蘇州拙政園參觀實(shí)習(xí)報(bào)告

城市建筑規(guī)劃 ——蘇州古代類建筑 「摘要蘇州拙政園是一處典型的蘇州園林，通過(guò)實(shí)地參觀與交流，讓我們認(rèn)識(shí)了拙政園的布置與其中包含的各種建筑文化與建筑元素參觀了拙政園后，聽(tīng)導(dǎo)游的一些講解已經(jīng)加上自己的一些感悟心得，與同學(xué)交流后得到了很多的建筑思想，更加領(lǐng)略到了故事那種建筑文化思想，拙政園的建筑特點(diǎn)就是精致與緊湊，在一個(gè)園子中表現(xiàn)出了好多不同的元素，各處可見(jiàn)到不同的建筑手法，曲徑通幽、小橋流水等等都給人一種不一樣的感覺(jué)，一種桃園深處的感覺(jué)。關(guān)鍵詞（1）因地制宜，以水見(jiàn)長(zhǎng)。（2）疏朗典雅，天然野趣。（3）庭院錯(cuò)落，曲折變化。（4）園林景觀，花木為勝。正文拙政園位于蘇州市婁門內(nèi)東北街178號(hào)，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，中國(guó)四大名園之首。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)特殊旅游參觀點(diǎn)，世界文化遺產(chǎn)。迄今為止同時(shí)具備這四項(xiàng)桂冠的全國(guó)僅拙政園一家。作為一處典型的江南園林，拙政園將江南園林的各種建筑元素都在一座園林中完美的表現(xiàn)力出來(lái)，我們于12月28日上午去游覽了拙政園，在我看來(lái)，拙政園給了我很深的建筑感觸，園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫面，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫意。不愧為江南園林的典型代表。林的建筑元素它將有限的空間集文字、書畫、建筑、雕刻等多種藝術(shù)，并把山光、水聲、月色融入其中，創(chuàng)造出豐富多彩的景觀，將人類向往美好生活的追求表現(xiàn)的淋漓盡致。各種建筑元素與當(dāng)時(shí)的文化背景姐在一個(gè)園林中表現(xiàn)了出來(lái)，令人嘆為觀止。園林時(shí)代背景拙政園也是蘇州最大的私家花園，占地5公頃。它的創(chuàng)意構(gòu)思由當(dāng)時(shí)最著名的畫家之一、“明四家”中的文征明先生執(zhí)筆而成。第一任園主王獻(xiàn)臣是明朝的監(jiān)察

使，相當(dāng)于現(xiàn)在的檢察官，監(jiān)督地方官員的吏政情況，職位顯赫；官場(chǎng)失意后還鄉(xiāng)，在蘇州城內(nèi)東北角置地建屋，就是現(xiàn)在的“拙政園”。王獻(xiàn)臣之后，屢更園主，王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先后為園主，因曾有“復(fù)園”、“將園”、“吳園”、“書園”、補(bǔ)園”等名園?，F(xiàn)全園包括中部（拙政園）、西部（舊“補(bǔ)園”）、東部（“歸田園居”）三部分。其中，東部，以田園風(fēng)光為主；中部，也稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，是全園的精華所在；西部，園內(nèi)建筑大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。拙政園造園手法拙政園整個(gè)園林是以綠色為基調(diào)來(lái)布置整個(gè)園林，隨處可見(jiàn)婀娜的植物。綠色是自然的色彩，是生命的色彩，它使人感到和平和寧?kù)o，充滿希望和活力。作為人類建造的第二自然一一園林，綠色自然成為色彩的主旋律。造園家計(jì)成在《園治》中闡述“新筑易乎開(kāi)基，只可栽楊移竹；舊園妙于翻造，自然古木繁花?！痹谧菊@里，以“綠”為主題的景點(diǎn)有很多，如“綠綺亭”、“晚丹曉翠”、“浮翠閣”等。園林，隨處可見(jiàn)婀娜的植物。綠色是自然的色彩，是生命的色彩，它使人感到和平和寧?kù)o，充滿希望和活力。作為人類建造的第二自然一一園林，綠色自然成為色彩的主旋律。造園家計(jì)成在《園治》中闡述“新筑易乎開(kāi)基，只可栽楊移竹；舊園妙于翻造，自然古木繁花。”在拙政園里，以“綠”為主題的景點(diǎn)有很多，如“綠綺亭”、“晚丹曉翠”、在園中以花卉、果實(shí)色彩為點(diǎn)綴，在園林中有了花卉、果實(shí)色彩來(lái)點(diǎn)綴，園林空間便不在那么單調(diào)乏味。花木的選擇范圍廣泛，為園林增添了亮麗色彩。拙政園里山石花木色彩姹紫嫣紅，帶建筑的色彩卻非常簡(jiǎn)單。粉墻、黛瓦、栗色的窗和柱，就是建筑的全部色彩了。這簡(jiǎn)單的色彩,看似單純，卻以不變應(yīng)萬(wàn)變，襯出了滿園的風(fēng)光無(wú)限。園林內(nèi)建筑類型豐富，亭臺(tái)樓閣高低錯(cuò)落，有了花卉、果實(shí)色彩來(lái)點(diǎn)綴，園林空間便不在那么單調(diào)乏味?；镜倪x擇范圍廣泛，為園林增添了亮麗色彩。拙政園里山石花木色彩姹紫嫣紅，帶建筑的色彩卻非常簡(jiǎn)單。粉墻、黛瓦、栗色的窗和柱，就是建筑的全部色彩了。這簡(jiǎn)單的色彩,圖片1園林特征和空間特色圖片1蘇州園林一般在布局上以水為中心；在結(jié)構(gòu)上以小巧取勝，以小見(jiàn)大，移步易影；色彩上粉墻黛瓦栗柱，順應(yīng)自然；空間處理上時(shí)而開(kāi)闊明朗，時(shí)而曲折幽深，或藏或露，或深或淺，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。山水建筑參差起落，花草林木點(diǎn)綴成景，層次豐富，意境深遠(yuǎn)。拙政園的自由不對(duì)稱布局，各種建筑類型看似雜亂無(wú)章的在園林中布置，看似各種建筑將整個(gè)園林分割開(kāi)來(lái)，但增添了園林的變化性，

讓人有了更多的享受與游園驚喜，，在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品……更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。2拙政拙政園的空間可以說(shuō)是非常緊湊的，在一個(gè)可以說(shuō)是面積不大的園林中將好多帶有江南的元素的經(jīng)典建筑都囊括在了一個(gè)園林中，其中建筑的色彩也用的相對(duì)比較單調(diào)，但將整個(gè)園林的文化都表達(dá)出來(lái)，其建筑皆可以說(shuō)是比較精致典雅的，讓人流連忘返。園林的空間形態(tài) 圖片2咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林往往面積不大，但采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。蘇州園林一般在布局上以水為中心；在結(jié)構(gòu)上以小巧取勝，以小見(jiàn)大，移步易影；空間處理上時(shí)而開(kāi)闊明朗，時(shí)而曲折幽深，或藏或露，或深或淺，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。整個(gè)園林的空間給我們一種緊湊的感覺(jué)，但不失美感。建筑色彩、建筑體型特征整個(gè)園林的色彩比較單調(diào)。粉墻、黛瓦、栗色的窗和柱，就是建筑的全部色彩了。這簡(jiǎn)單的色彩，看似單純，卻以不變應(yīng)萬(wàn)變，襯出了滿園的風(fēng)光無(wú)限。整個(gè)園林中的建筑都是看似不同的，因?yàn)檎麄€(gè)園林中囊括了太多的建筑，如果色彩太過(guò)繁雜，將會(huì)影響到整個(gè)園林的視覺(jué)效果，而用單調(diào)的色彩恰好解決了這么一個(gè)問(wèn)題，將園林中的諸多建筑以一種色彩的來(lái)將它們聯(lián)系起來(lái)。園林中的建筑都是比較精致典雅的，并不像現(xiàn)代建筑那般給人一種剛硬的感覺(jué)，給人的感覺(jué)只是淡然圖片3與舒適的感覺(jué)。

3整個(gè)園林中的環(huán)境將整個(gè)園林的各種元素都巧妙的聯(lián)系了起來(lái)，有山有水，有樹(shù)有花，小橋流水,曲徑通幽，給人更多的享受與驚喜。3.1山的布置圖片5古人云“園林之勝，唯是山與水二物"，疊石造山,小則置一二湖石，“片山多致，寸石生情”，大圖片4則峰巒洞壑，綿延成脈，遠(yuǎn)觀有勢(shì)，近看有質(zhì)，石無(wú)定形，山有定法。而拙政園中的各處的山體安排的皆是恰到好處，如一來(lái)到花園里，園主給我們觀賞的竟然是一塊巨大的湖石，遮擋了園中秀麗的景色，反而更激起我們游園的興趣。進(jìn)門見(jiàn)山這種處理方法，在造園手法上，稱作“抑景”。既是屏障，相當(dāng)于園門入口處屏風(fēng)的功能；又因自身的美感淡化了它本身的實(shí)用功能而成為一景。就好象“猶抱琵琶半遮面”一樣，遮遮擋擋的，卻使欣賞者更想見(jiàn)識(shí)“廬山真面目”了。含蓄而委婉的表達(dá)藝術(shù)是蘊(yùn)藉在我們東方人血液中的，也正是所謂的“東方魅力”吧。圖片5水的布置“雖有人造，宛自天開(kāi)”即模范山水。山貴有脈，水貴有源，山與水的關(guān)系是“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”。蘇州園林中多以水池為中心，輔以細(xì)流，迂回曲折,并合自然，水光云影，相映成趣，而拙政園小飛虹以水為底，堪稱佳構(gòu)。整個(gè)園林中的水景皆給人圓潤(rùn)的感覺(jué)，將園中的建筑聯(lián)系起來(lái)，給人視眼空曠之感,圖片6心曠之覺(jué)。圖片63.3植物類布置及其種類拙政園中的植物可以說(shuō)是各有特點(diǎn)，不同的地方種植不同的植物，園林中花木既能觀賞又能組景，分隔空間，屋角蕉影、窗外修篁、池邊垂柳、雨中睡蓮、經(jīng)霜丹風(fēng)，雪中梅朵。古人造園植木，善寓意造景,選用花木常與比擬、寓意聯(lián)系在一起，總能圖片7

圖片8給人不一樣的感受。蘇州園林中用植物以時(shí)造景，可見(jiàn)古代造園家在這方面下的功夫，雖有亭臺(tái)樓閣，山石水池，又能作到風(fēng)花雪月，光景常新，正所謂：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，而蘇州的園林中的種植方法“小園植樹(shù)多落葉，要疏植；大園植樹(shù)要適當(dāng)布置常綠樹(shù)”是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中仍然非常關(guān)注的問(wèn)題。圖片8整個(gè)園林中的植物皆是南方特有的植物，植物寄托的園林主人的那種希冀與抱負(fù)，像竹子等是不可或缺的，園中的植物完美的體現(xiàn)了江南的特色，體現(xiàn)了江南的地域文化，精致典雅的生活文化，植物布置亦是如此。園中景物布置不僅給人觀賞，同時(shí)也將一些不同的空間完美的分隔開(kāi)來(lái)，諸多地方都給人一種驚喜的感覺(jué)，猶如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！钡母杏X(jué)4拙政園交通設(shè)置拙政園位于蘇州市婁門內(nèi)東北街178號(hào)，車輛停放方面，從北園路、百家巷或婁門路、東北街方向到拙政園地區(qū)的旅游車輛分別停放至百家巷的拙政園園林停車場(chǎng)、拙政園停車場(chǎng)；從園林路到拙政園地區(qū)的旅游車輛分別停放至獅子林停車場(chǎng)、獅林寺巷內(nèi)設(shè)置的臨時(shí)停車場(chǎng)。非機(jī)動(dòng)車則停放在東北街、百家巷、園林路人行道上的非機(jī)動(dòng)車停放點(diǎn)。5游園路線安排整個(gè)園林分為三個(gè)部分：一東部景區(qū)： 圖片9東部景區(qū)明快開(kāi)朗，以平岡遠(yuǎn)山、竹塢曲水為主，蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭等建筑點(diǎn)綴于池水、山石、草木之間。二中部景區(qū)：拙政園東部和中部，是用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的復(fù)廊隔開(kāi)的。走廊的墻壁上開(kāi)有25扇花窗，使東部和中部隔而不斷。這是全園的精華部分，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、小滄浪和枇杷園等。三西部景區(qū)西部臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有卅六鴛鴦館、十八曼佗羅花館、留聽(tīng)閣、倒影樓等。6游園的感受及收獲作為一名城市規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生，參觀拙政園的實(shí)習(xí)猶若將自己置身于一個(gè)文化藝術(shù)的汪洋中，所到之處受時(shí)間之限，然仍可以窺見(jiàn)一斑，徜徉于這個(gè)為世人所贊嘆的藝術(shù)的殿堂。園林中到處可見(jiàn)不同的設(shè)計(jì)理念，讓我感受到了古時(shí)人們對(duì)建筑的理解之深，可以將整個(gè)個(gè)人的情感融入到建筑中去，透過(guò)建筑來(lái)將自己的各種希冀與抱負(fù)表達(dá)出來(lái)，通過(guò)這次的游園經(jīng)歷，我感受到了建筑文化的博大，在建筑規(guī)劃時(shí)，要將整個(gè)地區(qū)包括進(jìn)去，要合理的應(yīng)用一些建筑、植物來(lái)將整個(gè)空間合理規(guī)劃好，要將自己的規(guī)劃元素囊括進(jìn)去。在設(shè)計(jì)規(guī)劃中，同時(shí)要考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕约碍h(huán)境因素，在整個(gè)地區(qū)內(nèi)規(guī)劃好各個(gè)地方的布置，使整個(gè)空間和諧自然，各個(gè)部分都有聯(lián)系，不至于有的建筑看起來(lái)是與周圍環(huán)境，建筑格格不入。所以說(shuō)建筑規(guī)劃還是一門很深的學(xué)問(wèn)，我們僅僅只是領(lǐng)略了一點(diǎn)建筑的文化，