高二史記7-屈原列傳課件(上課用)

屈原列傳司馬遷學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握本課的文言實(shí)詞、虛詞，詞類活用，特殊句式等古漢語知識(shí)。2.了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

3.了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的不同于一般史傳文的寫法。披發(fā)行吟屈子投江圖屈原故里秭歸屈原碑林秭歸屈原祠秭歸屈原墓屈原墓賽龍舟《離騷》（三）1、---------------------，又重之以修能。

2、扈江離與辟芷兮，-------------------。

3、汨余若將不及兮，-------------------。

4、---------------------，夕攬洲之宿莽。

5、日月忽其不淹兮，-------------------。

6、惟草木之零落兮，-------------------。

7、---------------------，何不改此度?

8、---------------------，來吾道夫先路！9、---------------------，吾將上下而求索。10、亦余心之所善兮，---------------------。

1、紛吾既有此內(nèi)美兮2、紉秋蘭以為佩3、恐年歲之不吾與4、朝搴阰之木蘭兮5、春與秋其代序6、恐美人之遲暮7、不撫壯而棄穢兮8、乘騏驥以馳騁兮9、路曼曼其修遠(yuǎn)兮10、雖九死其猶未悔

何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心這是長(zhǎng)沙岳麓山上的三閭大夫祠中一副著名的對(duì)聯(lián)，表達(dá)了對(duì)屈原的無限崇敬?！肚袀鳌饭?jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記。司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情。

（一）文學(xué)常識(shí)填空：屈原（約公元前340——約前278年），名——，字——，——時(shí)期我國(guó)偉大的——主義詩人，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁“——”，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)椤男录o(jì)元，是我國(guó)——主義詩歌的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，世界四大文化名人之一。主要作品有《——》、《——》、《——》《——》等。他創(chuàng)造的“——”，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。文學(xué)常識(shí)填空：屈原（約公元前340——約前278年），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)偉大的浪漫主義詩人，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁“楚辭”，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)浪漫主義詩歌的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，世界四大文化名人之一。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》《天問》等。他創(chuàng)造的“離騷”，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（二）給下列加線的字注音屬草稿（zhǔ）慘怛（dá）帝嚳（kù）靡不畢見（mǐxiàn）濯淖（zhuónào）蟬蛻（tuì）滋垢（gòu）濁穢（huì）皭然泥而不滓（jiàonìèzǐ）罹難（lí）既絀（chù）商於（wū）既咎（jiū）眷顧（juàn）被發(fā)（披pī）漁父（fǔ）餔其糟（bū）啜其（chuò）醨（lí）汶汶（mén）溫蠖（huò）郢都（yǐng）屈匄（gài）丹淅（xī）唐眜（mò）一、自主學(xué)習(xí)，對(duì)照注釋，解釋重點(diǎn)詞語，翻譯語段。（10分鐘）二、合作學(xué)習(xí)，討論疑難問題。（5分鐘）三、展示學(xué)習(xí)成果，解釋詞語，翻譯語段。（20分鐘）四、探究學(xué)習(xí)，探討疑難問題。（10分鐘）（每個(gè)學(xué)習(xí)小組，要確定出本小組的主體發(fā)言人。)【學(xué)習(xí)任務(wù)分配】第一組：翻譯第1、2段。第二組：翻譯第3段“屈平疾王--未嘗不呼父母也。”第三組：翻譯第3段“屈平正道直行----靡不畢見。”第四組：翻譯第3段“其文約---雖與日月爭(zhēng)光可也。”第五組：翻譯第4段。第六組：翻譯第5、6段。第七組：翻譯第7、8段。第八組：翻譯第9段。第九組：翻譯第10、12、13段。第1段：簡(jiǎn)介屈原?！驹摹壳?，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志①，明于治亂，嫻于辭令②。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之③?！咀⑨尅竣僮笸剑撼倜Ｏ喈?dāng)于上大夫而次于令尹。在國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令。博聞強(qiáng)志：見聞廣博，記憶力強(qiáng)。志，同“記”，記憶。②嫻：熟習(xí)。③任：信任。

【譯文】屈原，名平，與楚國(guó)王族同姓，曾任楚懷王的左徒。他學(xué)識(shí)淵博，記憶力強(qiáng)，了解政治興衰的道理，熟悉外交應(yīng)酬的語言。當(dāng)時(shí)，他在朝內(nèi)與楚王商議國(guó)家大事，擬定號(hào)令；對(duì)外負(fù)責(zé)接待賓客，應(yīng)酬各國(guó)諸侯。楚懷王對(duì)屈原十分重用。

【探究問題】1、第1段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任之”？為什么“甚任之”？明確：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。

“王甚任之”的原因：①.楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因?yàn)榍鼮槭希浅?guó)王族中的一支。②.屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。

第2段：屈原被疏【原文】上官大夫與之同列④，爭(zhēng)寵而心害其能⑤。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定⑥。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功⑦，（曰）以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平⑧?！咀⑨尅竣芡校和任淮巍＂莺Γ憾始?。⑥屬（zhǔ）：寫作。⑦伐：自我夸耀。⑧疏：疏遠(yuǎn)?！咀g文】上官大夫與屈原在朝廷上處于同等位次，也想爭(zhēng)得楚懷王的寵信，因而心里很嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定法令，屈原擬寫了兩遍草稿，還沒有定稿。上官大夫發(fā)現(xiàn)了，就想奪過來刪改。屈原不給他。上官大夫就向楚王講屈原的壞話，說：“大王讓屈平制定法令，眾大臣沒有不知道的。每一項(xiàng)法令公布，屈平就夸耀他的功勞，說是‘除了我，沒有人能夠?qū)懙贸鰜??！薄瘧淹趼犃撕苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。

探究問題2、王為什么怒而疏屈原？明確：（1）直接原因：是上官大夫想更改屈原起草的憲令卻遭到拒絕，因而“讒之”，挑撥屈原和楚王的關(guān)系。（2）根本原因：在于上官大夫“爭(zhēng)寵而心害其能”。第3段：述評(píng)《離騷》【原文】屈平疾王聽之不聰也①，饞諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》②。離騷者，猶離憂也③?！咀⑨尅竣俾敚郝犛X靈敏，此處指明辨是非。②幽思：苦悶深思。③離憂：遭受憂愁。離，通“罹”（ｌí，離），遭受?！咀g文】屈原痛心懷王不能明辨是非，被讒言媚語蒙蔽了明智，聽由奸邪之徒陷害公正之人，致使方正君子在朝廷不得容身，因此他內(nèi)心憂愁，獨(dú)自沉思，就寫下了《離騷》?！半x騷”的意思就是遭受憂患。探究問題3、.屈原為什么作《離騷》？（屈原寫作《離騷》的原因是什么？）他憂愁的具體內(nèi)容是什么？明確：原因：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容：是“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”

【原文】夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本④，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛⑤，未嘗不呼父母也?！咀⑨尅竣芊幢荆鹤纺罡尽７?，同“返”。⑤慘怛：憂傷，悲痛?！咀g文】上天，是人類的來源；父母，是人類的根本。人陷入困境就追念本原，所以辛勞困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，沒有不呼喊上天的；有了疾病苦痛的時(shí)候，沒有不呼喊父母的?！驹摹壳秸乐毙校咧冶M智以事其君，讒人間之⑥，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫⑦，《小雅》怨誹而不亂⑧，【注釋】⑥間：挑撥離間。⑦《國(guó)風(fēng)》：《詩經(jīng)》的組成部分之一，由各地的民間歌謠所組成，有十五國(guó)風(fēng)，一百六十篇。⑧《小雅》：亦《詩經(jīng)》的組成部分之一。大部分是西周后期和東周初期貴族宴會(huì)的樂歌，小部分是批評(píng)當(dāng)時(shí)朝政過失或抒發(fā)怨憤的民間歌謠?！咀g文】屈原行為正直，忠心耿耿地竭盡自己的智慧去侍奉他的君王，善于挑撥的小人卻來離間他與君王的關(guān)系，他的處境真可以說是困厄到頭了!誠(chéng)信卻被猜疑，忠厚卻被誹謗，能沒有怨恨嗎?屈原作《離騷》，就是因?yàn)樾闹袘阎购薜木壒?。《?guó)風(fēng)》雖然追求男女愛情卻并不過分，《小雅》雖然譏諷時(shí)弊卻并不提倡犯上作亂，【原文】若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見⑨?！咀⑨尅竣崦遥簺]有。見：同“現(xiàn)”。【譯文】而像《離騷》那樣，可以說是二者兼而有之了。在《離騷》中，往上追溯到帝嚳，往下稱道齊桓公，中間述及商湯王和周武王，以此來對(duì)比諷刺當(dāng)世政治。對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家安定與動(dòng)亂的前因后果，它沒有不作充分反映的?！驹摹科湮募s⑩，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)(13)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容【注釋】⑩約：簡(jiǎn)約。（11）微：精深，幽微。（12）其稱文?。褐浮峨x騷》中多引述花草樹木等細(xì)小事物。指：通“旨”，意義。(13)舉類邇：指《離騷》所引的都是眼前習(xí)見的事例。邇：近?！咀g文】屈原的文字簡(jiǎn)練，用辭精到，他的志向高潔，他的行為清廉。他的文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)。他的志向高潔，所以文中常用香花芳草作比喻。他的行為清廉，所以至死不容于世?！驹摹孔允?14)。濯淖污泥之中(15)，蟬蛻于濁穢(16)，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢(17)，皭然泥而不滓者也(18)。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。【注釋】(14)自疏：自己主動(dòng)疏遠(yuǎn)，這里指不放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求。(15)濯（ｚｈｕó）淖（ｎàｏ）：洗滌污垢。此處以喻超脫世俗。(16)蟬蛻：蟬蛻之殼，此處以喻解脫。(17)滋：混濁，污黑。(18)皭（ｊｉàｏ）然：潔白的樣子?！咀g文】他自覺地從污泥濁水中洗脫出來，就像蟬蛻皮那樣脫去穢物的污染，超然漫游于塵世之外，不再受世俗污垢的玷污，從而達(dá)到潔凈地脫離污泥而不沾染的境界。據(jù)此推測(cè)他的志向，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色。

探究問題4、劃線句子是從那幾個(gè)方面來評(píng)價(jià)《離騷》的主要內(nèi)容和藝術(shù)成就的？對(duì)屈原的人品作出了怎樣的高度評(píng)價(jià)？（1）劃線文句從其文、辭、志、行四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)論，評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就。（2）贊揚(yáng)了屈原的“泥而不滓”“與日月爭(zhēng)光”的高貴品質(zhì)。第4段：①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵【原文】屈平既絀①，其后秦欲伐齊，齊與楚從親②，惠王患之，乃令張儀詳去秦③，厚幣委質(zhì)事楚④，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里。”【注釋】①絀：通“黜”。貶斥，廢退。②從親：指山東六國(guó)團(tuán)結(jié)起來，結(jié)成聯(lián)盟，共同抗秦。③詳：通“佯”。假裝。④厚幣：豐厚的禮品。幣：古人用作禮物的絲織品，泛指用作禮品的玉、帛等物。委質(zhì)：“質(zhì)”通“贄”，指初次拜見尊長(zhǎng)時(shí)所送的禮物；“委質(zhì)”也引申為歸順、臣服。【譯文】屈原被黜職了。此后，秦國(guó)想要討伐齊國(guó)，但齊國(guó)與楚國(guó)有合縱的友好關(guān)系。秦惠王對(duì)此有顧慮，就命張儀假裝離開秦國(guó)，帶著豐厚的禮品呈獻(xiàn)楚懷王，表示愿意侍奉楚懷王。張儀對(duì)楚懷王說：“泰國(guó)很憎恨齊國(guó)，可是齊國(guó)與楚國(guó)卻有合縱的友好關(guān)系，楚國(guó)如果真能與齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意向楚國(guó)獻(xiàn)上商、於之間六百里的土地。”【原文】楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地⑤。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。【注釋】⑤如：往……；到……?！咀g文】楚懷王起了貪心，就相信張儀，于是與齊國(guó)絕交，然后派使者到秦國(guó)接受土地。誰知張儀卻欺詐使者，說：“我和楚王約定的只是六里，沒聽說有六百里?！背?guó)使者生氣地離開秦國(guó)，回來告訴楚懷王。楚懷王聽后很憤怒，就出動(dòng)大批軍隊(duì)進(jìn)攻秦國(guó)。【原文】秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄（gài），遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田，【注釋】悉,全部。發(fā)，出動(dòng)?！咀g文】秦國(guó)出兵迎擊，在丹水、淅水之間大敗楚軍，斬殺楚國(guó)兵卒八萬人，俘虜楚國(guó)將領(lǐng)屈匄？，于是奪取了楚國(guó)的漢中地區(qū)。楚懷王就出動(dòng)國(guó)內(nèi)全部兵力，深入秦國(guó)腹地，與秦軍在藍(lán)田會(huì)戰(zhàn)。

【原文】魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。【注釋】竟，竟然?！咀g文】魏國(guó)聽到這個(gè)消息，就偷襲楚國(guó)，打到鄧地。楚國(guó)軍隊(duì)害怕了，就從秦國(guó)返回。此時(shí)，齊國(guó)竟然因楚國(guó)背約而憤怒，不肯救助楚國(guó)。楚國(guó)陷入極大的困境。第5段：復(fù)釋張儀【原文】明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉①?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地②，臣請(qǐng)往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚③，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖?！咀⑨尅竣倥c，給與。甘心：稱心，快意。②當(dāng)：抵押。如，前去，到達(dá)。③因，用。用事者：當(dāng)權(quán)的人。設(shè)詭辯，編造騙人的謊言?！咀g文】第二年，秦國(guó)要把漢中地割還給楚國(guó)，以此與楚國(guó)講和。楚王說：“不愿意得到地方，只希望得到張儀就心甘情愿了?！睆垉x聽說后，就說：“拿我張儀一人就可以抵得漢中土地，這是劃得來的，臣下請(qǐng)求前往楚國(guó)?！睆垉x到達(dá)楚國(guó)，又用豐厚的禮物賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過靳尚在楚懷王的寵姬鄭袖那里編造了一套騙人的謊言?！驹摹繎淹蹙孤犩嵭?，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反④，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。第6段：諸侯擊楚其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。【注釋】④竟，竟然。釋去，放走。既疏，已被疏遠(yuǎn)。顧反：等到返回時(shí)，反，同“返”。下“入秦而不反”、“不忘欲反”等句之“反”同此。

【譯文】楚懷王竟然聽信了鄭袖，又放走了張儀。這期間，屈原已被疏遠(yuǎn)，不再在朝廷擔(dān)任重要職位，出使到齊國(guó)去了。等到屈原回來，就勸諫楚懷王說：“為什么不殺死張儀呢?”楚懷王后悔了，派人追趕張儀，但沒有追到。

后來，諸侯各國(guó)聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺死了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。

第7段：懷王赴秦身死【原文】時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行⑤?！睉淹踔勺幼犹m勸王行⑥：“奈何絕秦歡！”懷王卒行⑦?！咀⑨尅竣菸阈校翰蝗楹?。毋：無，不。⑥稚子：幼子。⑦卒：最終。

【譯文】當(dāng)時(shí)，秦昭王與楚國(guó)通婚，要和楚懷王會(huì)面。楚懷王打算前往。屈原說：“泰國(guó)是像虎狼一樣兇殘的國(guó)家，不可以對(duì)它信任，您還是不去的好。”楚懷王的幼子子蘭卻勸懷王動(dòng)身，他說：“為什么要斷絕與秦國(guó)的友好呢!”楚懷王到底還是去了。

【原文】入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)⑧。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?！咀⑨尅竣嘟^，切斷。因，就。內(nèi)：同“納”。接納。竟，最終。【譯文】楚懷王一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)埋伏的軍隊(duì)就切斷了他的后路。就這樣，秦國(guó)將楚懷王扣留下來，要求他割讓土地。楚懷王大怒，不聽從秦國(guó)。他逃跑到趙國(guó)，趙國(guó)卻不予接納，楚懷王只好又回到秦國(guó)。最后，楚懷王死在秦國(guó)，他的尸體被運(yùn)回楚國(guó)安葬了。

第8段：頃襄王立子蘭為令尹【原文】長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也①。【注釋】①以，任命。咎：責(zé)怪，歸罪。以，因?yàn)椤！咀g文】楚懷王被扣留在秦國(guó)期間，他的長(zhǎng)子頃襄王即位。頃襄王任命他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人已經(jīng)責(zé)怪子蘭，因?yàn)槭撬膭?dòng)懷王到秦國(guó)去而被扣留在那里未能回來。

5、閱讀課文第4—8自然段，概括這一部分記敘了哪些事實(shí)？第4段①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵第5段④復(fù)釋張儀第6段⑤諸侯擊楚第7段⑥赴秦身死第8段⑦新君繼位6、這一部分作者記述楚國(guó)的命運(yùn)，用意是什么？明確：（1）這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯(cuò)誤的。（2）懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)，說明屈原對(duì)楚國(guó)的政治、外交、軍事的不可或缺的作用。（3）這些事件，全都是朝廷腐敗，小人政治產(chǎn)生的惡果。7、楚國(guó)眾叛親離、日益衰敗的根本原因是什么？根本原因：王聽不聰，讒陷蔽明，邪曲害公，方正不容。第9段：屈原遭讒【原文】屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)②，系心懷王，不忘欲反，翼幸君之一悟③，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉?！咀⑨尅竣诩?，已經(jīng)。嫉，痛恨。眷顧：眷戀，懷念。③翼幸：僥幸希望。一，徹底。致志，表達(dá)這種情感?！咀g文】屈原也同樣痛恨他。他雖然已被流放在外，卻還眷戀楚國(guó)，心里惦記著懷王，念念不忘地要返回朝廷。他盼望著懷王有幸能醒悟過來，庸俗的風(fēng)氣能徹底改變。他盼望懷王能夠活著回來，國(guó)家從此振興起來，心中反反復(fù)復(fù)地思慮著這些事情，所以在他的一篇詩作之中，曾再三地表達(dá)這種情感?！驹摹咳唤K無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！咀⑨尅抗?，因此。自為，幫助自己。相隨屬，一個(gè)接著一個(gè)出現(xiàn)。累世，好幾代。【譯文】然而，終于無可奈何，他也因此未能返回朝廷。最終由此看出懷王始終沒有醒悟過來。君主不論是愚笨的，還是聰明的；賢明的，還是不賢明的：沒有不想得到忠臣來幫助自己的，也沒有不想提拔賢才來輔佐自己的。然而，國(guó)破家亡的事例相繼地出現(xiàn)，而圣明的君主和安定的國(guó)家好幾代也見不到，因?yàn)樗^的忠臣并不忠，而所謂的賢人并不賢啊：【原文】懷王以不知忠臣之分④，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！咀⑨尅竣芊郑郝毞?，本分。于，被?？退溃涝谇貒?guó)?！咀g文】楚懷王因?yàn)椴涣私庵页嫉穆毷兀圆旁趯m內(nèi)被鄭袖迷惑，在外朝被張儀欺辱，疏遠(yuǎn)屈原而輕信上官大夫、令尹子蘭，從而軍隊(duì)被打敗，土地被削去，丟失了六個(gè)郡，自己也被扣留而死在秦國(guó)，被天下人恥笑。這就是他不能識(shí)別人而招致的災(zāi)禍啊。

探究問題8、課文第9段在表達(dá)方式與前幾段有什么不同？表現(xiàn)了屈原怎樣的形象？表達(dá)了作者怎樣的情懷？明確：第9段以議論為主。作者通過議論，以結(jié)語的方式，指出楚國(guó)的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。此時(shí)的屈原“既嫉之，雖放流”，但仍眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，表現(xiàn)了他忠貞不渝、九死未悔的愛國(guó)精神。表達(dá)了作者對(duì)屈原遭遇的憤憤不平和深切同情。第10段：屈原被流放【原文】令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王⑧，頃襄王怒而遷之⑨?！咀⑨尅竣喽蹋赫f人的壞話。⑨遷：貶謫，放逐?！咀g文】令尹子蘭聽說屈原的不滿，非常憤怒，最終讓上官大夫去向頃襄王說屈原的壞話。頃襄王被激怒，就又把屈原放逐出去。

第11段：屈原投江【原文】屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔①。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰②：“子非三閭大夫歟③？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放④。”【注釋】①被：通“披”。②漁父：捕魚者，漁翁。③三閭大夫：職官名，本文中代指屈原，因他曾任此職。④見放：被放逐?！咀g文】屈原來到江邊，披散著頭發(fā)，沿江水之畔邊走邊吟嘆。他的臉色憔悴，容顏干枯，體形消瘦。漁翁見此情景，就問他說：“您不就是三閭大夫嗎?為什么到這般地步?”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都在沉醉之中，只有我一人清醒：所以我就要被流放?！薄驹摹繚O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移⑤。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨⑥？何故懷瑾握瑜，而自令見放為⑦？”【注釋】⑤凝滯：拘泥。推移：變化。⑥餔：吃，食。糟：帶滓的酒。啜：嘗，飲。醨：薄酒。⑦瑜、瑾：都是美玉名。此處以喻高尚的品德。見，被?！咀g文】漁翁說：“圣明的人不受外界事物的拘泥，能夠適應(yīng)世俗潮流而相應(yīng)變化。既然整個(gè)世界都混濁了，你為什么不跟隨潮流，追逐波浪呢?既然眾人都已經(jīng)沉醉了，你為什么不跟著吃些酒糟，喝點(diǎn)薄酒呢?為什么偏要懷抱美玉般的高尚品性，卻自取被放逐的下場(chǎng)呢?”【原文】屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察⑧，受物之汶汶者乎⑨！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠼乎⑩！”乃作《懷沙》之賦①。于是懷石遂自沉汩羅以死。【注釋】⑧察察：清白，高潔。⑨汶（ｍéｎ，門）汶：污垢，污辱。⑩晧晧：通“皓皓”，潔白，光明。溫蠼：塵滓重積的樣子?！咀g文】屈原說：“我聽人說：剛剛洗過頭，一定會(huì)彈去帽子上的塵土；剛剛洗過澡，一定會(huì)抖掉衣服上的塵土。作為高尚的人，誰能讓清白的身體去蒙受外界昏黑的熏染呢!我寧肯投入江水，葬身江里的魚腹之中，怎么能讓我皎潔的靈魂去蒙上世俗的塵埃呢!”屈原就寫下了《懷沙》賦。于是，他懷抱石頭，投身汨羅江而死。

探究問題9、課文第11段，著重記敘屈原與漁父的對(duì)話，有什么作用？明確：

①通過對(duì)話描寫，揭示屈原“見放”是時(shí)代的悲劇，揭示了屈原悲劇結(jié)局的社會(huì)原因；②表現(xiàn)了屈原高潔的人品、決不向世俗妥協(xié)的意志和寧為玉碎、不為瓦全的抗?fàn)幘?。?2段：屈原死后，楚國(guó)滅亡?！驹摹壳人乐螅兴斡?、唐勒、景差之徒者①，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令②，終莫敢直諫，其后楚日以削③，數(shù)十年竟為秦所滅?！咀⑨尅竣僦剑哼@類人，這班人。見稱，被稱道。②祖：學(xué)習(xí)，效法。③削：削弱。

【譯文】屈原死了以后，楚國(guó)出現(xiàn)過宋玉、唐勒、景差等一批人，都愛好楚辭并以作賦被世人稱道。但是他們雖效法屈原委婉含蓄的辭令，卻始終不敢像屈原那樣向楚王直言勸諫。此后楚國(guó)日益削弱，幾十年后終于被秦國(guó)滅亡。

探究問題10、課文第12段，寫屈原死后，楚國(guó)滅亡，這對(duì)表現(xiàn)屈原有何作用？

這一段將楚辭的后來者與屈原相對(duì)照，將楚之滅亡與屈原相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響。