第1課 中華文明的起源與早期國家 課件(共18張PPT) 統(tǒng)編版（2023）必修中外歷史綱要上

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中華文明的起源與早期國家

尋找文明的起源探尋國家的形成

本課時(shí)間軸

約170萬年

約1萬年

約5000年

約前2070年

約前1600年

前1046年

前771年

原始社會(huì)

奴隸社會(huì)

舊石器時(shí)代

新石器時(shí)代早中期

新石器時(shí)代晚期

木石為主，少量青銅時(shí)代

元謀人、北京人

仰韶文化

大汶口文化

河姆渡文化

龍山文化

紅山文化

良渚文化

三皇五帝時(shí)代

炎黃部落

堯舜時(shí)期

夏

商

西周

原始人群

母系氏族公社

父系氏族公社

夏商西周早期國家

中華文明的起源

中華文明的產(chǎn)生

中華文明的發(fā)展

早期國家

文明產(chǎn)生

本課綱要

天下為公

石器時(shí)代的古人類和文化遺存

天下為家

從部落到國家

天下為一

夏商和西周

閱讀第一自然段，總結(jié)舊石器時(shí)代的含義、代表遺址及特征。

一天下為公——石器時(shí)代的古人類和文化遺存

觀察《中國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖》，指出中國早期人類分布的基本特點(diǎn)。

閱讀第二、三、四自然段，總結(jié)舊石器時(shí)代的含義、代表遺址及特征。

一天下為公——石器時(shí)代的古人類和文化遺存

觀察《中國新石器時(shí)代文化遺址分布圖》，指出新石器時(shí)代文明分布的特點(diǎn)。

一天下為公——石器時(shí)代的古人類和文化遺存

閱讀五自然段，總結(jié)原始社會(huì)社會(huì)的演進(jìn)過程及各階段特點(diǎn)

一天下為公——石器時(shí)代的古人類和文化遺存

P8學(xué)習(xí)拓展，蘇秉琦《關(guān)于重建中國史前史的思考》，思考中國文明起源特點(diǎn)。

二天下為家——從部落到國家

二天下為家——從部落到國家

二天下為家——從部落到國家

三天下為一——夏商和西周

材料1：據(jù)文獻(xiàn)記載，夏朝王畿內(nèi)外分布著許多封國。首先是姒姓封國。史稱:“禹為姒姓，其后分封，用國為姓”，如:有扈氏、有男氏、斟尋氏、形城氏、衰氏、費(fèi)氏、杞氏、増氏、辛氏、冥氏、斟戈氏等。此外，還有承認(rèn)夏朝為“天下共主”地位的眾多異姓族邦，其中明確稱之“夏伯”“夏方伯”的族邦就有融氏之后己姓昆吾…夏與這些族邦或長期結(jié)盟，或短暫結(jié)盟，隨著夏王朝勢(shì)力的消長，它們與夏王朝的關(guān)系或即或離，有的邦甚至后來演化成為夏的敵對(duì)勢(shì)力。

摘編自詹子慶《夏史與夏代文明》

與新石器時(shí)代晚期“萬邦古國”相比，夏朝國家有何發(fā)展反映了中華文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)

三天下為一——夏商和西周

材料2：外服指王畿以外的臣屬地區(qū)，散布著許多臣服于商的部落、部族，其中較大者被稱為“方”，今天亦稱方國。這些部族、方國首領(lǐng)要為商王承擔(dān)一定的義務(wù)，被賜予侯、伯等稱號(hào)?？偟膩砜矗夥刂皇情g接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固，往往視商之國力盛衰而定。外服以至外服以外的方國，其經(jīng)濟(jì)多較商落后，故而也不時(shí)進(jìn)入王畿搶掠。終商一代，與方國的戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁。

張帆:《中國古代簡史》

商朝實(shí)施了怎樣的統(tǒng)治方式與夏朝有何進(jìn)步之處？對(duì)文明發(fā)展有什么影響？

三天下為一——夏商和西周

材料3：商代刻在占卜用過的龜甲、獸骨上的記錄文字。商代文字主要保存在龜甲和牛肩胛骨上的，近人稱之為甲骨文。因多為記錄占卜之事，亦稱卜辭。商統(tǒng)治者非常迷信，大事必占卜，要將所問事項(xiàng)、占卜日期、吉兇結(jié)果等都刻在龜甲或牛肩胛骨上。在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭約有10萬多片,所及甲骨文單字總數(shù)約有4500字左右，今已確認(rèn)者約有2000字。是我國古代最早的一種成熟文字。

神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合,加強(qiáng)自身統(tǒng)治

三天下為一——夏商和西周

材料4：（武王）封商紂子祿父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭(shì)于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《史記·周本紀(jì)》

思考：①分封制如何保障權(quán)利的繼承？

②分封制產(chǎn)生了怎樣的影響？

三天下為一——夏商和西周

三天下為一——夏商和西周

三天下為一——夏商和西周

木石生產(chǎn)

土地經(jīng)營的基本方式——井田制

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩；

②等級(jí)森嚴(yán)、家國一體、血緣政治；

③權(quán)力未高度集中。

政治特點(diǎn)

甲骨文和青銅文化、禮樂文化、祖先崇拜、敬天保民

文化代表

早期國家的特征

隨堂練習(xí)

1.（2023·天津高考·1）井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田

A．可以進(jìn)行交易買賣B．收獲全部上繳國家

C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇D．所有權(quán)歸國家所有

【解析】據(jù)所學(xué)井田制的知識(shí)可知，其為土地國有制，據(jù)材料“井田制下”“按制度定期交換”可知，私田并未突破井田制的范疇，村社成員只有使用權(quán)，所有權(quán)依然歸國家，故選D項(xiàng)；既然是在井田制的