2023學(xué)年完整公開(kāi)課版夜歸鹿門(mén)歌37

山水田園，寧?kù)o清幽，安撫了多少疲憊的心靈，又成就了多少不朽的詩(shī)人從東晉的陶淵明到南朝的謝靈運(yùn)，再到盛唐的王維、孟浩然，山水田園詩(shī)在中國(guó)古典詩(shī)歌史上成為最為靈動(dòng)秀美的一朵奇葩。夜歸鹿門(mén)歌孟浩然1、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的情懷志趣

2、掌握鑒賞山水田園詩(shī)的基本方法。

3、朗讀品味流轉(zhuǎn)自如的韻律感學(xué)習(xí)目標(biāo)◎地位：盛唐山水田園詩(shī)派第二掌門(mén)人，與第一掌門(mén)人王維并稱(chēng)“王孟”。以其籍貫襄陽(yáng)，故世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”；以其一生未仕，隱居鹿門(mén)山，故世又稱(chēng)“孟山人”?！蛏剑荷儆写笾荆皇送玖实估ьD，一生懷才不遇，布衣終身，后隱居鹿門(mén)山。作者簡(jiǎn)介孟浩然◎詩(shī)歌：※體裁：擅長(zhǎng)五絕和五律?！}材：山水田園之美，隱居之樂(lè)，羈旅之愁。※語(yǔ)言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永?！L(fēng)格：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗?！蛟?shī)集：《孟浩然集》◎人格：潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨(dú)立；獨(dú)善其身，清白高尚。孟浩然的雕像孟浩然故居－－鹿門(mén)山40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。軼事開(kāi)元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開(kāi)元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。開(kāi)元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪(fǎng)孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。軼事夜歸鹿門(mén)歌（寫(xiě)作背景）漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心步先賢龐德公的行跡，特在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門(mén)”，有紀(jì)實(shí)之意，更有歌詠歸隱情懷志趣之旨。朗讀夜歸鹿門(mén)歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。孟浩然詩(shī)歌大意黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門(mén)。朦朧月光下，鹿門(mén)山的樹(shù)木都煙云繚繞。不知不覺(jué)中，我已走到龐公的隱居舊地。巖石上的門(mén)和松林間的小路，長(zhǎng)期寂寥。

只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來(lái)獨(dú)去。置身詩(shī)境，緣景明情賞析置身詩(shī)境自由朗讀，并找出詩(shī)中描寫(xiě)自然景物的詩(shī)句。置身詩(shī)境描寫(xiě)自然景物的詩(shī)句：鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)巖扉松徑長(zhǎng)寂寥山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。自主欣賞1、詩(shī)作的內(nèi)容以什么為順序展開(kāi)？2、抓住意象，看看分別寫(xiě)了哪兩個(gè)生活場(chǎng)景？時(shí)間和空間江邊渡頭山中鹿門(mén)1、江邊有人來(lái)人往的喧囂；2、江邊有小販的叫賣(mài)；3、江邊有討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)執(zhí)；4、江邊有紅塵的離愁別恨；5、江邊有……山中有悠然的鐘聲；山中有朦朧的月光；山中有煙云繚繞的樹(shù)木；山中有開(kāi)在巖石上的門(mén)；山中有松林間的小路；山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士……置身詩(shī)境景物描寫(xiě)賞析方法：1、從意象入手，把握景物特點(diǎn)；2、從關(guān)鍵詞入手，分析其妙處；3、從手法入手，分析其用意；4、展開(kāi)想象，再現(xiàn)詩(shī)句所描繪的畫(huà)面；5、調(diào)動(dòng)積累，從其他詩(shī)文中找相似的描寫(xiě)進(jìn)行類(lèi)比。置身詩(shī)境抓意象：第一組：山寺鐘聲漁梁渡頭第二組：月光煙樹(shù)巖扉松徑（熱鬧喧嘩）（寧?kù)o寂寥）住宅四周十多畝地，棲身草舍有八九間。榆樹(shù)柳樹(shù)遮掩后檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列堂前。村落遠(yuǎn)遠(yuǎn)依稀可見(jiàn)，炊煙輕柔隨風(fēng)飄散。狗在深巷低低吠叫，雞在樹(shù)頂時(shí)時(shí)打鳴。

置身詩(shī)境聯(lián)想類(lèi)比：明月松間照，清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。林深人不知，明月來(lái)相照?！蹙S《竹里館》空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。——王維《鹿柴》

緣景明情小組合作探究：將詩(shī)中景物與其他各句結(jié)合起來(lái)，探究詩(shī)人情感以及情感與景物之間的聯(lián)系。1、開(kāi)頭兩句與三、四句聯(lián)系：緣景明情世人回村，詩(shī)人乘舟歸鹿門(mén)，超然物外的灑脫情懷。2、五、六句之間的聯(lián)系：“忽到”二字寫(xiě)詩(shī)人徜徉山路，陶醉其間，與大自然化為一體的忘我自得之情。3、七、八句之間的聯(lián)系：置身詩(shī)境山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。詩(shī)人悠然自得，與山林為伴，以明月為友，心靈也應(yīng)似山般幽靜，月般空明吧。此時(shí)的“幽人”即隱逸之士，既指隱居鹿門(mén)以采藥為生的龐德公，也指詩(shī)人自身。緣景明情4、前四句與后四句的聯(lián)系：兩幅圖景，江邊和山中，漁梁爭(zhēng)渡的熱鬧喧嘩與鹿門(mén)隱居的寧?kù)o寂寥，一動(dòng)一靜，從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)歸途，時(shí)空流轉(zhuǎn)中，實(shí)質(zhì)上是詩(shī)人從塵雜世俗到寂寥隱逸道路的寫(xiě)照。詩(shī)歌情感：置身詩(shī)境全詩(shī)營(yíng)造了幽美恬淡的意境，表現(xiàn)了寧?kù)o灑脫，悠然自得的隱逸生活情趣。悠然的鐘聲---山寺的超然和僻靜塵雜的人聲---世俗的雜亂和喧囂兩相對(duì)照，喚起聯(lián)想：詩(shī)人在船上閑望沉思的神情隱然可見(jiàn)。世人返家自去鹿門(mén)殊途異志，兩種選擇兩樣心情，抒發(fā)了作者對(duì)隱逸生活的向往。

同是乘舟，兩個(gè)方向孤高的隱者瀟灑超脫恬淡自得夜歸鹿門(mén)歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥。惟有幽人自來(lái)去。漁梁爭(zhēng)渡動(dòng)熱鬧喧嘩塵世生活鹿門(mén)隱居靜寧?kù)o寂寥隱居生活兩個(gè)場(chǎng)景詩(shī)中所寫(xiě)：從日落黃昏到月懸夜空從漢江舟行到鹿門(mén)山途實(shí)質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩(shī)人是灑脫的但同時(shí)也帶有隱隱的失落、無(wú)奈和惆悵。深入探究１、提問(wèn)：對(duì)“漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧”中的“爭(zhēng)”字，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好，為什么？（１）肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好。“爭(zhēng)”字寫(xiě)得好。（２）解釋該字在句中的語(yǔ)表義和語(yǔ)里義?！盃?zhēng)”為“爭(zhēng)奪”之意。（３）把這個(gè)你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。“爭(zhēng)”字描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)到山寺傳來(lái)黃昏時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧場(chǎng)面。（４）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境。表達(dá)了詩(shī)人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。２、提問(wèn)：這首詩(shī)第八句中的”惟“字可否換成”還“字？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答：（１）肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好。（２）解釋該字在句中的語(yǔ)表義和語(yǔ)里義。（３）把這個(gè)你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。（４）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托怎樣的意境?！拔弊植荒軗Q成“還”字?！拔睘椤皢螁危恢弧敝?。用“惟”字突出描繪了詩(shī)人隱居在這里，與世隔絕，周?chē)挥猩搅?，一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)來(lái)去去的情景。表達(dá)了詩(shī)人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩(shī)人仕進(jìn)無(wú)望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。（５）點(diǎn)出換成字的不好。用“還”字難以達(dá)到這種表達(dá)效果。熱愛(ài)自然，喜愛(ài)山水田園美景；淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，追求自由閑適生活憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同流合污，保持高潔人格仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈要求：必須了然于胸，以備不時(shí)之需！隱逸山水田園詩(shī)的主題山水田園詩(shī)常用方法：表現(xiàn)手法：

借景抒情

白描烘托情景交融虛實(shí)結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合色彩多種感官綜合運(yùn)用

歸崇山作清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。

迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。王維拓展閱讀請(qǐng)同學(xué)們按照置身詩(shī)境，緣景明情的基本思路賞析王維的《歸嵩山作》。誰(shuí)來(lái)為大家先介紹一下作者？王維701—761，字摩詰，人稱(chēng)“詩(shī)佛”,太原祁今山西祁縣人。

王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一。與孟浩然齊名，世稱(chēng)“王孟”。他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。蘇軾也曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！惫僦辽袝?shū)右丞，故世稱(chēng)王右丞。有《王右丞集》。緣景明情現(xiàn)景呈現(xiàn)詩(shī)中所繪之景析景分析特點(diǎn)摹形描摹形象溯情推求感情景中有情，情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫(xiě)來(lái)，詩(shī)人的感情也在一步步變化：出發(fā)時(shí)安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。流水如有意，暮禽相與還并非泛泛寫(xiě)景，而是景中有情，言外有意移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情——好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸，其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情。流水如有意，暮禽相與還體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情，寓有作者的寄托：“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦?；某桥R古渡，落日滿(mǎn)秋山兩句十個(gè)字，寫(xiě)了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫(huà)傍晚野外的秋景圖荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山對(duì)歸隱途中所看到的、充滿(mǎn)黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩(shī)人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)歸山過(guò)程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作，且含有閉門(mén)謝客之意表示要與世隔絕，不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事——感情又趨向沖淡平和辭官歸隱嵩山途中所作，通過(guò)描寫(xiě)途中所見(jiàn)景色，抒寫(xiě)作者細(xì)微復(fù)雜的心情。退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥(niǎo)也同我回來(lái)隱居的心情一樣。回來(lái)了，閉門(mén)謝客，余生清閑，何等自在。但是作者也透露了一絲失意、無(wú)可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。比較孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》與王維《歸嵩山作》異同。都寫(xiě)歸隱途中的景色和心境。人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩(shī)意地結(jié)合在一起，全詩(shī)是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。同：2孟詩(shī)整個(gè)詩(shī)境顯得平淡自然、優(yōu)美恬淡、脫盡塵世煙火。

異：王詩(shī)意境充滿(mǎn)變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山的恬靜澹泊。1孟詩(shī)著墨輕淡，多用白描，比王詩(shī)更顯淳樸；王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，色彩光澤更為豐富。

比較孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》與王維《歸嵩山作》的異同（個(gè)人感情和表現(xiàn)手法）。意境優(yōu)美恬淡，表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情。同：歸嵩山作清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿(mǎn)秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。異：孟詩(shī)著墨輕淡，多用白描，比王詩(shī)更顯淳樸；王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，色彩光澤更為豐富。孟詩(shī)整個(gè)詩(shī)境顯得平淡自然、優(yōu)美恬淡、脫盡塵世煙火。王詩(shī)意境充滿(mǎn)變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸到嵩山的恬靜澹泊。比較《夜歸鹿門(mén)歌》和《歸嵩山作》在意境上的異同同：意境優(yōu)美恬淡，表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情。異:《夜歸》從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途等景物，構(gòu)成了詩(shī)境的平淡自然，優(yōu)美恬淡，脫盡塵世煙火，但“惟”句也表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒?！稓w》詩(shī)寓情于景，意境充滿(mǎn)變化。清川，離歸的車(chē)馬，結(jié)伴而返的暮禽，這些景象構(gòu)成了自然恬淡的意境，反映了歸山之始的悠然自得；歸隱途中荒城、古渡、落日、秋山這些景物，又使得詩(shī)歌意境帶上黯淡凄涼色彩，從而襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。4．B5．明：救助受傷的喜鵲暗：老列對(duì)軍改之事的心里糾結(jié)到釋然的過(guò)程。好處：①使文章思路更清晰。發(fā)現(xiàn)受傷的喜鵲，心生惻隱為它治傷；留下了喜鵲，精心喂養(yǎng)受傷的喜鵲；想更好地保護(hù)喜鵲，卻被野貓偷食了；看到窗前喜鵲的剪影，不再為軍改之事糾結(jié)。②敘述養(yǎng)雀過(guò)程中發(fā)生的事，穿插老列面對(duì)軍改的彷徨苦悶使內(nèi)容更集中緊湊③喜鵲的心理正是老列面對(duì)軍改時(shí)矛盾糾結(jié)的心理，兩者在心態(tài)上有共性。6．①標(biāo)題點(diǎn)明了小說(shuō)的主要情節(jié)和線(xiàn)索。小說(shuō)主要圍繞“老列與喜鵲”展開(kāi)情節(jié)-老列救助受傷的喜鵲與老列對(duì)軍改之事的心理糾結(jié)構(gòu)成了小說(shuō)明暗兩條線(xiàn)索。②標(biāo)題暗示了老列與喜鵲兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于讀者理解小說(shuō)中老列的形象。某種意義上。墜落受傷不能飛的喜鵲面對(duì)周?chē)澜缢髀冻龅拿舾?、疑懼、戒備心理，是老列面?duì)軍改時(shí)矛盾糾結(jié)心理的一種反映．③標(biāo)題揭示了作品的主題，小說(shuō)贊美了老一代飛行員在改革強(qiáng)軍的大潮中主動(dòng)離職退位，把機(jī)會(huì)留給年輕人，為軍改讓路的高尚情懷，回答了軍人在面對(duì)軍改時(shí)該如何選擇的問(wèn)題。小說(shuō)中的老列面對(duì)軍改時(shí)正是從喜鵲身上明白了優(yōu)勝劣汰、新生力量必將取代舊有力量的道理，并最終作出了正確選擇。每小點(diǎn)2分，酌情給分4．A

（顯得心不在焉”錯(cuò)。）

5本文是按明、暗兩條線(xiàn)來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。1分明線(xiàn)是“壞小子”對(duì)相愛(ài)的年輕人的“跟蹤”“敲詐”2分；暗線(xiàn)是拉普庚與安娜這對(duì)相愛(ài)的人有情人終成眷屬的過(guò)程。2分明、暗線(xiàn)相結(jié)合使文章結(jié)構(gòu)更緊湊，主題更鮮明。

6①“壞孩子”是結(jié)構(gòu)文章的主要人物。對(duì)男女主人公起到襯托作用，也是行文的線(xiàn)索。2分②“壞孩子”的種種敲詐行為，構(gòu)成了文章內(nèi)容的主體。也從另一側(cè)面表現(xiàn)一對(duì)戀人的愛(ài)情經(jīng)歷。2分③壞孩子的行為，襯出相愛(ài)的年輕人愛(ài)情的堅(jiān)貞與不易，突出有情人終成眷屬的幸福，有助于表現(xiàn)主題。2分

7．試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，這屬于綜合題，既考查文中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。B項(xiàng)，因果關(guān)系不準(zhǔn)確，兩人的變化，不同的人生軌跡只是其一，正主要是自己的價(jià)值觀(guān)發(fā)生變化；“張里成了一個(gè)令人唾棄的犯罪分子”與自己的人生軌跡沒(méi)有多大的關(guān)系，這主要是因?yàn)閺埨镒陨淼呢澙酚?。C項(xiàng)，“承接上文‘我’和張里的關(guān)系”不當(dāng)，而是承接對(duì)小時(shí)候事情的敘述；也不是為下文做鋪墊，而是自然導(dǎo)入下文的敘述。D項(xiàng)，“‘我’決定再也不跟張里交往”錯(cuò)誤，由文中“雖然我曾經(jīng)渴望過(guò)”等信息可知應(yīng)是改變了渴望嫁給他的想法。

8．第一問(wèn)：明顯是我和張里望的交往及關(guān)系變化的過(guò)程；暗線(xiàn)是張里貪欲不斷膨脹，人生追求到輝煌又覆滅的歷程。（2分）第二問(wèn)：①雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，明暗線(xiàn)交織，使小說(shuō)情節(jié)更為集中緊湊，突出了主人公的形象；②暗線(xiàn)的設(shè)置交代了任務(wù)的結(jié)局，是小說(shuō)主題更為豐富、深刻。（3分）

9．①黃煎餅讓人眩暈的黃色和香味是人們欲望的一種象征。小說(shuō)由偷食黃煎餅寫(xiě)起，黃煎餅在文中多次出現(xiàn)，有著超越其本意的內(nèi)涵。②黃煎餅是人物關(guān)系的見(jiàn)證，是情感變化的見(jiàn)證?！拔摇焙蛷埨镌谛?shù)林分食沾有豬糞的黃煎餅時(shí)，十分興奮；在同學(xué)聚會(huì)酒宴里吃精致的黃煎餅時(shí)，我差一點(diǎn)吐了。③黃煎餅是過(guò)往生活的一種寄托，一種懷念。如張里當(dāng)上官了還是喜歡他娘攤的黃煎餅；在監(jiān)獄里往嘴里摁黃煎餅。（每點(diǎn)2分，其他答案，言之有理的酌情給分）

點(diǎn)睛：小說(shuō)線(xiàn)索的形式如下：以人物為線(xiàn)索、以事物為線(xiàn)索、以中心事件為線(xiàn)索、以空間時(shí)間或人物心理情感變化為線(xiàn)索。線(xiàn)索的分類(lèi)：?jiǎn)尉€(xiàn)型結(jié)構(gòu)