高中語(yǔ)文1《荷塘月色》教案（十二）

荷塘月色【設(shè)計(jì)說明】許多讀者都認(rèn)為朱自清在《荷塘月色》中主要描繪了他眼中的月下荷塘，筆者以為言其眼中的莫若道其耳中的?！逗商猎律啡还?407字，涉及聲音的近400字。而且對(duì)聲音的描寫多與體現(xiàn)情思的句子共生，可以說是文章的主線?！逗商猎律啡魺o聲音，其境界全無。樂音隱喻著和諧，噪音隱喻著自由。和諧與自由是朱自清先生的精神家園，荷塘夜游可以說是朱自清先生的精神還鄉(xiāng)之旅。中國(guó)文人常常喜歡靜觀萬物，特殊的時(shí)候避世靜聽萬籟，甚或閉目塞聽，以保持心靈的寧?kù)o。本課意在引導(dǎo)學(xué)生品味以聲寫靜的特色，在品味語(yǔ)文味的同時(shí)，感受中國(guó)文人“幽”雅的情趣并探究其復(fù)雜的原因，陶冶性情。教學(xué)設(shè)計(jì)不能以法害意，解讀的思路應(yīng)盡量天然，循著文章自然的脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)天成的妙處。荷塘“聽”月便是尊重文本的方法?！菊n堂情境構(gòu)想】1.潛意識(shí)與感覺教師先引導(dǎo)學(xué)生確立荷塘“聽”月的潛在意圖，這一點(diǎn)可以通過預(yù)習(xí)作業(yè)或“導(dǎo)入新課”來實(shí)現(xiàn)，明確告知學(xué)生讀此文可另辟蹊徑。學(xué)生默讀全篇，通過直面文本，建立真實(shí)、真切的感覺。2.傾情的朗讀與感知教師或朗誦家朗讀（不配樂）。學(xué)生在聽讀的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與他人在文章理解上的異同，因之存疑或確認(rèn)對(duì)文章的初步理解。3.問題交流。教師通過預(yù)設(shè)或相機(jī)生成的問題引領(lǐng)學(xué)生建立感知。小聲朗讀，品味（討論）、想象、聯(lián)想，構(gòu)建作者筆下、自己（讀者）心中的“荷塘”。這三步可構(gòu)建自然、真實(shí)、開闊并且情感指向明確的課堂情境?！窘虒W(xué)目標(biāo)】一、體味借聲傳情的手法。二、感受中國(guó)文人“幽”雅的情趣并探究其復(fù)雜的原因，陶冶性情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：了解借聲傳情的手法。難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)離塵囂、觀照自我心靈的幽情?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)?！窘虒W(xué)方法】默讀、朗讀，情思教學(xué)法?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入“明月出天山，蒼茫云海間”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”??月色是要飽覽的，但有才情的文人會(huì)有另類的佳作，比如辛棄疾的《聽月詩(shī)》：“聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明??”還有朱自清的《荷塘月色》?！逗商猎律穫鹘y(tǒng)的解讀并非側(cè)重于“聽”，但我們可以試著從“聽”的角度賞讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囈辉嚒W(xué)生默讀，循聲、尋聲引導(dǎo)學(xué)生沿著聲音的主線，找出文中與聲音有關(guān)的語(yǔ)段。師生交流文中與聲音有關(guān)的語(yǔ)段（略）聽范讀，為有關(guān)聲音的語(yǔ)段分類，并分析其表現(xiàn)特色（作用）學(xué)生思考后師生交流：A實(shí)寫環(huán)境（襯托）——這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。B虛寫環(huán)境(含人物)——采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。（虛實(shí)結(jié)合）C直接揭示人物心情——我愛熱鬧，也愛冷靜。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。D通感（借用，寫環(huán)境）——微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。E實(shí)寫人物（襯托）——月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。F虛寫人物（含環(huán)境，襯托）——采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。（虛實(shí)結(jié)合）五、探究《荷塘月色》潑墨于聲音的復(fù)雜原因及文章獨(dú)特的藝術(shù)魅力朱自清先生為何在題為“荷塘月色”的1407字中用了近400字的筆墨來寫聲音呢？(一)教師準(zhǔn)備（據(jù)學(xué)生情況取舍，學(xué)生盡言則不言，以補(bǔ)充、點(diǎn)撥為要，重點(diǎn)分析物理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)）：1.物理學(xué)聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生，夜晚視覺不若聽覺，寫夜景的文章中自然有許多關(guān)于聲音的描寫。2.心理學(xué)（1）聲音的力量：張飛長(zhǎng)坂橋取勝靠的是雷鳴般的聲音?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中有噪音武器。聲音雖無形，但對(duì)人的精神（身體）會(huì)產(chǎn)生極大的影響。（2）物理→生理→心理→義理（喜怒哀怨，揚(yáng)抑）→辭章。聲音的發(fā)生是物理現(xiàn)象，對(duì)人的心理產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響人的情感精神，最后表達(dá)于筆端。3.哲學(xué)萬物之間的矛盾：聲音即不同物體之間矛盾、摩擦、碰撞、交流、共振的產(chǎn)物，具有社會(huì)關(guān)系的天然隱喻意義。聲音和諧與否便可反映社會(huì)關(guān)系和諧與否。4.文化傳統(tǒng)（包括文學(xué)沿襲與歷史流變）《禮記·樂記》云：“凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂?！敝熳郧逑壬P下有聲、有音、有樂，并且明確地傳達(dá)出對(duì)樂的向往與追求。5.社會(huì)政治影響6.思維豐富的必然結(jié)果7.噪音與樂音（二）師生討論師：中國(guó)古今文人以揚(yáng)棄現(xiàn)有價(jià)值或追求高遠(yuǎn)理想為己任，因而常對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。由于不為世所容或互生厭棄，便于苦悶之中靜觀萬物，靜聽萬籟，甚或閉目塞聽，對(duì)世俗聲音的敏感已成為潛意識(shí)，于是有意無意地逃避以保持心靈的寧?kù)o。朱自清對(duì)塵囂的觀照和逃避是此文冰山水下的部分，這成就了《荷塘月色》最獨(dú)特的魅力：在以視覺意象為主體的世界中穿插聲音意象，形成了獨(dú)特的意境?！拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，通感寫景，由味覺到聽覺；“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”，通感寫景，由視覺到聽覺。這兩句是潛意識(shí)支配促成的妙境！尋覓耳中圣地，獲得眼中凈土。朱自清筆下的聲音有樂音，有噪音。對(duì)樂音的鐘情隱喻著對(duì)和諧的向往，對(duì)噪音的厭棄隱喻著對(duì)