馬志尼與意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)

馬志尼與意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)

18世紀(jì)末意大利的復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，燒木炭黨是第一個(gè)站在運(yùn)動(dòng)前面的國(guó)家政黨。19世紀(jì)30年代初燒炭黨退出斗爭(zhēng)舞臺(tái)后,愛(ài)國(guó)志士馬志尼迅即于1831年在法國(guó)馬賽創(chuàng)建革命組織“青年意大利”,主張通過(guò)武裝起義的道路,推翻國(guó)內(nèi)外封建反動(dòng)勢(shì)力的統(tǒng)治,建立一個(gè)強(qiáng)盛的意大利共和國(guó)。在意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,這一派通稱(chēng)資產(chǎn)階級(jí)民主派或共和派,同時(shí),由于它的創(chuàng)建者和思想領(lǐng)袖是馬志尼,故又稱(chēng)馬志尼派。策劃和組織武裝起義,宣傳和建立共和,構(gòu)成馬志尼派活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容①1。他們的事業(yè)是正義的,斗爭(zhēng)是勇敢的,但為什么屢遭挫折和失敗?這些挫折和失敗造成什么樣的歷史后果?馬志尼為什么“終身未嘗成一事”②2?本文試圖對(duì)這些問(wèn)題作一探討。一撒丁王國(guó)起義馬志尼原是一個(gè)活躍的燒炭黨人③3。他在總結(jié)燒炭黨人失敗的教訓(xùn)時(shí),大體指出其四個(gè)方面的缺點(diǎn):第一,領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)能;第二,斗爭(zhēng)目標(biāo)不明確;第三,起義的軍事密謀性質(zhì);第四,過(guò)分依賴(lài)外國(guó)。19世紀(jì)30年代初在法國(guó)七月革命的影響下,波蘭、比利時(shí)、瑞士、英國(guó)都發(fā)生了革命運(yùn)動(dòng)。這對(duì)馬志尼鼓舞很大。特別是法國(guó)共和黨人的思想與活動(dòng)更引起他的注目。例如,巴黎民主派組織“人民之友社”公開(kāi)宣傳其政治主張及吸收成員的作法就很為馬志尼所贊賞④4;而同邦納羅蒂及其信徒的交往則使馬志尼接受不少雅各賓派的民主思想⑤5。勤于思考的馬志尼還接受了法國(guó)史學(xué)家基佐關(guān)于意大利歷代思想家沒(méi)有把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的見(jiàn)解,提出了“思想和行動(dòng)”的口號(hào);一方面,他創(chuàng)辦《青年意大利》刊物大力向國(guó)人宣傳其政治綱領(lǐng)和主張;另一方面,積極策劃武裝起義,以自下而上推翻各邦封建統(tǒng)治者。可見(jiàn),馬志尼的“思想和行動(dòng)”的座右銘,意思就是“教育和造反”⑥6。馬志尼的宣傳、教育工作取得巨大成績(jī)。在短短的兩三年間,“青年意大利”的綱領(lǐng)已為整個(gè)意大利所熟知,獨(dú)立、統(tǒng)一、共和的口號(hào)為很多人特別是知識(shí)青年所接受。伴隨馬志尼主義的傳播,“青年意大利”組織也在意大利建立和發(fā)展起來(lái)。至1833年,全意大利約有“青年意大利”黨員五、六萬(wàn)人。革命宣傳與策劃起義是同步進(jìn)行的。——1833年,“青年意大利”成員魯菲尼等遵照馬志尼的指示,在撒丁王國(guó)軍隊(duì)內(nèi)外展開(kāi)工作,預(yù)定在5月末6月初發(fā)動(dòng)起義。但他們的活動(dòng)被當(dāng)局派進(jìn)“青年意大利”的奸細(xì)所洞察。4月,撒丁王國(guó)政府突然逮捕了駐守在熱那亞的擲彈兵阿列曼迪和司務(wù)員薩科等,他們?cè)诳嵵泄┏隽似鹆x的行動(dòng)計(jì)劃。于是,政府軍隊(duì)和警察一齊出動(dòng),在熱那亞、尚貝里、亞歷山大里亞和都靈進(jìn)行了大逮捕。查理—阿爾伯特國(guó)王密令嚴(yán)懲。最后,法庭判決21人死刑,28人服苦役?！?在撒丁王國(guó)起義計(jì)劃流產(chǎn)后,馬志尼把他的目光轉(zhuǎn)向南方,企圖在那不勒斯王國(guó)起組織義。7月,教皇國(guó)政府截獲了馬志尼同起義者聯(lián)系的信件。教皇格雷戈里十六把這些信件交給了那不勒斯王國(guó)政府。王國(guó)政府立即下令全國(guó)處于戒備狀態(tài),開(kāi)始了大逮捕,并把大批可疑分子逐出國(guó)境。馬志尼寄予很大期望的南方大起義就這樣在未及發(fā)難前就夭折了。——1834年,馬志尼在國(guó)內(nèi)起義失敗悲憤之余,決定在國(guó)外組織遠(yuǎn)征隊(duì)打進(jìn)撒丁王國(guó)。2月,主要由居住在瑞士的意大利僑民組成兩個(gè)縱隊(duì)的遠(yuǎn)征軍,分別從瑞士的卡勞奇和尼翁出發(fā)。從尼翁動(dòng)身的那個(gè)縱隊(duì),很快就連人帶船以及武器全數(shù)被瑞士政府截獲。由拉莫里諾將軍親自率領(lǐng)、馬志尼隨行、從卡勞奇出發(fā)的那個(gè)縱隊(duì),雖然進(jìn)入了皮蒙特地區(qū),但沿途“遇到的不是問(wèn)侯,而是一種好奇和漠不關(guān)心的目光”①7,因?yàn)榈貌坏饺嗣袢罕姷闹С?加之長(zhǎng)時(shí)間行軍的疲憊不堪,故很快也被薩伏依軍隊(duì)擊潰。馬志尼因病昏倒在戰(zhàn)場(chǎng)上,被人送到日內(nèi)瓦;加里波第也險(xiǎn)些落入敵人之手。接踵而來(lái)的是兇殘的迫害和屠殺。馬志尼不得不長(zhǎng)期流亡國(guó)外,加里波第遠(yuǎn)逃南美,“青年意大利”陷于癱瘓狀態(tài)?！?0年代,活動(dòng)在國(guó)內(nèi)的馬志尼派分子不斷尋找新的時(shí)機(jī),醞釀新的起義。1843年,兩西西里王國(guó)和教皇國(guó)的愛(ài)國(guó)者經(jīng)過(guò)協(xié)商,擬在7月31日首先在那不勒斯發(fā)動(dòng)起義,然后教皇國(guó)起而響應(yīng),把起義擴(kuò)展到整個(gè)意大利中南部。不料在起義前夕,由于叛結(jié)告密,反動(dòng)當(dāng)局掌握了密謀者的活動(dòng)情況,并采取了預(yù)防措施。但羅曼納的愛(ài)國(guó)者仍決定行動(dòng)。8月間近200人的兩支起義軍同教皇軍進(jìn)行了戰(zhàn)斗,結(jié)果有116人被俘受審,其中20人被處死。次年初,兩西西里王國(guó)的卡拉布里地區(qū)發(fā)生饑民暴動(dòng),逃亡國(guó)外的馬志尼分子班第耶拉②8弟兄受其鼓舞又組織19人的遠(yuǎn)征隊(duì),從科孚島出發(fā),于6月16日在克羅托納附近登陸。埋伏在這里的王國(guó)軍隊(duì)③9迅速將遠(yuǎn)征者包圍起來(lái),兩名愛(ài)國(guó)者被打死,其余全部被俘。班第耶拉弟兄高呼“意大利萬(wàn)歲!”的口號(hào)英勇就義。1845年9月,教皇國(guó)里米尼城的愛(ài)國(guó)者聯(lián)合300名駐防軍共同發(fā)難起義,起義者一度占領(lǐng)城市,并發(fā)布了《羅馬國(guó)居民致歐洲各國(guó)和人民書(shū)》,但很快也被教皇軍鎮(zhèn)壓下去。鎮(zhèn)壓愈甚,反抗必烈;蓄之既久,其發(fā)必速?！疤缫?眼跳矣,燈花矣,鳥(niǎo)鵲噪矣,蟄雷鳴矣,風(fēng)滿樓矣,濤涌堤矣。積維也納會(huì)議來(lái)三十年之奇怨殊毒”④10,終于孕成意大利1848年革命。在這次革命中,馬志尼派領(lǐng)導(dǎo)人民群眾沖鋒陷陣,英勇奮戰(zhàn),建立了豐功偉績(jī)。從巴勒摩起義到反奧戰(zhàn)爭(zhēng),從米蘭暴動(dòng)到威尼斯保衛(wèi)戰(zhàn),到處都灑有民主派愛(ài)國(guó)志士的鮮血。復(fù)興運(yùn)動(dòng)超出了宗派密謀的性質(zhì),具有全民族的規(guī)模。在民主派掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而群眾也積極參加斗爭(zhēng)的地方,革命便取得勝利。特別是在1849年2月教皇政權(quán)的傾覆,羅馬共和國(guó)的建立,將革命推進(jìn)到最高峰。這次革命盡管給國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力以沉重打擊,但最后由于自由派的妥協(xié)、民主派的失誤和外國(guó)的武裝干涉也半途而廢了。1848—1849年革命失敗后,民主派的勢(shì)力嚴(yán)重削弱。馬志尼在國(guó)內(nèi)無(wú)立足之地,長(zhǎng)期僑居倫敦。他投有研究革命遭受失敗的原因,也不去分析革命失敗后所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),而是深深地陷入了幻想和盲動(dòng)之中。他相繼又組織了“意大行民族委員會(huì)”、“行動(dòng)黨”等秘密團(tuán)體,在北意大利接連發(fā)動(dòng)起義:1852年,馬志尼的擁護(hù)者在曼圖亞準(zhǔn)備發(fā)難,但因密謀在事前就被反動(dòng)當(dāng)局破獲而流產(chǎn);1853年,馬志尼擁護(hù)者在米蘭發(fā)出起義號(hào)召,米蘭的無(wú)產(chǎn)階級(jí)起而響應(yīng),以短刀為武器向奧地利衛(wèi)戍部隊(duì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,全部殲滅了守衛(wèi)軍火庫(kù)的奧地利人,哈布斯堡王朝調(diào)來(lái)大量軍隊(duì)才將起義鎮(zhèn)壓下去;1853年10月,馬志尼的擁護(hù)者又打算在都靈發(fā)難起事,也未成功。這些盲目的舉動(dòng),除了白白耗費(fèi)革命力量、降低民主派的威望之外,一無(wú)所獲。馬志尼的擁護(hù)者在絕望中轉(zhuǎn)而走向更為有害的個(gè)人恐怖的道路。他們于1854年刺死了帕爾馬大公,在1856年又刺傷了兩西西里王國(guó)國(guó)王斐迪南二世。但這并不能從根本上觸動(dòng)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí),卻招來(lái)了對(duì)民主派的殘酷鎮(zhèn)壓。到50年代末,當(dāng)意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而又出現(xiàn)高潮時(shí),馬志尼流亡國(guó)外,民主派勢(shì)力分化瓦解,已不能同迅速成長(zhǎng)起來(lái)的自由派爭(zhēng)奪復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)了。馬志尼本想吸取燒炭黨人密謀起義的教訓(xùn),但到頭來(lái)卻重蹈燒炭黨人失敗的覆轍,這是馬志尼一生最大的悲劇。二馬志尼的批判以馬志尼為首的革命黨人為復(fù)興意大利民族而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)曾贏得歐洲各國(guó)先進(jìn)人士的同情。十分關(guān)注人類(lèi)解放事業(yè)的馬克思和恩格斯對(duì)意大利人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)更是備加關(guān)懷。他們?cè)芮凶⒁曇獯罄麖?fù)興運(yùn)動(dòng)的每一步進(jìn)展,為意大利人民的勝利而高興,為意大利人民的失敗而憂傷。他們也曾發(fā)表許多文章,對(duì)馬志尼派綱領(lǐng)和實(shí)踐的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行探討和評(píng)論。他們一方面稱(chēng)頌民主派人士前仆后繼、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,贊揚(yáng)馬志尼“是他的同胞愿望的出色表達(dá)者”;但同時(shí),馬克思和恩格斯也曾科學(xué)地分析過(guò)馬志尼派綱領(lǐng)的嚴(yán)重缺陷,屢屢指出其在行動(dòng)中所犯的錯(cuò)誤。同時(shí)代人馬克思恩格斯的這些論述精辟深刻,是我們探討馬志尼派起義屢遭失敗原因的理論根據(jù)。第一,馬志尼不懂得現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益在動(dòng)員群眾中的巨大作用。唯物史觀認(rèn)為,“一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提……是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西”。當(dāng)時(shí)處在國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下的意大利各邦人民,缺衣少食,饑寒交迫,物質(zhì)生活極為惡劣。他們?cè)跔?zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中,迫切需要改善自己的物質(zhì)生活條件。但馬志尼是一個(gè)唯心主義者。他信仰唯心史觀,宣揚(yáng)一種神意指引歷史的進(jìn)化論觀點(diǎn);他不注意社會(huì)實(shí)際,不懂得不同階級(jí)的利益;他提出了“上帝和人民!”的口號(hào),把宗教看成是影響群眾、控制群眾的手段;他竟言人民之所以投入斗爭(zhēng),決不是為了“自私的、鄙薄的”物質(zhì)利益,而是出于對(duì)上帝的熱愛(ài),他甚至胡說(shuō)在民族解放斗爭(zhēng)中提出物質(zhì)利益的問(wèn)題會(huì)“毒化”人民的靈魂,助長(zhǎng)利己主義。由于在思想上否定了物質(zhì)利益原則,所以就不能在復(fù)興運(yùn)動(dòng)中制訂出具體的政策措施,來(lái)滿足群眾的物質(zhì)需要,改善群眾的生活。結(jié)果是盡管人民群眾同情、擁護(hù)馬志尼派獨(dú)立、統(tǒng)一的綱領(lǐng),但并沒(méi)有在行動(dòng)上積極響應(yīng),投身斗爭(zhēng)。馬克思在批評(píng)馬志尼的這一錯(cuò)誤時(shí)指出:“他們以其虛偽的理想主義自豪,認(rèn)為研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有損自己的尊嚴(yán)。代別人去做個(gè)理想主義者是最容易不過(guò)的事情。肚子脹得飽飽的人很容易嘲笑餓著肚子的人們不要崇高的思想而要普通面包的實(shí)際主義”①11。遭受奧地利統(tǒng)治者和國(guó)內(nèi)封建王公貴族雙重剝削的意大利農(nóng)民處在社會(huì)最底層。他們終年勞動(dòng),不得溫飽,過(guò)著牛馬不如的生活;他們極端仇恨國(guó)內(nèi)外封建反動(dòng)勢(shì)力,是實(shí)現(xiàn)民主革命的主力軍。但資產(chǎn)階級(jí)革命家馬志尼只知道城市以及城市中的自由派貴族和“有教養(yǎng)的公民”,而“意大利農(nóng)村居民(他們同愛(ài)爾蘭的農(nóng)村居民一樣,都遭到了敲骨吸髓的壓榨,經(jīng)常被弄得精疲力盡,愚昧無(wú)知)的物質(zhì)需要,對(duì)馬志尼的世界主義的、新天主教的、癡心妄想的宣言里的那一套高談闊論來(lái)說(shuō),當(dāng)然太卑下了?！雹?2馬志尼不可能向資產(chǎn)階級(jí)和貴族說(shuō)明,“使意大利獲得獨(dú)立的第一步就是使農(nóng)民得到完全的解放,并把他們的對(duì)分租佃制度變?yōu)樽杂傻馁Y產(chǎn)階級(jí)所有制”③13。由于鄙視農(nóng)民,忽視農(nóng)民群眾的物質(zhì)利益,所以馬志尼派發(fā)動(dòng)的城市起義,一般皆由于沒(méi)有得到鄉(xiāng)村農(nóng)民的支持而失敗。第二,馬志尼不懂得變革經(jīng)濟(jì)制度對(duì)實(shí)現(xiàn)政治革命的重大意義。共和主義者馬志尼抽象地談?wù)撟杂善降?主張?jiān)谕品饨▽?zhuān)制制度后在意大利建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),而對(duì)于怎樣才能摧毀封建專(zhuān)制制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),即封建土地所有制一無(wú)所知,毫無(wú)作為。他沒(méi)有提出一個(gè)改造社會(huì)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),妄想把資產(chǎn)階級(jí)的政治制度建立在封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上。因此,馬克思批評(píng)馬志尼“只注意國(guó)家的政治形式,而不能理解作為上層建筑的基礎(chǔ)的社會(huì)組織的意義”④14。由于不摧毀封建的土地制度,不從經(jīng)濟(jì)上摧垮封建貴族階級(jí)的勢(shì)力,所以起義的個(gè)別勝利和局部進(jìn)展總是暫時(shí)的、不鞏固的,封建反動(dòng)勢(shì)力有力量進(jìn)行反撲,奪回自己失去的權(quán)利,把新生的共和國(guó)扼殺在搖藍(lán)里。第三,起義的密謀性質(zhì)。如前所述,馬志尼在建立“青年意大利”時(shí),曾批判了燒炭黨人不發(fā)動(dòng)民眾、搞少數(shù)人密謀暴動(dòng)的斗爭(zhēng)策略?！扒嗄暌獯罄迸c燒炭黨和其他一切秘密團(tuán)體的一個(gè)顯著不同之點(diǎn)就在于它重視公開(kāi)革命宣傳,大力發(fā)展革命組織。馬志尼創(chuàng)辦《青年意大利》雜志的目的就是為了宣傳獨(dú)立、統(tǒng)一的思想,提出緊迫的革命任務(wù),號(hào)召人們“奉獻(xiàn)思想與行動(dòng)”,投身復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這種宣傳曾在青年知識(shí)界產(chǎn)生巨大反響,許多人舍生忘我,英勇戰(zhàn)斗,成為多次起義的積極領(lǐng)導(dǎo)者和參加者,為民族解放作出了貢獻(xiàn)。馬志尼也注意到城市下層群眾,1840年曾在“青年意大利”黨內(nèi)設(shè)立工人部,專(zhuān)門(mén)在他們中間開(kāi)展宣傳和組織工作。這些作法促進(jìn)了意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,使獨(dú)立、統(tǒng)一的思想更加深入人心,使起義的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了燒炭黨時(shí)代。但是,由于馬志尼忽視了人民的物質(zhì)利益,沒(méi)有把民族解放斗爭(zhēng)同改善人民物質(zhì)生活結(jié)合起來(lái);由于搞單純的政治斗爭(zhēng),沒(méi)有把推翻封建專(zhuān)制的斗爭(zhēng)同變革封建土地制度的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),所以從總體上說(shuō),他不能夠把人民群眾、特別是農(nóng)民大眾發(fā)動(dòng)起來(lái),形成波瀾壯闊、勢(shì)不可擋的民族復(fù)興大軍;也不可能使城市起義得到農(nóng)民的聲援,形成熊熊的燎原烈火。這就決定了他發(fā)動(dòng)的多次起義和運(yùn)征必然跳不出少數(shù)人密謀活動(dòng)的圈子,必然因?yàn)槿狈θ罕娀A(chǔ)而為各種偶然事件所左右。馬克思目睹馬志尼派多次起義慘遭失敗后,一針見(jiàn)血地指出:“密謀的本質(zhì)決定了起義的特點(diǎn),即過(guò)早的爆發(fā),其原因不是由于叛變,就是由于偶然事件”①15?？梢?jiàn),馬志尼的悲劇就在于他認(rèn)識(shí)到了、并且力圖避免燒炭黨密謀斗爭(zhēng)策略的錯(cuò)誤,但事實(shí)上他卻在重蹈燒炭黨密謀斗爭(zhēng)策略的錯(cuò)誤。第四,起義沒(méi)有得到國(guó)際革命勢(shì)力的援助。自18世紀(jì)末法國(guó)大革命爆發(fā)以來(lái),意大利愛(ài)國(guó)志士受到法國(guó)民主共和思想的熏陶,在反對(duì)奧地利統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中總指望會(huì)得到法國(guó)的援助。意大利愛(ài)國(guó)者曾經(jīng)對(duì)拿破侖所抱的“解放”幻想,就是這種思想的集中反映。馬志尼從事革命活動(dòng)后,一再?gòu)?qiáng)調(diào)意大利人應(yīng)該依靠自己的力量、而不是依靠法國(guó)人來(lái)獲得解放。這本來(lái)是有一定道理的。但在革命實(shí)踐過(guò)程中,馬志尼往往把自力更生與爭(zhēng)取外援對(duì)立起來(lái),不注意利用歐洲列強(qiáng)之間的矛盾,不精心選擇起義的有利國(guó)際環(huán)境,不千方百計(jì)爭(zhēng)取歐洲革命勢(shì)力的支援。在他看來(lái),“意大利革命的實(shí)現(xiàn)無(wú)須憑借歐洲的糾紛所造成的有利形勢(shì),只要依靠突然行動(dòng)的意大利密謀家的單獨(dú)發(fā)動(dòng)就可實(shí)現(xiàn)”②16。革命導(dǎo)師馬克思恩格斯多次撰文批判意大利可以孤立戰(zhàn)勝奧地利反動(dòng)勢(shì)力的想法和對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府抱有不切實(shí)際的幻想。恩格斯在1848年8月31日寫(xiě)道:“意大利人認(rèn)為,在法德等國(guó)的民主勢(shì)力日益喪失立足之地的時(shí)候,他們也能解放自己的國(guó)家,這也是錯(cuò)誤的。現(xiàn)在打擊意大利的反動(dòng)勢(shì)力并不是來(lái)自意大利本國(guó),而是來(lái)自歐洲。意大利單獨(dú)不能逃出這一反動(dòng)勢(shì)力的魔掌,要想在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的援助下做到這一點(diǎn)更加不可能,因?yàn)榉▏?guó)資產(chǎn)階級(jí)正好是全歐洲反動(dòng)勢(shì)力的真正支柱”③13。馬志尼不知道爭(zhēng)取歐洲革命勢(shì)力的相互支援和相互配合,而歐洲反動(dòng)勢(shì)力則狼狽為奸地將意大利1848年革命鎮(zhèn)壓下去?？偲饋?lái)說(shuō),馬克思恩格斯認(rèn)為:馬志尼在“對(duì)意大利革命的理想上……犯了錯(cuò)誤”④17,期待馬志尼“進(jìn)一步按照經(jīng)濟(jì)科學(xué)來(lái)改造自己的全部政治綱領(lǐng)”;指出馬志尼主義者“如果他們希望他們的口號(hào)(‘上帝和人民’)能得到響應(yīng),那么他們自己就必須認(rèn)真地研究意大利農(nóng)村居民的物質(zhì)生活狀況”⑤5;批評(píng)馬志尼的宣言“是用東方算命先生的夸張語(yǔ)言寫(xiě)的”⑥6;馬志尼的作品,“假裝熱情,一味夸大,冗長(zhǎng)嚕蘇和故弄玄虛”⑦18。綱領(lǐng)上的錯(cuò)誤導(dǎo)致行動(dòng)上的謬誤。在幾十年時(shí)間里,馬志尼總是在叫喊行動(dòng),行動(dòng),行動(dòng);不斷地召喚起義,起義,起義;但他的起義和行動(dòng),一無(wú)廣大農(nóng)民的參加,二無(wú)其他的斗爭(zhēng)形式相配合,三無(wú)國(guó)際革命勢(shì)力的援助,所以只能是失敗的記錄,悲慘的結(jié)局。三共和派領(lǐng)袖的構(gòu)成自復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)端起,意大利社會(huì)各階層都在關(guān)心著民族命運(yùn)問(wèn)題,但由于他們的經(jīng)濟(jì)地位不同,因而對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和統(tǒng)一也持不同的見(jiàn)解。30年代,在意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)中形成了兩大派別:民主派(又稱(chēng)馬志尼派)代表了城市中小資產(chǎn)階級(jí)的利益,繼承和發(fā)揚(yáng)了燒炭黨內(nèi)的共和傾向,主張通過(guò)武裝起義的革命道路,外逐奧地利,內(nèi)反專(zhuān)制者,建立一個(gè)共和國(guó);自由派(又稱(chēng)加富爾派)代表了自由貴族和大資產(chǎn)階級(jí)的利益,繼承和發(fā)展了燒炭黨內(nèi)君主立憲傾向;主張通過(guò)各邦合并,建立一個(gè)君主立憲制國(guó)家。這樣,兩個(gè)派別競(jìng)爭(zhēng),兩條道路競(jìng)賽,就構(gòu)成了意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一大特色。三、四十年代馬志尼派起義的屢遭失敗,不僅關(guān)系到自己的興衰,而且影響到意大利未來(lái)的命運(yùn)。這就是說(shuō),它產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的后果。首先,它使民主派勢(shì)力嚴(yán)重削弱,信仰者紛紛同馬志尼分道揚(yáng)鑣。早自1834年薩伏依運(yùn)征失敗后,馬志尼長(zhǎng)期流亡國(guó)外,“青年意大利”組織陷于癱瘓狀態(tài)。1839年馬志尼為了對(duì)抗自由派日益擴(kuò)大的影響雖重建“青年意大利”,但其成員大大減少,活動(dòng)能力大大減弱。許多過(guò)去馬志尼主義的信仰者、復(fù)興運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家從歷次起義失敗中意識(shí)到:馬志尼式武裝起義沒(méi)有勝利的希望,共和的前途荊棘叢生,因而改變自己的政治信仰,脫離民主派陣營(yíng),或加入到自由派的行列,或另尋斗爭(zhēng)途經(jīng)。下面茲舉十個(gè)活動(dòng)家的經(jīng)歷作為佐證?！关惖?早年曾參加秘密共和派團(tuán)體,1833年被捕并遭放逐,先后僑居法國(guó)和比利時(shí),回國(guó)后放棄共和主張。1843年發(fā)表《論意大利人在道德上和社會(huì)上的首要地位》一書(shū),提出建立一個(gè)以羅馬教皇為首的意大利聯(lián)邦,成為自由派領(lǐng)袖之一?！に_卡納,曾參加1848年革命,領(lǐng)導(dǎo)羅馬共和國(guó)軍隊(duì)參謀部。革命失敗后,發(fā)表《1848—1849年意大利戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū),總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn),批評(píng)馬志尼在革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民運(yùn)動(dòng)不力,漠視人民的物質(zhì)利益,后主張消滅私有制,成為一個(gè)空想社會(huì)主義者?！晾S基諾—特里烏齊奧,19世紀(jì)初加入米蘭秘密義勇軍愛(ài)國(guó)協(xié)會(huì),1848年3月參加米蘭人民反對(duì)奧地利統(tǒng)治的起義。50年代從溫和的民主派轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂膳伞?860年加里波第革命軍進(jìn)入那不勒斯后,成為當(dāng)?shù)鬲?dú)裁者,竭力削弱共和派的影響,并力促由薩伏依王朝統(tǒng)一意大利?！商┗?曾積極參加1843—1844年反教皇運(yùn)動(dòng)、1846—1848年羅馬愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和1848—1849年意大利革命,曾任羅馬共和國(guó)貿(mào)易和社會(huì)工作部長(zhǎng),1862年當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員后政治上追隨溫和派?！返掀?初期擁護(hù)共和政體,1848年在倫巴第加里波第志愿軍團(tuán)任軍官,后成為1849年羅馬共和國(guó)保衛(wèi)戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。50年代轉(zhuǎn)為擁護(hù)由撒丁王國(guó)領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一意大利的路線?！R寧,1848年3月威尼斯起義的領(lǐng)導(dǎo)者,并出任威尼斯共和國(guó)總統(tǒng)。1849年革命失敗后流亡法國(guó)。1854年放棄共和主張,1857年參與建立“意大利民族協(xié)會(huì)”,任主席,擁護(hù)在薩伏依王朝領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一?！しɡ锛{,1867年在那不勒斯參加共和派組織的起義,在1848—1849年革命期間宣傳民主思想,積極參加西西里起義,任革命政府部長(zhǎng)。革命失敗后流亡國(guó)外,并同共和派斷絕關(guān)系。1857年同馬寧等人創(chuàng)建“意大利民族協(xié)會(huì)”,主張?jiān)谌龆⊥鯂?guó)領(lǐng)導(dǎo)下自上而下統(tǒng)一意大利,深得加富爾信任?！髌绽椎偎?早年擁護(hù)馬志尼共和主義主張,并加入“青年意大利”。1848年當(dāng)選皮蒙特國(guó)會(huì)議員放棄共和主張,發(fā)行主張君主立憲制度的《正義報(bào)》。——卡伊羅利,早年追隨馬志尼,投身民族復(fù)興運(yùn)動(dòng),意大利統(tǒng)一后成為代表工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)自由派的“左翼”領(lǐng)導(dǎo)人之一。——奧爾西尼,早年因參加“青年意大利”在羅馬被判刑,1848—1849年革命期間參加過(guò)威尼斯保衛(wèi)戰(zhàn)。5年代僑居國(guó)外,參加馬志尼密謀活動(dòng)。1857年與馬志尼決裂,策劃暗殺拿破侖三世。其次,它有利于自由派的發(fā)展壯大,進(jìn)而奪取復(fù)興運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。自由派形成于30年代中期。全意大利學(xué)者大會(huì)是自由派運(yùn)動(dòng)最早的組織形式。從1839年至1847年,全意大利學(xué)者大會(huì)共開(kāi)過(guò)9次年會(huì)。參加大會(huì)的人數(shù)增加很快,第一次比薩大會(huì)為421人,到第7次那不勒斯大會(huì)達(dá)到2427人。大會(huì)的參加者為來(lái)自意大利各邦的學(xué)者專(zhuān)家。大會(huì)名義上只討論學(xué)術(shù)問(wèn)題,實(shí)際上廣泛涉及意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題。大會(huì)的活動(dòng)促進(jìn)了與會(huì)者觀點(diǎn)的一致,加強(qiáng)了各邦學(xué)者的團(tuán)結(jié),擴(kuò)大了自由派的政治影響。1847年由加富爾主辦的《復(fù)興報(bào)》創(chuàng)立后,立刻就成為自由派團(tuán)結(jié)的核心、宣傳的喉舌。民主派起義的挫折與失敗,證明了馬志尼主義的破產(chǎn),為自由派論證自己玫治主張的正確性提供了事實(shí)根據(jù)。加富爾攻擊“青年意大利”是一個(gè)“發(fā)狂的、殘忍的、怪誕的政黨”,譴責(zé)該黨的極端行為妨礙了進(jìn)步事業(yè),鼓吹實(shí)行中庸的政策是能夠把意大利從無(wú)政府狀態(tài)和專(zhuān)制制度下拯救出來(lái)的唯一正確的政策。巴爾波批評(píng)馬志尼派的暴動(dòng)是“錯(cuò)誤的、幼稚的、不能原涼的蠢事”,宣揚(yáng)和平的方法是復(fù)興意大利的最明智的方法;達(dá)杰利奧在里米尼起義失敗后撰寫(xiě)《羅曼納的最近事件》一書(shū),斷言:在意大利,任何起義的嘗試都會(huì)失敗,因?yàn)椤吧贁?shù)人起義無(wú)濟(jì)于事,眾多人起義又不可能”。這樣,在兩個(gè)派別競(jìng)爭(zhēng)、兩條道路競(jìng)賽中,馬志尼派相形見(jiàn)絀,勢(shì)力大減,逐漸陷于劣勢(shì);自由派的威望和力量與日俱增,獲得無(wú)可爭(zhēng)辯的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出,自由派在與民主派的角逐中之所以能取得優(yōu)勢(shì),主要是由于自己主張和政策的相對(duì)正確,這里至少有三個(gè)方面值得稱(chēng)道:第一,與馬志尼派相反,自由派十分關(guān)心意大利經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的種種問(wèn)題,如消除各邦之間的關(guān)稅壁壘,加快鐵路建設(shè),實(shí)行自由貿(mào)易政策,這些主張的提出和解決,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,滿足了資本主義發(fā)展的要求。第二,與馬志尼相反,自由派十分注意建設(shè)活動(dòng)的基地,他們通過(guò)與薩伏依王朝建立政治聯(lián)盟,獲得撒丁王國(guó)這塊活動(dòng)的基地。加富爾執(zhí)政后進(jìn)而實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)政治改革,從而為自上而下統(tǒng)一意大利打下基礎(chǔ)。第三,與馬志尼派相反,自由派在反對(duì)奧地利的斗爭(zhēng)中,極為重視利用歐洲列強(qiáng)之間的矛盾,爭(zhēng)取暫時(shí)的同盟者,擴(kuò)大意大利的國(guó)際影響。由于上述主張和政策的