【高中語文】《竇娥冤（節(jié)選）》知識點總結(jié)+統(tǒng)編版+必修下冊

演悲歡離合，當(dāng)代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人——必修下第二單元《竇娥冤》知識點總結(jié)寫在前面——關(guān)于元曲元曲是盛行于元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。

散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和套數(shù)兩種。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學(xué)主體。不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。一、文學(xué)常識1、作家作品關(guān)漢卿，原名不詳，字漢卿，號已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，元雜劇奠基人，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居四大家之首。代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會》。他的《感天動地竇娥冤》是元劇中最優(yōu)秀最光輝的劇本，它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文，通過純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。

2、戲曲中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個種類。比較著名的戲曲種類有：京劇、豫劇、越劇、評劇、昆曲、川劇、粵劇、黃梅戲、秦腔、楚劇、客家戲、滬劇、潮劇、評彈等。3、元雜劇相關(guān)知識①元雜劇，又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式。其結(jié)構(gòu)上最顯著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。（“楔子”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的“序幕”。有時有一本五折或六折。由正旦或正末演唱，成為“旦本戲”或“末本戲”）②折“折”是音樂單位，以同一宮調(diào)的一套樂曲唱完為一折。一本四折，就是指一個劇本采用不同宮調(diào)的四套曲子和穿插其間的科白，構(gòu)成戲曲情節(jié)發(fā)展中的四個段落。一本四折也符合戲劇沖突的形成、發(fā)展、高潮和結(jié)局這一完整過程的四個階段。③宮調(diào)宮調(diào)，我國古代音樂以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式，凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。

雜劇的每一折，由同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。一韻到底。一折一調(diào)。④元雜劇三要素：唱、白、科唱是唱詞；白，即“賓白”，是說白；科是戲劇動作。

⑤關(guān)目關(guān)目，為戲曲術(shù)語。泛指情節(jié)的安排和構(gòu)思。⑥元雜劇的主要角色雜劇角色分為旦、末、凈、雜。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演員。外旦、貼旦次要女演員。末包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員，外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場的男演員。凈是性格暴烈的男演員。雜是除以上三類外的演員。有孤（當(dāng)官）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書人）等。4、三大戲劇體裁：悲劇、喜劇、正劇

魯迅先生中的喜劇與悲劇的定義是：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。悲劇是戲劇的一種類型，描寫主角與占優(yōu)勢的力量（如命運、環(huán)境，社會）之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或災(zāi)禍性的結(jié)局。悲劇的基本情調(diào)都是嚴(yán)肅、沉重、悲壯的，給人的美感是一種“悲劇美感”。喜劇是戲劇的一種類型，一般以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，從而引人對丑的、滑稽的予以嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。喜劇的基本情調(diào)都是輕松、活潑、欣喜的，給人的美感是一種“喜劇美感”。正劇又稱悲喜劇，兼有悲劇、喜劇的因素，但不受悲劇、喜劇特征的約束，內(nèi)容題材豐富嚴(yán)肅，劇中矛盾復(fù)雜，多方面反映社會生活，是近代和現(xiàn)代劇作的主要類型。

5、元曲四大悲劇《竇娥冤》關(guān)漢卿、《梧桐雨》白樸、《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)、《趙氏孤兒》紀(jì)君祥6、元曲四大愛情劇《拜月亭》關(guān)漢卿、《西廂記》王實甫、《墻頭馬上》白樸、《倩女離魂》鄭光祖7、小說（戲曲、戲劇）結(jié)局及作用出人意料式的結(jié)局（歐·亨利式結(jié)局）①人物上，突出人物形象特點；②情節(jié)上，與上文伏筆相照應(yīng)，使讀者覺得既出乎意料之外，又在情理之中；③情節(jié)上，突出故事結(jié)局；④主題上，突出文章主題；⑤效果上，使平淡的故事陡生波瀾，猛烈撞擊讀者心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。

悲劇結(jié)局

①人物上，更好地體現(xiàn)人物性格；②主題上，深化主題；③效果上，讓人回味，引人深思。喜劇結(jié)局①給讀者留下廣闊的想象空間，耐人尋味；②容易引起讀者共鳴，給人以愉悅欣慰之感；③符合讀者閱讀的心理預(yù)期，符合讀者期待美好的審美追求。戛然而止式結(jié)局（空白式結(jié)局）

①給讀者留下廣闊的想象空間，耐人尋味；②便于讀者進行藝術(shù)再創(chuàng)造。（馬原——小說結(jié)局的十三種方式——死、團圓、詩意、解謎、解嘲、有去無歸、夢魘、循環(huán)往復(fù)、得而復(fù)失、走出敘事人視野、以死亡來終止、歪打正著、迷失）二、文本解析1、竇娥的形象特點

①竇娥是一個封建社會底層平民婦女的典型形象。②她善良質(zhì)樸，對親人細(xì)致體貼，是一個安分守己的普通婦女；（第一折）③但她又不是一個任人捏合，逆來順受的弱女子，她身上有著反抗惡霸的勇氣和力量；（第二折）④她反抗意識集中爆發(fā)體現(xiàn)在第三折。竇娥的性格不斷發(fā)展、豐富，成為越來越光彩照人的女性。

2、語言特點①在創(chuàng)作中大量地運用源自人民現(xiàn)實生活中的、鮮活富有表現(xiàn)力的口語；②靈活運用當(dāng)時人所習(xí)見習(xí)聞的成語熟語、詩詞文句和歷史故事，進一步豐富了語言的表現(xiàn)力；③大量運用對比、比喻、夸張等修辭手法，集中運用了反復(fù)手法，淋漓盡致地表現(xiàn)人物感情。3、三樁誓愿——現(xiàn)實主義和浪漫主義精神的結(jié)合三樁誓愿——現(xiàn)實主義和浪漫主義精神的結(jié)合

4、主題“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”《竇娥冤》將“楚州府”“山陽縣”作為統(tǒng)治秩序的一個縮影，以一件冤案揭露出彌漫于整個封建統(tǒng)治秩序的黑暗，對整個封建秩序做出強烈批判?！陡]娥冤》中的矛盾沖突是在“社會”“道德”“意志”等多個方面展開的，深刻地反映了中國封建社會無法自我解決的內(nèi)在矛盾。三、關(guān)漢卿散曲代表作【南呂】一枝花·不伏老【不伏老】攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。

【梁州】我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女銀臺前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌《金縷》捧金樽滿泛金甌。你道我老也，暫休。占排場風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，曾玩府游州。

【隔尾】子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走，我是個經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經(jīng)了些窩弓冷箭鑞槍頭，不曾落人后。恰不道"人到中年萬事休"，我怎肯虛度了春秋。

【尾】我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！賞析

《一枝花·不伏老》是元代戲劇