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第一單元古代文明的產(chǎn)生與進(jìn)展學(xué)問點一 人類文明的產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè):原始社會時期,最初的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)漸漸進(jìn)展并傳播開來。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工:隨著農(nóng)業(yè)的進(jìn)展,人們要求有質(zhì)量更好、更便利有用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分別出來,特地從事手工業(yè)生產(chǎn),消滅了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。國家開頭形成(1)主要緣由:社會分工的進(jìn)展和勞動生產(chǎn)率的提高。(2)概況①國家機(jī)器:消滅了政府、軍隊和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)。②統(tǒng)治者:部落首領(lǐng)演化為階級社會中國家的統(tǒng)治者。③文字:出于記事和治理的需要,文字產(chǎn)生。[構(gòu)圖解史]人類文明產(chǎn)生示意圖學(xué)問點二 古代文明的多元特點古代文明發(fā)源地:最初的文明分別消滅于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。特征:古代各個文明根本獨立進(jìn)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。西亞兩河流域文明(1)(2)概況家。流域,建立君主專制制度。宣揚君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。60各個文明由于地理、歷史等各種因素的影響,又有各自不同的特征,而且這種特征始終持續(xù),直到今日在社會風(fēng)俗、食物、語言等方面照舊保持著特色。宗教之外,以強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)確立奴隸主階級的統(tǒng)治秩序,有效調(diào)整古代東方早期奴隸制國家的社會關(guān)系。古埃及文明上下埃及的交通條件。興起:公元前3500年左右,埃及文明興起(3)概況統(tǒng)。金字塔的建筑,證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都到達(dá)較高水平;特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙。因此成為歷史上最早不用將全部勞力投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的國家之一。剩余的勞動力可以放在其他用途,這也成為埃及能夠建筑金字塔的緣由之一。古印度文明(2)概況6世紀(jì),恒河流域形成一系列國家。、職業(yè)世襲,法律地位不公平。訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。印度人在天文、歷法、數(shù)學(xué)、0”,提出了按位計值的方法。[構(gòu)圖解史]印度的種姓制度圖示古希臘文明(2)概況8~6②雅典民主政治政方針。成年男性公民,婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最根本的權(quán)利。[易錯提示]“成年男性公民當(dāng)家作主”的民主。學(xué)問點三古代文明的擴(kuò)展主要緣由:農(nóng)耕文明區(qū)比較興旺的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、簡單的社會組織和治理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。埃及文明和西亞文明的擴(kuò)展域,并與西亞地區(qū)的大國爭霸。流域的統(tǒng)一,把勢力伸展到地中海東岸;亞述不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一局部,而且一度制服埃及。希臘文明的擴(kuò)展:以移民方式擴(kuò)大影響,向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民;在東起黑海東岸、西到西班牙的寬闊地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家。影響:古代文明各自的擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來,促進(jìn)了大帝國的興起。[學(xué)問拓展]埃及文明的消散馬所制服。的制服者加強(qiáng)了對土著埃及人的統(tǒng)治,在原有法老埃及專制主義的根底上,結(jié)合希臘、羅馬帝國的統(tǒng)治,制造了東西方專制主義相結(jié)合的、典型的專制主義制度,埃及文明消散在歷史的塵埃中。學(xué)問點四 古代世界的帝國波斯帝國6國。的官僚體系和稅收系統(tǒng)。亞歷山大帝國建立:公元前4世紀(jì)晚期,馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯帝國。歷經(jīng)10年征戰(zhàn),亞歷山大建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。地方實行行省制,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)當(dāng)主要職務(wù),推廣希臘文化。[溫馨提示]襲了古代文明,起到了文化上承前啟后的作用。羅馬帝國兩河流域的整個地中海周邊地區(qū),把整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海。2001~2世紀(jì)空前富強(qiáng)?;浇痰漠a(chǎn)生和影響的擴(kuò)大:1世紀(jì),基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦,影響漸漸擴(kuò)4世紀(jì)末成為羅馬帝國國教。危機(jī):3世紀(jì)之后,羅馬帝國陷入危機(jī)。分裂:4世紀(jì)末,帝國分裂為東、西兩局部。(6)滅亡:5世紀(jì)后期,西羅馬帝國滅亡。[歸納升華]濟(jì)部門、政府機(jī)關(guān)和家庭中被廣泛使用;在國家的中心區(qū)和經(jīng)濟(jì)總構(gòu)造中,奴隸制簡潔商品經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位;奴隸抵抗的規(guī)模大、形式多;等等。學(xué)問點五 文明的溝通特點:在人類文明進(jìn)展過程中,不同地區(qū)之間始終存在著肯定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢是不斷加強(qiáng),相互影響也不斷擴(kuò)大。概況技術(shù)與藝術(shù)①農(nóng)耕技術(shù):西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。②冶鐵技術(shù):從西亞集中到埃及和希臘等地。③神話:西亞的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容。④雕刻:希臘最初的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻,在很多方面都仿照埃及。西亞、埃及以及印度等地的多種字母;它向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。溝通。[溫馨提示]頻繁等人為因
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