高中歷史人教版必修3作業(yè)第一單元第2課“罷黜百家獨尊儒術(shù)”2

人教版高二歷史必修三同步練習(xí)：第2課“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”一、選擇題1．景帝時，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣……朝夕論思，日月獻納”。成帝時，奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是（）A．契合時代的文化需求 B．為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)”C．宣揚道家的無為思想 D．為閱讀者“鋪陳氣勢”2．從漢武帝時代開始，儒學(xué)成文五經(jīng)博士研究與教授的經(jīng)學(xué)。在長安的太學(xué)里，五經(jīng)博士對學(xué)生的教育，把“通經(jīng)”（精通五經(jīng)及其標(biāo)準(zhǔn)注釋）作為進入官場的途徑。對這一現(xiàn)象理解正確的是（）①漢代儒學(xué)以經(jīng)學(xué)為特征②關(guān)注社會現(xiàn)實為治學(xué)的基本思想③儒家學(xué)術(shù)體系日臻完善④儒學(xué)成為政治色彩濃厚的正統(tǒng)學(xué)問A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④3．“柔仁好儒”的太子認為漢宣帝(漢武帝曾孫)“持刑太過，宜用儒生”，卻遭到訓(xùn)斥，“漢家自有制度”，“奈何純?nèi)蔚陆獭?。這主要反映了（）A．漢宣帝放棄以儒學(xué)作為正統(tǒng)思想B．儒學(xué)教育更加官方化和制度化C．漢家制度往往用儒學(xué)包裝法治思想D．漢宣帝時儒生地位一落千丈4．西漢時期董仲舒對儒學(xué)的改造主要體現(xiàn)（）①鼓吹“天人感應(yīng)”②主張“制天命而用之”③宣揚“君權(quán)神授”④強調(diào)“大一統(tǒng)”A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④5．戰(zhàn)國時期有人認為：“嚴(yán)家無悍虜，而慈母有敗子?！庇纱耍鲝堉螄鴳?yīng)該()A．民貴君輕B．無為而治C．兼愛非攻D．嚴(yán)刑峻法6．唐代初年的統(tǒng)治者在文化上頒布五經(jīng)定本和新的五禮來壟斷儒家經(jīng)典話語的解釋權(quán)，推定“三教”次序以提升政治權(quán)力在思想界的權(quán)威。該歷史現(xiàn)象主要表明（）A．三教合流趨勢開始出現(xiàn) B．政治需求影響文化政策C．儒學(xué)主流地位空前強化 D．儒學(xué)危機推動儒學(xué)復(fù)興7．“大一統(tǒng)的封建帝國需要這樣一種宗教：用統(tǒng)一的神權(quán)來神化君權(quán)，用祖先崇拜來鞏固宗法等級制度，用‘天定’的禁欲主義清規(guī)戒律來束縛民眾，用教主崇拜來管制思想……經(jīng)歷兩次改造，儒家變?yōu)槿褰?，孔子抬高為被崇拜的偶像?！笔埂叭寮易優(yōu)槿褰獭钡膬纱胃脑熘傅氖牵ǎ倜献又鲝埵┬小叭收雹谲髯犹岢叭柿x”和“王道”③董仲舒提出“天人感應(yīng)”“三綱五常”④朱熹提出“存天理，滅人欲”A．①② B．③④ C．①③④ D．①②④8．下列哪些舉措有助于儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？①定《五經(jīng)》，置《五經(jīng)》博士②國家創(chuàng)辦太學(xué)，郡國設(shè)立學(xué)校③佛教傳播和道教興起④科舉制的實施⑤“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”⑥理學(xué)的創(chuàng)立A．①②⑤B．①②③④⑤⑥C．①②④⑤⑥D(zhuǎn)．①②③④⑤9．吳國盛在《科學(xué)的歷程》中指出:古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨特的風(fēng)格和獨到的體系,構(gòu)成統(tǒng)一獨特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科,以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨特建樹。形成這種“獨特的風(fēng)格和獨到的體系”的根本原因是()10．康熙帝曾說“守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城是也?！彼磉_的中心意思是A、只有修筑長城，才能天下太平B、邊境穩(wěn)定了，統(tǒng)治才能鞏固C、得民心者得天下D、皇帝要尊重各民族的文化傳統(tǒng)11．北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很多家族家訓(xùn)的藍本，流傳甚廣。在治家篇中，他教育子孫：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。閉門而為之具以足，但家無鹽井耳?！边@主要體現(xiàn)了（）A．儒者理想化的政治訴求B．人民對安定生活的渴求C．理學(xué)對正常欲求的壓制D．小農(nóng)經(jīng)濟對思想的影響12．東晉陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十佘曰的彭澤縣令；唐代李白傲睨權(quán)貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼聲?？梢?，影響他們?nèi)松鷥r值和處世準(zhǔn)則的是（）13．罷黜百家，獨尊儒術(shù)”最初其用意只在于確立儒家在官學(xué)與朝廷政治中的地位，不許其他學(xué)派分沾，麗諸子百家、讀書人若要研究，盡可自便，只是不能用來獵取功名富貴。但到了19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，梁啟超、章太炎等著名學(xué)者，共同認定“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”就是禁止諸子百家在社會上流傳，是漢武帝在學(xué)術(shù)文化上采取的專制獨裁政策。造成這種解讀的主要原因是A．學(xué)人標(biāo)新立異來提高知名度B．史料缺乏造成學(xué)者認識不足C．政治形勢對學(xué)術(shù)研究的干擾D．傳統(tǒng)史學(xué)界研究方法的局限14．英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反對任何迷信以至超自然的宗教?！睂@句話中的“理性”的理解最準(zhǔn)確的是（）A．儒家關(guān)注人事人倫而敬遠鬼神B．儒家崇尚理性而講求民主與民權(quán)C．儒家重視自然科學(xué)和自然規(guī)律D．儒家思想始終排斥佛教道教思想15．西漢文景時期的《淮南子》認為，（秦時）法能誅殺不孝之人，但不能使人人成為孔子、曾子；法能處法竊盜者，但不能使人人成為伯夷那樣高尚的道德。下列對這一觀點的理解正確的是（）A．秦亡是沒有貫徹法家思想的結(jié)果B．儒家學(xué)說成為統(tǒng)治的正統(tǒng)思想C．法家學(xué)說無益于國家的有效治理D．秦朝治國的法家思想受到質(zhì)疑16．漢成帝建始元年（公元前32年）夏四月，天氣異常，黃霧四塞終日。皇帝為之驚心，詢問大臣，大臣回答這是因為“陰盛侵陽”，上天示警所致，“今太后諸弟皆以無功為侯”，不符合高祖皇帝留下的規(guī)矩。于是，太后之弟王鳳不得不上書辭職。漢成帝也承認自己在這件事上是有過失的，因此造成了這種異常的天氣。由此可知當(dāng)時（）①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受嚴(yán)重破壞②“天人感應(yīng)”說深入影響朝政③外戚專權(quán)引發(fā)朝臣不滿④皇帝重用外戚力圖削弱相權(quán)A．①③ B．②③ C．②④ D．①④17．自漢文帝、景帝時起，漢代詔令一改漢高祖時期“既無典故，也不講究對仗之美，直自道來，幾近口述”的風(fēng)格，開始注重文辭的修飾和句式的工整，且在措辭中稱引儒家經(jīng)傳成為常態(tài)。這主要反映了()A．黃老之學(xué)在漢代消失B．百姓安居樂業(yè)，國家富強C．儒家思想已經(jīng)取得統(tǒng)治地位D．儒家思想的影響力日漸突出18．隋唐時期的思想文化上承魏晉，出現(xiàn)了新的趨向，對后世影響深遠。唐代思想“新的趨向主要是指()A．儒、佛、道始終受統(tǒng)治者的推崇B．道教取得了獨尊的地位C．儒學(xué)不斷吸收佛、道的合理成份D．佛教的地位超過了儒、道19．《禮記?曲禮》有關(guān)復(fù)仇之義，認為父仇不共戴天。為父祖復(fù)仇被視為孝義之舉。漢律規(guī)定：“敢私復(fù)仇者加刑，家屬徙邊”。魏律規(guī)定：“賊斗殺人，以劾而亡，許依古義聽子弟得追殺之?！边@表明魏的律令呈現(xiàn)出()A．復(fù)古主義的特色B．嚴(yán)刑峻法的特色C．程序簡化的特色D．以儒入法的特色20．據(jù)《漢書?儒林傳》，“自武帝立《五經(jīng)》博士，開弟子員，設(shè)科射策，勸以官祿，……百有余年，傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋祿利之路然也。”材料表明漢代儒學(xué)地位的迅速提高主要得益于()A．漢政府的大力提倡B．儒家學(xué)者對儒學(xué)的新發(fā)展C．儒家學(xué)派重視教育D．研習(xí)儒學(xué)的知識分子增多二、非選擇題21．教育的發(fā)展及變遷反映了政治及時代的變遷。閱讀下列材料：材料一（西漢）由地方學(xué)即郡國學(xué)申送十八歲以上青年太學(xué)，受業(yè)一年，經(jīng)考試，以甲乙等分發(fā)。甲等得在宮廷充朝廷侍衛(wèi)，乙等回本鄉(xiāng)做吏。凡屬政府成員，皆需太學(xué)出身，或是由太學(xué)生服務(wù)地方政府為吏之雙重資格為出身。此等人，皆經(jīng)政府之教育與選擇。每一成員，既通經(jīng)術(shù)，亦稱文學(xué)，又擅吏事，漢人謂之“通經(jīng)致用”。材料二1920年北洋政府教育部通令全國，宣布逐步改用國體文，教科書進入以白話文為形式的新階段。為適應(yīng)教科書文體的改革，商務(wù)印書館編撰出版了《新法教科書》也全部采用白話文?！Z平安《商務(wù)印書館與中國近代教育》請回答：（1）據(jù)材料一，歸納西漢太學(xué)教育的特點和目的。結(jié)合所學(xué)知識指出其影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國白話文的首倡者及其代表作。指出推動教科書文體改革的根本因素及其客觀作用。

參考答案1 2 3 4 5 6 7