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非洲面具探索C非洲面具雕刻多采用軟質(zhì)木料，往往先刻成圓雕，再?gòu)闹虚g剖開挖空。有的面具完成后還會(huì)用植物或礦物顏料染色。染色后的面具，不但能對(duì)人造成更大的視覺沖擊，而且也有利于長(zhǎng)期保存。在有些部族中，色彩也是顯示面具功能的一個(gè)標(biāo)志，如用于喪葬儀式的面具往往被涂成象征死亡和陰曹冥府的白色等。材料和色彩面具用途除了宗教儀式外，非洲部落的日常生活中也時(shí)常會(huì)用到面具。如部落秘密會(huì)社組織的執(zhí)法者帶著面具懲罰品行不端者，首領(lǐng)命令屬下帶著面具征收捐稅、宣傳防火，巫醫(yī)戴著面具給病人醫(yī)治等。在這樣的活動(dòng)中佩戴面具，一是代表著權(quán)利與威望，可以給人以震懾;二是可以掩蓋身份和面貌，有效的防止別人報(bào)復(fù)。還有一些純屬娛樂用的面具，是給那些表演舞蹈和滑稽戲時(shí)的丑角、樂師等佩戴的。這類面具通常五官變形夸張，形象怪誕，充滿調(diào)侃諷刺趣味。像尼日利亞的約魯巴族、馬里的多貢族有一種被稱作"假面舞"的舞蹈，表演者戴著奇形怪狀的面具，以幽默的方式去表現(xiàn)外國(guó)人的穿戴和他們奇異的舉止，反映了不同民族在社會(huì)風(fēng)俗、生活習(xí)性上的一些巨大差異。熱帶非洲西部和東部的雕像有很顯著的不同。在西部，雕像的形象生動(dòng)而富有想象力；東部的雕像則比較單調(diào)死板、千篇一律。例如巴喬克維族、約曾巴族的雕像是寫實(shí)的，線條具體細(xì)膩，生動(dòng)優(yōu)美，我們甚至可以看出雕像各自不同的表情神態(tài)。而巴科塔族的作品則很程式化，幾乎所有的雕像都出于一個(gè)模子，表情比較僵化呆滯。占羅族面具的特點(diǎn)是長(zhǎng)團(tuán)臉、尖鼻子，眼睛里蘊(yùn)涵著一股憂郁的神色。與之相反，馬里的多員族、布基納法索的博博族的雕像健美、豐滿，

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