傅雷家書二則八下原文(3篇)

傅雷家書二則八下原文優(yōu)質(zhì)(3篇)傅雷家書二則八下原文篇一

師：上課前，我們先來聽一首歌曲。

(播放李春波的《一封家書》)

師：這首歌，大家很熟識，它是──

生：(自然順接)李春波的《一封家書》。

師：沒錯。剛才大家聽得都挺投入的，現(xiàn)在能否談?wù)?，從歌中，你們都聽出了些什么?

生：我覺得這整首歌就似一封書信。

師：那你能說說，書信的格式你聽出了哪些呢?

生：稱呼、問候、正文、祝語、結(jié)尾還要署名，寫上日期。

師：很好，哪位同學(xué)再來談?wù)?

生：這首歌讓我劇烈地感受到了出門在外的游子對家中親人的深深思念。這是怎樣的一種親情呀!“雖然我很少寫信，其實我很想家?！薄敖衲甏汗?jié)我肯定回來?！豹?dú)在異鄉(xiāng)為異客，孤獨(dú)、孤獨(dú)?????之情自不必說，而此時非常惦記的是家中的父母、兄妹，想象著親人的團(tuán)聚。一首劉德華的《回家真好》已不知不覺又在我身邊響起，是啊，回家感覺真好……

生：“爸爸每天都上班嗎?”“干了一輩子革命工作，也該歇歇了?！薄拔医o媽媽買了一件毛衣，別舍不得快穿上吧!”多么樸實的話語，雖然看似是一些生活瑣事，但在簡潔的問候中卻讓人看到了無價的孝心。畢淑敏曾寫過“孝是稍縱即逝的眷念，是一失足成千古恨的往事”，所以我認(rèn)為哪怕是一枚含有溫情的硬幣，哪怕是一句簡潔但只要發(fā)自內(nèi)心的問候，都能透露出兒子對父母的愛，看似微不足道的舉動、話語，在我看來，比起漂亮的夸夸其談要強(qiáng)千百倍!

生：我想到了《?；丶铱纯础罚谕夤ぷ?、生活的兒女，對父母的牽掛和依戀交織成天下游子們共同的心愿心聲。

生：感人至深的歌詞，在我內(nèi)心有所觸動的同時，更引起了我的共鳴，心頭涌起一陣莫名的感動。記得那是學(xué)校四班級的時候，第一次獨(dú)自離家參與北京夏令營，望著身邊生疏的營員和四周生疏的城市，心中布滿了孤獨(dú)與害怕，當(dāng)時不禁鼻子一酸，流下淚來，只好轉(zhuǎn)過身，偷偷拭干淚水。晚上躺在床上，又思念起父母，久久不能入睡，忍不住又落下了眼淚，想起了家人相聚時的歡快，想起了父親幽默的話語，母親溫順的鼓舞……

生：的確，歌詞中流露出很強(qiáng)的游子思鄉(xiāng)思親之情，但我想，在家的父母又何嘗不是這樣呢?他們對兒子的思念，也絕不會比兒子對他們的思念少。不是有古詩云“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”嗎?

師：大家談得都很不錯，尤其是能從游子的思親感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年月，書信無疑成了溝通兩地相思情感的最好使者。聞名的翻譯家──傅雷，在其長子傅聰留學(xué)海外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。今日我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛!

二、閱讀課文，整體感知

師：請大家快速閱讀兩封家書，看看分別寫于什么時候，有何作用?

(生自由閱讀，思索后溝通)

生：第一封家書?！拔以诘诎诵胖羞€對你預(yù)報，這種精神消沉的情形，以后還會有的。”可以看出，這封家書應(yīng)當(dāng)是寫于兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)憂，更不必硬壓在肚里不告知我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來勸慰你，又該誰來勸慰你呢?……這次來信所說的苦痛，我都理睬。我都理睬得;我很憐憫，我情愿盡量勸慰你、鼓舞你?！乙郧霸谛胖泻湍闾徇^感情的ruin，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，……不要刻骨銘心地?fù)p害自己，……如果你認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而苦痛的時候(那肯定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍?！笨芍?，傅雷此時寫這封信是想鼓舞兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對人生中的挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個英勇的人。

生：其次封家書，一看就知道是寫于兒子勝利之際。“世界上最高的最純凈的歡快，莫過于觀賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)?！薄拔覀冇捎谀闾孀鎳龉舛鴼g樂!更由于你能借音樂而使多少人歡樂而歡樂?！?/p>

師：那是想借這封家書來表達(dá)他得知兒子勝利時的那種感動的心情啦!

生：我認(rèn)為不完全是，由于文中在接下來明確指出：“我更興奮的更勸慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你丟失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有削減你對藝術(shù)的謙卑!”可見，傅雷是想借此勝利之際，來告知兒子要正確面對勝利，不能被成功沖昏了頭腦。

師：兩封家書，一封寫于兒子消沉?xí)r，勸慰兒子英勇地坦然地面對感情的創(chuàng)傷;另一封則寫于兒子勝利時，又告誡他要保持糊涂的頭腦。從中，你認(rèn)為傅雷盼望兒子能成為一個怎樣的人?

生：英勇、頑強(qiáng)的人。

三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨

師：不錯，正是盼望兒子做一個頑強(qiáng)的人使這兩封不同時期、不同內(nèi)容的家書具有了相同的內(nèi)在精神，為這兩封家書譜寫出了一個主旋律。

生：老師，我有點(diǎn)不明白了，兒子消沉了，父親告知他要頑強(qiáng)，這可以理解，由于美國的朗費(fèi)羅曾說過：“當(dāng)你的盼望一個個落空，你也要堅決，要鎮(zhèn)靜!”《真心英雄》歌詞也唱得好，“不經(jīng)受風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨任憑便勝利!”但為什么兒子勝利了，傅雷還要告知兒子需要頑強(qiáng)呢?這太讓人費(fèi)解了!

師：的確，消沉?xí)r要頑強(qiáng)，我們都易于理解，勝利時要頑強(qiáng)，我們可能覺得不太理解。其他的同學(xué)呢，你們又是怎樣理解的呢?

生：文中傅雷已經(jīng)說了，“不為成功沖昏頭腦是頑強(qiáng)的最好證據(jù)”“成就的大小、凹凸，是不在我們把握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要頑強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊──不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的──打擊”，從中就可以看出作為父親的傅雷，他盼望兒子不論何時都要頑強(qiáng)，特殊是勝利時要做到頑強(qiáng)，不能被掌聲、鮮花所迷惑，這比失意時要頑強(qiáng)、振作更困難，還是魯迅說得好：“不滿意是向上的車輪?！?/p>

生：“頑強(qiáng)”包括兩個方面，即“勝不驕，敗不餒”。記得法國的巴爾扎克就說過：“生活就像海洋，只有意志頑強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！蔽蚁肷钍秦S富的，人生的路上不光只有荊棘坎坷，也有掌聲鮮花，正如海面有時會掀起暴風(fēng)，但也有灑滿陽光的時刻，對于狂風(fēng)暴雨來襲，我們往往謹(jǐn)慎有加，極度重視，而恰恰是陽光滿照時，我們又簡單放低警惕。所以我們應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)慎，時刻頑強(qiáng)。

師：看來，我們有些同學(xué)已經(jīng)對“頑強(qiáng)”的含義領(lǐng)悟得比較透徹了，“不為成功沖昏了頭腦”更是頑強(qiáng)的表現(xiàn)，這也正是傅雷的宏大之處。而且他還認(rèn)為，只有做到了頑強(qiáng)，就能永久不怕孤獨(dú)，即使孤獨(dú)也不怕的了!那大家能否再仔細(xì)閱讀一下課文，看看認(rèn)為頑強(qiáng)的最高境界是什么呢?

(同學(xué)默讀課文，同桌溝通)

生：應(yīng)當(dāng)是其次封家書中提到的“赤子之心”吧!

師：你們能否結(jié)合家書內(nèi)容來談?wù)勈裁礃拥男撵`才稱得上“赤子之心”呢?

生：我認(rèn)為“赤子”應(yīng)是指有一腔熱忱，滿懷理想的有識之士吧!那“赤子之心”應(yīng)說的是極富熱忱和無限愛意的心靈，只有這樣的心靈才不會年輕，胸懷祖國。傅雷在家書的后面就流露出盼望兒子將來能報效祖國，將中國的音樂帶向世界，為我們中國人爭光爭氣。

師：能說詳細(xì)些嗎?哪兒流露出了這種盼望?

生：第三段：“河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了‘復(fù)旦’的黎明時期，但愿你做中國的──新中國的──鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧!名聞……世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵河的氣概還要大呢!……”

師：還有哪位同學(xué)說說。

生：我認(rèn)為“赤子之心”應(yīng)是文中所說的“純凈的心靈”?！安皇羌儍舻较衩麋R一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打悅耳眾的心靈?”

師：我覺得大家都說得有道理，文中有這樣一句話：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會制造一個世界，制造很多心靈的伴侶!”那按剛才我們對“赤子之心”的分析，我想問一下你們，你們認(rèn)為孤獨(dú)的赤子會制造出怎樣的一個世界呢?

生：既然赤子之心是純凈的，我想他制造出的也肯定是個很純凈，沒有任何雜質(zhì)的美妙世界。

師：能詳細(xì)為我們描繪一下這個美妙世界嗎?

生：可能是沒有勾心斗角的紛爭，沒有爾虞我詐的哄騙，人與人之間都是以誠相待，以禮相見吧!有點(diǎn)像陶淵明“世外桃源”的感覺。

生：“世外桃源”這種抱負(fù)的社會在現(xiàn)實生活中是很難尋找到其蹤跡的。我想此時赤子既然是“孤獨(dú)”的，而且又是“心靈的伴侶”，那就說明在現(xiàn)實生活中他或許缺少共同語言者，只不過他的身邊雖然沒有知音，但天下之大，能了解他的人確定還是有的，說不定此人現(xiàn)在也正在世界的另一個角落在查找他呢。這樣一來，他們之間不就專心靈搭起了一座橋嗎?文中也說：“永保赤子之心的人，到老也不會落伍，永久能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。”

生：我也比較贊同這一觀點(diǎn)，有些情感是相通而永存的，不會由于人不在一起而消逝，像我們學(xué)過的王勃的《送杜少府之任蜀州》一詩中不就有“海內(nèi)存知己，天際若比鄰”的名句嗎?伴侶即使遠(yuǎn)隔天際海角，但心心相映，彼此都能心有靈犀一點(diǎn)通，空間又豈能阻隔這份情意!而傅聰是學(xué)藝術(shù)的，天下精通藝術(shù)的人也是大有人在的，我國古代不就有“高山流水”一說嗎?

四、品嘗語句，體會感情

師：大家的思維很活躍，很開闊，既想到了名句，又想到了歷史典故。我想對于傅聰而言，這種心靈的伴侶中又豈會少了一個很重要的人呢?你們說，這個人是誰?

生：(齊答)他的父親──傅雷。

師：很正確。從這兩封家書中我們就可以感知到，傅雷總是用自己的愛心、關(guān)懷傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順當(dāng)成長，成為兒子人生之路的頑強(qiáng)后盾。從兩封家書中，你能看出父子倆之間的關(guān)系如何嗎?

生：關(guān)系親熱，不但是父子，從交談的語句中，還能感受到一種伴侶的親切。

師：哪些語句或詞語體現(xiàn)得較明顯呢?請大家以四人小組為單位，探討一下，勾劃出這些語句，并以旁批的形式略加一點(diǎn)分析。

(四人小組探究，全班溝通)

生：第一封家書的開頭，“我們并沒為你前信感到什么苦惱或是擔(dān)心……我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)憂，更不必硬壓在肚里不告知我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來勸慰你，又誰來勸慰你呢?”幾個反問句式中，足見一個關(guān)懷兒子、開明的父親形象，有如伴侶般坦誠，令人信任，絲毫沒有一種高高在上的蠻橫古板。

生：“你也不是栽了筋斗爬不起來的人?！@次來信所說的苦痛，我都理睬得;我很憐憫，我情愿盡量勸慰你、鼓舞你?！睆摹袄聿恰?、“憐憫”、“盡量”中我們看出了一個愛護(hù)入微的擅長理解兒子的父親，正如一個親熱的伴侶。

生：“我信任你漸漸會學(xué)會這一套，越來越頑強(qiáng)的?！薄靶湃巍币辉~用確定的語氣表達(dá)出了對兒子的鼓舞，真是父子情深。

生：“如果你認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用……”一個“如果”，商議?的語氣表達(dá)出對兒子的敬重，絲毫沒有一般長輩那種不行抗拒的威武壓得你喘不過氣來，更多的則是一種公平。

生：我們認(rèn)為，除了父親能在感情上理解兒子的苦痛，勸慰他、鼓舞他之外，父親能就音樂與兒子溝通，這件事本身就可見父子倆有著相同的志向，是最好的知音。

師：是啊，真正的伴侶不僅僅體現(xiàn)在生活中的關(guān)懷上，還應(yīng)體現(xiàn)在志趣的相通上。那作為慈父、密友的傅雷在給兒子的家書中，不僅能使兒子獲益匪淺，我想也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。你們能說說，從這兩封家書中，你有哪些收獲呢?

生：從中我知道了當(dāng)取得肯定成果的時候，不要滿意現(xiàn)狀，而是要一如既往地向前奮進(jìn)，做一個永不滿意、永久向上的車輪。

生：我們不能一有成果就像皮球一樣，別人輕輕拍一下，就蹦得老高，而是要知道，成果越大，越要虛心謹(jǐn)慎，保持糊涂的頭腦，迎接更大的挑戰(zhàn)。

生：我想起了一句高爾基的名言，“不要慨嘆生活的苦痛!──慨嘆是弱者……”我們要頑強(qiáng)的面對挫折、坎坷，不要為一些令人苦惱的小事就輕易地轉(zhuǎn)動人生的方向盤，正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我信任在晦暗的雨季后迎接我們的定是萬里晴空!

師：不光是大家，我也有一點(diǎn)想法，想說出來與你們共享。我對書中最終一段感慨良深：“有沖突正是生氣蓬勃的明證?！瓫_突是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect的一天，人生也沒有perfect的一天!”我曾看過一個故事，說的是一面破裂的鏡子，碎成了好多片，其中有一片突發(fā)奇想，想去找到其余的伙伴，以重組原有鏡子的面貌，就這樣，它上路了。一路上，由于它有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會到了一路的可餐秀色。千辛萬苦后，它最終找到了其他的伙伴，可它卻發(fā)覺，“破鏡重圓”后，由于是一個整圓，滾得很快，一路上的風(fēng)景在剎那間一晃而過，它再也沒有觀察過那漂亮的景致了。在現(xiàn)實生活中，我們每個人都追求完善，盼望自己沒有一點(diǎn)缺憾，但我們卻忽視了，恰恰是我們現(xiàn)在的不完善，才促成了我們每個人獨(dú)有的共性，將我們帶到了追求完善的境界，而真正有一天，我們?nèi)粽娴米兊锰貏e完善時，我們倒有可能會失去許多。所以，請珍惜眼前所擁有的一切吧，不要等到失去才懊悔莫及!

五、聯(lián)系實際，拓展思維

師：傅雷是宏大的，他的兒子是幸運(yùn)的?；蛟S，我們絕大部分同學(xué)都會艷羨傅聰有這么一個關(guān)懷他、愛惜他的父親，同時又感嘆為什么自己就沒有遇上這么好的一個父親，父親為什么對自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔?就像剛才我說的，珍惜眼前所擁有的一切吧，不要失去才懊悔莫及!其實，天下的每個父親都一樣，都有一顆慈善的心，一份無私的愛，都期盼著自己的兒女能夠健康順當(dāng)成長?，F(xiàn)在靜下心來，好好回想下，你們感受到了父親對你們的愛了嗎?

(生思索)

生：每次放學(xué)回到家，不管多晚，父親總是等著我一起吃飯，滿身的疲乏，在父親關(guān)懷的眼神中一掃而光。飯桌上父親雖言語不多，但看著那一次次夾著菜伸向我碗中的筷子，令我心中布滿了無限感動!

生：小時候我身體較弱，總愛生病，上了學(xué)也是如此。為了我的健康，父母開頭讓我喝牛奶。但我不喜愛牛奶，每次為了躲避，都滿屋子跑，爸爸則端著牛奶杯在后面追我。沒多久，他一把抓過我，任憑我怎么掙扎、反抗，牛奶還是灌進(jìn)了我的口中，我不禁大哭了起來，怒視著父親，這才發(fā)覺他冷峻的臉上起了一絲微妙的變化，是無奈，是難受?？僧?dāng)我停止了哭鬧，自己服從地將剩下的牛奶喝完時，竟發(fā)覺父親的嘴角浮起了一絲笑意……

生：父親在我的印象中不如母親深刻，在小的時候，母親是我心中的維納斯，而父親卻只是維納斯的斷臂。但直到有一次，我們一家人閑逛于古物街中，牽頭母親的手，我覺得很暖和，一蹦一跳的。許久，始終沒有說話的父親突然走到我面前蹲下，低著頭，細(xì)心的幫我把鞋帶漸漸系好，我這才發(fā)覺，不知何時，父親竟有了白發(fā)。一時，眼淚竟情不自禁地流了出來，母親忙把我抱在懷中，父親則漸漸地站了起來，將那雙粗糙的大手伸向了我細(xì)嫩的臉龐……

師：父愛是無言的，較之母愛，它更膚淺，需要我們專心認(rèn)真去體會才能發(fā)覺，信任只要大家仔細(xì)感悟，都會感受到父親同母親一樣，用自己的深情為我們搭建成長之橋，使我們的人生之路越來越廣。盡管書信繁盛于通訊尚不發(fā)達(dá)的年月，現(xiàn)在的人們更多地選擇用電話、、email等進(jìn)行溝通，但總讓人覺得少了一種實在、親切，真懷念寫信的日子。今日，下課之后，我們能否用自己的心，通過自己的手給父母寫一封家書，來表達(dá)對他們的感謝和關(guān)懷呢?

傅雷家書二則八下原文篇二

這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜勝利的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格呈現(xiàn)出傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真實感受。

第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之;其次封信，寫在兒子取得了巨大勝利、被鮮花與掌聲分散的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者布滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個頑強(qiáng)的人，無論患病了怎樣的起伏跌宕、沖突孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。

第一封信的開頭，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)憂父母會由于知道了孩子的精神消沉而苦惱或擔(dān)心。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告知兒子：人生必定布滿了心情上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應(yīng)當(dāng)如何面對心情上的跌宕呢?首先，應(yīng)當(dāng)對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊急，低潮不過分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽太劇烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼”的比方，說明掌握心情的必要。其次，“漸漸”“養(yǎng)成另外一種心情應(yīng)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越頑強(qiáng)。對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)時那樣身不由己、欲死欲活。這個比方，非常真實地表達(dá)出全部“過來人”回首“過來事”的心情──蒼涼而安靜，沉郁而超然。

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傅雷家書二則八下原文篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握書信格式

2.理解傅雷所說的“頑強(qiáng)”的含義，熟悉到敢于面對現(xiàn)實、勇于回顧歷史、理智地對待勝利并連續(xù)奮斗，才是真正的“頑強(qiáng)”。

3.體會信中敘述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

教學(xué)預(yù)備

老師預(yù)備

1.第一課時前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并預(yù)備一封自己的或記憶深刻的書信。

2.其次課時前，了解傅雷的藝術(shù)觀，預(yù)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。

◆同學(xué)預(yù)備

1.第一課時前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以觀賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>

2.其次課時前，熟讀課文，思索父母與子女之間是否可以成為伴侶。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn):對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對于“頑強(qiáng)”完整而深刻地理解。

教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)：

(一)整體把握

這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜勝利的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格呈現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真實感受。

第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之;其次封信，寫在兒子取得了巨大勝利、被鮮花與掌聲分散的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者布滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個頑強(qiáng)的人，無論患病了怎樣的起伏跌宕、沖突孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。

第一封信的開頭，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)憂父母會由于知道了孩子的精神消沉而苦惱或擔(dān)心。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告知兒子：人生必定布滿了心情上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應(yīng)當(dāng)如何面對心情上的跌宕呢?首先，應(yīng)當(dāng)對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊急，低潮不過分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽太劇烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼”的比方，說明掌握心情的必要。其次，“漸漸”“養(yǎng)成另外一種心情應(yīng)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越頑強(qiáng)。對于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)時那樣身不由己、欲死欲活。這個比方，非常真實地表達(dá)出全部“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而安靜，沉郁而超然。

其次封信，起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的勝利總是父母最大的幸福與傲慢，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與感動還來自于藝術(shù)的勝利、祖國的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儍舻臍g快，莫過于觀賞藝術(shù)”，“我們也由于你替祖國增光而歡樂!更由于你能借音樂而使多少人歡樂而歡樂!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達(dá)了他特別感動的心情：“我們真是心都要跳出來了!”

若是一般的父母，或許僅止于此了，而傅雷的宏大，就在于他借助兒子的勝利之機(jī)，賜予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你丟失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有削減你對藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“頑強(qiáng)的最好的證據(jù)”。假如說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持頑強(qiáng)，那么，這里所說的勝利時“不為成功沖昏了頭腦”，更是頑強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了頑強(qiáng)，才能永久不怕孤獨(dú)。傅雷對“頑強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，非常耐人尋味?！邦B強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純凈的“赤子之心”。由于“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會制造一個世界，制造很多心靈的伴侶!”這可以說已經(jīng)是人生至境了!

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般宏大的文明之河培育過的藝術(shù)家，“應(yīng)當(dāng)有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對”，洋溢著對新中國的熱忱，對中華文化的信念。

書信最終，傅雷再次回到了心情的“沖突與歡樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定布滿了心情上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有沖突正是生氣蓬勃的明證”。從而鼓舞兒子，要英勇面對各種各樣的沖突，在不斷解決沖突的過程中趨向“完善”，讓“完善”的地平線永久激勵著我們向前進(jìn)。

(二)問題討論

1.對于“頑強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?

這是本文的一個難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對兒子說：“只要你能頑強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見頑強(qiáng)對人生的重要意義。頑強(qiáng)有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見其次封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見第一封信)。二是“不為成功沖昏了頭腦”，永久保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊急，低潮不過分使你頹廢”;其次封信所說的不怕沖突，信任“有沖突正是生氣蓬勃的明證”。也都是這個道理。

但“頑強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會制造一個世界，制造很多心靈的伴侶赤子能夠保持心靈的純凈，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最珍貴的無堅不摧的頑強(qiáng)?！?/p>

2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會制造一個世界，制造很多心靈的伴侶，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間布滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷信任：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，肯定是從心靈的純凈來的!不是純凈到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打悅耳眾的心靈?”正由于赤子之心是最純凈的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美妙、最真摯的感情，所以“永久能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活或許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`會和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純凈最美妙的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和伴侶。這心靈的伴侶，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永久不感精神的孤獨(dú)!周國平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實在是異曲同工。

赤子之心無比純凈，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打悅耳眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

3.如何理解“沖突正是生氣蓬勃的明證”?

文中提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說傅聰常以克里斯朵夫自命，其共性也與之相像;又說“有沖突正是生氣蓬勃的明證”。其意旨在鼓舞兒子像貝多芬那樣，不懼沖突，英勇面對，在解決沖突的過程中趨向完善。

(三)關(guān)于練習(xí)

1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷盼望兒子能夠正確地對待心情上的消沉和低落，學(xué)會用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡;進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實，吸取前車之鑒。其次封信，盼望兒子在取得了巨大勝利、被鮮花與掌聲分散的時候，仍舊保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個頑強(qiáng)的人，無論患病了怎樣的起伏跌宕、沖突孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。

2.此題目的是要體會傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“伴侶”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中查找例子。

“伴侶”的意義，首先在于感情上、精神上的相互理解與安慰。當(dāng)傅聰心情消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的苦痛，首先盡力地勸慰他，讓兒子覺得暖和、放心;然娓娓而談，以非常公平的口氣給他提出一些人生的忠告。伴侶的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術(shù)有很多共同的感受可以溝通，可以相互補(bǔ)充、相互借鑒，這也是“父子如伴侶”的體現(xiàn)。

本課總結(jié)

。這是兩封一般而又不尋常的家書：一般，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活動身，既賜予兒子藝術(shù)的教導(dǎo)，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、伴侶的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

板書設(shè)計

父母與子女之間的感情究竟有多深、多重?信任讀過《傅雷家書》的人，會有深刻的了悟。在教學(xué)中，老師要設(shè)置情境，把同學(xué)引入到傅雷對兒子的拳拳愛心之中，使同學(xué)理解從父子到伴侶，乃至知己，這之間的飛躍在于傅雷、傅聰父子共同的藝術(shù)追求和人生境界。老師建議同學(xué)，把自己閱讀傅雷家書的感受，結(jié)合自己的生活，給父母寫一封信，談人生、談追求、談抱負(fù)、談生活中的酸甜苦辣。

練習(xí)設(shè)計

◆隨堂練習(xí)設(shè)計

1.給下列加點(diǎn)字注音。

庸()碌諛()詞扶掖()廓然無累()涕泗橫流(