24送東陽馬生序練習及答案

我24.《送東陽馬生序》同步練習一、文學常識本文作者,字,號,浙江金華人。明初家，本文是一篇贈序，贈序是指，內(nèi)容多是O二、做客“聯(lián)想吧”本文是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩太學生馬君則的。作者以自己當年求學的親身閱歷，熱忱勉勵馬君則要勤奮學習。那么，請同學們綻開聯(lián)想，從你們積累的詩文和名言當中，寫出一句有關“勤學”的句子！(你應當沒問題的！)三、測測你的注音速度！(加油！)弗之晝()稍逾()約被(欣悅.滕()人注()灌四、驗驗你.的寫字速度！(看.你的了！)yuan()疑質(zhì)理遇其chi(膚jUn()裂寓ni()旅yun( )bi()衣五、解詞(請將下列加點詞語釋義！))師名人嘗萼()百里外俟(

以衾()擁誨皆被()綺.(???du6( )負qi6()曳乂1( )戴朱ying()寶飾))(5)走送之(■(1)余幼時即嗜學(■(3)每假借于藏書之家(??) (2)無從致書以觀(■)(4)弗之怠((6)不敢稍逾約(??)(7)既加冠(??)(8)無碩師名人與游(??趨百里外(■)(10)門人弟子填其室(

*)(11)未嘗稍將辭色(??(12)援疑質(zhì)理(

??(15)負篋曳屣 (??(18)寓逆旅主子(??(20)炸然若神人(■(22)略無裹幫意(①四支僵勁不能動(■)(13)或遇其叱咄(??)(16)持湯沃灌()(19)腰白玉之環(huán)() (21)瀛袍敝衣??)(14)俟其欣悅(

*)(17)以衾擁覆?)()) (23)找出本文中的兩個通假字:) ②同舍生皆被綺繡(六、來，做個小翻譯！(別讓我們悲觀哦！).又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。.援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。.媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。七、活學活用1.下列句子“而”字的用法，不同于其它三項的一項是( )???A.足膚皴裂而不知 B.執(zhí)策而臨之 C.學而不思則罔D.出淤泥而不染????2.下列加點詞意思相同的一組是( )??A.J炸然若神人L判若兩人A.J炸然若神人L判若兩人c.r右備容易L臭氣相投3.加點詞的意義相同的一項是A.①腰白玉之環(huán)B.①當余之從師也C.①余因得遍觀群書■D.①以是人多以書假余■八、依據(jù)要求默寫：L腰纏萬貫D.主子日再食

■再接再厲

?（）②江橫玉系腰

■②久之，目似瞑，意暇甚②浙江之潮，天下之偉觀也■②扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵■揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是： 最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是： 表明作者嘗趨百里外求學緣由的句子是： 對太學生中的其他人“炸然若神人”作者卻“略無慕艷意”的緣由是九、課文分析（1）文章開頭的“嗜學”一詞，在文中有什么作用？（2）作者從哪三個方面寫了自己學習的閱歷?（3）作者幼時借書抄書來讀，其緣由是“”與“”之間的沖突來確定的。（用原文的詞語）（4）作者成人后求師的艱難，包括哪三種狀況？（高度概括回答即可）（5）作者對“同舍生”的豪華生活毫不艷羨的緣由是什么？（6）作者寫自己求學閱歷艱難的目的是什么？（7）讀了上文，你得到了哪些啟示？（答出兩點即可）（8）作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？（9）下列表述中，不符合文意的一項是（ ）???A.“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。B.描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的缺憾。C.作者以“勤且艱”的求學閱歷，勉勵馬生勤奮學習。D.文段內(nèi)容告知了我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。（10）請從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學”的兩個成語：①②十、課外文言閱讀題。（一）今諸生學于太學，縣官日有糜稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣，坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔跑之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。】本文選自《宋學士文集》作者宋濂,朱元璋稱他為“開國文臣之首”;劉基稱他為“當今文章第一”。他是明初“詩文三大家”之首;“明初四學士”之一。2.說明下面加點的詞語在文中的意思。（1）縣官日有縻稍之供（ ）（2）歲有裘葛之遺（ ）?????（3）無凍餒之患矣（ ）（4）非天質(zhì)之卑（ ）????.第2自然段寫了什么內(nèi)容？ .“太學生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個方面？請概括回答。.“太學生”沒有成就的緣由在于“”而不是":.本文的主旨句是什么？（全文中心論點）這句話要說明什么意思？（通過主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論？）.文中“心不若余之專耳”這句話，你是怎樣理解的?（二）閱讀下面兩段選文，回答問題。送東陽馬生序（節(jié)選） 宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借與藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不行屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈慕，禮愈至,不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。鳴機夜課讀記（節(jié)選）蔣土錠鈴①九齡，母授以《禮記》、《周易》、《毛詩》，皆成誦；暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。鈴每病，母即抱鈴行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。母有病，鈴則坐枕側(cè)不去。母視鈴，輒無言而悲。鈴亦凄楚依戀，嘗問日：“母有憂乎？”日：“然！”“然則何以解

憂？”日：“兒能背誦所讀書，斯解也?！扁徴b聲瑯瑯然，爭藥鼎沸②。母微笑日：“病少差③矣?！庇墒悄赣胁?，鈴即持書誦于側(cè)，而病輒能愈。［注釋］①鏗：蔣士柱，清代著名學者。②爭藥鼎沸：與燒滾的湯藥爭著發(fā)出響聲。③差：病愈。.第一段選文的文體是，其次段選文的文體是o.請說明加點的詞意思。①暇更錄唐宋人詩（ ）②未嘗寢（ ）??.第一段選文中“天大寒，硯冰堅，手指不行屈伸，弗之怠”表現(xiàn)了宋濂什么優(yōu)秀品質(zhì)？.其次段選文中“兒能背誦所讀書，斯解也”感人至深，表達了母親什么樣的情感?.請用簡潔的語言分別概括兩段選文的大意。.對待師長，宋濂“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請"；對待母親，蔣士錠“坐枕側(cè)不去”，“誦聲瑯瑯然”，“持書誦于側(cè)”。結(jié)合自己的學習閱歷和體驗，談談在做人方面你所得到的啟示。答案：一、宋濂景濂潛溪散文臨別時送別性質(zhì)的文字勉勵，推崇，贊許之辭。二、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。書山有路勤為徑,勤能補拙是良訓,寶劍鋒從磨礪出,業(yè)精于勤荒于嬉,學海無涯苦作舟。一分辛苦一分才O書山有路勤為徑,勤能補拙是良訓,寶劍鋒從磨礪出,業(yè)精于勤荒于嬉,學海無涯苦作舟。一分辛苦一分才O梅花香自苦寒來。行成于思毀于隨。四略四略五、(1)愛好，寵愛(4)五、(1)愛好，寵愛(4)懈怠,放松⑸跑(2)取得，買到(6)超過(3)借(7)指成人(8)才學淵博的老師(9)快步走(10)充溢(10)充溢(11)語言和臉色U2)提出；詢問(13)訓斥，呵責(14)等到(15)書箱；鞋(16)熱水(17)被子(18)旅社(19)掛在腰間(20)光彩照耀(21)舊絮；破(22)艷羨；欣賞(23)①通“肢”肢體②通“披巴穿六、略七、LB2.A3.D八、(1)余幼時即嗜學(2)天大寒，硯冰堅，手指不行屈伸(3)益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游(4)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。九、(1)統(tǒng)領全文，為全文定下基調(diào)。(2)得書之難；求師之誠；求學之苦(3)“嗜學”“家貧”(4)叩問之難；旅途之艱；生活之苦。(5)作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。(6)目的是勸勉馬生不要辜負良好的學習條件,要刻苦讀書，以期有所成就。(7)參考示例：①學習的動力源于深厚的愛好②向人求教要虛心懇切③學習要敢于發(fā)問④學習要有主動性⑤學習要勤奮刻苦⑥以讀書為樂，就會不畏艱難。(8)呂蒙。啟示：后天學習很重要；勤能補拙,學能治愚；土別三日，當刮目相看。(9)B(10)示例：鑿壁偷光 囊螢映雪 頭懸梁，錐刺骨 聞雞起舞現(xiàn)在這些學生在太學里學習，政府每天供應膳食,父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》,這就沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告知，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親自抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不像我那樣專注罷了，莫非是別人的過失嗎？十、2.十、2.（1）指朝廷;國家供應的糧食⑵夏衣；賜予（3）饑餓；憂患⑷天資，人的智力；低下.寫太學生求學條件的優(yōu)越.四個方面：衣食無憂（無凍餒之患）；無需奔跑（無奔跑之勞）；有疑能解（無求師之難）（或有良師指教）；書目齊全）。5. “心不若余之?！?. “心不若余之專”“天質(zhì)之卑”.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。得出結(jié)論：說明學業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。.告知后生們，求學之道在于聚精會神，專心致志,人的主觀因素起確定性作用。我九歲時，母親教我學《禮記》、《周易》、《毛詩》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。每當我生病，母親就抱了我在室內(nèi)來回走動，自己不睡覺；我病稍稍好一點，她就指著貼在墻上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。母親生病，我總是坐在她枕邊不離開。母親看著我，常常一句不說，很哀痛的樣子，我也很難受地依戀著她。我曾經(jīng)問她：“娘，您心里不開心嗎？”她說:“是不開心?！薄澳悄┰趺茨茏屇锱d奮呢？”她說：“你能把讀的書背給我聽，我就興奮了?！庇谑俏揖捅硶槵樀臅?，和藥罐煎藥水沸聲和在一起。母親微笑著說：“你看，我的病好些了！”從今，母親生病的時候，我就拿了書在她床邊讀書，這樣，她的