史學概論復習題參考答案

－第一學期《史學概論》復習題1、廣義“歷史”定義。定義：是已經發(fā)生了的事件、現(xiàn)象和過程，即客觀歷史自身，它包括自然史和人類社會史。2、狹義的“歷史”定義及其特性。定義：包括兩層含義：一是人類社會的歷史；二是指對以往事件的記錄和研究。特性：前者是客觀的，后者則是帶有主觀傾向性的。3、自然史和人類史的關系？（1）兩者的共性：①一度性；②客觀性。（2）兩者的差異：①對象不一樣：自然史以自然界的物質及其變化過程為研究對象；人類史是以社會中的人、人群的活動為研究對象。②產生的時間、變化的速度各不相似：自然界約有46億年的歷史，生物的歷史也有30多億年，且自然界的變化緩慢；人類的歷史只有300萬年左右，農業(yè)來源于1萬年左右，人類最早的文明只有5500數(shù)年，且人類史的變化相對較快。③產生的途徑和其中存在的規(guī)律不一樣：自然史是一種沒故意識的存在，因此，自然歷史的規(guī)律都不存在主體的選擇規(guī)律；人類史是人類發(fā)明的成果。因此，人類歷史的規(guī)律往往不能簡樸地用因果關系來體現(xiàn)，而是要充足考慮到多種原因及其互相關系的方向。4、狹義“歷史”兩者間(人類客觀的歷史與歷史撰述)的關系怎樣？（1）區(qū)別：①客觀性：②主觀性：歷史記錄（一次主觀化）、歷史著作（至少二次主觀化）（2）聯(lián)絡：客觀的歷史：是被反應對象（被加工物）歷史撰述：是反應成果（加工處理的產品）5、何謂“歷史學”？歷史學是研究歷史矛盾運動過程及其規(guī)律性的科學。6、歷史學的學科特性？主線任務？學科特性：是科學，而非藝術。主線任務:揭示歷史規(guī)律。7、歷史學的學科群是怎樣劃分的？（1）、理論部分（以歷史、歷史學為研究對象）歷史理論（歷史哲學）、史學理論、歷史認識論、史學措施論。（2）、主題部分（以客觀歷史為研究對象）準時間劃分：史前、上古、中古、近代、現(xiàn)代、現(xiàn)代史等按內容劃分：世界史、地區(qū)史、民族或者國別史、專門史、歷史地理等按區(qū)域劃分：美國史、日本史、中國史、中東史等按專題劃分：經濟史、文化史、思想史、宗教史等（3）、史學輔助學科（以史料為研究對象）①目錄學（搜集史料）；②版本學；③?？睂W；④輯佚學；⑤辨?zhèn)螌W；⑥考據學；⑦訓詁學；⑧史料學。（②-⑧，獲得真實的史料）8、歷史學與自然科學的關系？（書本14頁）史學與自然科學之間尊在這互相增進、共同提高的關系。9、歷史學與哲學的關系？哲學：是世界觀的理論形式，是有關自然界、社會和人類思維及其發(fā)展的一般規(guī)律的學問。關系：①哲學為歷史學提供世界觀（歷史觀）和措施論。歷史研究的每一種環(huán)節(jié)離不開這樣那樣的哲學世界觀的理論指導，它的基本理論和原則，滲透在歷史研究方方面面，成為史學理論的關鍵內容；②歷史學位哲學提供經驗拿和史實的根據。10歷史學與其他社會科學的關系。（書本13頁）歷史學與其他社會科學學科，如經濟學、政治學、社會人類學、民族學等的關系十分親密。①史學作為一門綜合性的學科，與社會科學諸學科互相依存，互相貫穿，決定了它們之間在理論、原則和措施上可以互相借鑒；②歷史學的綜合性又決定了歷史學與其他社會科學有交叉重疊之處，尤其是在專門史方面，如政治史、經濟史、社會史、思想史、人口史、婦女史、科技史和勞工史等等。11什么是歷史觀？是人們對歷史的主線觀點，是對歷史系統(tǒng)的理論認識，同步也是世界觀的有機構成部分。12歷史觀的特性？特性：①時代性和階級性：歷史觀是一種意識形態(tài)，本質上是一定社會生活的政治和經濟的產物；②多樣性：原始的宗教觀、天命觀；天命觀與原始宗教觀念混雜在一起；循環(huán)史觀；③相對獨立性：歷史觀變化的總體趨勢是伴隨時代的變遷和階級統(tǒng)治的更替而變化，但并非同步。新時代來臨之后，舊史觀的殘存還會長期存在；在舊時代結束之前，新史觀往往已經萌芽。13什么是唯心史觀、唯物史觀？（1）、唯心史觀：是把社會現(xiàn)象及其發(fā)展的終極原因歸結為唯心史觀。它有兩種理論形態(tài):一是主張人的主觀意志決定歷史的主觀主義歷史觀；二是主張某種神秘的精神實體決定歷史的客觀唯心主義歷史觀。（2）、唯物史觀：堅持社會存在決定社會意識的原則。機械唯物主義（形而上學唯物主義）14唯心史觀產生的本源？社會歷史本源：社會化大生產出現(xiàn)之前，由于生產規(guī)模小，限制了人們的眼界，由于難以揭示社會發(fā)展的經濟本源；階級本源：進入階級社會后來，體力勞動和腦力勞動分離，一般說來，剝削階級壟斷了精神生產，因此必然夸張精神的作用，抹殺物質生產者的決定作用；認識本源：社會發(fā)展規(guī)律是通過故意識、有目的的人的活動形成并發(fā)生作用的，因此，對社會歷史的發(fā)展原因的研究，輕易使人停留于思想動因，將人的思想意志片面夸張為歷史的決定力量，導致唯心主義產生。15唯物史觀創(chuàng)立的社會歷史條件？物質基礎：資本主義的高度發(fā)展使人們科學的認識社會歷史成為也許；階級基礎：無產階級的成長和革命實踐。思想基礎：批判地繼承了以往歷史哲學發(fā)展的所有積極成果。16唯物史觀的理論來源？十九世紀空想社會主義的歷史觀：圣西門、傅立葉從生產領域開始建設社會制度的思想，以及階級斗爭學說。十九世紀法國復辟時代歷史學家的歷史觀：梯葉里、基佐、米涅德國唯心主義者黑格爾的歷史觀。（唯心主義體系中卻包括著辯證法）17第二章第二、三節(jié)內容所有?！?8二十世紀30年代三次社會性質的大論戰(zhàn)的時間﹑重要內容是什么?20世紀20～30年代中國思想理論界重要圍繞當時中國社會的性質究竟是資本主義社會還是半封建半殖民地社會的問題展開的學術爭論。論戰(zhàn)的焦點是有關中國社會性責問題，此后又論及中國社會史問題和中國農村性責問題。這場爭論進行了3次,歷史上簡稱“三次論戰(zhàn)”。有關中國社會性責問題論戰(zhàn)（1927—？）：這場論戰(zhàn)與共產國際內和中國共產黨內對于中國社會性質和中國革命性質的爭論緊密相聯(lián)。1927年大革命失敗后，人們對于中國革命的性質及其前途感到困惑，對于確定中國革命性質的重要根據──中國的社會性質，即對中國國情的認識出現(xiàn)了分歧。有關中國社會發(fā)展史問題的論戰(zhàn)（1932—1933）：當中國社會性質的爭論全面展開的時候，論戰(zhàn)又從現(xiàn)實轉到歷史，引起了大規(guī)模的對中國社會史問題的論戰(zhàn)。論戰(zhàn)重要圍繞3個問題：①有關“亞細亞生產方式”，即中國歷史上與否存在過這畢生產方式的時代；②中國歷史上有無通過奴隸社會；③有關“商業(yè)資本主義社會”，即現(xiàn)階段中國社會的性質及中國社會向何處去的實踐問題。有關中國農村社會性責問題的論戰(zhàn)：從1934～1937年，論戰(zhàn)重要圍繞中國農村的社會性責問題展開。19建國以來所謂的“五朵金花”問題的指的是什么?怎樣評價?“五朵金花”問題是指：古史分期問題；歷史土地制度問題；資本主義萌發(fā)問題；農民戰(zhàn)爭問題；漢民族形成問題。評價：（不懂得對不對）即“對20世紀中國馬克思主義史學的評論問題”是“為現(xiàn)實而歷史”，重視史學與現(xiàn)實、生活和社會的聯(lián)絡；是彌補“食貨之學”的空白，開拓社會經濟史領域；是引起了“從下往上看”，書寫民間歷史。20馬克思唯物史觀在發(fā)生期的特點是什么？力爭對馬克思主義理論作有系統(tǒng)的簡介和全面的理解；強調運用這一理論的目的就是“為了求得中國問題的主線處理”，必須從實際出發(fā)，并且同廣大人民群眾的革命實踐相結合；開始了馬克思主義時期的創(chuàng)立工作。21什么是馬克思的歷史主義？由于人類歷史處在永恒發(fā)展中，一切歷史事物都處在某一詳細的歷史階段上，都是特定歷史環(huán)境的產物。因此，歷史研究中，要從詳細的歷史事件發(fā)生的時代條件出發(fā)，分析特殊的歷史聯(lián)絡，才能有更靠近事實的理解和認識。22什么是整體研究的原則？（1）、含義：是在歷史過程中各原因的普遍聯(lián)絡和互相作用中，把握歷史脈絡。（2）、原則：①在時間序列上，是把人類歷史和文化的發(fā)展，當作一種有內在脈絡持續(xù)的過程，不由于后來的偏見而割裂歷史；②在空間上，體現(xiàn)為對近代后來的世界歷史進行整體的研究的努力；③將所研究的問題放在歷史發(fā)展的縱向、橫向聯(lián)絡中來考察，雖然要做到縱通和橫通。23什么是考古學？本意是“有關古代的學問”。其任務是根據古代人類通過多種活動遺留下來的實物（古代的遺物、遺存、遺跡等）研究人類社會歷史的一門科學。24考古學對歷史研究重要有哪些奉獻？考古學的成果可以有效彌補歷史文獻資料的局限性，豐富和深化了對歷史的認識，彌補了某些階級的歷史空白，使某些“歷史之謎”揭開了謎底；考古學的成果有助于糾正歷史文獻、歷史傳說，或歷史研究論中的某些局限性或謬誤；考古學以歷史遺存和遺物為研究對象，因其研究對象具有直觀地認識歷史的特點，因此對歷史認識的檢查起著難以取代的作用；對于研究沒有文字記載的人類初期活動的歷史，具有獨特的優(yōu)勢，彌補了原始社會研究的空白，對馬克思主義歷史學基本理論建立也有重要意義；考古學中多學科手段的運用，豐富了研究的手段，增強了歷史研究的科學性。25人類學對歷史研究有哪些影響？（151頁）眼光向下，愈加重視一般百姓的歷史和平常生活；愈加重視田野研究和歷史現(xiàn)場的體驗；（口述措施）重視地方文獻、民間文書和口述資料的搜集與運用；為從事區(qū)域研究的歷史學家提供構建理論模型的借鑒途徑。（視角、途徑、理論等）26地理學對歷史研究有哪些影響？歷史學和地理學的結合產生了歷史地理學，擴大了歷史研究的視野；地理學知識和理論的運用，使歷史研究者愈加重視人與自然環(huán)境中人的原因，也催生了環(huán)境史學的誕生。27歷史比較的研究措施？（1）、比較史學的措施：是指從事歷史比較研究的一套理論和措施體系。（2）、歷史比較措施：是指運用某種理論和措施對多種歷史現(xiàn)象的同異及其原因等進行實證的比較研究的實踐。28歷史比較措施的作用？為探究歷史規(guī)律提供了重要而有效的認識手段；可以增強歷史論證的鮮明性，將歷史事物的特性明顯而直觀地突顯出來；可使研究突破詳細歷史事物的局限，獲得認識歷史的新角度；可以打破年代序列和嚴格的地區(qū)、國界線制，將近乎沒有聯(lián)絡的歷史現(xiàn)象，從各個角度進行比較對照，提出富有啟發(fā)性的思想；是使歷史“近似地”重演的重要措施之一。29歷史比較研究的原則是什么？（154頁）遵照歷史可比性原則；（共同性或相似性）對被比較的雙方應通過認真的個別研究；歷史比較不能簡樸地羅列歷史現(xiàn)象，應致力于尋求異中之同，同中之異。（普遍性或特殊性、規(guī)律或特點）30歷史比較措施的重要局限？？比較研究均有特定的思維角度，是從事事物的某些側面進行比較考察，而臨時地有條件地撇開其他方面，這就決定了比較研究的非全面性、相對性。31歷史研究的記錄學？是運用現(xiàn)代數(shù)學和其他有關學科的措施，定量地研究歷史現(xiàn)象和歷史過程的產物。32歷史研究的記錄學措施的意義是什么？（1）、意義：①使本來不夠確定的歷史問題，得到了可靠數(shù)據的證明，使歷史研究向科學化、精確化發(fā)展；②使許多以往無法運用的資料得到了應用，并拓展了新的學科，擴大了新的研究領域；③變化了人們的思想措施：A、研究愛好由上而下，轉移為由下而上；B、不再強調定性研究的唯一性，而是注意到定量研究的必要性。（2）、局限：①應用范圍有程度；②研究成果比較抽象難懂。33歷史研究的心理學措施。含義：是指運專心理學的理論、措施和手段，闡明歷史人物或社會集體的行為，對多種歷史現(xiàn)象做出心理學解釋的一種史學措施。34歷史研究的心理學措施運用的原則是什么？心理原因要與詳細的社會歷史環(huán)境相結合；挖掘反應人物心理活動的經典材料，把心理分析建立在客觀事實的基礎之上；使心理的穩(wěn)定性和可變性相結合；研究群體心理時，應詳細問題詳細分析，把社會心理的共同性和差異性結合起來。35歷史研究的心理學措施的作用和局限有哪些？（1）、作用：①開辟了史學研究的新領域；②可以深化對歷史人物的研究。（2）、局限：①歷史記載中包括心理方面的材料很少，進行心理分析就受到限制，應用的資料不乏猜測和想象的成分，并由此影響到研究成果的可靠性；②心理分析理論與心理事實的分離，使得心理分析面臨著以理論模式去套史實的危險；③歷史研究的心理學措施只是一種詳細的研究措施，并且它只能合用于歷史人物、群體和部分歷史現(xiàn)象的研究，它不能全面解釋歷史事件或人物的性質。36口述史學措施？含義：既是指史家搜集和記錄口述材料的措施，又是指史家部分或者所有根據口頭史料撰寫歷史著作的措施?？谑鍪妨峡煞譃閮煞N：一是人們回憶自己此前通過和見聞的口述材料；二是口頭傳說，指那些以口碑形式流傳了若干代的對以往人物、事件的論述。37口述史學措施的價值？（1）、價值：①開拓了新領域，擴大了新視野，補充了新材料；②發(fā)現(xiàn)并矯正文獻記載的缺陷。（2）、局限：①口述中包括多種不真實成分，幾乎是難以防止的；②此措施合用的時間段有限。38什么是史料？含義：是指過去遺留下來的所有文字記載和一切物品，它反應客觀歷史的部分或否，是連接過去和目前的唯一橋梁，是認識歷史的基礎。39史料的分類。實物史料：可明確反應和傳遞歷史信息的物品，因它是特定期代的產物，因此它所承載的歷史信息最為精確。但它對于那個時代來說，只是個別的和局部的，并且其發(fā)現(xiàn)帶有偶爾性，因此，它也有其局限性；行為史料：是指今天人們，包括個人和群體的行為中保留的歷史積淀。它是活的歷史，可以彌補實物史料的局限性，但對其年代難以斷定；口碑史料：是人們口頭講述的對過去的回憶。特點：詳細，可信度比較高。但傳說、神話類口述史料難以確定精確的事件。而當事人的口述史料由于口述者技藝偏差或個人的好惡等原因，也會有失實的問題；文獻史料：是指人類的文字記錄、文字材料。其載體有多種形式。具有明確、不易更改的特點，但也有局限。40史料的作用新史料的發(fā)現(xiàn)往往會產生新的研究領域，或帶來學術上的創(chuàng)新；史料與否可以進入研究的視野，與研究者的歷史觀有著親密的聯(lián)絡。41什么是歷史編纂的旨趣？試舉例闡明它歷史編纂的旨趣有哪些特點？（1）、歷史編纂的旨趣：事（事實）、文（體現(xiàn)）、義（意義）（2）、特點：A、不一樣步代史家的撰述旨趣往往因時代不一樣而有所不一樣，因此史家的進步，往往就是以撰述旨趣為標志的。如：古典史家：保留歷史、提供借鑒；啟蒙時代的史家：描述文明史；19世紀的客觀史家：闡明真相；20世紀的西方史學：探求文明發(fā)展的軌跡；司馬遷：究天人之際，通古今之變；梁啟超：采用西方人的進化理論，探求人類歷史的發(fā)展軌跡；近代心考據派：在繼承乾嘉考據老式的基礎上，借鑒西方的實證措施，研究中國歷史的諸問題；馬克思主義史家：運用唯物史觀指導歷史研究，探究歷史發(fā)展的規(guī)律。歷史撰述的旨趣體現(xiàn)了史家對歷史本質的認識、對歷史研究的目的和見解。而對研究主題的選擇、對體裁、體例的選擇都與此有關。把事件脈絡認同為歷史脈絡——編年史：反應了事件的自然發(fā)生過程；前一事件與后一事件之間的因果聯(lián)絡?？臻g——國別史（區(qū)域史）：反應出史家對空間差異性的認識；歷史是各個區(qū)域逐漸整合起來的認識。發(fā)生在時間和空間兩個維度中的歷史內容有多種，他們都是史家應當關注的對象：人物、事件、制度、學術、思想等。紀傳體、傳記體、紀事本末體、典制體、會要體、學案體、歷史評論、史學評論等體裁。當人們試圖發(fā)現(xiàn)錯綜復雜的歷史現(xiàn)象自身存在著的橫向或縱向、局部與整體、個人與整體聯(lián)絡的時候就會采用通史體裁反應歷史。歷史觀→旨趣→內容、編撰形式→對歷史的解喻42歷史編纂的形式（填空）歷史撰述的外部形態(tài)和內部構造，即體裁、體例。如：編年體、紀傳體、紀事本末體、典制體、學案體、綱目體、章節(jié)體等。43什么是體例？它有哪些作用？體例：是指史書的內部構造。作用：①起整序的作用；②決定對內容進行取舍的作用；③一定程度上決定歷史編撰的成敗，有助于對史書宗旨的理解。44狹義的“歷史敘事”是指按照一定方式論述歷史事件、人物、制度、社會現(xiàn)象等的來龍去脈、起一直止，以客觀展現(xiàn)其面貌為特性。即只需要回答是什么的問題。45議論：是指作者在敘事的基礎上，針對所敘之事所作的簡短的討論，以表明個人的見解為特性。解釋則是議論的更高層次。46廣義的“歷史敘事”。是指包括“議論”或“解釋”、體裁、體例在內的所有內容。它不僅要回答歷史是什么，也要回答為何，以及這兩者之間的關系問題。47歷史解釋：是指對歷史現(xiàn)象背后動因、意義的解釋和闡明，是高層次的議論。從形式來說，是指獨立成篇或獨立成書的議論或解釋性文字。48解釋的類型：一是直接對客觀存在的歷史運動進行解釋的專文。如：賈誼《過秦論》、柳宗元《封建論》、顧炎武《郡縣論》等。二是對歷史撰述刊登解釋性的見解。如《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《讀通鑒論》等。49歷史文本與歷史事實的關系。文本不等于事實，但文本不能脫離所指代的事務而獨立存在，因而也就不能否認文本的客觀性；歷史文本無法脫離“文學性”?！拔膶W性”是歷史表述的本質性的特性之一，它與歷史學終極追求之間的矛盾，正是人們認識歷史表述的真實性所不可缺乏