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高中語文必修上冊《赤壁賦》預(yù)習(xí)指導(dǎo)一、注解赤壁賦蘇軾①壬[r6n]戌之秋,七月既望(農(nóng)歷十六;望,農(nóng)歷十五),蘇子與客泛舟(乘船)游于赤壁之下(句式:狀語后置)。清風(fēng)徐(慢慢地)來,水波不興(興起)。舉酒屬[zhti](通“囑”,勸請)客,誦明月之詩,歌窈窕[ydotido]之章。少遹(一會(huì)兒),月出于東山之上,徘徊于斗3牛(古:星宿名;今:一種競技)之圓(句式:狀語后置)。(古:白茫茫的水氣;今:節(jié)氣)橫江,水光接天??v(放任)一堇(指小船;比喻船很小,像一片葦葉)之(到,往)所如(往),凌(越過)互頃(廣闊的江面)之茫然(古:曠遠(yuǎn)的樣子;今:迷茫的樣子)(句式:定語后置)。浩浩乎如馮[ping](通“憑”,乘)虛(太空)御(駕)風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立(脫離人世,超然獨(dú)立),羽化(飛升成仙)而登仙。②于是(古:在這時(shí);今,因此)飲酒樂甚,扣舷②于n](敲著船邊,指打著節(jié)拍。舷,船的兩邊)而歌(名作動(dòng),唱歌)之。歌曰:“桂棹[zhdo](桂樹做的棹。棹,一種劃船工具,形似槳)兮蘭槳(木蘭做的槳),擊空明(古:月光下的清波;今:空曠澄澈)兮溯[s。](逆流而上)流光(江面浮動(dòng)的月光)。渺渺(悠遠(yuǎn)的樣子)兮予懷,望美人(古:指他所思慕的人,古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征;今:美貌的人)兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸ň涫剑憾ㄕZ后置),倚(循、依)歌而和置》(隨著歌聲伴奏,唱和)之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊(形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長),不絕(斷絕)如縷(細(xì)絲)。舞(使……起舞)幽壑(深谷)之潛蛟,泣(使……哭泣)孤舟之婺[H]婦(寡婦)。③蘇子愀子儲(chǔ)。]然(容色改變的樣子),正襟危坐(端坐)而問客曰:“何為其然也?(句式:賓語前置)"客曰:"‘月明星稀,烏鵲直(名作狀,向南)飛',此非曹孟德之詩乎?西(名作狀,向西)望夏口,東(名作狀,向東)望武昌。山川相繆[lido](通“繚”,盤繞、圍繞),郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎(句式:被動(dòng)句)?方(當(dāng))其破(奪?。┣G[jing]州,T(名作動(dòng),攻占)江陵,順流而東(名作動(dòng),向東進(jìn)發(fā))也,觸臚[zhU1甸(船頭和船尾的并稱,泛指首尾相接的船只)千里,旌[jing]旗(旗幟)蔽空,釀指首]酒(斟酒)臨江,橫槊首尾相(長矛)賦詩,(本來)一世之雄也,而今安在哉(句式:賓語前置)?況吾與子漁樵(名作動(dòng),(長矛)賦詩,捕魚砍柴)于江渚[zhti](江中小洲)之上(句式:狀語后置),倡(意動(dòng)用法,以……為伴侶)魚蝦而友(意動(dòng)用法,以……為朋友)麋[mi]鹿,駕一葉(形容船?。┲猓踦idn]舟,舉匏[pdo]樽(用葫蘆做成的酒器。匏,葫蘆)以相屬。寄蜉用[比y6u](一種小飛蟲,夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說它朝生暮死。這里用來比喻人生短促)于天地(句式:狀語后置),渺滄海之一粟[sM(一顆米)。哀(形作動(dòng),哀嘆)吾生之須臾(極短的時(shí)間,片刻),羨長江之無窮。挾[xi6](偕同)飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟(一下子,很輕易地)得,托(寄托)遺響(余音)于悲風(fēng)?!雹芴K子曰:“客亦知去(那)水與月乎?逝(往)者如斯(這),而未嘗往也;盈(滿)虛(缺)者如彼(那),而主(終究)莫消長(消減和增長)也。蓋將(這里表示假設(shè))自(從)其變者而觀之,則天地曾[z?ng](連……都)(古漢語詞典:竟然)不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎(句式:賓語前置)?且去(況且)天地之間,物各有主,苞(假如)非吾之所有,雖(即使)一毫而莫取。惟(只有)江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁(禁止),用之不竭(盡),是造物者(自然界)之無盡藏[zing](無窮無盡的寶藏)也,而吾與子之所共適(享有)?!雹菘拖捕ū硇揎棧┬Γ幢K更(再)酌[zhu6](倒酒)。肴[ydo]核(菜肴和果品)既盡,杯盤狼籍[n](即“狼藉”,凌亂)。相與(相互)枕藉狼籍](互相枕著墊著)乎舟中(句式:狀語后置),不知東方之既(已經(jīng))自(明亮)。二、知識點(diǎn)一、通假字L舉酒屬客'舉匏樽以相屬(通“囑”,勸人飲酒).浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”,乘).山川相繆(通“繚”,環(huán)繞)一、古今異義.徘徊于斗牛之間古:星宿名;今:一種競技.白露橫江古:白茫茫的水氣;今:節(jié)氣.凌萬頃之茫然古:曠遠(yuǎn)的樣子;今:迷茫的樣子.于是飲酒樂甚古:在這時(shí);今,因此.望美人兮天一方古:內(nèi)心所思慕的人;今:美貌的人三、詞類活用.(一)名作狀L烏鵲南飛(向南).西望夏口(向西).東望武昌(向東)(二)名作動(dòng).歌窈窕之章(唱歌).下江陵(攻占).順流而東(向東進(jìn)軍).況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)(三)形作動(dòng).哀吾生之須臾(哀嘆).不知東方之既白(變成白色)(四)使動(dòng)用法.舞幽壑之潛蛟(使……起舞).泣孤舟之凝婦(使……哭泣)(五)意動(dòng)用法侶魚蝦而友糜鹿(以……為侶,以……為友)四、一詞多義.望①七月既望(農(nóng)歷每月十五)②望美人兮天一方/西望夏口/東望武昌(眺望,遠(yuǎn)看).如①縱一葦之所如(往)②浩浩乎如馮虛御風(fēng)/如訴如泣(像).虛①浩浩乎如馮虛御風(fēng)(太空)②盈虛者如彼(缺).白①白露橫江(白色的)②不知東方之既白(發(fā)白,即天亮了).而①浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止/逝者如斯,而未嘗往也/盈虛者如彼,而卒莫消長也(連詞,表轉(zhuǎn)折)②倚歌而和之/自其不變者而觀之(連詞,表修飾)③正襟危坐而問客(連詞,表順承)④侶魚蝦而友麋鹿(連詞,表并列).之①月出于東山之上/哀吾生之須臾(助詞,的)②凌萬頃之茫然(助詞,定語后置的標(biāo)志)③茍非吾之所有/吾與子之所共適(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)④蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁,用之不竭(代詞,它、它們).于①蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/于是飲酒樂甚/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)(介詞,在)②月出于東山之上(介詞,從)③此非孟德之困于周郎者乎(介詞,被).乎①此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎(語氣詞,表示疑問)②相與枕藉乎舟中(介詞,在)③郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立(形容詞詞尾,……的樣子).長①抱明月而長終(永遠(yuǎn))②而卒莫消長也(增長).然①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾,表狀態(tài))②何為其然也(這樣,代詞).歌①歌窈窕之章(唱,動(dòng)詞)②歌曰(歌詞,名詞)③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)五、特殊句式L判斷句①固一世之雄也②是造物者之無盡藏也狀語后置①蘇子與客泛舟游于赤壁之下②月出于東山之上,徘徊于斗牛之間③況吾與子漁樵于江渚之上④寄蜉蟾于天地⑤相與枕藉乎舟中賓語前置①何為其然也②而今安在哉③而又何羨乎定語后置①凌萬頃之茫然②客有吹洞簫者被動(dòng)句此非孟德之困于周郎乎?三、知識補(bǔ)充—背景解讀元豐二年(1079),因被誣作詩“謗訕朝廷”,蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》,遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名,被捕入獄,史稱“烏臺詩案”?!皫捉?jīng)重辟”,慘遭折磨。后經(jīng)多方營救,于當(dāng)年十二月釋放,貶為黃州團(tuán)練副使,但“不得簽署公事,不得擅去安置所?!?082年秋、冬,蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下兩篇賦。本文是第一篇,又稱“前赤壁賦”。赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)有多種說法一般認(rèn)為在今湖北武昌的赤磯山,或湖北赤壁。蘇軾所游是黃州的赤鼻磯,并非赤壁大戰(zhàn)處。二、走近作者蘇軾,字子瞻,一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家,歷史治水名人。嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)土、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、信州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師;宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價(jià):“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠J作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。三、文體特點(diǎn)賦始于戰(zhàn)國;盛行于漢。介于詩歌和散文之間,是一種形式比較自由的文體。其特點(diǎn)是“鋪采摘文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。賦,除了其源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢對方向發(fā)展,叫做“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦:著名的賦有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。它主要有三個(gè)特點(diǎn):(1)句式上以四1六字句為主,并追求駢偶;(2)語音上要求聲律諧協(xié)、;(3)文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。四、相關(guān)史實(shí)“烏臺詩案”熙寧二年(1069年),宋神宗任用王安石為參知政事,主持變法改革。由于蘇軾與變法派的政見不合,遭受排擠。蘇軾自覺在朝廷無法立足,于是申請外任。在神宗的直接干涉下,蘇軾于熙寧四年(1071年)任杭州通判。之后又分別擔(dān)任密州、徐州、湖州知州。在任職上,蘇軾看到了新法執(zhí)行過程中的諸多流弊。像涉嫌朝廷放貸的青苗法、兩浙路嚴(yán)苛的食鹽專賣法、鼓勵(lì)人告密的手實(shí)法等,蘇軾都極為反感,于是便形諸吟詠,對新法實(shí)行過程中出現(xiàn)的弊端進(jìn)行批評和諷諫。而在當(dāng)時(shí),王安石早于熙寧九年(1076年)二次罷相,變法事業(yè)的主導(dǎo)者已經(jīng)從王安石變?yōu)樯褡诒救?。?dāng)時(shí)變法已經(jīng)成為皇帝親自部署的既定國策,反對變法就是反對神宗的既定決策。烏臺詩案發(fā)生于元豐二年(1079年),時(shí)御史何正臣等上表彈劾蘇軾,奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中,用語暗藏譏刺朝政,隨后又牽連出大量蘇軾詩文為證。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺獄受審。據(jù)《漢書?薛宣朱博傳》記載,御史臺中有柏樹,野烏鴉數(shù)千棲居其上,故稱御史臺為“烏臺”,亦稱“柏臺”O(jiān)“烏臺詩案”由此得名。五、文化常識.壬戌:古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指宋神宗元豐五年(1082)。.望:農(nóng)歷每月十五。既望:農(nóng)歷每月十六?;蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔:農(nóng)歷每月第一天。.誦明月之詩,歌窈窕之章:朗誦明月之詩,指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》。這首詩的第一章,有“舒窈糾(jido)兮”一語(古時(shí)“窈糾”與“窈窕”音相近)所以稱為“窈窕之章”。.斗牛:二十八宿中的斗宿和牛宿斗,都是星宿名。.美人:古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。.洞簫:管樂器的一種。.觸臚:船頭和船尾的并稱,泛指首尾相接的船只。.匏樽:用葫蘆做成的酒器。.蜉蟒:一種小飛蟲,夏秋之交生在水邊,生存期很短,古人說它朝生暮死。六、成語.水波不興:指沒有漣漪和波紋。.水光接天:水的光色與天的光色相連接,比喻水域?qū)拸V。.馮虛御風(fēng):無所憑借,能駕風(fēng)飛翔。.遺世獨(dú)立:脫離社會(huì),獨(dú)自生活,不跟別人往來。遺棄:遺棄世間之事。.羽化登仙:人得道而飛升成仙。形容人遠(yuǎn)離塵囂,飄灑如臨仙境。.如泣如訴:好像在哭泣,又好像在訴說。形容聲音悲切。.余音裊裊:形容音樂悅耳動(dòng)聽,綿延不斷。.不絕如縷:像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。絕:斷;縷:細(xì)線。.正襟危坐:整一整衣服,端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印=螅阂陆?;危坐:端正地坐著?月明星稀:月亮明亮?xí)r,星星就顯得稀疏了。比喻一種事物能把另一事物掩蓋。.山川相繆:形容山與河流相互交錯(cuò)。,觸臚千里:形容船多,首尾相接,千里不絕。.旌旗蔽空:戰(zhàn)旗遮住了天空。形容軍隊(duì)數(shù)量眾多,陣容雄壯整齊。旌旗:旗幟的通稱,這里特指戰(zhàn)旗。.橫槊賦詩:橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。槊:長矛;賦:吟。.一世之雄:是一個(gè)時(shí)代的英雄人物。.一葉扁舟:形容物體小而輕。17?滄海一粟:大海
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