讀一本好書心得

--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------讀一本好書心得“古之真人，不知說生，不知惡死?！闭嬲蒙娜?，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說，我們要懂得“順應”，去面對，當你已無能力握著的時候，去放開。世上沒什么是理所當然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。 生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德1/14蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，“活好當下”活出真我就不“悲乎”。何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心?！扒f子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷灰拢蟀肷灰??！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達生之情者， 不務生之所無以為；達命之情者，不務生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會花時間在不該當?shù)氖虑樯?，不會因為?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------開了愛情，于是此生與他（她）錯過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。 “大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。 中華民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力， 團結(jié)共濟和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應， 安安靜靜，坦坦蕩蕩去接受世間萬物，心的判斷，合乎自然。這是讀書后，我的得著。“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！焙尾诲羞b游，“乘物以游心”。3/14于丹老師問，我們的心可以遨游到多遠？我還未懂得回答， 或者一直沒有答案，但有一點可以肯定，很多年前我就盼望有朝一日可以游到年后的天安門廣場，新中國百年之慶，該是何種天地之美？人生不會是一帆風順的，做任何事情也不會水到渠成，要靠不斷的打拼，經(jīng)歷無數(shù)煉獄才會獲得成功。這正如地上的路，沿途肯定有起伏和曲折，只有不畏坎坷，艱難跋涉，才能到達終點。我是一名普通的基層工作者，在近十年的工作和生活經(jīng)歷中已初略領(lǐng)悟了這一道理，曾經(jīng)獲取過完成工作任務后的喜悅， 也飽嘗了其中的艱辛。尤其是現(xiàn)在面對新的工作環(huán)境，新的工作，角色的轉(zhuǎn)變，感到來自各方面的壓力和困難，讓我無法應對。近段時間，認真閱讀了縣委開展“六個一”活動中推出的又一本好書《有困難不上交》后，使我更進一步懂得：困難總是與成功共存，要成功就要敢于面對困難，要志存高遠，絕不能輕易放棄，要挑戰(zhàn)困難，將困難轉(zhuǎn)化為成功的機遇，要克服自身的弱點，變壓力為動力，要敢于進取，不拖不推，堅持不懈地克服困難，使之成為自己通向成功基礎(chǔ)和橋染， 以達到最佳的令人滿意的結(jié)果。作為一名基層工作者，我們工作的重點是農(nóng)村、服務的對象是農(nóng)民，從事農(nóng)村工作有它的特殊性，但對每一項工作我們要能夠順利實施，--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------就涉及到諸多問題了：一要吃透上級精神，并弄清楚落實這項工作的目的和意義；二要認真分析在實施過程中可能遇到的困難和問題，就如何應對作認真的思考；三要因地制宜制定相應的措施和辦法。因此，基層工作不僅需要一定的理論水平和專業(yè)知識，需要對相關(guān)問題的判斷和處理能力，還需要具備一定組織協(xié)調(diào)能力和適應農(nóng)村工作的應變能力及工作方法，這樣，才能順利推進工作。但我們由于缺乏對理論政策的系統(tǒng)學習，了解不夠，知之甚少，在抓某一項具體工作時往往猶豫不決，甚至還有可能偏離了方向，與上級要求不符，由于生活和工作閱歷不深，導致對事物的判斷、對問題的處理不切實際，把簡單的問題復雜化，使工作對象難以接受；由于組織協(xié)調(diào)的原因，導致工作效果不佳，甚至走進死胡同出不來。這樣一些現(xiàn)象對于我們每個人都是有可能遇到的。對我自己而言，當前最大的困難就是因工作崗位的變化、角色的轉(zhuǎn)變而帶來的對工作的不適應，有時也會因工作壓力大而感到著急，因工作多而煩躁，但我從不氣餒，只會盡心盡力地去面對、去思考，尋找解決問題的辦法，從而推進工作。我認為，人與人個體之間本身存在差異，人無完人，只要敢于面對現(xiàn)實，克服困難，不怕失敗，是能夠獲得成功的。讀完《有困難不上交》一書后，使我得到了許多啟示，它將為我今后的工作和人生指明方向，它將幫助我不斷取得新的成績，成為我人生的又一個新的起點。要做一個敢于克服困難的人。工作中不可能沒有困難，沒有人不會遇到挫折。關(guān)鍵是看我們?nèi)绾稳ッ鎸Γ诶щy和挫折面前，不能放棄、5/14不能把問題和矛盾推給別人，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，充滿自信，志存高遠，才能聚沙成塔。只要有恒心和毅力，是能夠走向成功的。要做善于把握機遇的人。有些工作時間性強，不是任何時候都可以做的，要做好工作是有機會的，但機會不是普遍存在，而有的機會往往轉(zhuǎn)瞬而過，或因人為放棄而讓機會白白錯過，這是我們完成每一項工作的最大的人為障礙，要學會把握機遇，想辦法把問題轉(zhuǎn)化成機遇，工作才會順利，并通過不斷的經(jīng)驗積累而完善自己。要做最優(yōu)秀的人。遭遇一次失敗后，我們應立即想到還有下一次，努力克服思想障礙和實際困難，敢于正視自己的弱點，認真思考，尋找解決問題的辦法，做一個積極進取的人，永遠保持良好的心態(tài)和最佳的工作狀態(tài)，以達到最佳的“結(jié)果”。要做生活的有心人。要在不斷的學習中開展工作。工作其實也是一個學習的過程，通過學習，掌握更多的知識，才能洞察事物，從中尋找解決問題的方法，同時克服拖延和依賴等惡習，使自己成為一個生活嚴謹?shù)娜恕Ｒ龈矣诔袚熑蔚娜?。我們開展每一項工作既要為組織負責，同時也要為自己、為服務對象負責，因此絕不能草率，遇事沉著冷靜，不推諉上交，敢于承擔責任，為下次的成功奠定堅實的基礎(chǔ)?？傊覀兊墓ぷ骼砟顟撌牵撼林鴳獙?、永不言棄、克服困難，盡最大努力做好自己的本職工作，讓自已成為真正有用的人。我之所以選這個題目，是基于著名管理大師德魯克--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------提出的“用人之長”觀點，結(jié)合自己實際，談談學習完《卓有成效的管理者》后的一些實踐與想法。我們知道：古往今來，得人才者興旺，失人才者衰亡；有人才者昌盛，無人才者衰退。大到一個國家，小到一個企業(yè)都是如此。如何使企業(yè)始終擁有人才，如何使企業(yè)興旺昌盛，我認為最重要的是形成一個科學的人才觀，在尊重人才、愛護人才、培養(yǎng)人才和正確使用人才上達成一種共識，形成一種文化，成為一種習慣，即人人都是人才。從而實現(xiàn)吸引人才、保留人才，各類人才心情舒暢，各得其所，有用武之地的良好局面?，F(xiàn)在一談到企業(yè)，肯定要談到企業(yè)的競爭力。談到企業(yè)的競爭力，就少不了要談到企業(yè)的戰(zhàn)略、企業(yè)的文化。說企業(yè)的競爭是戰(zhàn)略的競爭，是文化的競爭等等。我認為都有道理。但最直接的，企業(yè)的競爭力如何，說到底是其擁有的人力資本如何。一個企業(yè)擁有什么樣的人才，也就決定了這個企業(yè)有什么樣的戰(zhàn)略和文化，有什么樣的今天和明天。寶潔公司總裁講：“假如你拿走了寶潔的人才，卻留下了金錢、廠房和產(chǎn)品，寶潔將會失敗；假如你拿走了寶潔的金錢、廠房和產(chǎn)品，留下了人才，寶潔將在10年內(nèi)重建王國”。通用汽車公司總裁史龍.亞佛德講：“你可以拿走我全部的資產(chǎn)，但是你只要把我的組織人員留下來給我，五年內(nèi)我就能夠把所有失去的資產(chǎn)賺回來?！边@些都是公認的成功的權(quán)威者。我完全贊同這些觀點。我一直堅信：企業(yè)沒有好的產(chǎn)品、項目是可怕的，但只要有好的戰(zhàn)略，就不怕沒有7/14好的產(chǎn)品、好的項目；企業(yè)沒有好的戰(zhàn)略和文化是可怕的，但只要有好的人才就不怕沒有好的產(chǎn)品、好的項目、好的戰(zhàn)略和好的文化；企業(yè)沒有好的人才才是最可怕的，即使一時有好的產(chǎn)品、好的項目，甚至好的戰(zhàn)略，也終將因為沒有人才、沒有文化而成為歷史的星光一閃。追求卓越與可持續(xù)發(fā)展是人所共求的目標，而實現(xiàn)這一點的關(guān)鍵在人才。對此，我堅信：雖然人才有標準，人才就是人才，但是，作為管理者，只要愛才、重才、育才，用之得當，人人都是人才！關(guān)鍵看管理者是否真正識才、愛才和善于用才。有些人常愛講這么一句話，“離開誰地球都會照轉(zhuǎn)”。這句話沒錯。毛澤東離開了，中國也沒塌了天。但是如果用這種觀念和心態(tài)對待人才，也真的會有地球不轉(zhuǎn)和塌了天的危險。如課程中的案例已經(jīng)給我們啟示了，還有太多的事例可以證明這一點：周文王擁有姜尚而滅商興周，商紂因殺害人才而滅亡；劉邦因擁有張良、蕭何和韓信諸多人才而滅楚興漢，項羽有人才不用，韓信、范增一個個出走，最終落得個烏江自刎。這些可能都是別人的，是歷史，也許離我們比較遙遠，但我覺得必須謹記這些經(jīng)驗和教訓，確立科學的人才觀。這是非常重要和必要的。一、人才有標準，人才就是人才不同的歷史時期、不同的國度、甚至不同的團隊都有自己獨特的人才標準，但許多標準有其共性，就是德才兼?zhèn)?。但是什么是德、什么是才，卻是個很難明確界定與把握的標準?！罢f你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行。不服不行?！边@個諷刺對聯(lián)說的在現(xiàn)實生活--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------中并不少見。有人把人才分為四種：有德有才是精品，有德無才是次品，有才無德是危險品，無才無德是廢品。還有人將人才用另外的方法也分為四種：有德（態(tài)度好）有才是人財，即可以直接創(chuàng)造財富；有才少德（態(tài)度不好）是人才，即有本事但難合作，“有用不好用”（艾森豪威爾有句名言：人才有用不好用，奴才好用沒有用） ；有德（態(tài)度好）少才是人材，即本領(lǐng)不大，但忠誠認真，是可用之材；無德（態(tài)度差）無才是人裁，百無一用，只好裁掉?，F(xiàn)在的人才標準是什么？就是常說的德才兼?zhèn)洹?德能正其身，才能勝其職，理能成其文，言能明其意。就是說，他的品德足以使其有一身正氣，厚德可以載物；他的才能可以勝任所在崗位的職責要求；能夠用文字把道（原）理表達出來；能夠把自己的意愿說得明白、道理講得清楚。我想具備了這些，就是人才，就是某一方面的有用之才。這就說明，人才的確是有標準的。但是人才又是有區(qū)別的。因為“駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生才貴適用，慎勿多苛求”。這就需要我們不要讓有屠龍之技的去殺雞宰牛，也不要讓只會過家家的小兒去真的修房造屋、 更不要讓在小河上擺渡不錯的河工去大海中揚帆遠航，而是要認識人才，正確運用人才。二、管理者愛才重才育才，人人都可以成為人才正如德魯克講到“用人所長”，每個人的長處各不相同，所以人才有類別也有層次，人才有標準也有變化。管理者喜愛什么樣的人、重用什么樣的人、培育什9/14么的人，就決定了能夠吸納、保留和使用什么樣的人才。人才的確就是人才，但是從一定意義上講，只有管理者把人才當人才去尊重和愛護時，他才有人才的自律與自重，才有人才的光彩，也才像人才、是人才。情人眼里出西施很容易在現(xiàn)實中得到佐證。這既是因為用愛和尊重去對待對方，也是因為被愛和尊重而閃爍光彩。為什么戀愛中的男人最瀟灑，戀愛中的女人最漂亮，是因為愛著，也知道被愛著。同樣，只有管理者把人才當人才去使用和培育時，他才有才干得以提升的機會，不斷取得進步；才有展示自己才華的舞臺，不斷創(chuàng)造奇跡。這類的例子很多，都給人以思考。管理者愛才、重才、育才中，我認為最重要的是愛才。第一是愛全才。只要不武大郎開店、不忌賢妒能即可。但是全才哪兒有？德厚才高，能文能武，能說能做，會做事還會做人，“上得廳堂，下得廚房”。這樣的人才古今少見。但相對而言，態(tài)度好，有才華的人才，讓人愛起來比較容易。像周恩來溫文爾雅，又才華橫溢的誰能不熱愛。第二是愛傲才。恃才傲物是毛病，也是多數(shù)有才華者的通病。第三是愛偏才。有高峰必有低谷，有所長必有所短。就如課程案例中的實際案例所表現(xiàn)。第四是愛人才。鋼鐵是材，棟梁是材，鏍釘是材，細木同樣是材，彼此不可替代。愛第一種人才容易，愛后三種很難，但第一種少而又少，后三種才是現(xiàn)實中常見的人才，也就是各用自己長處的人才。對不同的人才如何培養(yǎng)使用也是對人才具體的愛護?，F(xiàn)在流行的領(lǐng)導模式教課書上大致分為四種：支持型、教練型、授權(quán)型和指揮型四種。--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------不能說哪一種類型的領(lǐng)導方法好或者說不好， 而是對什么樣的人，對一個人所處的不同時期，要采取什么樣的領(lǐng)導方法。對工作能力不高，工作意愿很高的人，就是適合指揮型的領(lǐng)導方法， 要通過強有力的組織、監(jiān)督和控制開展工作；對有了一定的工作能力，但工作意愿不是很高的人，就適合教練型的領(lǐng)導方法，就是要通過指揮和有力的支持來開展工作；對工作能力強動輒想變動的人， 就適合支持型的領(lǐng)導方法，多贊揚、多傾聽、多做些輔助性工作；對那些工作能力很強，工作意愿也很強的人，就適合授權(quán)型的領(lǐng)導方法，放手讓他們大膽地干，少指揮、少干預，正如德魯克課程中的有效授權(quán)。我們公司以知識型員工為主，他們自主性強，工作具有創(chuàng)造性，勞動過程很難監(jiān)控，勞動成果很難衡量，有較強的成就動機，蔑視權(quán)威，有較強的流動意愿等。這些都需要采用合適的領(lǐng)導方法進行教育培訓與管理。三、用之得當，人人都是人才人才有種類、有層次，只要放在合適的位置上，人人都可以做成本位置的最好。西方有個諺語：什么鳥都認為自己的歌最好聽。其實人也一樣，沒有人不認為自己不同凡響的。幾乎人人都認為自己不一般，是個人才、是個人物，但又幾乎都認為他人有這樣那樣的缺陷。可悲的是，人人渴望被表揚被鼓勵和肯定，但又非常吝嗇對他人的表揚、鼓勵和肯定。尤其是一些管理者，常犯的毛病是總看他人不行。其實，發(fā)明創(chuàng)造的科學家是人才，衛(wèi)生做得最好的清潔工同樣是人才，兩者11/14同樣不可替代。今天的大人才也是從昨天的普通與平凡中走出來的。管理學上有句名言：垃圾是放錯位置的財寶。沒有毫無用處的人，只有放錯位置的浪費。孫悟空喂馬、韓信看庫房、搞接待、當小兵都是放錯位置的浪費，是人力資源的浪費。關(guān)鍵是要把合適的人放到合適的位置上去。管理者如果什么都要是自己最好最強，結(jié)果只能是冠冕堂皇的能級原理下的武大郎開店。人才進不來，留不住，結(jié)果只能是領(lǐng)導最好最強。樂毅、諸葛亮、管仲、愛因斯坦們就永無出頭之日。當然，燕昭王、劉備、齊桓公、普林斯頓研究院也就不可能會有后來轟轟烈烈的故事。劉邦的“三個不如”，恰恰說明了他真正意義上的最好最強。劉邦說了平時我們經(jīng)常引用的一段話，他說：你們知其一，不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，我不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。三者皆人杰，我能用他們在合適的位置上，這是我所以能取得天下的主要原因。項羽有一個范增還不用，所以被我打敗。管理者能在勝利后還如此清醒與謙虛，實在不容易！管理者如果苛求人才，希望人才十全十美，就什么人才也找不到。就像前面講到的駿馬有駿馬歷險