山作文之山東高考作文題范文

2015年山東高考作文題范文【篇一：2015年高考山東卷作文評(píng)析及滿分作文】2015年高考山東卷作文評(píng)析及滿分作文【2015年山東卷真題】閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了?！币螅海?）選準(zhǔn)角度，自定立意；（2）自擬題目；（3）除詩(shī)歌外，文體不限；（4）文體特征鮮明?！玖⒁庵笇?dǎo)】今年仍然選用的是材料作文，這則材料來(lái)源于林清玄收錄在其啟悟人生系列書(shū)目《放下即幸?！分械囊黄恼隆稛o(wú)風(fēng)絮自飛》。林清玄是臺(tái)灣當(dāng)代著名的哲理散文家，他的文章思辨性比較強(qiáng)，能給人很多的啟發(fā)?！冬F(xiàn)代散文選讀》中就收錄了他的一篇同類的文章《可以預(yù)約的雪》。如果閱讀面廣的同學(xué)，可能就會(huì)獲益。和去年的作文“開(kāi)窗看世界”和前年的“莫言改錯(cuò)”相比較，今年的材料作文仍然關(guān)照的是價(jià)值觀、人生觀、世界觀這三觀，這也是山東卷的常態(tài)。山東卷語(yǔ)文作文出題思路就在于在探尋考生對(duì)于社會(huì)、人生、自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、人生定位等方面的思索與評(píng)價(jià)，然后逐步走向更廣義的方向發(fā)展，所以立意就站到相當(dāng)重要的地位上。但在作文立意上，高考作文評(píng)改專家組并沒(méi)有去特意為難考生，而是給了非常寬泛的立意空間。如本次作文材料的立意，就從孩子、父親和雙方的角度給出來(lái)了九個(gè)角度，只要考生的作文中心在這個(gè)范圍內(nèi)，就符合要求，沒(méi)有所謂的最佳角度和一般角度。這九個(gè)角度分別是：從孩子角度，一是關(guān)于探求事物，探求真理的；二是關(guān)于質(zhì)疑權(quán)威和挑戰(zhàn)前輩的；三是關(guān)于追求新鮮事物和創(chuàng)新的過(guò)程比結(jié)果更重要的。從父親的角度，一是看事物要抓住本質(zhì)，分清主次，要有明確的目標(biāo)；二是要順從自然的規(guī)律，反對(duì)認(rèn)為破壞。三是過(guò)程和結(jié)果相比，結(jié)果更重要。從整體角度，一是要探尋孩子和父親都能滿足的方法；二是長(zhǎng)輩應(yīng)如何教育和引導(dǎo)孩子，讓他們正確成長(zhǎng)；三是從諺語(yǔ)的角度，探討“分辨”值不值的，應(yīng)如何分辨的問(wèn)題，以及存同求異和相伴生長(zhǎng)的現(xiàn)象討論?！驹u(píng)卷感受】從對(duì)作文材料的分析看，在審題方面，只要考生能夠認(rèn)真、深入地去分析，把握正確的立意應(yīng)該是可以的，但是就有一部分學(xué)生拋開(kāi)材料，另立爐灶，或從材料的只言片語(yǔ)中抓中心，結(jié)果偏離了要求。例如有談舍得和選擇的，有談夢(mèng)想和定位的，也有談做好本職工作的等等。這些就不能單單是作文材料的難度問(wèn)題了，更重要的應(yīng)是學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)知問(wèn)題。材料作文一定要緊扣材料，評(píng)改要求中就特別提到，考生作文即使立意正確了，但如果沒(méi)有絲毫扣材料，一定要扣分，一般不能進(jìn)入一類文中。所以我認(rèn)為在我們平時(shí)作文教學(xué)中，應(yīng)該把這一項(xiàng)作為重點(diǎn)關(guān)注和訓(xùn)練。提到作文中聯(lián)系作文材料，一些考生在作文中也會(huì)出現(xiàn)一些幼稚性問(wèn)題，例如材料中提到的是一個(gè)小孩，而到了他們的文章中就變成了兩個(gè)小孩、一個(gè)小女孩或者是一個(gè)男孩，還有的把父親和孩子的事寫(xiě)成是小孩和奶奶的事等等，這些演繹生發(fā)作文材料現(xiàn)象的出現(xiàn)也暴露出一些考生對(duì)自己、對(duì)作文不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)的態(tài)度。從作文的文體上講，評(píng)改要求中也明確指出，對(duì)于文體不明確，四不像的作文一律不能歸入一類文中。所以學(xué)生平時(shí)訓(xùn)練作文時(shí)，我們還需要讓他們有一個(gè)明確的文體意識(shí)，發(fā)揮個(gè)人的文體特長(zhǎng)。至于寫(xiě)哪一種文體好，要看材料的內(nèi)容。今年的作文材料，就適合寫(xiě)議論文。很少寫(xiě)記敘文和散文的。我認(rèn)為最能體現(xiàn)一個(gè)考生作文基本功的，應(yīng)該是他的語(yǔ)言。好的語(yǔ)言能讓人回味無(wú)窮，支零破散的、艱澀的文章，真的很難得高分。作文語(yǔ)言不僅體現(xiàn)在它是否流暢上，更重要的是體現(xiàn)在它是否有文采，其中一點(diǎn)就是材料的豐富性。例如評(píng)出的三篇滿分作文（空隙時(shí)抄下的）它們的共性就是語(yǔ)言非常精彩。其中一篇《以赤字之心辨世間黑白》尤為突出，從作文的語(yǔ)言上來(lái)看，小作者可以說(shuō)是博覽群書(shū)，而且是博聞強(qiáng)識(shí)，文章中從《麥田的守望者》（20世紀(jì)50眼中，所謂的“定理”能夠代替“真理”，他的眼中只有瓜豆的食用價(jià)值，在物質(zhì)面前，孩子的求真天性無(wú)足輕重。我們?cè)摓檎l(shuí)哭泣呢？柏拉圖說(shuō)過(guò)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！碑?dāng)幼年的瓦特因跳動(dòng)的壺蓋產(chǎn)生疑問(wèn)，我們便從他的未來(lái)看到了兒童的“可笑”中的閃光點(diǎn)。更令人悲哀的是，失去了光環(huán)的大人們，卻霸道地將孩子的閃光點(diǎn)抹去?！白甙?，人間的孩子，和一個(gè)精靈手拉著手，走過(guò)荒野和河流，這世界哭聲太多，你不懂?！比~芝如是哀嘆時(shí)，我們也該捫心自問(wèn)，是否該以成人的意志統(tǒng)領(lǐng)兒童的精神，使他們迅速老化，達(dá)到所謂的“成熟”？當(dāng)一個(gè)孩子目不斜視地從瓜豆的莖蔓前經(jīng)過(guò)，我們也失去了無(wú)瑕的天性，求真的執(zhí)著，與不拘于時(shí)的自由靈魂，時(shí)代精神的短板被再次削短??請(qǐng)住手吧，請(qǐng)向兒童們致敬，請(qǐng)喚醒那自由的光輝！我今年十八歲，已經(jīng)步入了成人的行列，可我知道，心靈中的純真不能死，因?yàn)椋乙廊?，還愿意是個(gè)孩子！【考場(chǎng)得分】?jī)?nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展20分=60分。（一類上）立意上，文章以“向兒童致敬”為題，發(fā)出“童心可貴、可愛(ài)”的贊嘆，極盡對(duì)兒童的贊美與褒揚(yáng)，這在時(shí)下童心泯滅，兒童“老化”的現(xiàn)實(shí)映照下，足以振聾發(fā)聵。選材上，考生在論述過(guò)程中旁征博引，做到了有理有據(jù)，顯示了較深厚的作文素材儲(chǔ)備。同時(shí)，考生有極強(qiáng)的駕馭材料的能力，活用命題材料，將其運(yùn)用至無(wú)形之中。這也是我們廣大考生所缺少的。結(jié)構(gòu)上，全文論述步步深入，環(huán)環(huán)相扣，條理清晰。語(yǔ)言親切中肯，感情充沛，顯示了較高的語(yǔ)言駕馭能力。以赤子之心辨世間黑白（滿分）山東一考生《麥田守望者》里有言：長(zhǎng)大是人必經(jīng)的潰爛。我也始終相信，每個(gè)深諳世故的大人大批曾有一顆分辨是非的赤子之心，只是世俗的荒流將它們易了轍。就像故事中的小男孩與父親，小孩執(zhí)意分辨瓜豆不同，父親卻一笑了之，是太多的【篇二：2015年山東卷高考滿分作文】?jī)r(jià)值觀念決定選擇“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！倍刨栠@樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂(lè)中迷失自我，深陷無(wú)盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂(lè)享精神的富足，走向生命的高貴。人生價(jià)值觀念的不同決定了選擇的不同。人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫(huà)家、作家木心客居紐約時(shí)期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)講“世界文學(xué)史”，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開(kāi)講時(shí)六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說(shuō)“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書(shū)。生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng)，生活困苦卻樂(lè)在其中。在生活中，每個(gè)人都在為自己的成功未來(lái)而不懈努力著，樂(lè)享精神的情懷，人生價(jià)值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上?？是笪镔|(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂(lè)，每天愁苦于難以滿足無(wú)盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。于貪官如此，于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂(lè)，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對(duì)每個(gè)人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價(jià)值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動(dòng)加快成功的步伐;而樂(lè)享精神的價(jià)值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價(jià)值觀念。“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂(lè)享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩?！酒?015年山東高考語(yǔ)文作文題解析】2015年山東高考語(yǔ)文作文題解析2015年山東高考語(yǔ)文作文題是一則新材料作文，這類作文題目因不給學(xué)生設(shè)置話題限制而使思維的開(kāi)放性顯得更廣。本則材料來(lái)源于臺(tái)灣著名作家林清玄的一篇散文《無(wú)風(fēng)絮自飛》。考生在審題立意時(shí)遇到的第一個(gè)難點(diǎn)大概就是“肉豆”一詞?！叭舛埂本褪俏覀儺?dāng)?shù)氐摹氨舛埂?。扁豆的莖葉和絲瓜的莖葉相似，生長(zhǎng)在一起時(shí)它們莖葉糾纏，人們很難辨認(rèn)不容易分開(kāi)。有的考生平時(shí)作文訓(xùn)練習(xí)慣于厘清概念的含意，于是就糾纏于“肉豆”是一種什么“豆”，而讓自己的思維有所停滯。其實(shí)，即使你能分辨這兩株植物是什么又有何意義呢？我們只要抓住材料的后一段話立意就可以了。“種它們是挑來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的”——考生可以由此聯(lián)想到人生的對(duì)應(yīng)法則，即人生在世，有很多東西是不需要分得很清楚的，只要我們自己能夠站穩(wěn)腳跟，努力地向上生長(zhǎng)，即使和別人有所糾纏，又有什么要緊呢？只要我們不失卻自己的立場(chǎng)與尊嚴(yán)，結(jié)出屬于自己的果實(shí)來(lái)，那所有的糾纏就不重要了。其次，林清玄的散文充滿著佛性，種什么因，結(jié)什么果，這是自然