在實踐中追求和發(fā)展真理省賽一等獎

第六課求索真理的歷程第2課時62在實踐中追求和發(fā)展真理什么是真理？12真理有哪些特性？（重點）本節(jié)課，我們將解答以下三個方面的問題：（重點）3追求真理是一個過程？（重、難點）1什么是真理？認識：是人對客觀對象的能動的反映，有正確和錯誤之分。認識客觀對象真理謬誤相符合不符合真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！胬碓谛问缴鲜侵饔^的，內(nèi)容上是客觀的真理有哪些特性？21、客觀性是真理最基本屬性真理的客觀性決定真理只有一個，真理面前人人平等?！叭收咭娙省⒅钦咭娭恰睂ν淮_定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，這些不同的認識都是真理嗎？觀點1：人對自然界無能為力，只能順應(yīng)。觀點2：人可以戰(zhàn)勝自然，可以無所畏懼的向自然界索取。觀點3：要尊重自然，合理利用自然，與自然和諧相處。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力、認識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認識，但其中只有一種認識是與客觀事實相符合的，也就是說真理只有一個。1、客觀性是真理最基本屬性真理的客觀性體現(xiàn)在：①真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人的主觀意志。（真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，真理的客觀性是由真理內(nèi)容的客觀性決定的。）②檢驗真理的標準是客觀的社會實踐，而非人的主觀想象。任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤?！咎崾尽窟@里的條件，即任何真理都只是對物質(zhì)世界的一定范圍內(nèi)的正確認識。2、真理是有條件的三角形內(nèi)角之和等于180度，對嗎？準確應(yīng)該怎樣表述？前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論3、真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，如果忽視這些具體條件的變化，真理就會變成謬誤。（1）真理是客觀的（2）真理是有條件的（3）真理是具體的小結(jié)：真理的特性？真理的客觀性，表明真理只有一個，真理面前人人平等。真理的條件性和具體性，表明真理和謬誤往往相伴而行，人們在探索真理的過程中，需要隨著歷史、條件的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善真理。在探索真理的過程中，犯錯是難免的，犯錯并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。3追求真理是一個過程？為什么說追求真理是一個過程？（原因）（1）認識具有反復性（2）認識具有無限性（3）認識具有上升性1930年天文學家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星。冥王星是九大行星中離太陽最遠的一顆，也是最小的一顆，比月球還小。（1）認識具有反復性（1）冥王星從一開始被確認為九大行星的一員，到現(xiàn)在又被“開除”，這一過程說明了什么？1930年天文學家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星，并從此把它確認為九大行星的一員。1978年科學家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。1995年天文學家發(fā)現(xiàn)了冥王星上有機化合物的存在。2006年8月24日，國際天文聯(lián)合大會通過的行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級”，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級為“矮行星”。探究：（1）認識具有反復性認識的客體是復雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露有一個過程。原因?qū)嵺`認識再實踐再認識思考：為什么認識會有反復性？所以人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過：從認識的主體看，受到實踐水平以及其他各種主觀認識的限制。多次反復火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個巨大的火球。人類對這個紅色星球充滿了巨大的好奇和無限的遐思……人類對火星的不斷認識人類的對火星的探索早在上世紀60年代就開始了。1965年美國的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國同時派兩艘飛船去探測火星，拍下了100多張照片，并對火星上的大氣及其表面進行了分析。1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學元素，1996年美國宇航局的“火星全球調(diào)查者號”發(fā)射，并讓科學家們意識到火星表面下可能有水。人類對火星的認識還會發(fā)展嗎？（2）認識具有無限性認識的主體（人類）認識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認識無限發(fā)展因此，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。認識的對象（物質(zhì)世界）——無限變化思考：為什么說認識具有無限性？認識發(fā)展的總趨勢波浪式的前進螺旋式的上升（3）認識具有上升性（認識的反復性和無限性并不表明認識是一種圓圈式循環(huán)。真理在不斷向前發(fā)展）課堂小結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理1、真理是客觀的2、真理是具體的有條件的3、追求真理是一個過程認識具有反復性認識具有無限性樹立起追求真理的信念認識具有上升性1英國的羅倫茲教授用計算機模擬天氣預(yù)報實驗時，僅僅是輸入的兩個數(shù)據(jù)相差了一個小小數(shù)值，其結(jié)果卻大相徑庭：一個是晴空萬里，一個是傾盆大雨。這種細微的誤差造成巨大差異的結(jié)果會反復重演，真所謂“差之毫厘，謬以千里”。這一事實表明（）A．真理和謬誤是截然對立的B．真理和謬誤的轉(zhuǎn)化是無條件的C．真理超出自己的適用范圍就會轉(zhuǎn)化為謬誤D．真理可以轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤不能轉(zhuǎn)化為真理當堂檢測C2．2015年我國全年經(jīng)濟增速為7%左右，較之2013、2014年呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢。這種經(jīng)濟增速下滑、風險凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機時代短期的不穩(wěn)定性，還是意味著經(jīng)濟發(fā)展進入到一個新的階段，學術(shù)界爭議頗大。學術(shù)界對我國經(jīng)濟“新常態(tài)”的爭議表明（）①認識對象是復雜多變的，人們對同一事物的正確認識要多次反復才能完成②真理與謬誤是相對的，互相包含的③由于主體的方法不同，認識具有差異性④實踐是認識的基礎(chǔ)，真理因主體的實踐經(jīng)歷而不同。A．①②B．②③C．③④D．①③當堂檢測D3恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是①認識總要受到具體的實踐水平的限制②客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③真理與謬誤之間相互融合、相互轉(zhuǎn)化④整個人類的認識能力是有限的A．①②B．①④C．②③D．③④當堂檢測A4社會公平是當前社會普遍關(guān)注的一個問題。我們黨對社會公平的認識，經(jīng)歷了一個從“時間就是生命，效率就是