《談骨氣》幻燈片

作者:《談骨氣》吳晗，浙江義烏人，我國現(xiàn)代歷史學(xué)家，在“文化大革命”時(shí)期由于他堅(jiān)持真理，反對(duì)邪惡，被“四人幫”迫害而死。他可算是一個(gè)真正的有骨氣的人。作者簡介《談骨氣》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)議論文的基本知識(shí)。3、學(xué)習(xí)前人的優(yōu)良品質(zhì)，做一個(gè)有骨氣的人2、體會(huì)議論文中的記敘和記敘文中的記敘的區(qū)別《談骨氣》初步研究一下議論文三要素是作者對(duì)某一問題的看法和主張。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料（事實(shí)或道理）。是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。常見的論證方法：道理論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證論證結(jié)構(gòu)：提出論點(diǎn)（引論）、論證論點(diǎn)（本論）和總結(jié)歸納（結(jié)論）同學(xué)們朗讀課文，試找出舉例證明部分，按“提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)和總結(jié)歸納”給文章劃分層次。論點(diǎn)：論據(jù)：論證：《談骨氣》想想

1、作者提出了什么觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速默讀第一部分。

2、作者在提出這一論點(diǎn)時(shí)帶著一種怎樣的感情呢？我們不妨對(duì)比閱讀一下。如果把這句話改成“我們中國人有骨氣”，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)一下表達(dá)效果有什么不同？

3、

提出論點(diǎn)后，作者引用了孟子的三句話，這三句的意思是什么？有什么作用呢？

答：作者提出了“我們中國人是有骨氣的”觀點(diǎn)。

原句“我們中國人是有骨氣的”語氣肯定，“是……的”有強(qiáng)調(diào)的作用，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自豪感。這一感情始終貫穿全篇文章。

答：第二段用孟子的話解釋了“骨氣”的含義，（具體意思請(qǐng)看課文）第三、四段指出了骨氣是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不同時(shí)代，不同階級(jí)骨氣的含義也不同，但是中國人的骨氣都體現(xiàn)了“堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)進(jìn)步事業(yè)服務(wù)”這一原則，這兩段既是對(duì)論點(diǎn)的補(bǔ)充，同時(shí)又領(lǐng)起了下文?！墩劰菤狻?/p>

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献诱Z積累名言《談骨氣》1、那么哪些值得我們學(xué)習(xí)呢？文中選取了哪些事例來支撐論點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，用簡潔的話概括出來。

文天祥拒絕降元窮人不食嗟來之食聞一多寧死不屈我來概括《談骨氣》辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。過零丁洋文天祥思考：哪些關(guān)鍵詞語體現(xiàn)了文天祥大義凜然的民族氣節(jié)？

堅(jiān)決拒絕思考：文天祥的事例從哪個(gè)角度證明了論點(diǎn)？

富貴不能淫。他后來寫下的《正氣歌》就是他有骨氣的再次體現(xiàn)。

《談骨氣》思考：“窮人不食嗟來之食”事例的作用？

從“貧賤不能移”的角度證我們中國人是有骨氣的。

請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)筆畫出“擺”、“吆喝”、“顯然”三個(gè)詞，思考窮人不食嗟來之食的原因？人格受到了污辱?？紤]一下《談骨氣》聞一多，愛國民主人士，他在悼念李公樸先生的大會(huì)上，明知道國民黨特務(wù)要?dú)⑺€是大聲疾呼：“我們不怕死，我們有犧牲精神！我們隨時(shí)像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！”體現(xiàn)了聞一多為正義而獻(xiàn)身的精神。當(dāng)天，他就被國民黨特務(wù)殺害。思考：

哪些詞語體現(xiàn)了聞一多的英雄氣概，這一段的議論與前兩個(gè)事例的議論相比，有什么特點(diǎn)？

“拍案而起，橫眉怒對(duì)”。強(qiáng)調(diào)支撐論點(diǎn)可以是事例，也可以是名人名言。這樣更具說服力。

從“威武不能屈”的角度論證了我們中國人是有骨氣的。

思考：“聞一多寧死不屈”的事例有什么作用？

《談骨氣》○以上分幾個(gè)方面談我們中國人是有骨氣的，那么我們無產(chǎn)階級(jí)的骨氣又體現(xiàn)在哪里呢？

答：我們無產(chǎn)階級(jí)的骨氣就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為社?huì)主義、共產(chǎn)主義的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！

時(shí)代跨度大，縱橫古今，從身份上，各階層都有，有代表性。且順序不能調(diào)換。是按從古至今的時(shí)間先后順序安排材料的，且與論證孟子的話相一致。

思考：中國人有骨氣的事例很多，作者只選取了這三個(gè)事例，有代表性嗎？

《談骨氣》

思考：議論文中的記敘有什么特點(diǎn)？與記敘文中的記敘有什么區(qū)別？請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比閱讀課文第二個(gè)事例和以下這則材料。這兩部分文字記敘的是同一個(gè)內(nèi)容，寫法上有何不同？

齊國發(fā)生了大饑荒。黔敖在路邊擺設(shè)了食物，用來等待那些饑餓的人來吃。有一個(gè)饑餓的人，用袖子遮住自己的臉，拖著鞋子，沒精打采地走來。黔敖左手送上食物，右手端著湯，向這個(gè)饑餓的人吆喝道：“喂！快來吃吧！”這個(gè)饑餓的人瞪著眼睛盯著黔敖說：“我正是不吃這種侮辱人的飲食，才落到這個(gè)地步?！边@個(gè)饑餓的人謝絕了黔敖的食物，最后終于餓死了。《談骨氣》明確：課文的記敘比較簡明概括，材料則比較具體。課文有議論，議論了接受施舍帶來的后果。由此看出議論文中的記敘是充當(dāng)立論的論據(jù)或論證的材料，選擇和安排都取決于中心論點(diǎn)的需要。而記敘文則要通過具體的人或事的記敘來使讀者受教育，需要對(duì)人物作細(xì)致的描寫，必須交待清楚事件的起因、經(jīng)過、結(jié)局，這些都是議論中的記敘不可能做到的。

《談骨氣》

①遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)②遇到生活的困難時(shí)③遇到外賓時(shí)④遇到別人污辱時(shí)等等。

請(qǐng)同學(xué)們列舉無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭歲月中有骨氣的人物和列舉身邊有骨氣的人。學(xué)以致用XUEYIZHIYONG思考：當(dāng)代中學(xué)生怎樣做才算有骨氣呢？自由發(fā)言ZIYOUFAYAN《談骨氣