高中語(yǔ)文《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)了解時(shí)政評(píng)論類(lèi)文體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)議論文破立結(jié)合的論證方法。學(xué)習(xí)論證方法，辨析論證風(fēng)格，體會(huì)論證語(yǔ)言的準(zhǔn)確性核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)本文立論和駁論相結(jié)合、在演繹推理中展開(kāi)論述的寫(xiě)作方法以及理論論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等論證方法。審美鑒賞與創(chuàng)造把握文章的思辨性。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：理解各個(gè)部分和文章主題之間的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課習(xí)主席說(shuō)：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！备嬖V我們什么？（學(xué)生談理解）實(shí)踐是檢驗(yàn)理論成果和制度成果的試金石。新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展走上了快車(chē)道，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在全國(guó)各地開(kāi)展調(diào)研，就是在回應(yīng)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在1976年的時(shí)候有一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，鄧小平：“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，《光明日?qǐng)?bào)》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反應(yīng)，說(shuō)是‘砍旗’，這倒進(jìn)一步引起我的興趣和注意。不要小看實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)議的意義大了，它的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！边@場(chǎng)大討論的發(fā)生有著深刻的社會(huì)歷史背景。作者介紹胡福明（1935－）。1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專(zhuān)業(yè)，翌年進(jìn)中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)，1962年畢業(yè)后，到南京大學(xué)政治系（后更名哲學(xué)系）任教。曾任系黨總支副書(shū)記、副系主任、副教授、教授。1982年11月調(diào)至江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)、省委常委、省委黨校校長(zhǎng)、江蘇省政協(xié)副主席等職。題目解說(shuō)“實(shí)踐”指的是實(shí)際去做，履行，不是僅體現(xiàn)在理論上?！拔ㄒ弧蓖怀隽藢?shí)踐這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位，題目明確提出了觀(guān)點(diǎn)，突出了實(shí)踐的重要意義。層次結(jié)構(gòu)本文共分為五個(gè)部分：第一部分：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。第二部分：理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。第三部分：革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。第四部分：任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。全文分析1.本文的核心觀(guān)點(diǎn)是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。主要概念就是“實(shí)踐”?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)理解：（1）“實(shí)踐”是什么？檢驗(yàn)真理的“標(biāo)準(zhǔn)”。（2）“實(shí)踐”的作用是什么？區(qū)分謬誤與真理。一個(gè)理論，是否正確反映了客觀(guān)實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。（3）為什么是“唯一”標(biāo)準(zhǔn)？一個(gè)理論，是否正確反映了客觀(guān)實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。2.．文章第二部分主要針對(duì)哪兩類(lèi)同志的疑惑和擔(dān)心來(lái)展開(kāi)議論的？①第一類(lèi)人擔(dān)心堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)削弱理論的意義；②第二類(lèi)人擔(dān)心強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，會(huì)不會(huì)影響用馬列主義、毛澤東思想批判修正主義。3．這篇文章的開(kāi)頭段在文中起到什么作用？①提出話(huà)題，指明論證前提；②說(shuō)明寫(xiě)作背景，強(qiáng)化針對(duì)性；③指出寫(xiě)作的目的意義，為下文張本。4.如何理解第10段中“馬列主義、毛澤東思想之所以……并用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐”這句話(huà)？明確：這句話(huà)闡述了馬列主義、毛澤東思想的力量來(lái)源是實(shí)踐。即使是馬列主義、毛澤東思想這種經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次論證的理論都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能顯示出其力量，更遑論其他人提出的理論了。此外，這句話(huà)還從另一個(gè)方面闡述了馬列主義、毛澤東思想的高度正確性。正是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)了實(shí)踐的檢驗(yàn)，并且對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括，所以才能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐。六、寫(xiě)作特點(diǎn)1.富于思辨性。本文富于思辨性，善于運(yùn)用經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例，立論與駁論相結(jié)合，在演繹推理中展開(kāi)論述。這篇文章針對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想，從根本理論上否定了“兩個(gè)凡是”，從理論上和實(shí)踐（事實(shí)）上證明了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀(guān)點(diǎn)。七、中心思想文章論述了馬克思列寧主義的實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn),明確地指出檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐,理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則,任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。課后練習(xí)1.下列詞語(yǔ)中標(biāo)紅字的讀音有誤的一組是 （）A.肅清（sù）領(lǐng)域（yù） 實(shí)踐（jiàn） 澄清（chénɡ）B.炮制（páo） 駁倒（bó） 概括（ɡài） 記載（zǎi）C.簽名（qiān） 編輯（jí） 永葆（bǎo） 糾正（jiū）D.開(kāi)辟（pì） 枷鎖（ji?。?胡謅（zōu） 禁錮（ɡù）答案：選D。D項(xiàng),“謅”應(yīng)讀“zhōu”。2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （）A.純萃 根據(jù) 削弱 混亂不堪B.衡量 榜樣 祥細(xì)