社會心理學復(fù)習題

·社會心理學的研究范圍是什么？①個體社會心理和社會行為：社會化、自我意識、社會動機、社會認知、社會態(tài)度。②社會交往心理與行為：人際關(guān)系、人際溝通、社會影響。③群體心理：群體對組員行為的影響、領(lǐng)導(dǎo)人的地位與作用、領(lǐng)導(dǎo)方式、正式群體與非正式群體心理與行為。④應(yīng)用社會心理學：環(huán)境、健康、法律、宣傳、教育等詳細實踐領(lǐng)域中的社會心理現(xiàn)象?！ど鐣睦韺W的定義（奧爾波特兩兄弟）①社會心理學是對人的社會心理和社會行為規(guī)律進行系統(tǒng)研究的科學。②F.H.Allport試驗社會心理學之父：研究個體的社會行為和社會意識的學科。③G.W.Applort人格心理學：個體的思想、情感、行為怎樣受他人的現(xiàn)實的、想象的、隱含的存在的影響?！ど鐣睦韺W的獨立標志19，英國心理學家威廉.麥獨孤和愛德華.羅斯分別從不一樣學科出版同名社會心理學的教科書，標志著社會心理學從社會學和心理學中獨立成為一門學科?！な裁词巧鐣可鐣幕緱l件是什么？①社會化是個體通過與社會的交互作用，適應(yīng)并吸取社會文化，成為一種合格的社會組員的過程。②條件：生活依附期、遺傳素質(zhì)·根據(jù)社會化歷程可將社會化劃分為哪幾種類型？（一）小朋友期的社會化（感受外界影響；識別情感；自我概念的發(fā)展；人格發(fā)展；認識能力的提高增進社會化的進程。學會基本的生活技能；掌握口頭語?；與家庭組員及小朋友進行交往，建立一定的人際關(guān)系、感情關(guān)系；掌握初步的道德觀念：好與壞。重要體現(xiàn)為依戀。）（二）青春期和青少年期的社會化（價值觀形成；預(yù)社會化：為進入社會?生活做準備；社會角色認同；自我意識的形成；初步的人格獨立：可以評價事物和人，但未形成獨立的評價系統(tǒng)；深入掌握社會道德規(guī)范。）（三）成人期的社會化（成人社會化的重點在于習得與角?色有關(guān)的多種?行為，適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換和與角色有關(guān)的事件的規(guī)定。）·根據(jù)社會化內(nèi)容可將社會化劃分為哪幾種類型？①政治社會化（個體逐漸接受與程，即個體政治態(tài)度和政治信念形成的過程。政治社會化是社會化的關(guān)鍵，政治社會化的目的是將個體培養(yǎng)成遵遵法律、行駛合法權(quán)利、承擔應(yīng)盡義務(wù)、增進政治穩(wěn)定的合格公民。）②道德社會化（個體將社會所承認的社會規(guī)范逐漸內(nèi)化的過程就是道德社會化的過程。有關(guān)個體道德發(fā)展的力量重要有皮亞杰和科爾伯格的道德發(fā)展理論。）③社會角色社會化（社會角色指個人在社會關(guān)系位置上的行為模式。它規(guī)定一種人活動的特定范圍和與人的地位相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)與行為規(guī)范，是社會對一種處在特定地位的人的行為期待。角色社會化包括性別角色社會化、職業(yè)角色社會化、家庭角色社會化等。）·影響社會化的社會環(huán)境原因有哪些？①家庭：家庭背景、家庭構(gòu)造、父母教養(yǎng)?方式、家庭氣氛、孩子地位；②學校教育：學校、教師、教學組織、教學內(nèi)容等；③同伴群體；④大眾傳媒·什么是社會角色？社會角色：個體與社會地位、身份相一致的行為方式及對應(yīng)的心理狀態(tài)?！ず螢榻巧珱_突？緩和角色沖突的措施有哪些？（一）角色沖突是指占有一定地位的個體與不相符合的角色期望發(fā)生沖突的情境。角色沖突導(dǎo)致角色飾演者在心理上、行為上的不適應(yīng)和不協(xié)調(diào)狀態(tài)。角色沖突分為兩種：角色間沖突和角色內(nèi)沖突。（二）緩和角色沖突的措施：角色規(guī)范法、角色合并法、角色層次法·什么是角色飾演？角色飾演是指人們按照其特定的地位和所處的情境?而體現(xiàn)出來的行為?！な裁词亲晕乙庾R？1890年,W.詹姆士在《心理學原理》中初次提出自我意識的概念。自我意識是指個人對自己存在的意識、對自己以及與周圍事物關(guān)系的意識。社會心理學上的自我意識一般指個人對自己的身心狀況、人-我關(guān)系的認知、情感以及由此產(chǎn)生的意向?！ど鐣睦韺W的不一樣理論對自我意識的內(nèi)容是怎樣理解的？（自我意識的內(nèi)容分類）自我意識的內(nèi)容可以從不一樣的角度進行分析:（一）詹姆斯（生理自我、社會自我、心理自我）（二）羅杰斯（現(xiàn)實自我：個人對?自?己受環(huán)境熏陶，在與環(huán)境互相作用中所體現(xiàn)出的綜合的現(xiàn)實狀況和實際行為的意識，是現(xiàn)實的、真實存在的東西。理想自我：個體為滿足內(nèi)心需要而在意念中建立起來的有關(guān)自己的理想化形象，是觀念的，并非實際存在的東西。（三）范因斯坦,(私我意識：對私我（某些自我的方面是為他人不可獲得的隱秘）的意識。對群體中社會壓力的敏感度低,比較注意信念、價值、情感等個人的內(nèi)在方面。公我意識：對公我（某些自我的方面是公開的，社會的，是與他人親密有關(guān)的）的意識。對他人的意見敏感，防止不合群，會為所期待的社會交往而調(diào)整自己的意見。)（四）馬庫斯（目前的自我、也許的自我：個體覺得自己某首先有潛力的自我設(shè)想，是自我系統(tǒng)中有關(guān)未來取向的成分。）·人類自我意識產(chǎn)生的標志是什么？①物－我知覺分化（物-我感覺分化、自己的動作和動作的對象的分化、自己和自己的動作的分化）②人－我知覺分化（對人微笑、從形象上辨別他人和自己）③有關(guān)自我的詞的掌握·試分析影響自我意識形成與發(fā)展的社會原因有哪些？（一）社會經(jīng)濟地位：社會經(jīng)濟地位的作用：一是影響有關(guān)自我從屬于某一階級、階層的社會自我意識。二是影響個體心理自我意識的發(fā)展水平，如自我成就、自我實現(xiàn)欲求的高下等。（二）社會文化環(huán)境：不一樣文化背景下，自我圖式不一樣。如東方文化導(dǎo)致依賴型自我，西方文化導(dǎo)致獨立型自我。（三）家庭：家庭是自我意識的形成和發(fā)展的最重要場所。父母是“重要他人”，通過對小朋友行為的獎懲來影響其自我意識的形成。（四）角色飾演：個體角色飾演成功，易于形成自信、自尊的自我意識，使自己更能適應(yīng)社會環(huán)境。相反，角色飾演失敗，會經(jīng)歷理想自我與現(xiàn)實自我的角色意識沖突，體驗到焦急、緊張，導(dǎo)致社會適應(yīng)不良。（五）他人的評價：他人評價對自我意識的形成具有重要作用，自我意識隨他人評價的變化而變化。（六）參照群體：指目的、規(guī)范、價值被個體作為行動指南，用以約束、調(diào)整自己行為的群體。參照群體的信念和價值觀是個體自我觀念的重要來源。參照群體的規(guī)范是個體自我意識的基準線?！な裁词亲晕以鰪姡總€體自我增強的方式有哪些？（一）自我增強：個體以一種有助于對自己做正面評價的方式，搜集和解釋有關(guān)自我的信息，使個體的自尊得以建立或受到提高。（二）方式：①向下的社會比較（所謂比下有余）②選擇性遺忘（當回憶的事件有損于個體的自尊時，對回憶事件選擇性的遺忘。）③有選擇地接受反饋（人們趨向于貶低消極的、否認的反饋評價的可靠性，而夸張積極的、肯定的反饋評價的可靠性。）④缺陷賠償（將自己角色叢中的某個角色的重要性抬高，以賠償自己另一種角色的缺陷。缺陷賠償有助于個體度過困境，在困境中強調(diào)自己的“優(yōu)勢”有助于增強自信心）⑤自我防御性歸因（歸因：指對行為與事件原因的推斷。自我歸因常常是自我防御性的，它通過強調(diào)個體對積極的好成果所起的作用，縮小對消極壞成果的責任來保護自尊。把自己的失敗歸因于外因，成功歸因于內(nèi)因：反他人的成功歸因于外因，失敗歸因因。）⑥自我設(shè)障·舉例闡明，常見的社會認知偏差有哪些？由于社會認知對象的復(fù)雜性、認知者的主觀性、認知加工能力的有限性以及認知方式的非邏輯性，人們在進行社會認知時，難免會發(fā)生偏差。⑴刻板印象（類化原則）：根據(jù)一種人屬于哪一類社會團體或階層（性別、年齡、職業(yè)、名族、國籍、職業(yè)、所屬的組織等），根據(jù)這一社會團體階層的人的經(jīng)典的行為方式來判斷這個人的行為。（專家，文質(zhì)彬彬、博學多才；會計精打細算、斤斤計較；商人唯利是圖、油嘴滑舌；工人身強體壯、性情豪爽。老年人保守、嘮叨；青年人嘴上無毛辦事不牢）⑵首因效應(yīng)是指最先的印象對人的知覺具有強烈的影響。又稱第一印象效應(yīng)。它一般發(fā)生在陌生人之間。第一印象在人們交往時有比較強的固著作用，對后來交往產(chǎn)生先入為主的影響。如某人在初次會面時給人留下了良好的印象，這種印象就會影響人們對他后來一系列特性的良好判斷。⑶暈輪效應(yīng)⑷對比效應(yīng)：珠寶商最初向你簡介那些上萬元的首飾，接下來才推薦比較廉價的首飾。這樣一來，你本來覺得元的戒指很昂貴，可是比較下來，盡管認為它不廉價，可還是想買下來。⑸隱含人格理論：每個人在成長過程中，都形成了一套理論，用以整合他人的人格特性，從而形成對個人的認知。如有人傾向于認為聰穎的人大方、雄心勃勃，不傾向于認為聰穎的人自私。⑹相似假定作用:人際交往中，人們有一種強烈的傾向，即假定對方與自己相似。⑺積極偏見,又稱寬敞效應(yīng)，人們傾向于對他人作出積極肯定的評價，而不樂意作出消極否認的評價?！ず喪錾鐣J知的基本范圍？⑴對他人外部特性的認知①儀表的認知。②表情的認知：面部表情，身段表情，眼神，言語表情。⑵對他人性格的認知⑶對人際關(guān)系的認知·舉例闡明，印象形成的基本模式有哪些？⑴累加模式認為，知覺者形成一種對他人的整體印象是把所有單個特質(zhì)的評估的值相加而得到的。我們以正分數(shù)代表讓人喜歡的品質(zhì)，以負分數(shù)代表令人厭惡的品質(zhì)。以總分值的大小代表這些品質(zhì)在我們心中的地位。⑵平均模式:對多種品質(zhì)進行平均，根據(jù)平均值來形成印象。心理學家安德森發(fā)現(xiàn)，有人在印象形成上并不是簡樸地將人們各個特性的評分值進行累加，而是通過將各個特性的分值加以平均，然后根據(jù)平均值來形成對一種人的印象。在前一種例子中，按照平均模式，甲的印象分值應(yīng)為（+5）/4=+1.25，而乙的印象分值應(yīng)為（+4）/2=+2，因而乙的印象要優(yōu)于甲。⑶加權(quán)平均法是指印象的形成?一般根據(jù)平均法，但對于極好的或極差的特性應(yīng)予以加權(quán)，即先對于極端特性確定權(quán)重系數(shù)，然后再按照平均法加工處理多種特性。平均加權(quán)模式是對平均模式的改善，即賦予了那些重要的評估要素更大的權(quán)重。·簡述凱利的三度歸因理論？人對行為者的歸因包括三種形式：（瑪麗看到小丑A的演出后哈哈大笑）歸因于?行為者（瑪麗愛笑）、歸因于刺激物（小丑A滑稽）、歸因于環(huán)境（在演出現(xiàn)場發(fā)?生了其他有趣的事）凱利認為歸因時重要使用三種信息（三個原則）①區(qū)別性信息：?為者與否有區(qū)別地看待不一樣的對象。（特異性）②一致性信息：指行為者的行為與否與他人一致。（共同性）③一貫性信息：指行為者的行為與否一直如一，一貫如此。（一致性）·常見的歸因偏差有哪幾種？①過高估計內(nèi)在原因，低估情境原因（基本歸因錯誤）--觀測者角度；②觀測者與行為者的歸因分歧；③忽視一致性信息：一致性、一貫性、區(qū)別性三種信息中，人們往往忽視一致性信息。即只注意行為者的行為，卻不關(guān)注行為者周圍的人；④自我防御性歸因：指人們一般對良好的行為或成功歸因于自身，而將不良的行為或失敗歸因于外部情境或他人。·什么是態(tài)度及其態(tài)度的三個成分是什么？⑴態(tài)度：個體對特定對象（人、觀念、情景或事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向中蘊含這個個體的主觀評價（贊成或否認），以及由此而產(chǎn)生的行為傾向性。⑵態(tài)度的成分：①認知成分:對象的事實、知識、信念、評價②情感成分③行為傾向成分·海德的平衡理論。重視人與人之間的互相影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。態(tài)度系統(tǒng)中存在情感原因或評價原因由不平衡向平衡轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)變態(tài)度時，費力最小原則，盡量少的轉(zhuǎn)變情感原因而維持態(tài)度平衡。P-O-X模型P：person，個體O：other，他人X：人或物肯定與否認兩種形式·簡述變化態(tài)度的勸說宣傳法均有哪些方面？霍夫蘭德的態(tài)度轉(zhuǎn)變的模型（四個要素）：傳遞者－－溝通信息－－接受者－－情境原因·舉例闡明現(xiàn)實社會中的某一種偏見，分析其原因，并闡明怎樣消除。（一）偏見產(chǎn)生的原因：⑴社會群體間的厲害沖突，心理學家謝里夫的試驗；⑵社會化：①直接學習：男孩子都不講衛(wèi)生；②模仿學習：聽到大人的議論“女孩子笨”；③環(huán)境氣氛的熏染：種族歧視，黑人白人辨別明確；④個體人格和心理原因，具有權(quán)威主義人格的人易容產(chǎn)生偏見。（二）偏見的消除：①消除刻板印象；②增長平等的、個人間的接觸；③共同命運與合作獎勵；④制定有助于消除偏見的社會規(guī)范?！と穗H關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷哪幾種階段？發(fā)展的四個階段：（一）定向階段：對交往對象的注意、抉擇和初步溝通。六度間隔理論（小世界現(xiàn)象）如：選擇戀人，外貌與價值觀；（二）情感探索階段：彼此探索在哪些方面建立真實的情感聯(lián)絡(luò)。情感卷入，發(fā)現(xiàn)共同情感領(lǐng)域，溝通越來越廣泛，自我表露的深度與廣度逐漸增長，但不波及深層方面。交往模式仍具有正式交往特性，注意自己體現(xiàn)的規(guī)范性。（三）感情交流階段：安全感和信任感確立。較深的情感卷入。交往的行為可以超過正式交往的范圍，顯示出融合的自發(fā)交往關(guān)系。提供真實的評價、提議、真誠的贊賞和批評。假如關(guān)系在這一階段破裂，將會給人帶來相稱大的心理壓力。（四）穩(wěn)定交往階段：建立在心理相容基礎(chǔ)上的交流、交往。容許對方進入自己高度私密性領(lǐng)域，分享生活空間和財產(chǎn)。實際生活中，很少。大多關(guān)系僅僅在第三階段的同一水平上。·怎樣理解自我暴露與人際關(guān)系的聯(lián)絡(luò)？伴隨關(guān)系的發(fā)展，人們會暴露更多的個人信息；自我暴露的內(nèi)容也會變得更寬，人們會談?wù)摳鼜V泛的話題，一起進行多種活動。理解他人在怎樣的層次上對我們暴露自己，可以理解他人對于自己的信任和接納的程度，理解自己同他人關(guān)系的狀況。當然，根據(jù)自己可以沒有顧慮地對他人暴露哪一層次的自我信息，也能理解自己對他人的信任和接納程度。與自我暴露程度對應(yīng)的是自我層次理論。第一層次是自我最表層水平，波及愛好愛好等方面，如飲食，偏好，平常情趣，消遣活動的選擇。第二層是對事物的見解和態(tài)度，如對某一政治事件的評價、對某個老師的見解等。第三層次是自我的人際關(guān)系與自我概念狀況。如自己與父母的關(guān)系，自己的夫妻關(guān)系、親子關(guān)系，自己的自卑情緒等。第四層是自我的最深層次，屬于一種人的隱私部分，不會輕易向他人暴露。如自己的某些不能為社會一般觀念所接受的經(jīng)驗、念頭、行為，曾經(jīng)產(chǎn)生過的盜竊念頭或自己的第一次性經(jīng)驗等?！と穗H吸引的影響原因有哪些？⑴熟悉性：增進喜歡有一種最佳水平的曝光頻率，依賴個體與情境差異。⑵靠近性：近水樓臺先得月，遠親不如近鄰，增長了熟悉程度。⑶相似性和互補性：感到自己不是孤立無援的，得到肯定和支持?；パa性指雙方在交往過程中獲得互相滿足的心理狀態(tài)。⑷個人特性：能力吸引、外貌吸引、性格吸引·簡述愛情三角形理論。斯坦伯格認為愛情由親密、激情、承諾三原因構(gòu)成的三角形。①親密：是指關(guān)系中親近、溫暖的感覺。贊賞支持照顧，也存在于較深的友誼關(guān)系中。②激情：浪漫與情欲。③承諾：決定愛一種人；長期關(guān)系的承諾?！就昝赖膼?親密+激情+承諾；喜歡=親密；浪漫的愛=親密+激情；迷戀的愛=激情；友伴的愛=親密+承諾；空洞的愛=承諾；虛幻的愛=激情+承諾】·溝通有哪幾方面的要素？1、影響信息來源的原因：⑴信息源:溝通過程中的始發(fā)者。具有一定的積極權(quán)，可以選擇溝通對象，確定溝通目的。⑵影響原因：傳播技術(shù)、態(tài)度、知識程度、社會地位。2、影響信息的原因：⑴信息：語言和其他符號的排列與組合次序、信息的內(nèi)容、信息的處理狀況；⑵影響原因：語言和其他符號的排列與組合次序；信息的內(nèi)容；信息的處理狀況。3、影響信息渠道的原因：⑴信道：以視聽溝通為主。通道的多樣性：面對面的溝通、廣播電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等。面對面的溝通，雙方反饋更為及時、有效。⑵影響原因：語言的；非語言的。直接的；間接的。4、影響接受者的原因：接受者的能動性、心理選擇性以及當時的心理狀態(tài)。5、反饋：使溝通成為一種雙向的交互過程。6、障礙：誤解失真。7、環(huán)境：包括心理背景、物理背景、社會背景及文化背景?！と穗H溝通的工具（媒介）符號系統(tǒng)（語言與非語言）符號系統(tǒng)分為語言符號和非語言符號。其中語言符號重要包括口語和書面語；非語言符號包括視動符號系統(tǒng)（手勢、面部表情、體態(tài)變化）、時空組織系統(tǒng)（霍爾提出的人際空間距離）、目光接觸系統(tǒng)以及輔助語言系統(tǒng)（音質(zhì)、音幅、聲調(diào)、停止、語速等）·挫折—侵犯理論怎樣解釋人類的侵犯行為？（一）最初的理論觀點：多拉德（J.Dollard_)等?人于1939年提出基本觀點：侵犯永遠是挫折的一種后果；侵犯行為的發(fā)生總是以挫折的存在為條件的。侵犯的強度同目的受阻的強度成正?比例關(guān)系。挫折與侵犯一一對應(yīng)。（二）理論的修正（1）米勒（1941）挫折作為一種刺激，可以引起一系列的不一樣反應(yīng)，侵犯反應(yīng)只是其中之一（一對多關(guān)系）。（2）貝克威茲：挫折使個體處在侵犯行為的喚起狀態(tài)；侵犯的實行尚有賴于侵犯線索。情緒喚起到達足夠強度也可以直接引起侵犯?行為（多對一的關(guān)系）。（三）對挫折—侵犯理論的評述：挫折并不是侵犯的唯一原因，并且挫折也不是總導(dǎo)致侵犯?行為。挫折究竟是指一種外部的環(huán)境條件，還是一種個體的內(nèi)部狀態(tài)，挫折—侵犯理論在這一點的論述上有些局限性。并且，挫折—侵犯理論也無法解釋襲擊行為多樣性的問題。侵犯線索理論也沒能逃開研究者的質(zhì)疑?！p少侵犯行為的措施有哪些？(一)宣泄：尋求社會容許的有效方式來到達宣泄的目的；(二)習得的克制：1．社會規(guī)范的克制；2．痛苦線索的克制；3．對報復(fù)的畏懼克制；(三)置換：侵犯那些與制造挫折者相似的人；(四)尋找替罪羊：把自己的不幸歸咎于他人，通過襲擊他人來發(fā)泄自己的憤怒與不滿。被當作“替罪羊”的人往往具有軟弱性和特異性的特性。·影響利他行為的原因有哪些？（一）受助者（求援者）特點：1、性別：女性比男性更輕易獲得協(xié)助，尤其是潛在協(xié)助者是男性的時候。2、相似性交往：相似性越高，越輕易獲得協(xié)助。3、外部特性：受助者的外部形象會影響人們的助人意愿。一種有魅力的求援者比那些缺乏魅力的人得到更多的協(xié)助。4、受助者對困境應(yīng)承擔的責任：目前的困境不是被助者自己導(dǎo)致的，例如不可抗拒的自然災(zāi)害，就會提高協(xié)助的也許，假如判斷為內(nèi)因所致，是咎由自取，例如賭博輸光的人向人借錢，就會大大減少協(xié)助的也許。（二）助人者特性：1.年齡與性別：一般認為，伴隨年齡的增長，助人意愿應(yīng)當是不停增強的。這種趨勢和人的道德發(fā)展水平是有關(guān)的。在陌生人需要協(xié)助而又有潛在危險的情境中，男性更也許提供協(xié)助；但在較為安全的情境中，女性提供協(xié)助的比例稍大某些。2.家庭中的社會化和楷模的作用。3.個性特點：自我形象建立和自我形象維護、自尊水平、移情能力；4.心境：心情好讓我們看到他人好的一面；協(xié)助他人是延續(xù)我們好心情的好措施；做了有負罪感的事情，感到內(nèi)疚—助人行為增長；5.道德推理：道德推理和親社會行為有正有關(guān)。也就是說，道德推理水平越?高，越輕易做出親社會行為。（三）情境原因：1.自然環(huán)境與社會環(huán)境：天氣好，助人行為增多、都市助人行為少于農(nóng)村；地區(qū)老式文化對協(xié)助的見解差異；家庭、學校、小區(qū)。2.匆忙與助人代價：匆忙的水平越高，人們對身邊不幸者提供協(xié)助的也許性就越小。3、旁觀者的數(shù)量對利他行為的影響：旁觀者越多，助人比率下降，而作出助人決策消耗時間增長。4、對情境的判斷受他人反應(yīng)的影響?！で址?、利他概念侵犯行為：個體違反了社會主流規(guī)范的、有動機的、傷害他人的行為。利他行為：對他人有好處，沒有明顯自私動機的自覺自愿的行為·什么是社會增進、社會克制、社會惰化？⑴社會增進是指個體從事某項活動時，他?在場增進其活動完畢，提高其活動效率的現(xiàn)象，也稱社會助長。結(jié)伴效應(yīng)主場效應(yīng)觀眾效應(yīng)。⑵社會克制即個體在從事某一活動時，他人在場干擾活動的完畢，克制活動效率的現(xiàn)象，又稱為社會干擾。⑶社會惰化又稱為社會懈怠或社會逍遙，是指群體一起完畢一件事情時，個人所付出的努力比單獨完畢時偏少的現(xiàn)象?！な裁词侨€性化？簡述去個性化現(xiàn)象及其產(chǎn)生原因。⑴去個性化是個人在群體中感到個體性的喪失，減少了對行為的察覺和控制，從而產(chǎn)生人單獨活動時不會出現(xiàn)的行為，即以非經(jīng)典的、反規(guī)則的方式行動。⑵學者認為，去個性化的原因重要來自如下幾種方面：匿名性、責任分散、自我意識下降也是去個性化現(xiàn)象產(chǎn)生的一種原因?！に柕碌哪７侣捎心男?？暗示的種類有哪些？（一）法國社會學者塔爾德最早對模仿進?行研究，19出版《模仿律》一書，認為模仿是“基本的社會現(xiàn)象”，其提出的模仿的定律是：1．下降律社會下層人士喜歡模仿上層人士。2．幾何級數(shù)率模仿一旦開始，便按幾何級數(shù)增長，漫延迅速。時尚、瑤言的傳播像滾雪球同樣。3．先內(nèi)后外律個體對本土文化的愛慕，總是優(yōu)于外域文化。他認為模仿重要有兩種類型，即自發(fā)的模仿（無意識的模仿他人）和自覺的模仿（故意識地模仿他人），又可分為適應(yīng)性模仿和選擇性模仿。前者是人們?yōu)榱诉m應(yīng)新的生活而模仿他人的行為，后者為人們通過思索后作出的選擇。（二）暗示的種類：1、直接暗示：由暗示者把某一事物的意義直接提供應(yīng)受暗示者，使人迅速而無意識地加以接受。2、間接暗示：暗示者憑借其他事物或行為為中介，將某一事物的意義間接提供應(yīng)受暗示者，使人迅速而無意識地加以接受。3、自我暗示：相對于自他暗示而言。如杯弓蛇影、草木皆兵等。4、反暗示：外界刺激物的成果引起了相反的反應(yīng)。如聲東擊西、激將法等?！ぢ?lián)絡(luò)實際分析從眾的原因及其影響原因。（一）群體原因1．群體的規(guī)模。假如只有兩個人反對你，你很也許會堅持自己的意見；而假如有100人反對你，你多半會驚恐失措，內(nèi)心不安，最終從眾了事。一般來說，群體規(guī)模越大，持有一致意見或采用一致行為的人數(shù)越多，則個體所感到的心理壓力就越大，也就越輕易從眾。2．群體的一致性。假如群體中只有一種人持不一樣意見，則他要承受巨大的壓力。而假如群體中此外尚有一種人持反對意見，則使前者所面臨的從眾壓力大大緩和，從而明顯減少從眾的程度。增設(shè)一致性程度越多，個體越傾向于從眾。3．群體的凝聚力。群體的凝聚力越強，群體組員之間的依戀性及對群體規(guī)范和原則的從眾傾向也越強，個體會為了群體的利益而與群體意見保持一致。4．個體在群體中的地位。個體在群體中地位越高，越有權(quán)威性，就越不輕易屈服于群體的壓力。例如老師在學生面前，軍官在士兵面前，領(lǐng)導(dǎo)在下屬面前都會較少從眾，由于他們懂得自己在群體中是地位高的人，一般不會感到有從眾壓力