《夢游天姥吟留別》上課

千古奇才蓬萊文章建安骨一身傲氣青蓮居士謫仙人酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！喙庵袎粲翁炖岩髁魟e千古奇才蓬萊文章建安骨一身傲氣青蓮居士謫仙人李白（701-762）字太白，號青蓮居士，素有“詩仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩人。杜甫稱它為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白年輕時，即漫游全國各地，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而成為卿相，實現(xiàn)“濟蒼生”“安社稷”的報負。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只把他看作詞臣，并不重用，又受權(quán)貴排擠，連玄宗也對他不滿。在京僅三年，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即卒。一、走近李白

李白素有詩仙之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。，25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認(rèn)識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。李白詩歌名句天生我材必有用，《將進酒》，直掛云帆濟滄海?！缎新冯y》我寄愁心與明月，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》仰天大笑出門去，《南陵別兒童入京》，舉杯銷愁愁更愁?！缎葜x眺樓餞別校書叔云》宮女如花滿春殿，《越中覽古》

千金散盡還復(fù)來。長風(fēng)破浪會有時隨君直到夜郎西。我輩豈是蓬蒿人。抽刀斷水水更流只今惟有鷓鴣飛。寫作背景唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只讓他做供奉翰林（皇帝的文學(xué)侍從官），并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲艋镁痛似茰?。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗Yǎn州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩，借以表白心情。整體感知1字詞過關(guān)2用詩中原句填空詩人入夢追尋天姥山的原因的兩句是：詩人由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是：揭示全詩主旨的兩句詩是：3以“夢游”為分界點，概括全詩脈絡(luò)，并用四字短語（或三字短語）歸納層意。初讀詩文，完成問題：天姥山瀛洲天臺山剡溪淥水腳著殷巖泉栗深林澹澹霹靂訇然悸恍驚起覺時

字音天姥山mǔ瀛洲yíng天臺山tāi剡溪shàn淥水lù腳著huó殷巖泉yǐn栗深林lì澹澹dàn霹靂pīlì訇然hōng悸jì恍huǎng驚起覺時jiào

字音整體感知⑴入夢之由⑵夢游天姥⑶夢后感慨。2用詩中原句填空詩人入夢追尋天姥山的原因的兩句是：詩人由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是：揭示全詩主旨的兩句詩是：3以“夢游”為分界點，概括全詩脈絡(luò)，并用四字短語（或三字短語）歸納層意。⑴夢游之由⑵夢游之景⑶夢游之感⑴夢之由⑵夢之旅⑶夢之嘆學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。瀛yíng洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。另外兩座是方丈、蓬萊。微茫：景色模糊不清。語yǔ：談?wù)撁鳒纾汉雒骱霭禉M：橫斷拔：超出赤城、天臺tāi：山名學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。請概括內(nèi)容描寫天姥山的神奇和高大，---------交待入夢之由神奇高大學(xué)習(xí)第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。思考：作者是怎樣表現(xiàn)其高大神奇的？此處為什么寫到瀛洲？又表達了詩人怎樣的情感？景仰向往這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實實在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山。通過襯托、夸張手法寫出天姥山的高大神奇學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。依據(jù)shàn水名yǐn震響lù清澈míng天黑夜晚使戰(zhàn)栗使震驚閃電列通裂形容聲音很大hōng原來同“渡”學(xué)習(xí)第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。齊讀概括內(nèi)容夢境所見所聞及醒后長嗟鏡湖剡溪清幽寂靜我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。月夜飛渡圖思考探究1、“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？明確：急切興奮之情。2、“照”、“送”寫出什么？明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和眷戀。3、詩人為何提到“謝公”？明確：謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。登山奇觀圖半壁見海日空中聞天雞壯美白天景象，壯美奇絕千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。夜間景象，陰森恐怖山中夜景圖列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。洞天奇景圖富麗繽紛猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。提問：

正當(dāng)夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗幌Я?。這幾句寫了什么？

明確：夢幻破滅后的失意。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

須：等待摧眉折腰：低眉彎腰事權(quán)貴：侍奉有權(quán)勢的官僚們。開心顏：開心開顏。即心情愉悅，面帶笑容。顏，面容；心，心情。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！

思考：1、寫了什么？世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，

須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，

使我不得開心顏！

夢后感慨2、面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水?！眱删?，作者是在感嘆什么？明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。明確：絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨立人格，同時也顯露出詩人逃避現(xiàn)實的消極遁世的思想。3、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”兩句，詩人表明了自己什么志向？4、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？明確：蔑視權(quán)貴的性格和強烈的反抗精神。思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙