荊楚文化覽勝

荊楚文化覽勝（一）一、荊楚名人（一） 道家人物代表：老萊子（約前599-約前479），春秋晚期思想家，“道家”創(chuàng)始人之一；楚國(guó)人，出生于康王時(shí)期，卒于惠王時(shí)期；他著書(shū)立說(shuō)，傳授門(mén)徒，宜揚(yáng)道家思想。老萊子還是中國(guó)歷史上著名的孝子，他孝養(yǎng)二老雙親，為了使老父母快樂(lè)，還經(jīng)常穿著彩衣，做嬰兒的動(dòng)作，以取悅雙親。后人以“老萊衣”比喻對(duì)老人的孝順。唐代詩(shī)人孟浩然曾做詩(shī)曰：“明朝拜嘉慶，須做老萊衣?！保ǘ?春秋中原霸主：楚莊王，稱荊莊王，又稱熊侶；春秋時(shí)期荊楚國(guó)君主，春秋五霸之一；在蒞期間（前613—前591）非常重視選拔人才，先后得到伍參、蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將的輔佐。莊王初年，楚國(guó)發(fā)生貴族暴亂，鄰近的群蠻乘機(jī)騷擾。楚莊王平息亂世，在內(nèi)政方面作了一些改革，賞罰分明，群臣和睦，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)力日益強(qiáng)盛，為取得霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。楚莊王稱霸中原，不僅使楚國(guó)強(qiáng)大，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，也為華夏的統(tǒng)一，民族精神的形成發(fā)揮了巨大的作用。（三） 第一循吏良臣：孫叔敖（公元前約630年一公元前593年），楚國(guó)名相，“世為列姬，國(guó)地朝廷”。他極為重視民生經(jīng)濟(jì)，制定、實(shí)施有關(guān)政策法令，盡力使農(nóng)工賈各得其便，他在漢西利用沮水興修水利，還在江陵境內(nèi)修筑了大型平原水庫(kù)“海子”。他鼓勵(lì)農(nóng)民秋冬上山采礦，使青銅也大力發(fā)展。出國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)“家富人喜，優(yōu)贍樂(lè)業(yè)，式序在朝，行無(wú)螟喊，豐年番庶”的全盛時(shí)期。由于行政、治軍有功，楚莊王多次重額封賞，孫叔敖堅(jiān)辭不受。（四） 漁民皇帝：陳友諒（1320-1363），湖北仙桃（原沔陽(yáng)人）；他出身漁家，飽嘗生活艱辛；他是元末大漢政權(quán)的建立者。元朝末年，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，紅巾軍是主力之一，其杰出領(lǐng)袖就是陳友諒。他不但嚴(yán)重打擊了元朝統(tǒng)治者，還建立了自己的“漢”國(guó)，自稱皇帝。陳友諒雖然壯志未酬，魂斷鄱陽(yáng)，但他畢竟是反對(duì)元朝蒙漢地主階級(jí)統(tǒng)治的英雄人物。對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起到過(guò)幾級(jí)的作用。（五） 宰相之杰：張居正（1525-1582），漢族，謚號(hào)“文忠”，湖廣江陵（今屬湖北）人，又稱張江陵。他是因厲行改革而彪炳史冊(cè)的一位傳奇人物。他榮登首輔之后，理政十年：整飭吏治，刷新頹風(fēng)；整肅教育，廷攬濟(jì)世之才；革新稅賦，梳理財(cái)政。他憑借自己卓越的政治才華和膽魄，拯朱明王朝將傾之廈，使萬(wàn)歷時(shí)期成為明王朝最為富庶的時(shí)代。他也因其巨大的歷史功績(jī)，而被后世稱為“宰相之杰”。他還著有《張?zhí)兰贰ⅰ稌?shū)經(jīng)直解》等。天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。（六） 明末愛(ài)國(guó)將領(lǐng)：熊廷弼（1569-1625），明朝軍事家，湖北江夏（今武漢）人。他有膽略，知兵事，且善射，為民末“遼東三杰”之一。萬(wàn)歷四十七年（1619年），以兵部右侍郎待楊鎬經(jīng)略遼東，召集流亡、整肅軍令，造戰(zhàn)車，治火器，浚壕繕城，守備大固；嘉宗即位，魏忠賢專權(quán)，遭污劾去職；天啟元年（1621），清兵攻破遼陽(yáng)，再任遼東經(jīng)略；與廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）巡撫王化貞不和，終致兵敗潰退，廣寧失守；魏忠賢袒護(hù)王化貞，委罪于他，五年（1625年）被冤殺，并轉(zhuǎn)首九邊。其著有《遼中書(shū)牘（du）》、《熊襄愍（min）公集》。（七） 偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原（約前339-約前278）,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人，政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的浪漫主義詩(shī)人。其代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，兩千七百七十七個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的痛苦和對(duì)人民對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情。（八） 風(fēng)流儒雅的辭賦家：宋玉，又名子淵，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄢（今襄樊宜城人）人；相傳他是屈原的學(xué)生，曾事楚頃襄王；好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差其名。所謂“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由他而來(lái)。宋玉的成就雖然難于屈原相比，但他是屈原詩(shī)歌藝術(shù)的直接繼承者。在他的作品中，物象的描繪趨于細(xì)膩工致，抒情與寫(xiě)景結(jié)合得自然貼切，在楚辭與漢賦之間，起著承前啟后的作用。后人多以屈送并稱，可見(jiàn)宋玉在文學(xué)史上的地位。（九） 唐代山水田園派代表詩(shī)人：孟浩然（689-740），唐代詩(shī)人，漢族，；本命浩，字浩然；襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽(yáng)；以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂(lè)于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，“高山安可仰，徒此揖清芬”。（十）茶圣：陸羽（733-804），字鴻漸，一名疾，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子；唐復(fù)州竟陵（今湖北天門(mén)）人，一生嗜茶，精于茶道，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫(xiě)詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣，并長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。（十一）活字印刷書(shū)發(fā)明人：畢昇，北宋布衣，淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)即今湖北英山縣人；初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實(shí)踐中，深知雕版印刷的艱難，認(rèn)真總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明活字印刷書(shū)。其方法，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中有具體記載。（十二）北宋名醫(yī)：龐安時(shí)（約1042-1099），字安常，自號(hào)蘄水道人，蘄水（今湖北浠水）人；出生醫(yī)世家庭，自幼聰明好學(xué)，讀書(shū)過(guò)目不忘；取皇帝、扁鵲脈書(shū)研讀，不久即通曉其說(shuō)，并能闡發(fā)新意，時(shí)年不滿20；后安時(shí)病耳聾，進(jìn)一步鉆研《靈樞》《太素》、《甲乙經(jīng)》等醫(yī)籍，經(jīng)傳百家與醫(yī)藥有關(guān)者，亦無(wú)不涉獵，融會(huì)貫通。他萬(wàn)年參考諸家學(xué)說(shuō)，綜合親身經(jīng)驗(yàn)，撰成《傷寒總病論》6卷，對(duì)張仲景思想做了補(bǔ)充和發(fā)揮。（十三）中國(guó)繪畫(huà)“江夏派”的創(chuàng)始人：吳偉（1459—1508），明代著名畫(huà)家，江夏（今湖北武漢）人，流寓金陵；善畫(huà)水墨寫(xiě)意、人物、山水，曾以畫(huà)供奉內(nèi)廷，得賜“畫(huà)狀元;”取法南宋畫(huà)院體格，筆墨恣肆，神韻俱足，為明代中葉創(chuàng)新畫(huà)家；早年畫(huà)法比較精細(xì)，中年后變?yōu)樯n勁豪放，潑墨淋漓一格。吳偉是戴進(jìn)之后的“浙派”名將，追隨者眾，形成興盛一時(shí)浙派山水中的“江夏派”。其代表作有：《采芝圖》、《仙蹤侶鶴圖》、《芝仙圖》、《溪山魚(yú)艇圖》以及白描《人物圖》、《神仙圖》等。（十四）醫(yī)圣：李時(shí)珍（1518—1593）,字東壁，號(hào)瀕湖，湖北蘄州（今湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，漢族。李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”（走鄉(xiāng)串戶用鈴聲招睞患者的民間醫(yī)生）。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)。不幾年，李時(shí)珍果然成了一位很有名望的醫(yī)生。李時(shí)珍歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書(shū)，這就是我國(guó)明代以前的藥物學(xué)的總結(jié)性巨著，在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。（十五）開(kāi)宗立派的文壇三兄弟一一公安三袁：袁宗道（1560—1600），字伯修，歷任翰林院編修、春坊右庶子等職；袁宏道（1568—1610），字中郎，歷任吳縣知縣、吏部驗(yàn)封司主事等職；袁中道（1570—1626），字小修，歷任徽州教授、南京吏部郎中等職。公安三袁，先祖居圻州，后移居荊州公安縣長(zhǎng)安里。三人為同胞兄弟，時(shí)稱“三袁”，同為著名的革新派一一“公安派”的領(lǐng)袖。他們都是明代著名的文學(xué)家，繼唐宋古文運(yùn)動(dòng)之后，又樹(shù)起了一面文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的旗幟。他們的文學(xué)和思想對(duì)以后幾百年的歷史乃至五四文化運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了積極的影響。（十六）戒毒神醫(yī)：楊際泰（1780—1850），湖北廣濟(jì)人，世代業(yè)醫(yī)。他少年隨父從醫(yī)，認(rèn)真研究《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典；每讀一本書(shū)，必窮其理，并反復(fù)驗(yàn)證于臨床；故中年之后，為人治病，必探其病因，以求確診，對(duì)癥下藥，書(shū)方遣藥，每有其效，成為內(nèi)、外、婦、兒諸科皆為其所長(zhǎng)的鄂東名醫(yī)。楊際泰晚年眼見(jiàn)國(guó)民深受鴉片之害，故撰寫(xiě)《告鄉(xiāng)民書(shū)》。他及民族之所急，懸壺濟(jì)世，廣搜驗(yàn)方，組合出六副解毒方劑，幫數(shù)十萬(wàn)煙民脫毒消癮，以致民間留下“南有林則徐斷絕毒源，北有楊際泰解除病根”的口碑。（十七）從水兵到兩任大總統(tǒng)：黎元洪（1864—1928），字宋卿，湖北黃陂縣夏店人，1883年考入天津北洋水師學(xué)堂，畢業(yè)后，派往廣東服役。1916年6月6日袁世凱死，黎元洪出任大總統(tǒng)。翌年6月，黎元洪引長(zhǎng)江巡閱使張勛入京斡旋，后張勛復(fù)辟，他被迫棄職。1922年6月，直系軍閥曹餛、吳佩孚趕走皖系總統(tǒng)徐世昌，黎元洪再任大總統(tǒng)。嚴(yán)復(fù)評(píng)價(jià)黎元洪說(shuō)：“黎公道德，天下所信。然救國(guó)圖存，斷非如此道德才能有效。何則？以柔暗故！遍讀中西歷史，以為天下最危險(xiǎn)者，無(wú)過(guò)良善暗懦人。下為一家之長(zhǎng)，將不足以庇其家；出為一國(guó)之長(zhǎng)，必不足以保其國(guó)?！保ㄊ耍┟駠?guó)第一清官：石瑛（1878—1943），字蘅青，舉人出生，民國(guó)官員；曾赴比利時(shí)、法國(guó)留學(xué)；中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，并協(xié)助孫中山在歐洲建立了同盟會(huì)組織；辛亥革命后回國(guó)，任眾議院議員；二次革命失敗后再赴國(guó)外留學(xué)，1922年回國(guó)任北京大學(xué)教授，曾任國(guó)民黨一大中央委員、南京市市長(zhǎng)等。石瑛著有《石蘅青先生言論集》。雖然他歷任要職，可是他布衣粗食，廉潔奉公，不拿公家一針一線，被譽(yù)為民國(guó)第一清官。十九）辛亥武昌起義臨時(shí)總指揮：吳兆麟（1882—1942），湖北鄂城人；十六歲投武昌新軍工程營(yíng)當(dāng)兵，先后考入工程營(yíng)隨營(yíng)學(xué)堂、工程專門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)。1905年（光緒三十一年）他加入革命團(tuán)體日知會(huì)，翌年再考入?yún)⒅\學(xué)堂，畢業(yè)后任第八鎮(zhèn)工程營(yíng)左隊(duì)隊(duì)官。辛亥武昌起義之夜，他正當(dāng)值楚望臺(tái)軍械庫(kù)，起義士兵推其為臨時(shí)總指揮，即部署指揮起義部隊(duì)進(jìn)攻湖廣督署，占領(lǐng)武昌。（二十）從晚清秀才到國(guó)家主席：董必武（1886—1975），原名董賢琮，湖北黃安（今紅安）人；1903年考取秀才；1911年參加了辛亥革命，同年加入中國(guó)同盟會(huì)；早年接受康有為和梁?jiǎn)⒊木S新思想，后受到孫中山革命民主思想的影響；中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，新中國(guó)法制工作的奠基人。建國(guó)后，他歷任中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)主任，政務(wù)院副總理，政務(wù)院政法委員會(huì)主任，最高人民法院院長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席，中共中央監(jiān)察委員會(huì)書(shū)記，中華人民共和國(guó)副主席、代主席。（二十一）青年運(yùn)動(dòng)引路人：惲代英（1895—1931），中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨早期青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一；又名蘧（qu）軒，字子毅，原籍江蘇武進(jìn)人，1895年生于湖北武昌。中華大學(xué)畢業(yè)。學(xué)生時(shí)代積極參加革命活動(dòng)，是武漢地區(qū)五四運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1920年創(chuàng)辦利群書(shū)社，后又創(chuàng)辦共存社，傳播新思想、新文化和馬克思主義。1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1923年任上海大學(xué)教授。同年8月被選為中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央委員、宣傳部部長(zhǎng)，創(chuàng)辦和主編《中國(guó)青年》，它培養(yǎng)和影響了整整一代青年。（二十二）中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一：陳潭秋（1896—1943），湖北黃岡縣陳策樓人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。1920年他和董必武、劉伯垂等7人創(chuàng)建武漢共產(chǎn)主義小組，組織馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)。1921年他創(chuàng)辦湖北人民通訊社，任社長(zhǎng)；次年7月與董必武一起代表湖北參加中共一大，他回武漢后先后任中共武漢地委、武昌地委、湖北地委主要負(fù)責(zé)人；1923年2月發(fā)動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)了武漢各工團(tuán)學(xué)生組織支援京漢鐵路工人罷工斗爭(zhēng)；1942年9月17日他被反動(dòng)軍閥盛世才監(jiān)禁，在監(jiān)獄中堅(jiān)貞不屈，次年9月27日遭殺害。（二十三）現(xiàn)代軍事家：林彪（1907—1971），湖北黃岡人，軍事家，共和國(guó)元帥；1925年參加中國(guó)共產(chǎn)黨；參加了南昌起義；在井岡山時(shí)期先后任營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、軍長(zhǎng)、軍團(tuán)長(zhǎng)等職；參加了紅軍長(zhǎng)征；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任八路軍一一五師師長(zhǎng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任東北野戰(zhàn)軍司令員等職，指揮了遼沈、平津等重大戰(zhàn)役；解放后歷任國(guó)防委員會(huì)副主席、國(guó)防部長(zhǎng)、中央軍委副主席等職；“文化大革命”組成反黨集團(tuán)，有預(yù)謀地誣陷、迫害黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，陰謀篡奪黨和國(guó)家的最高權(quán)力。（二十四）晚清民初學(xué)者第一人：楊守敬（1839—1915），字惺吾，號(hào)鄰蘇，晚年自號(hào)鄰蘇老人，湖北省宜都市陸城鎮(zhèn)人。清末民初杰出的歷史地理學(xué)家、金石文字學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書(shū)法藝術(shù)家、泉幣學(xué)家、藏書(shū)家。他一生專心致志，刻苦學(xué)習(xí)，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這既是他的成功之道，也是他留給后人的寶貴精神財(cái)富。為寫(xiě)《水軍注疏》，他對(duì)《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》作了深入研究和考訂，總結(jié)前人的得失，使我國(guó)沿革地理學(xué)的研究達(dá)到了高峰。（二十五）京劇藝術(shù)大師：譚鑫培（1847—1917），演員，工老生，曾演武生，湖北江夏縣（今武昌）大東門(mén)外田家灣人。其父譚志道，工老旦及老生。譚鑫培曾師事程長(zhǎng)庚、余三勝，并向張二奎、盧勝奎、王九齡問(wèn)藝，博采眾長(zhǎng)化為己有，終成一家，與汪桂芬、孫菊仙被譽(yù)為“新三鼎甲”，并成為京劇史上第一個(gè)老生流派——譚派創(chuàng)始人。光緒十六年五月二十五日，與孫秀華、陳德霖、羅壽山四人被選入升平署進(jìn)宮承差，宮內(nèi)藝名譚金培。（二十六）地質(zhì)力學(xué)的奠基人：李四光（1889-1971）,湖北省黃岡縣人；我國(guó)近代地質(zhì)工作奠基人。他的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)，并以力學(xué)的觀點(diǎn)研究地殼運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，探索地質(zhì)運(yùn)動(dòng)與礦產(chǎn)分布規(guī)律，從理論上推翻了中國(guó)貧油的結(jié)論，肯定中國(guó)具有良好的儲(chǔ)油條件。1956年，他親自主持石油普查勘探工作，在很短時(shí)間里，先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港、華北、江漢等油田，為中國(guó)石油工業(yè)建立了不朽的功勛。（二十七）中國(guó)考古學(xué)之父：李濟(jì)（1896—1979），人類學(xué)家、中國(guó)考古學(xué)之父，湖北鐘祥郢（ying）中人。1922年，李濟(jì)哈佛大學(xué)畢業(yè)，返回祖國(guó)，受聘于南開(kāi)大學(xué)，任人類學(xué)和社會(huì)學(xué)教授；1924年開(kāi)始田野考古。1925年，29歲的李濟(jì)任清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院人類學(xué)講師，與著名的四大導(dǎo)師（梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅格、趙元任）同執(zhí)教鞭。1926年，李濟(jì)發(fā)掘山西夏縣西陰村新石器時(shí)代遺址，此為中國(guó)學(xué)者最早獨(dú)立進(jìn)行的考古發(fā)掘。（二十八）戲劇大師：曹禺（1910—1996），祖籍湖北潛江，名萬(wàn)家寶。他自有天資聰慧，但性格孤僻。他受過(guò)較好的啟蒙教育，很早就涉獵了大量的古典小說(shuō)，是個(gè)小戲迷，覺(jué)得戲劇是“一個(gè)美妙迷人的東西”?！安茇笔撬?926年發(fā)表小說(shuō)時(shí)第一次使用的筆名。曹禺是“文明戲的觀眾，愛(ài)美劇的業(yè)余演員，左翼劇運(yùn)動(dòng)影響下的劇作家”。曹禺是現(xiàn)代文學(xué)史上時(shí)代特色比較鮮明的作家，其代表作是《日