古代婚禮習(xí)俗課件

婚禮1婚禮122一、三書(shū)三書(shū)中國(guó)傳統(tǒng)嫁娶的禮儀，包括聘書(shū)、禮書(shū)和迎親書(shū)3一、三書(shū)三書(shū)3聘書(shū)：

訂親之書(shū)，是男女雙方正式締結(jié)婚約；納吉﹝過(guò)文定﹞時(shí)用。4聘書(shū)：訂親之書(shū)，是男女雙方正式締結(jié)婚約；納吉﹝過(guò)文定﹞時(shí)用１９０８年的一份聘書(shū)上，上面寫(xiě)道：尊慈不鄙寒微曲從冰議許以令侄孫女為仆之侄孫配，諧兩姓之歡締百年之好。親慈俯賜，鑒念不宣?！迸c如今的結(jié)婚證相比，聘書(shū)中最大的不同莫過(guò)于上面沒(méi)有新人的名字。那時(shí)候，男方都會(huì)請(qǐng)家族中叔公輩的人物幫忙下聘書(shū)，交給女方家族中叔公輩的人物。聘書(shū)中，男方家往往都會(huì)放低身段，極力贊美女方家，表達(dá)自己對(duì)女方是多么重視，迎娶又是多么有誠(chéng)意。這一點(diǎn)從“尊慈不鄙寒微”就能看出來(lái)。5１９０８年的一份聘書(shū)上，上面寫(xiě)道：尊慈不鄙寒微曲從冰議許以令禮書(shū)：過(guò)禮之書(shū)，即禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類(lèi)及數(shù)量；納徵（過(guò)大禮）時(shí)用。

6禮書(shū)：過(guò)禮之書(shū)，即禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類(lèi)及數(shù)量；納徵（過(guò)迎親書(shū)：

即迎娶新娘之書(shū)。結(jié)婚當(dāng)日﹝親迎﹞接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。7迎親書(shū)：即迎娶新娘之書(shū)。結(jié)婚當(dāng)日﹝親迎﹞接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。

迎親書(shū)

親家臺(tái)啟：

貴府千金***，溫婉賢淑、文靜絕俗、清秀高雅、天生麗質(zhì)、實(shí)乃人中之鳳。能與愛(ài)子***相親相愛(ài)、意洽情投、赤繩牢系，實(shí)乃天作之合、吾子之福。恰逢吉日故派遣吾子***于****年**月**日（農(nóng)歷**年*月*日）率迎親隊(duì)伍前往貴府迎娶貴府千金。擇良辰*時(shí)**分由迎親嘉賓一十七位，攜迎親禮品和迎親車(chē)輛*部、攝像車(chē)一部從**地發(fā)車(chē)，途徑**路--**路……前往，于*時(shí)*分到達(dá)貴府。發(fā)嫁后經(jīng)*路--*路……，于*時(shí)*分到達(dá)**新居。擇良辰*時(shí)**分舉行結(jié)婚典禮。*時(shí)*分舉行婚宴慶典。妥否，請(qǐng)示下。

***

***夫婦呈上農(nóng)歷**年*月*日8

二、六禮9二、六禮91、納采納采：古時(shí)婚禮之首，屬意女方時(shí)，延請(qǐng)媒人作媒，謂之納采，今稱(chēng)“提親”。

媒人，在古代又稱(chēng)冰人101、納采納采：古時(shí)婚禮之首，屬意女方時(shí)，延請(qǐng)媒人作媒11112、問(wèn)名問(wèn)名：男方托媒人詢(xún)問(wèn)女方的名字和出生年月及時(shí)辰，以便男家卜問(wèn)，決定成婚與否，吉兇如何122、問(wèn)名問(wèn)名：男方托媒人詢(xún)問(wèn)女方的名字和出生年月及時(shí)或以為問(wèn)名是男方遣使者問(wèn)女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后問(wèn)名范圍擴(kuò)展到議門(mén)第、職位、財(cái)產(chǎn)以至容貌、健康等多側(cè)面。13或以為問(wèn)名是男方遣使者問(wèn)女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后問(wèn)名在問(wèn)名時(shí)，男方要帶著大雁去。為什么呢？大雁之所以能在六禮大雁是候鳥(niǎo)，總是按時(shí)節(jié)遷往溫暖的地方，隨陽(yáng)而動(dòng)，用雁象征妻隨夫而動(dòng)；大雁極忠貞，如果伴侶死亡，寧可單飛也不再另覓佳偶，用雁象征妻子對(duì)丈夫的專(zhuān)一；大雁性情柔和，用雁象征妻子對(duì)丈夫的順從。14在問(wèn)名時(shí)，男方要帶著大雁去。為什么呢？大雁之所以能在六禮大雁問(wèn)世間，情為何物，只教生死相許？

15問(wèn)世間，情為何物，只教生死相許？

153、納吉納吉：?jiǎn)柮魧偌祝裁饺酥沦?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱(chēng)“過(guò)文定”或“小定”，即表示要訂婚。

163、納吉納吉：?jiǎn)柮魧偌?，遣媒人致?zèng)薄禮，謂之納吉，照例要用雁作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊、豬等，故又稱(chēng)送定或定聘。17照例要用雁作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮4、納征納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱(chēng)“過(guò)大禮，標(biāo)志訂婚階段結(jié)束。184、納征納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘191920202121后來(lái)，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈(zèng)男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱(chēng)多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。22后來(lái)，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，225、請(qǐng)期請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱(chēng)“乞日”，今稱(chēng)“擇日”。235、請(qǐng)期請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱(chēng)“乞算命先生起了很大的作用24算命先生起了很大的作用246、親迎親迎：新郎乘禮車(chē)，赴女家迎接新娘，謂之親迎。256、親迎親迎：新郎乘禮車(chē)，赴女家迎接新娘，謂之親迎。2626結(jié)婚證的變遷27結(jié)婚證的變遷27

60年代2860年代28

50年代2950年代29

70年代3070年代30

70年代3170年代31

80年代3280年代32

2009年332009年33結(jié)婚照的變遷34結(jié)婚照的變遷34

50年代，在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng),政治掛帥的時(shí)代,敢穿婚紗和西服的人恐怕不多,否則要被說(shuō)成向往資產(chǎn)階級(jí)生活方式.結(jié)婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。3550年代，在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng),政治掛帥的時(shí)代,敢穿婚

60年代比起50年代實(shí)在是沒(méi)什么變化，只是流行把黑白照染成彩色的。3660年代比起50年代實(shí)在是沒(méi)什么變化，只是流行把黑白

70年代的——我們常常在上輩的房間看到這樣的照片。3770年代的——我們常常在上輩的房間看到這樣的照片。37

80年代，人們拍結(jié)婚照已經(jīng)流行穿婚紗和西服。3880年代，人們拍結(jié)婚照已經(jīng)流行穿婚紗和西服。80年代3980年代394040

90年代初，受香港新派婚紗照風(fēng)潮的影響，中山的老派婚紗攝影行業(yè)被顛覆，一批迎合市場(chǎng)需求的影樓如雨后春筍般出現(xiàn)……4190年代初，受香港新派婚紗照風(fēng)潮的影響，中山的老派婚

現(xiàn)在，人們拍婚紗照特別注重返璞歸真，自然風(fēng)光的外景，隨著公園的免費(fèi)開(kāi)放，優(yōu)美的風(fēng)景隨處可見(jiàn)，攝影師直接把新人送到公園拍攝，不必花費(fèi)心機(jī)營(yíng)造農(nóng)莊美景了。42現(xiàn)在