參觀西安事變紀(jì)念館心得體會(huì)2023字集合6篇

第參觀西安事變紀(jì)念館心得體會(huì)2023字集合6篇

第1篇:參觀西安事變紀(jì)念館心得體會(huì)2023字西安事變是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長(zhǎng)征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國(guó)難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來(lái)看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見(jiàn)：蔣介石有著使中國(guó)真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說(shuō)，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國(guó)家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過(guò)其巧妙地將生存需要附著在了“國(guó)家大義”的口號(hào)之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開(kāi)創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過(guò)于自信了。由此可以說(shuō)，當(dāng)年國(guó)、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

周恩來(lái)說(shuō)：“政治是無(wú)情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來(lái)的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過(guò)對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動(dòng)使蔣介石認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬(wàn)大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開(kāi)西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來(lái)多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國(guó)共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國(guó)家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒(méi)有這次事變，國(guó)共合作抗日不知要推后多少年。若沒(méi)有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……

第2篇:參觀西安事變紀(jì)念館心得體會(huì)2023字1931年9月18日，“九一八事變”。

1932年1月18日，日軍進(jìn)攻上海，淞滬會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始。

1932年3月9日，偽滿洲國(guó)成立，日本加速肢解中國(guó)的步伐。

1933年1月3日，日本軍隊(duì)侵占山海關(guān)。

1933年2月21日，十萬(wàn)日偽軍進(jìn)攻熱河省，熱河省主席湯玉麟率東北軍望風(fēng)而逃。

一樁樁一件件，都是蠻橫的日本侵略者在中華大地上橫行無(wú)阻。而當(dāng)中國(guó)大好山河屢遭肆虐之時(shí)，中國(guó)的統(tǒng)治者蔣介石卻對(duì)日本的侵略和分裂中國(guó)的企圖屢加容忍、妥協(xié)，在內(nèi)戰(zhàn)的“舞臺(tái)”上”大方異彩。

1932年5月5日，簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》。

1933年5月5日，設(shè)立行政院駐北平政務(wù)整理委員會(huì)，準(zhǔn)備對(duì)日交涉停戰(zhàn)。1933年5月31日，簽訂《塘沽協(xié)定》，將華北置于日本的監(jiān)視之下。1935年5月，受日本要挾簽訂《何梅協(xié)定》出賣了河北省、察哈爾省的主權(quán)。1935年10月，蔣介石同意了日后成為日本進(jìn)一步侵略中國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng)的“廣田三原則”。

1933年7月，蔣介石以“破壞整個(gè)國(guó)策”的罪名破事察哈爾抗日同盟軍的首領(lǐng)馮玉祥離開(kāi)同盟軍總部，方振武出國(guó)，孫良城解甲歸田，而吉鴻昌更是被殺害于天津。

1936年6月1日開(kāi)始，蔣介石與兩廣的矛盾險(xiǎn)些釀成內(nèi)戰(zhàn)，他無(wú)視兩廣的北上抗日請(qǐng)求，還不斷分化、脅迫、收買，使寶貴的抗日浪潮消解于無(wú)形，雖然兩廣的這個(gè)“抗日”口號(hào)只是借口，但這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是難能可貴的。

1931年開(kāi)始，蔣介石就不斷督促東北軍圍剿紅軍，擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn)范圍和程度。1931年“九一八事變”開(kāi)始，蔣介石就不斷無(wú)視中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日的提議，依舊對(duì)紅軍步步緊逼。

一樁樁，一件件，在我看來(lái)，中國(guó)遭受的災(zāi)禍不僅是來(lái)自急于擴(kuò)張的日本侵略者，更多的是來(lái)自奉行“攘外必先安內(nèi)”的蔣介石及其控制的國(guó)民政府。

1931年11月30日，蔣介石在顧維鈞就任外交部長(zhǎng)職務(wù)宣誓會(huì)上的訓(xùn)詞中公然聲稱：“攘外必先安內(nèi)，統(tǒng)一方能御侮，未有國(guó)不能統(tǒng)一而能取勝于外者。故今日對(duì)外，無(wú)論用軍事方式解決，或用外交方式解決，皆非先求國(guó)內(nèi)統(tǒng)一不能為功”。不可否認(rèn)，“攘外必先安內(nèi)”在某些情況下是非常正確而有效的，不過(guò)我認(rèn)為在20世紀(jì)三十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)情形緊迫，日軍不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行蠶食之時(shí)，進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)維持中國(guó)的存續(xù)遠(yuǎn)比用內(nèi)戰(zhàn)緩慢安定國(guó)內(nèi)形勢(shì)更為重要。蔣介石為了“安內(nèi)”而對(duì)日本的妥協(xié)，使日本的胃口越來(lái)越大，對(duì)中國(guó)的侵略越來(lái)越肆無(wú)忌憚。在當(dāng)時(shí)來(lái)看，中國(guó)所面臨的主要威脅是來(lái)自日軍的進(jìn)攻、日本的擴(kuò)張，而不是來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)鮮能對(duì)蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政府造成重大影響的反對(duì)勢(shì)力，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨與其紅軍。蔣介石不知道也不愿知道中國(guó)當(dāng)時(shí)的矛盾已由國(guó)內(nèi)各勢(shì)力間的政治矛盾轉(zhuǎn)移到中日間的民族矛盾，他只是為了一己私利，只想肅清國(guó)內(nèi)的反對(duì)勢(shì)力，成功地鞏固自己對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治、控制。而這，從愛(ài)國(guó)主義的角度上看，是與之完全背道而馳的。一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，若不堅(jiān)定地奉行愛(ài)國(guó)主義，并把它作為行動(dòng)的準(zhǔn)則，不能在國(guó)家危難之時(shí)保護(hù)主權(quán)、領(lǐng)土的完整和人民的安全、權(quán)利，他還能稱作、還配成為一位國(guó)家的統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人嗎我想這是不可能的。

愛(ài)國(guó)主義，是一種對(duì)國(guó)家、民族的深度信賴與忠誠(chéng)，是一種對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，是一種保留國(guó)家存續(xù)的強(qiáng)烈意愿，它暗示著個(gè)體應(yīng)將國(guó)家利益置于個(gè)人與團(tuán)體利益之上。在20世紀(jì)三十年代的動(dòng)亂時(shí)期中，愛(ài)國(guó)主義我想就深切地表現(xiàn)在保護(hù)祖國(guó)不受外敵入侵上，它應(yīng)該以國(guó)家的安全與利益為最根本，旨在維護(hù)國(guó)家的存在，因此損害國(guó)家力量的內(nèi)戰(zhàn)是不被允許的。在被日本大肆侵犯，國(guó)家處于生死存亡關(guān)頭之時(shí)，奉行愛(ài)國(guó)主義，便應(yīng)該集合國(guó)內(nèi)所有的愛(ài)國(guó)志士，所有的可以保護(hù)國(guó)家的力量，進(jìn)行抵抗和驅(qū)逐的戰(zhàn)斗，而不應(yīng)該繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)，把“攘外”的珍貴力量都無(wú)謂地消耗在了內(nèi)戰(zhàn)的無(wú)底洞中。這種論調(diào)可能有些極端與短視，但當(dāng)國(guó)家不復(fù)存在時(shí)，再長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮也都只是鏡花水月。因此，真正的愛(ài)國(guó)主義，便是拋卻個(gè)人利益，用一切可以利用的力量維護(hù)國(guó)家安全與利益。

對(duì)蔣介石來(lái)說(shuō)，便是“攘外”大于“安內(nèi)”。

蔣介石做不到奉行愛(ài)國(guó)主義，但有更多的國(guó)民與將領(lǐng)可以做到。于是，西安事變便是在這種愛(ài)國(guó)主義的背景下轟轟烈烈地開(kāi)始的。

日軍侵略我吉林省和黑龍江省，遇到不執(zhí)行蔣不抵抗命令的東北軍將士的頑強(qiáng)抵抗。

日軍進(jìn)攻錦州，戍守的東北軍將士堅(jiān)守不退，直到彈盡糧絕。

日軍進(jìn)犯上海，淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，十九路軍拒絕蔣介石的撤退命令，奮起抗擊日寇侵略。

日軍進(jìn)犯長(zhǎng)城各口，二十九軍給日軍以沉重打擊。

馮玉祥、方振武、吉鴻昌領(lǐng)導(dǎo)的察哈爾抗日同盟軍成功地收復(fù)部分領(lǐng)土。中國(guó)共產(chǎn)黨派遣一大批優(yōu)秀黨員進(jìn)入東北組織抗日游擊隊(duì)，給日本侵略者以直接打擊。

從九一八事變開(kāi)始，南京、天津、漢口、青島、太原、長(zhǎng)沙等地的工人掀起了一系列聲勢(shì)浩大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

青年學(xué)生更是成為抗日救亡運(yùn)動(dòng)的急先鋒與主力，起了起了宣傳者、鼓動(dòng)者和組織者的作用，各地大量的罷課、請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)甚至直接參軍顯示青年們高昂的抗戰(zhàn)意愿、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情緒。

雖然蔣介石極力組織，但抗日救亡運(yùn)動(dòng)還是愈演愈烈，人民大眾的愛(ài)國(guó)主義思想是不能被阻礙的，順之者昌，逆之者亡，1935年12月9日的“一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)”及1936年12月9日“一二九運(yùn)動(dòng)”一周年的紀(jì)念更是成為西安事變的直接導(dǎo)火索，讓“逆之者”蔣介石嘗到了被囚禁的痛苦和無(wú)奈。

一個(gè)有血性的國(guó)家，一個(gè)能長(zhǎng)遠(yuǎn)存續(xù)的國(guó)家，她的大量的國(guó)民必定有著強(qiáng)烈而堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義思想。當(dāng)國(guó)家的安全受到威脅，人民的生活不能保證時(shí)，愛(ài)國(guó)主義勢(shì)必會(huì)爆發(fā)出驚人的力量，在無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)的人民的支持下。整個(gè)國(guó)家愛(ài)國(guó)主義的實(shí)現(xiàn)，必定是存在于一個(gè)龐大基數(shù)上的，有一個(gè)龐大的充斥著愛(ài)國(guó)主義情緒的人群，愛(ài)國(guó)的思想才會(huì)深入到國(guó)家的行動(dòng)上去，而一旦有這個(gè)龐大基數(shù)的存在，愛(ài)國(guó)主義便是不可以阻擋的，它就會(huì)利用國(guó)家的一切力量，不論它們之前是友善還是敵對(duì)，去抗擊侵略者，維護(hù)國(guó)家的安全與利益。

西安事變有一種必然性，它無(wú)關(guān)張學(xué)良還是楊虎城還是某個(gè)其他的將領(lǐng)，它是因國(guó)家、國(guó)民的愛(ài)國(guó)主義而必然也必須發(fā)生的，它是當(dāng)時(shí)廣闊的被愛(ài)國(guó)主義思想籠罩的背景下的必然產(chǎn)物，它是龐大的愛(ài)國(guó)人群傳遞愛(ài)國(guó)主義思潮、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的必需結(jié)果，它是全民愛(ài)國(guó)主義的一種深刻而直接的表現(xiàn)?！叭镣狻痹趷?ài)國(guó)主義的渲染下必然大于“安內(nèi)”。

因此，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義的存在和實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)龐大的基數(shù)，只有大量清醒的愛(ài)國(guó)人群，統(tǒng)一而激烈的活動(dòng)才能讓愛(ài)國(guó)主義不會(huì)消失、不被篡奪。

第3篇:參觀西安事變紀(jì)念館心得體會(huì)2023字提起紅色，也許有人會(huì)想到藝術(shù)家筆下那象征著熱情的色彩，也許有人會(huì)想到夕陽(yáng)西下時(shí)西方那一抹燦爛的晚霞，也許有人會(huì)想到那象征著愛(ài)情和幸福的玫瑰......在我的腦海中尋覓關(guān)于紅色的元素，驀然間，對(duì)五星紅旗的敬意油然而生！我明白了，紅色是革命先輩在戰(zhàn)場(chǎng)上撒下的殷殷熱血！

20xx年2月14日，一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的清晨，我們懷著崇高的敬意來(lái)到了浙江革命烈士紀(jì)念館。進(jìn)入紀(jì)念館的大門，一塊巨大的浮雕映入眼前，浮雕上刻著一張張栩栩如生而親切的面孔—那是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中為取得勝利而壯烈犧牲的英雄們的面容！輕輕撫摸這些浮雕，我眼前仿佛呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)壯烈的場(chǎng)景。有的面對(duì)敵人的酷刑卻大義凜然的維護(hù)地下黨組織的利益；有的臨上刑場(chǎng)的戰(zhàn)士們卻一臉樂(lè)觀地憧憬著美好未來(lái)并唱著屬于勝利者的贊歌；還有的被囚禁在監(jiān)獄里，面對(duì)死亡仍堅(jiān)貞不屈的吟誦道：“高唱?jiǎng)P歌葬送蔣家王朝！”......看到*被共產(chǎn)黨員玩弄于鼓掌之中的時(shí)候，我感到大快人心；看到兩位共產(chǎn)黨員英勇就義的時(shí)候，我默默地流下了兩行眼淚；看到*濫殺無(wú)辜的時(shí)候，我氣得火冒三丈；看到江姐面對(duì)敵人的殘酷拷問(wèn)卻不肯透露一個(gè)字的時(shí)候，我十分憤怒而又心痛，默默地為勇敢的江姐揪心......現(xiàn)在我明白了，紅色是最莊重的顏色，是用革命先烈的熱血書(shū)寫的華麗篇章！新時(shí)代的少年們，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧，用我們的汗水書(shū)寫出更輝煌的篇章！

走出紀(jì)念館，我們來(lái)到革命烈士紀(jì)念碑之前，大家不約而同地向這塊記載了所有榮耀和歷史的紀(jì)念碑莊重地敬禮；向那些英勇的戰(zhàn)士們，向那些為人民的利益奉獻(xiàn)出生命的英雄們，深深地鞠躬！同時(shí)，我們暗下決心：一定要成為祖國(guó)發(fā)展的棟梁之才！

無(wú)數(shù)英勇的烈士們用寶貴的生命，為我們換來(lái)了現(xiàn)在和平美好的生活。身陷囹圄的革命者始終將讀書(shū)當(dāng)做生命的第一需要和生活的享受，把監(jiān)獄變成學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的“大學(xué)”。我們正值學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)向他們證明：他們的子孫會(huì)做好產(chǎn)主義的接班人，為中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)出自己的力量，讓他們欣慰：這就是我們的中華，這就是中華的少年！

這場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨帶走了人們心頭所有的寒意，沖刷了地面上所有的污穢，堅(jiān)定了我們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心！最后我們圍成一圈，默默地憧憬美好的未來(lái)，并一起宣誓：一定要好好學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力！

第4篇:參觀西安事變紀(jì)念館心得體會(huì)2023字剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛(ài)國(guó)精神所折服，他們明明白以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會(huì)面臨著人頭落地的危險(xiǎn)，但他們?yōu)榱苏麄€(gè)中國(guó)，整個(gè)民族的存亡，寧可冒著生命的危險(xiǎn)而去進(jìn)行了兵諫，他們的愛(ài)國(guó)情懷是多么的深，中國(guó)哺育了他們兩個(gè)，他們誓要保衛(wèi)自我國(guó)家的領(lǐng)土，保護(hù)自我的民族，保護(hù)自我的國(guó)家的尊嚴(yán)。這是多么偉大的愛(ài)國(guó)精神啊，身為和他們相同種族的中國(guó)人的你我，難道不就應(yīng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神嗎

他們?yōu)榱藝?guó)家的存亡，最終卻落得客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)?，但相比之下，使我想起了那個(gè)可惡的中國(guó)漢奸——川島芳子，中國(guó)可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國(guó)人民，但她卻絲毫不愛(ài)國(guó)，多次策劃大陰謀，完全不把國(guó)家人民的生命當(dāng)作一會(huì)事，多次賣國(guó)，真是令人發(fā)指。她的愛(ài)國(guó)精神去了哪里竟然為了利益而放下自我的祖國(guó)，試問(wèn)這與楊虎城和張學(xué)良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國(guó)人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛(ài)國(guó)精神，了解中國(guó)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的史實(shí)，明白他們的英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的精神、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。

雖然在社會(huì)飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國(guó)而獻(xiàn)身，可是我們有職責(zé)愛(ài)國(guó)，在胡錦濤主席所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”所以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神是現(xiàn)代社會(huì)中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必?fù)碛袗?ài)國(guó)精神，也有職責(zé)去弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，使中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，使中華民族成為屹立在世界強(qiáng)大民族之林吧!

第5篇:參觀西安事變紀(jì)念館心得體會(huì)2023字西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的.目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開(kāi)。

九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵