第8課《世說新語》二則《陳太丘與友期行》教學設計

初中語文七上第8課《陳太丘與友期行》【教學目標】1.反復讀誦吟詠原文，達到熟讀成誦2.熟練掌握古文五項，能夠正確翻譯全文大意。體會陳元芳方正有理，剛正不阿的性格特點，明確本文的主題，理解文化精神?！窘虒W重難點】教學重點：聯(lián)系生活實際，感知人物形象所蘊含的思想內涵。教學難點：中國古代寫人敘事的方法，通過矛盾沖突表現人物性格，通過對話和動作刻畫人物性格特點。【教學過程】一、復習導入回顧本文文學常識1.《世說新語》成書背景:

魏晉時期流行人物月旦、人倫品鑒等“品評人物”的風潮，而評委則是當世的名士、高士等德高望重者。劉義慶是劉宋王朝的宗室，當時宗室內部斗爭激烈，為了避免災禍，劉義慶選擇了外出為官。他廣泛結交當時的文人雅士，形成了一個文學集團，《世說新語》便是這個文學集團的產物。本文出處:

本文選自《世說新語·方正篇》。“世說新語”意為當世社會上流傳的新鮮故事。該著作收錄了漢末到魏晉時期名士的逸聞趣事，并加以潤色修飾，全面地反映出當時士族的生活方式和精神面貌，魯迅先生稱其為“一部名士的教科書”，是“魏晉風度”的代表作。

《世說新語》是繼承儒家道統(tǒng)的一部著作，共分三卷三十六門，首卷即以儒家四教“德行”“言語”“政事”“文學”分門，其中“德行”排第一，目的是樹道德模范，正世俗風氣。

本篇即是從“方正”即性格剛直，以道義為準則的角度樹立一個典型人物，即陳元方。題目是編者所加。2.劉義慶劉義慶（403—444），字季伯，祖籍彭城（今江蘇省徐州市），后遷居京口（今江蘇省鎮(zhèn)江市）。劉義慶是宋武帝的侄子，自幼就受宋武帝賞識，其父為長沙王，后被過繼給臨川王，十八歲便襲封了臨川王。除了編纂《世說新語》之外，還有《幽明錄》一書。二、走進文本，整體感知1.聽吟正音明確“舍”和“不”的讀音，并闡明原因。舍（shě）：放棄，放下。不（fǒu）：同“否”，通假字。2.反復跟吟，熟悉內容。3.理解課文內容，總結古文五項小組為單位，結合課下注釋和工具書，總結古文五項，自主翻譯課文。4.思考探究通過吟誦，你體會到了友人的態(tài)度是怎樣變化的？明確：通過吟誦中的聲音，能夠感受到友人的態(tài)度是從憤怒到慚愧的轉變。三、再讀課文，明確主題。1.正義通解（聲韻分析）“謝太傅寒雪日內集”中的入聲字“雪”“日”“集”要短讀，“謝太傅”重讀，“與兒女講論文義”中的“講論文義”要重讀。

“公欣然曰”，“欣然”要重讀，“曰”要短讀，“曰”是入聲字?！鞍籽┘娂姾嗡啤?，“似”字在古代是上聲，要讀為三聲?！八啤弊x為三聲，與后面“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風起”形成押韻，是上古音里的“之“部上聲韻，也就是今天我們說的“i”。上古的“i”比今天的“i”開口大?！八啤薄皵M”“起”同為三聲，所以在今天仍然可以讀得出押韻來。

“兄子胡兒曰，撒鹽空中差可擬?！焙芏嗳俗⒁饬酥x道韞，就不重視謝朗（兄子胡兒）說的這句話，覺得他說得不好。謝朗年齡大一些，懂得謙恭，懂得長幼有序。他說話的語氣是面向長輩的，溫文爾雅，表現出了一種知禮的狀態(tài)。

謝道韞說：“未若柳絮因風起。”“未若”兩個字就是沖著謝朗說的，反駁他“你說得不好，其實還不如這樣說吶?！敝x朗說話的時候謙恭知禮。謝道韞年紀小，才思敏捷，言辭不加矯飾。這一點顯示出她的天真活潑，自然清新。

柳絮飄飄蕩蕩，隨風起舞，而撒鹽空中則無法表現柳絮輕盈的特點。從此以后就形成了意象?！都t樓夢》說林黛玉“堪憐詠絮才”，詠絮之才就是這里謝道韞的典故。謝道韞成為才女的象征，也是從《世說新語》來的。

“公大笑樂”不同于“公大笑”，一個“笑”字，一個“樂”字。笑的是謝道韞搶話逞強可笑，“樂”的是兒女輩成才，欣慰。這里不只稱贊謝道韞，也稱贊謝朗良好的氣度風韻，所以是“樂”。

謝道韞當時還很小，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”點出了她的歸宿——嫁給了同為當時貴族的王家。謝安本來準備讓她嫁給王徽之，王徽之言行灑脫不羈，曾雪夜訪戴，盡興而返；相比之下，王凝之和順敦厚，風度翩翩。后來，王凝之守城，被叛軍殺害，謝道韞在后院奮勇殺敵，反而震懾了叛軍，被叛軍釋放。

“公欣然曰”聲音略高，表現謝安情緒微微上揚?！叭鳆}空中差可擬?！边@一句讀得慢，聲音低緩，表現出謝朗謙恭有禮的態(tài)度。謝道韞這句聲音高，讀得快，表現出謝道韞的直爽。

這一篇小短文通過描述謝安“雪日內集”“講論文義”的場景，展現了魏晉時期貴族的家風、家教。2.思考探索：你能說說謝安具體是“笑”什么、“樂”什么嗎？明確：謝安的“笑”，是感覺謝道韞搶話逞強的樣子很可笑，而“樂”的是對兒女輩成才的欣慰之感。他不僅是欣慰謝道韞的才華，還有謝朗（即兄子胡兒）的氣度風韻，所以要“樂”。3.明確主題明確：這則筆記乃至整部《世說新語》的主題都是記錄、再現魏晉風度，目的在于樹立楷模，糾正社會風氣。

通過一個才女謝道韞，引出了魏晉時期的王、謝兩個世家大族，雖然沒有對兩個家族中的其他人物進行過多的描寫，但是其文學素養(yǎng)與審美情趣已經呼之欲出。文章表面上說的是謝道韞多么有才，背后說的是世家大族的家風、家教。謝家在下雪時“講論文義”，可見文化氛圍之濃厚；聚會時子女們可以隨口聯(lián)詩，可見整個家族的教育之出眾；謝道韞這么小的女孩子對出來的是千古名句，可見其才華。而胡兒在回答長輩時說“差可擬”，表現出了一種知禮的狀態(tài)，懂得謙卑，懂得長幼之禮，溫文爾雅，可見禮教之深厚……本文處處充滿贊美，贊美謝道韞，贊美胡兒，贊美謝安，也贊美貴族溫敦、融洽的家風。四、深讀文本，理解主題1.主題精神這則故事乃至整部《世說新語》的主題都是“美頌教化”，記錄、再現魏晉風度，目的在于樹立楷模，糾正社會風氣。

本文通過對陳太丘父子與友人言行的對比，贊揚了君子認真守信的態(tài)度，通過對陳元方幼時一件小事的描寫，表現出了這個人勇敢果決、剛正不阿、據理力爭的方正人格，以期對樹立楷模、糾正社會風氣起作用。

魯迅先生說：“魏晉時代，崇尚禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教?！蔽簳x時期社會動蕩，這些魏晉名士或是縱情山水，生活得超脫飄逸，或是極度張揚個性，活成率真、有血有肉的人。他們表現出來是“越名教而任自然”，其實骨子里重視禮教，本文的陳元方父子可見一斑。信是禮教中重要的一條，講信用是中華傳統(tǒng)道德標準的“五常”之一。“人無信不立”，無信即是無禮，即喪失了人性的基本條件。友人正是因為自己的“無信”，才會在一個七歲孩子面前感到慚愧。2.文氣體會本文虛字很少，語氣峻切，簡潔堅決，正是魏晉風度棄繁復歸簡樸的表現。文章可以分為開頭、中心、結尾三部分。

開頭“陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至”交代事件起因，語速中等，聲調中等。從“元方時年七歲”到“尊君在否”，轉入元方和友人的會面情境，節(jié)奏稍慢，“尊君在不？”這句語速慢下來，友人問的時候還不知道陳太丘在不在，因而語氣舒緩。

接著進入文章中心部分。

元方第一次回答：語氣中正平和，語速中等，不僅說清楚父親為什么離去，而且含而不露地批評了友人，有禮有節(jié)。

朋友的回應：語氣一下變得激烈，聲調抬高，“哉”字拖長，“而”字拖長，表現友人無理取鬧的大怒。

元方的反駁：語氣堅決有力，運用了很多入聲字，連用兩組四字句，且每組四字句的尾句句首都以入聲“則”收束，語氣剛直，非常有力量，節(jié)奏進一步加快，這一段語調高、語速快、語氣重，表現了元方的剛正。最后進入結尾部