第十五課歷史知識拼盤

第十五課歷史知識拼盤第一頁，共28頁。

中國古代工藝美術(shù)品類眾多，表現(xiàn)形式不拘一格。青銅器、絲綢、陶瓷、漆器、玉器、金銀器、景泰藍(lán)等是中國古代工藝美術(shù)的代表性品種。凝結(jié)著歷代能工巧匠的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造力的工藝品，鮮明地體現(xiàn)了各個歷史時期生產(chǎn)力的發(fā)展水平、民族的審美觀念和思想情感。中國古代工藝美術(shù)涉及到人們衣、食、住、行等各個方面，不僅在中國人的生活中發(fā)揮舉足輕重的作用，而且對豐富和改善世界人民的物質(zhì)、文化生活作出了重要貢獻(xiàn)。中國古代先民發(fā)明的絲綢、瓷器曾大量銷往亞洲、非洲、歐洲、拉丁美洲諸國，贏得了普遍的贊譽(yù)，中國因而被稱作絲綢之國、陶瓷之國。世界上很多民族通過向中國學(xué)習(xí)才掌握了絲綢、瓷器、漆器等品種的制造技術(shù)。中國燦爛的工藝文化也在世界各地廣為流傳，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，連接?xùn)|西方文明的絲綢之路和陶瓷之路（又稱海上絲綢之路）與中國絲綢、陶瓷緊密相連。簡介第一頁第二頁，共28頁。第二頁第三頁，共28頁。知識綱要一、蜚聲海外的中國絲綢二、獰厲之美——中國青銅藝術(shù)三、中華民族童年時代的藝術(shù)明珠——彩陶藝術(shù)四、瓦甌勝金甌——中國陶瓷藝術(shù)五、君子比德于玉——深厚文化內(nèi)涵的中國玉器第三頁第四頁，共28頁。一、蜚聲海外的中國絲綢

我國世界上最早掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的國家。絲織工藝的歷史可以追溯到原始社會晚期。商周時期絲織品已得到了廣泛運(yùn)用，墓葬中出土的不同種類的絲織品表明那時的絲織技術(shù)已達(dá)到較高的水平，品種十分豐富，裝飾相當(dāng)考究。秦漢時期，絲織品制造更加精良，西漢開始通過絲綢之路傳向西方，從此中國絲綢蜚聲海外，成為中國工藝美術(shù)最具代表性的品種之一。絲綢根據(jù)質(zhì)地的不同，分為錦、綾、紗、絹、羅、酬、段等，其中錦的檔次最高。絲綢多采用織、繡、印、染等方法進(jìn)行裝飾加工，紋樣以動物、植物為主，千變?nèi)f化，充分體現(xiàn)了中華民族各個歷史階段的時代風(fēng)尚與審美趣味。第四頁第五頁，共28頁?！堵?lián)珠騎士獵獅紋錦》

《聯(lián)珠騎士獵獅紋錦》是唐代生產(chǎn)的具有鮮明時代特征的絲織品。在棕黃色底上，織白、綠、藍(lán)、黑等多色花紋?；ㄐ未T大，聯(lián)珠圈直徑達(dá)0.45米，中心為生命樹，四騎士跨翼馬，回首獵獅。圖案布局嚴(yán)謹(jǐn)、形象突出、色彩絢麗，是現(xiàn)存唐代傳向日本的織錦中最為華美的一件。騎士高鼻深目，具有外來民族的形象特點(diǎn)，顯示出唐代絲綢對外來裝飾藝術(shù)的吸收與融合，是中外文化藝術(shù)交流的結(jié)晶，也反映了唐代國力強(qiáng)盛，對外來文化兼收并蓄的開闊胸襟。第五頁第六頁，共28頁。第六頁第七頁，共28頁。二、獰厲之美——中國青銅藝術(shù)

我國先民早在新石器時代末期已開始加工金屬制品，進(jìn)入奴隸制時代，青銅工藝技術(shù)不斷提高，青銅器生產(chǎn)十分興盛。青銅器不僅是商周時期奴隸主貴族階層的生活用品，也作為禮器象征他們的身份、地位，被大量用于祭祀、陪葬。商代晚期青銅器代表了中國青銅工藝的最高水平，造型種類繁多，形體碩大、厚重，裝飾繁縟、瑰麗，往往飾以龍、虎、羊、象等動物浮雕和饕餮紋、云雷紋等紋飾，整體上給人以莊重、威嚴(yán)、神秘和獰厲的審美感受?！端灸肝旆蕉Α贰洞蠛倘嗣婕y方鼎》《龍虎尊》《四羊方尊》等是商代晚期青銅器的杰出代表。第七頁第八頁，共28頁?！端难蚍阶稹?/p>

《四羊方尊》是商代青銅器中將動物裝飾與實(shí)用器皿的幾何造型相結(jié)合的典型作品。四羊身軀與四方形器腹融為一體，羊角突起，形態(tài)夸張，卷曲上挑，與蟠曲的四龍形成對比，增強(qiáng)了裝飾效果；器物表面滿布精細(xì)的夔紋、獸面紋、鳥紋等，裝飾與造型結(jié)合緊密。這種尊方圓不一，是商周時期常見的實(shí)用酒具，也是體現(xiàn)奴隸主貴族意志的禮器。第八頁第九頁，共28頁?！峨郊咀影妆P》《虢季子白盤》是西周青銅禮器的代表作，造型碩大莊重，內(nèi)有長篇銘文，是迄今已知最大的青銅盤。第九頁第十頁，共28頁?！渡忷Q方壺》將雕塑與實(shí)用器皿的幾何形作巧妙的結(jié)合，開放的蓮花和展翅欲飛的立鶴更顯得輕盈舒展，不似商與西周青銅器那般神秘、凝重，而透露出清新向上的時代氣息。第十頁第十一頁，共28頁。《長信宮燈》是西漢時期宮廷使用的儀器，燈體塑造成一宮女跪坐執(zhí)燈的形態(tài)，其身著寬袖袍服，左手托燈座，右手高舉燈罩，造型優(yōu)美，具有人物雕塑藝術(shù)特點(diǎn)。最值得稱道的是，燈的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)十分精巧合理。它由九個部分組合而成。形體中空，宮女的頭部、右臂和燈座、燈盤、燈罩等都可以拆卸。燈盤可以轉(zhuǎn)動，燈罩可以開合，能夠調(diào)節(jié)光束的大小和光照的方向。最為獨(dú)特的是，以衣袖作為吸煙管，使燈火的煙燼通過右臂進(jìn)入體內(nèi)，燈座盛水，能將吸入體內(nèi)的煙炱溶于水中，起到防止空氣污染的作用。這件銅燈通體鎦金，制作精美，既具有良好的實(shí)用功能，又不失為優(yōu)秀的陳設(shè)藝術(shù)品。第十一頁第十二頁，共28頁。第十二頁第十三頁，共28頁。三、中華民族童年時代的藝術(shù)明珠——在同學(xué)們家中一般都會有一兩件陶器或陶制陳設(shè)品，你可知制陶在我國已有8000年的歷史。新石器時代有一種表面不施釉繪有黑色或赫紅色紋樣的陶器，我們稱之為彩陶。其中仰韶文化和馬家窯文化的彩陶，造型多樣、形體完整、紋樣變化有致，以其單純質(zhì)樸的美感而聲蜚世界。研究者認(rèn)為，由動物形象演化為符號化的抽象幾何紋樣，具有部落圖騰的含義。彩陶孕育了璀璨的華夏文明，它是中華民族童年時代的藝術(shù)明珠。第十三頁第十四頁，共28頁。第十四頁第十五頁，共28頁。

《人面魚紋盆》是一件用細(xì)泥燒制的陶盆，盆口外翻，口沿略加裝飾，盆內(nèi)飾有對稱的兩組人面魚紋。圓形人面的頭上有三角形裝飾，人口的兩側(cè)為雙魚，旁邊還飾有魚紋。這簡潔、夸張、高度圖案畫的圖畫，具有圖騰的含義，具體表達(dá)的是什么今天尚未有結(jié)論，但它仍是彩陶中最有代表性、典型性的圖案紋樣之一。第十五頁第十六頁，共28頁?！朵鰷u紋尖底瓶》是件汲水器。它的造型便于汲水時自然下沉和平穩(wěn)上提，顯示了先民的科學(xué)創(chuàng)造。紋樣以點(diǎn)為中心，弧形線組成漩渦性，且上下左右互為連接，組織巧妙，具有很強(qiáng)的運(yùn)動感，今天看來也是紋樣的佳作。第十六頁第十七頁，共28頁。《米字紋甕》，此翁侈口、短頸、豐肩、鼓腹、平底，腹部兩側(cè)有半環(huán)耳。造型渾圓、飽滿，紋飾設(shè)計(jì)尤具特色，裝飾區(qū)分布在口部到最大直徑處，這個部分正是器形放在地面上人們的可視范圍，它以口為中心，圖案呈放射狀的適合紋樣，適合多角度觀看。第十七頁第十八頁，共28頁。四、瓦甌勝金甌——中國陶瓷藝術(shù)中國，英文名為China，小寫之后在英文中又有陶瓷的意思。所以中國在國際上被稱為“瓷器之都”。我國大約9000至10000年前已開始制作陶器，是世界上最早制作陶器的國家之一，新石器時代晚期，古代先民已燒造出裝飾精美的彩陶和造型典雅的黑陶。在陶器制作工藝提高的基礎(chǔ)上，制陶工匠又發(fā)明了瓷器，東漢時期我國青瓷、黑瓷的燒造已較為成熟。魏晉南北朝瓷器生產(chǎn)得到了較大的發(fā)展，瓷器已取代漆器、銅器等，成為社會各階層普遍使用的生活用品。隋唐時期瓷器質(zhì)量進(jìn)一步提高，品種增多。從唐代起大規(guī)模通過海路銷往亞、非各國。宋代瓷器日臻完美，制品花樣翻新，不勝枚舉，尤以五大名窯為最。元、明、清三朝，瓷器新品迭出，技藝精湛絕倫，除青瓷、白瓷、黑瓷等單色釉及花釉瓷器外，青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩等彩繪瓷爭奇斗艷，美不勝收。景德鎮(zhèn)瓷器名揚(yáng)天下，并被源源不斷地銷往歐洲及世界各地。第十八頁第十九頁，共28頁。中國古代不僅官窯瓷器工藝精湛，民窯也十分發(fā)達(dá)?！栋状珊赫怼肪褪潜彼魏颖泵耖g著名瓷窯——定窯生產(chǎn)的白瓷珍品。瓷質(zhì)潔白，釉面光潤，制作精細(xì)。造型為一俯臥的兒童，雙臂抱攏枕于頭下，雙足拱起側(cè)首上仰，憨態(tài)可掬，惹人愛憐。更獨(dú)具匠心的是，以兒童俯臥形成的下凹的背部為枕面，既適合夏天枕用，又可作為一件完美的雕塑藝術(shù)品陳設(shè)。第十九頁第二十頁，共28頁?！肚嗷ò思榧y扁瓶》是清代乾隆時景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的陳設(shè)瓷，器形碩大而規(guī)整，端莊而不失靈秀。腹部兩面繪佛教的輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、結(jié)八種吉祥紋飾，畫工精致，色澤純正，體現(xiàn)了中國青花瓷白地藍(lán)花裝飾的獨(dú)特韻味。這種瓷器乾隆年間即流傳到歐洲，深受西洋人的喜愛，被西歐多家瓷廠仿燒。第二十頁第二十一頁，共28頁。第二十一頁第二十二頁，共28頁。五、君子比德于玉——玉器是我國最為古老的工藝美品種之一，古人將“石之美具五德者”稱為玉。中國人重玉、賞玉源遠(yuǎn)流長。原始社會新石器時代晚期，玉器的制作已達(dá)到了較高水平。玉除制成裝飾品，還制作祭祀、陪葬用的禮器。古代玉貴于黃金，它在人們心目中有崇高的地位，特殊的玉器還是國家、王權(quán)的象征。戰(zhàn)國時代“完璧歸趙”的故事有力地說明了這一點(diǎn)。玉常作為身份地位的標(biāo)志，還被賦予了豐富的內(nèi)涵，象征倫理道德?！熬訜o故，玉不去身”，“君子比德于玉”，將人的精神品格與玉的質(zhì)地、色澤、紋理之美聯(lián)系在一起。玉器制作一直備受中國上層社會的重視，各個歷史時期均產(chǎn)生大量精美的玉器。我國玉的產(chǎn)地很多，而以新疆和田的玉料品質(zhì)最佳。第二十二頁第二十三頁，共28頁。商代《玉鳳》作為佩飾，琢制精良、形象概括，突出表現(xiàn)了鳳鳥修長、華貴的體態(tài)，是古代鳳鳥造型中簡潔而又優(yōu)美的一例。第二十三頁第二十四頁，共28頁。第二十四頁第二十五頁，共28頁。