2023年高考語文二輪復習專項練專題26論述類文本閱讀-時評含解析

Page15專題26論述類文本閱讀——時評一、閱讀下面的文字，完成各題。劇場里，欣賞傳統(tǒng)戲曲的年輕面孔越來越多；校園里，相聲、戲曲等學生社團廣受歡迎；電視和網(wǎng)絡(luò)上，《國樂大典》《角兒來了》《青春京劇社》等綜藝節(jié)目層出不窮：手機APP上，“我要笑出‘國粹范’”“誰說曲藝不抖音”等活動吸引數(shù)億人點贊……近年來，戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)，正成為年輕人喜愛的新時尚。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往有著穿越時空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠流長的民族精神密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)，這成為吸引當代年輕人的重要原因。近年來，一些戲曲在年輕人中特別“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》、梨園戲《董生與李氏》等，原因之一在于這些劇種都有著深厚的文化底蘊和美學積淀。昆曲被稱為“百戲之師”，有600多年的歷史；梨園戲被譽為“古南戲活化石”，歷史長達800多年。其劇種審美之精致曼妙、表演手段之豐富完善，年輕人一旦了解便容易沉醉其中。傳統(tǒng)文化蘊含的精神密碼和藝術(shù)魅力超越時代，盛續(xù)傳承，于此可見一斑。當然，傳統(tǒng)藝術(shù)也需要當代表達才能彰顯其魅力。創(chuàng)作上，不再一味復古守舊，而是在堅守藝術(shù)本體的前提下，符合當代審美趨勢與價值觀。傳播上，充分利用各種新媒體平臺和流行文化元素，用年輕人的“語言”與他們溝通，一些藝術(shù)團體也正在進行嘗試。比如，京劇名家尚長榮的代表作之一《曹操與楊修》，突破固有的標簽化形象，塑造了一個既有宏圖大志、又有人性弱點的曹操，后來還拍成3D電影。以電影的形式傳播京劇，很受年輕人歡迎。中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場，通過演奏流行樂曲以及電影、游戲主題曲等方式，在年輕人心中留下“時尚”“酷”的印象，進而引導他們走進音樂會現(xiàn)場，領(lǐng)略民族樂器演奏技藝之精、音色之美。傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播，知名藝術(shù)家發(fā)揮了很大的作用。某種意義上，戲曲、中國民樂、曲藝等藝術(shù)，都是“角兒”的藝術(shù)，名家、名角充分利用自身的影響力廣泛參與活動。比如，琵琶大師方錦龍參加《國樂大典》《經(jīng)典詠流傳》《鄰家詩話》、青年京劇演員王珮瑜參加《朗讀者》《開學第一課》《跨界歌王》等節(jié)目，都推動了傳統(tǒng)藝術(shù)的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期間，許多專業(yè)藝術(shù)院團紛紛開設(shè)“云劇場”“公課堂”，一些知名藝術(shù)家直播“公練功”。這些嘗試，形式多元，內(nèi)容活潑接地氣，快速拉近了與年輕人的距離，培養(yǎng)了不少觀眾。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)要積極主動地擁抱年輕人，創(chuàng)造讓年輕人走進傳統(tǒng)藝術(shù)的契機，從而贏得更多年輕人關(guān)注，讓傳統(tǒng)藝術(shù)代代相傳。（選自《人民日報》，作者周飛亞，有刪改）1．下列對傳統(tǒng)藝術(shù)“正成為年輕人喜愛的新時尚”原因的表述，不正確的是（）A．傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠流長的民族精神密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)。B．傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作在堅守藝術(shù)本體的前提下，符合了當代審美趨勢與價值觀。C．傳統(tǒng)藝術(shù)在傳播上利用多種新媒體平臺，切合當下年輕人的受教育程度。D．傳統(tǒng)藝術(shù)的名家、名角發(fā)揮自身的影響力，廣泛參與形式多元的活動。2．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，符合文意的是（）A．將昆曲和梨園戲的歷史作對比，突出傳統(tǒng)戲曲的深厚文化底蘊。B．京劇《曹操與楊修》被拍成3D電影，是為了全面塑造曹操形象。C．方錦龍、王瑚瑜等名家參加多種電視節(jié)目，推動了傳統(tǒng)藝術(shù)“破圈”。D．為了證明新媒體平臺強大的傳播優(yōu)勢，知名藝術(shù)家直播“云練功”。3．下列選項中，最適合作為本文題目的是（）A．傳統(tǒng)戲曲的魅力 B．網(wǎng)絡(luò)時代傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播C．年輕人和傳統(tǒng)文化 D．讓更多年輕人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美【答案】1．C2．C3．D【解析】1．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“利用多種新媒體平臺”表述不全，“切合當下年輕人的受教育程度”錯誤。原文是“傳播上，充分利用各種新媒體平臺和流行文化元素，用年輕人的‘語言’與他們溝通”，可見還有“流行文化元素”，選項表述不全，且這樣做應該是符合傳統(tǒng)藝術(shù)的當代表達，而不是“切合當下年輕人的受教育程度”。故選C。2．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“作對比”錯誤，原文是“昆曲被稱為‘百戲之師’，有600多年的歷史：梨園戲被譽為‘古南戲活化石’，歷史長達800多年”，是用例子論證傳統(tǒng)戲曲的深厚文化底蘊，并不是將兩者“對比”；B.“是為了全面塑造曹操形象”錯誤。原文是“比如，京劇名家尚長榮的代表作之一《曹操與楊修》，突破固有的標簽化形象，塑造了一個既有宏圖大志、又有人性弱點的曹操，后來還拍成3D電影”，可見拍成電影并不是為了全面塑造曹操形象；D.“為了證明新媒體平臺強大的傳播優(yōu)勢”錯誤。原文是“傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播，知名藝術(shù)家發(fā)揮了很大的作用”“許多專業(yè)藝術(shù)院團紛紛開設(shè)‘云劇場’‘公課堂’，一些知名藝術(shù)家直播‘公練功’”，可見知名藝術(shù)家直播“云練功”是為了促進傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播。故選C。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。文章開頭說“近年來，戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)，正成為年輕人喜愛的新時尚”，結(jié)尾總結(jié)說“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)要積極主動地擁抱年輕人，創(chuàng)造讓年輕人走進傳統(tǒng)藝術(shù)的契機，從而贏得更多年輕人關(guān)注，讓傳統(tǒng)藝術(shù)代代相傳”?？梢姳疚氖菍懭绾巫屇贻p人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美。故選D。二、閱讀下面的文章，完成小題。在新時代大力弘揚工匠精神①工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要弘揚工匠精神。黨的十九大報告提出“弘揚勞模精神和工匠精神”。黨的十九屆四中全會《決定》提出“弘揚科學精神和工匠精神”。在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標具有重要意義。②我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神?！对娊?jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進乎技矣”?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領(lǐng)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機等的設(shè)計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。③弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強國。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強，實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。加快建設(shè)制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破、實現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級奠定堅實基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強國，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。④弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設(shè)取得長足進步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細琢、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設(shè)品牌強國。⑤弘揚工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會風尚、構(gòu)建相應體制機制。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進取的方向。我國雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應有重視。當前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月，習近平總書記對我國選手在世界技能大賽取得佳績作出重要指示強調(diào)：“勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。”“要在全社會弘揚精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路。”這就要求我們倡導尊崇工匠精神的社會風尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。⑥弘揚工匠精神，還要形成相應體制機制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。（選自《人民日報》2020年04月20日09版，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．工匠精神就是嚴謹認真、腳踏實地、勇于創(chuàng)新的精神，它和勞模精神、科學精神的內(nèi)涵是完全一致的。B．我國在黨的十八大以后，開始重視工匠精神，對推動經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實意義。C．在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一，表明我們已進入世界制造強國之列。D．我國古代就非常注重工匠精神，但是，當前社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．我國自古就有“尚巧工”的傳統(tǒng)，技能人才從古至今一直得到重視，因此才會有瓷器、絲綢等精美制品。B．只有我們把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美、持之以恒，才有可能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。C．我國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國，加快品牌建設(shè)，提升我國品牌形象，是我國當前重要工作。D．弘揚工匠精神，要重視技能人才培養(yǎng)，構(gòu)建體制機制，注意提高他們的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷正確的一項是（）A．弘揚工匠精神，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升，這樣，在不久的將來，我國就一定能成為世界制造業(yè)強國。B．勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族發(fā)展至關(guān)重要，隨著社會的發(fā)展，技術(shù)工人的社會地位會逐漸降低。C．號稱“航空手藝人”的胡雙錢，35年時間里，加工了數(shù)十萬個飛機零件，沒出現(xiàn)過一個次品，這就是工匠精神的體現(xiàn)。D．擁有健康市場環(huán)境的國家、勞動者素養(yǎng)深厚的國家，必將是一個崇尚工匠精神的國家，就能健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵的制度。4．梳理文章的思路，體會文章是如何來探討“工匠精神”的？【答案】1．D2．A3．C4．（1）首先，由“工匠精神”的內(nèi)涵，提出“在新時代大力弘揚工匠精神”的觀點。（2）然后，從歷史傳統(tǒng)和新時代兩個層面闡述要繼承與發(fā)揚工匠精神。（3）然后，從兩個方面闡述弘揚工匠精神的意義。（4）最后，闡述弘揚工匠精神的做法和措施?！窘馕觥?．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“就是……它和勞模精神、科學精神的內(nèi)涵是完全一致的”錯，結(jié)合第一段開頭“工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神”分析，工匠精神表述遺漏了追求完美的精神；聯(lián)系生活實際思考，它與勞模和科學精神不完全一致，比如勞模精神是指愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、淡泊名利、甘于奉獻等，科學精神指堅忍不拔、不怕困難等。B.“我國在黨的十八大以后，開始重視工匠精神”錯，第二段開頭說“我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位”，選項表述時間段提取錯誤。C.“表明我們已進入世界制造強國之列”錯，結(jié)合第三段“弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強國。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強，制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫”分析，選項表述出現(xiàn)拔高現(xiàn)象，無中生有，未然說成已然。故選D。2．本題考查學生理解分析作者觀點態(tài)度的能力。A.“技能人才從古至今一直得到重視，因此才會有瓷器、絲綢等精美制品”錯，第五段說“但技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應有重視”，第二段說“我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神”，可見選項表述曲解文意，并且強加因果邏輯關(guān)系。故選A。3．本題考查學生篩選提取信息并進行合理推斷的能力。A.“這樣，在不久的將來，我國就一定能成為世界制造業(yè)強國”錯，結(jié)合第三段“加快建設(shè)制造強國，加快發(fā)展先進制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力”和第四段“提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細琢、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從‘重量’到‘重質(zhì)’的提升”分析，選項表述太絕對，成為世界制造業(yè)強國的條件有很多，選項以偏概全。B.“技術(shù)工人的社會地位會逐漸降低”錯，結(jié)尾段說“健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位”，可見選項表述背離文意，社會地位應該是會越來越高。D.“就能健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵的制度”錯，結(jié)合結(jié)尾段“弘揚工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會風尚、構(gòu)建相應體制機制?！@就要求我們倡導尊崇工匠精神的社會風尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應體制機制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位”分析，選項邏輯順序顛倒了，應該是先健全制度，后形成氛圍、環(huán)境、精神。故選C。4．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。文章共有6段。采用提出問題、分析問題和解決問題的思路來探討“工匠精神”。第1段，“工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神”闡釋“工匠精神”的內(nèi)涵，“在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標具有重要意義”提出“在新時代大力弘揚工匠精神”這一觀點。第2段，“我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位”“新中國成立以來，我們黨在帶領(lǐng)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，始終堅持弘揚工匠精神”從歷史傳統(tǒng)和新時代兩個層面闡述要繼承與發(fā)揚工匠精神。第3、4段，“弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強國”“弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象”從加快建設(shè)制造強國和提升中國品牌國際形象兩個方面闡述弘揚工匠精神的意義。第5、6段，“弘揚工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會風尚、構(gòu)建相應體制機制”“弘揚工匠精神，還要形成相應體制機制”從培養(yǎng)社會風尚，構(gòu)建、形成相應體制機制等方面闡述弘揚工匠精神的做法和措施。三、閱讀下面的文章，完成小題。心定而后方能靜①“手機一會兒推送一條消息，總是忍不住去點開，怎么讓人專心工作！”“想安靜地看一會兒書，總是被人微信騷擾，真是煩人！”“真的好想靜靜！”與身邊的年輕人接觸，常常聽到有人這樣抱怨。②的確，如今的世界確實有些喧囂嘈雜。各種信息一股腦兒地向你眼前涌來，各種言論爭先恐后地想要占領(lǐng)你的腦袋。在干擾與誘惑面前，用一段相對完整的時間專注地去做一件事似乎都變得難上加難。在這種環(huán)境下成長起來的年輕人，難免被紛繁復雜的外部世界所“綁架”：新聞資訊要看，熱門頭條要刷，八卦娛樂要追，朋友狀態(tài)要贊……形象地說就是手機一開一關(guān)，一天就過去了。③靜不下心，集中不了注意力，怪誰？是該怪這世界變化太快，科技發(fā)展太迅速，還是怪周圍的人太吵鬧，環(huán)境太嘈雜？外界的影響誠然不能否認，但歸根結(jié)底還是要從自身找原因。有這樣一則故事，大抵揭示出躁動的本源：兩個僧人看見“風吹幡動”，于是開始爭論到底是什么在動，一個僧人說是“風動”，一個僧人說是“幡動”。六組禪師慧能聽后說道：“非風動，非幡動，仁者心動?！澳敲?，在紛紛擾擾的世界中，如何才能做到心靜？我認為，心定而后方能靜?、苁裁词切亩?？鄭板橋的《竹石》做了形象地詮釋，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”也就是說，心定就是有定力。只要有定力，就能不隨物流，不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能巋然不動。人稱“石佛”的圍棋高手李昌鎬每逢重大賽事，總能從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，就是因為他在與人對弈之時，有著超乎常人的定力。⑤要想有定力，胸中必要有志向?！洞髮W》有言：“知止而后有定，定而后能靜……”如果心中缺少大志向，那剩下的就只能是小情緒，外面的點點滴滴、風吹草動都會成為你的干擾源。比如，有一些大學生習慣性曠課，常態(tài)性掛科，整天窩在宿舍里打游戲。問他為什么這樣，他沒覺得是自己沒目標，沒意愿，沒動力，反倒是怪宿舍沒氛圍，室友把自己帶壞了。抱有這種想法的年輕人，不妨多學學毛澤東。年輕時的毛澤東，為了培養(yǎng)隨時隨地都能專心讀書的能力，特地到車水馬龍、人來人往的鬧市讀書，時而朗讀，時而默念，旁若無人。戲院劇場也是他常去的讀書場所。他做到了心定、神靜?、藿裉煳覀儚娬{(diào)保持定力，靜下心來，不是要年輕人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是因為接收的信息太多且魚龍混雜。如果你什么都想知道，什么都好奇要點開看一下，那么結(jié)果往往只能是什么也不記得，什么也沒留下。⑦所以，當你發(fā)現(xiàn)自己進入了手機“每隔三秒就有一條新的未讀信息”的狀態(tài)時，不妨適當開啟一下“屏蔽功能”，把自己暫時與外界隔離開來，讓內(nèi)心靜下來，想想自己的目標，調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)。⑧世界愈是熙熙攘攘，愈是心定然后方能靜，心靜才愈能彰顯力量。所以，別再焦躁著去吼“我想靜靜”，多向自己的內(nèi)心尋求定力，才能真正地強大起來，從靜中獲取制勝的法寶。1．選文的中心論點是什么？2．簡述選文第④段的論證思路。3．選文第⑤段除運用道理論證外，還有哪兩種論證力法？有什么作用？【答案】1．心定而后方能靜。2．首先用問句引出鄭板橋的詩句闡述了心定的含義；接著分析心定對做事的意義；最后列舉李昌鎬心定而從容鎮(zhèn)靜的事例來加以論證。3．舉例論證、對比論證。舉出某些大學生因沒有志向而定不下心和毛澤東因有目標而去公共場所讀書做到心定、神靜的事例并加以對比；具體、有力而突出地論述了“要想有定力，胸中必要有志向”這一觀點；進而證明了中心論點，使論述更有說服力?！窘馕觥?．本題考查學生對文章中心論點的把握能力。文章的題目可以說是暗示了文章的中心，本文的題目是“心定而后方能靜”。文章第一段談論了當今社會的社會現(xiàn)象，然后第二段對這一現(xiàn)象進行分析，第三段引用小故事得出自己的看法，即“心定而后方能靜”。2．本題考查學生對文章結(jié)構(gòu)和思路的把握能力。第一句話“什么是心定？”采用問句的形式引出后文?！班嵃鍢虻摹吨袷纷隽诵蜗蟮卦忈?，‘咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。’”引用了鄭板橋的詩句對心定的含義進行闡述?！耙簿褪钦f，心定就是有定力。只要有定力，就能不隨物流，不為境轉(zhuǎn)，即使耳邊亂紛紛，也自能巋然不動”分析了心定對做事的意義?！叭朔Q‘石佛’的圍棋高手李昌鎬每逢重大賽事，總能從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，就是因為他在與人對弈之時，有著超乎常人的定力”列舉李昌鎬心定而從容鎮(zhèn)靜的事例來加以論證。3．本題考查學生對論證方法的把握能力?！氨热?，有一些大學生習慣性曠課，常態(tài)性掛科，整天窩在宿舍里打游戲。問他為什么這樣，他沒覺得是自己沒目標，沒意愿，沒動力，反倒是怪宿舍沒氛圍，室友把自己帶壞了”“年輕時的毛澤東，為了培養(yǎng)隨時隨地都能專心讀書的能力，特地到車水馬龍、人來人往的鬧市讀書，時而朗讀，時而默念，旁若無人。戲院劇場也是他常去的讀書場所。他做到了心定、神靜”運用了舉例論證和對比論證的論證方法，舉出某些大學生因沒有志向而定不下心和毛澤東因有目標而去公共場所讀書做到心定、神靜的事例并加以對比；具體、有力而突出地論述了“要想有定力，胸中必要有志向”這一觀點；進而證明了中心論點，使論述更有說服力。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。在全國上下萬眾一心防疫之際，清華大學、北京大學、北京師范大學等高校強基計劃方案陸續(xù)發(fā)布，令人為之一振?！皬娀媱潯逼仆炼?，恰似一場及時雨，必將對基礎(chǔ)學科研究領(lǐng)域及高精尖人才的選拔培養(yǎng)產(chǎn)生深遠影響。推出強基計劃，是切合中國發(fā)展實際，更好地應對即將到來的更加激烈的國際競爭的需要。黨的十九大清晰地描繪出全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時間表、路線圖?！皟蓚€一百年”中的第一個百年即將到來，在奔向第二個百年目標的路上，我們要清醒地看到，中國發(fā)展面臨的國際、外部壓力，各種黑天鵝或者灰犀牛事件給我們帶來很多難以預料的影響，甚至正在產(chǎn)生不利影響。在有些領(lǐng)域，我們受到國外原創(chuàng)性技術(shù)的制約，高新技術(shù)發(fā)展還在某種程度上受制于人。我們?nèi)鄙傺芯炕A(chǔ)學科的高精尖人才，從長遠來講制約著國家的整體發(fā)展。強基計劃就是要補短板，抓急需，降危險。如果現(xiàn)在我們還不著力培養(yǎng)基礎(chǔ)學科的高端人才，那么在實現(xiàn)第二個百年目標的路上，我們遇到的危機可能比今天更加嚴重。強基計劃寫得很清楚，要在那些原創(chuàng)性、“卡脖子”的關(guān)鍵領(lǐng)域招收和培養(yǎng)人才。我們現(xiàn)在意識到了問題所在，從原始創(chuàng)新的人才培養(yǎng)抓起，改革人才培養(yǎng)體系，為時未晚。強基計劃的“基”，我想應該至少有這樣三個含義。首先，指的是社會主義現(xiàn)代化強國之基。中國之“基”的核心是國家的綜合國力。能夠在多少領(lǐng)域處于國際領(lǐng)先水平，這是國家競爭力的根基所在。而現(xiàn)在我們的一些科技成果、應用成果，是踩在人家的基礎(chǔ)研究成果基礎(chǔ)上，從應用層面做文章，根基不穩(wěn)。強基計劃就是要夯實中國科技發(fā)展的根基，特別是沖破西方技術(shù)封鎖線，掌握核心技術(shù)。同時，社會主義現(xiàn)代化強國之基還體現(xiàn)在文化建設(shè)上，強基計劃直接提到培養(yǎng)“古文字學”方面的人才，其實就是在強調(diào)中國文脈的傳承，強調(diào)文理融合對于拔尖人才培養(yǎng)的重要性。我們要在發(fā)展的同時，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持好中國之基。其次，指的是基礎(chǔ)學科和學科基礎(chǔ)之基。基礎(chǔ)學科看起來不能直接應用，但它是比工程類、技術(shù)類學科更基礎(chǔ)、更原始的東西。基礎(chǔ)學科的研究成果往往是本質(zhì)性、原理性、規(guī)律性的東西，揭示一些別人揭示不了、解釋不了的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)一些別人未曾發(fā)現(xiàn)的規(guī)律?；A(chǔ)學科是許多高科技領(lǐng)域研究和發(fā)展的基石，許多高科技領(lǐng)域的突破性進展，都是基礎(chǔ)學科研究領(lǐng)域創(chuàng)新成果的直接應用?；A(chǔ)學科是最容易出原創(chuàng)性、原理性成果的，但是需要長時間的投入和持之以恒的研究積淀。近年來，大眾注意力集中在工程類、技術(shù)類等出成果相對比較快的領(lǐng)域，而需要多年研究才有可能出成果的基礎(chǔ)學科領(lǐng)域的研究相對而言受關(guān)注程度不高?？蒲性u價體系也往往更注重成果的數(shù)量，“急功近利”的傾向?qū)е卢F(xiàn)在基礎(chǔ)研究的水平較低。另外，在一些學科領(lǐng)域也有基礎(chǔ)研究和應用研究，重視應用研究成果轉(zhuǎn)化利用而輕視基礎(chǔ)研究的問題，這些領(lǐng)域的研究人員往往更多投身到了應用研究和開發(fā)方面。再次，這個“基”還指基礎(chǔ)研究人才之基。未來國家之間的競爭，關(guān)鍵是人才的競爭。強基計劃就是要選拔一批有志向、有興趣、有天賦的優(yōu)秀人才，經(jīng)過若干年的培養(yǎng)使他們能夠承擔起服務國家重大戰(zhàn)略需求、滿足基礎(chǔ)研究需要的重任。只有這樣的人才才能撐起基礎(chǔ)研究的“藍天”，才能使我國的基礎(chǔ)研究始終走在發(fā)達國家前列?；A(chǔ)研究是一個漫長的過程，如果我們寄希望于這批學生在研究生畢業(yè)時就研究出什么驚天動地的成果，那么我們將又陷入了一個急功近利的怪圈。有一句話叫“但行好事，莫問前程”。對于被選入“強基計劃”的人，要用心培養(yǎng)，堅持數(shù)年必有成果，不要指望這個計劃結(jié)束之后馬上會出現(xiàn)一批領(lǐng)軍人才，其成效的顯現(xiàn)需要一個過程?！皬娀媱潯睉搸沓掷m(xù)的力量，而不是短暫的曇花一現(xiàn)?！皬娀媱潯敝饕菫檫@些未來的人才苗子奠定一個深厚廣博的發(fā)展基礎(chǔ)。綜合來看，強基計劃是中國處在特殊的發(fā)展時期、結(jié)合國情制定的一個貫穿招生和培養(yǎng)全過程的整體的人才培養(yǎng)新體系。強基計劃的任務不僅是選才，還要引導高中的培養(yǎng)方式變革，多元評價、多維度評價，就是要引導學生在中學階段全面發(fā)展健康成長，而且還要個性特長突出。作為一個人才培養(yǎng)計劃，強基計劃要承上啟下，“承上”就是能夠選對苗子，培養(yǎng)出高水平人才；“啟下”就是要正確引導基礎(chǔ)教育健康發(fā)展，對中學教育產(chǎn)生深遠影響，改變當前基礎(chǔ)教育人才選拔評價中的一些頑瘴痼疾。如果高校熱熱鬧鬧，中學風平浪靜，那么強基計劃的使命完成得就不夠徹底。（摘編自王殿軍《未來急需的人才是“這樣”的》）【注】黑天鵝事件：通常指小概率難預測的突發(fā)風險。灰犀牛事件：通常指大概率、可預測，波及范圍大的風險。1．下列關(guān)于“強基計劃”的理解和分析，不正確的一項是（）A．為應對激烈的國際競爭，防范各種危機對中國之“基”的影響，強基計劃應運而生。B．強基計劃的目的只在夯實中國科技發(fā)展的根基，為原創(chuàng)性的關(guān)鍵領(lǐng)域招收和培養(yǎng)人才。C．強基計劃重視基礎(chǔ)學科的支撐引領(lǐng)作用，因為基礎(chǔ)學科可以出原創(chuàng)性、原理性成果。D．科研評價和人才培養(yǎng)兩方面都要防止急功近利的傾向，這樣才能更好地完成強基計劃。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章強調(diào)強基計劃是要選拔培養(yǎng)服務于國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀的學生。B．文章引用“但行好事，莫問前程”，生動而恰當?shù)仃U述了人才培養(yǎng)要放眼長遠的道理。C．文章采用“總分總”的結(jié)構(gòu)，圍繞強基計劃“基”的含義，逐層深入展開論述。D．文章在結(jié)尾時把高校和中學結(jié)合起來展開論述，這使文章的論點得到進一步深化。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．國家推出強基計劃，根本目的是為了實現(xiàn)一個宏偉目標——中華民族的偉大復興。B．“強基計劃”今后將倒逼中學調(diào)整育人模式，更好地實現(xiàn)中學教育與高等教育之間的銜接。C．強基計劃有利于“雙一流”高校招收優(yōu)質(zhì)學苗和正確引導基礎(chǔ)教育健康發(fā)展。D．因為新高考取消文理分科，所以強基計劃直接提到培養(yǎng)“古文字學”方面的人才。【答案】1．B2．C3．D【解析】1．本題考查學生理解重要概念含義的能力。B.“只在夯實中國科技發(fā)展的根基”錯，見第四段“同時，社會主義現(xiàn)代化強國之基還體現(xiàn)在文化建設(shè)上，強基計劃直接提到培養(yǎng)‘古文字學’方面的人才……”等內(nèi)容，可見選項的“只在……”范圍小了。故選B。2．本題考查學生把握文章論證分析的能力。C.“逐層深入展開論述”錯誤，文章提出論點后，“首先，指的是社會主義現(xiàn)代化強國之基”“其次，指的是基礎(chǔ)學科和學科基礎(chǔ)之基”“再次，這個‘基’還指基礎(chǔ)研究人才之基”，是分三個方面平行并列展開論證的。故選C。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。D.“因為新高考取消文理分科，所以……”錯誤，強加因果。相關(guān)信息在第四段“同時，社會主義現(xiàn)代化強國之基還體現(xiàn)在文化建設(shè)上，強基計劃直接提到培養(yǎng)‘古文字學’方面的人才，其實就是在強調(diào)中國文脈的傳承，強調(diào)文理融合對于拔尖人才培養(yǎng)的重要性”?？梢姀娀媱澲苯犹岬脚囵B(yǎng)“古文字學”方面的人才是因為要加強文化建設(shè)，培養(yǎng)文理融合的拔尖人才。故選D。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化數(shù)字化，即以文化創(chuàng)意為核心，依托計算機、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字處理等信息技術(shù)進行存貯、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易和消費等，是數(shù)字技術(shù)在文化領(lǐng)域的體現(xiàn)?；谖幕瘮?shù)字化提出的文化數(shù)字化戰(zhàn)略，為我們擘畫了民族文化全景呈現(xiàn)、全民共享和優(yōu)秀成果享譽世界的美好愿景，滿足了人民日益增長的精神文化需要，夯實了文化強國建設(shè)的根基。文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實施可以有效促進文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素。我國有著豐富的文化資源，國家倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化數(shù)字化是不可繞過的有效路徑，這也是在文化領(lǐng)域和文化建設(shè)上能夠抓住信息革命的一次重要機遇。文化數(shù)字化戰(zhàn)略中的“數(shù)據(jù)超市”“數(shù)字化文化消費新場景”等關(guān)鍵詞是實現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、提高文化生產(chǎn)力的要害。信息文明條件下，文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、進入社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié)中，文化數(shù)字化是一條便捷的有效路徑，是文化藝術(shù)生產(chǎn)力快速提高的必然之舉，這一點已為國際經(jīng)驗所證實。繼“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”之后，我們應該名正言順地甚至大張旗鼓地提出文化是生產(chǎn)力、文化創(chuàng)意是生產(chǎn)力的口號。事實上，有了現(xiàn)代化邏輯骨架的文化是真正的生產(chǎn)力，有著現(xiàn)代文明理念和價值追求的文化才是生產(chǎn)力的思想觀點逐漸成為一種共識。只有在這個意義上，文化經(jīng)濟學、創(chuàng)意經(jīng)濟學、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學才是自在自為的完善的現(xiàn)代學科概念，才能真正為文化自信夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)、為文化強國建設(shè)提供精神思想的支撐。文化數(shù)字化不僅僅是器物層面的革新和技術(shù)應用，還要“由器而道”、以技促道訴求一種新思維和原初視野。也就是說，文化數(shù)字化不僅在于使文化發(fā)展強身健體、形成新時代中華文化的健壯骨骼，更在于推動契合時代特點的文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)的整體躍升。文化數(shù)字化戰(zhàn)略是推動當代文化創(chuàng)新的激發(fā)器和策源地，它涵蓋了中華文化數(shù)據(jù)庫、國家文化專網(wǎng)、文化數(shù)據(jù)服務平臺、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級、數(shù)字化文化消費新場景、公共文化服務數(shù)字化水平、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、文化數(shù)字化治理體系等領(lǐng)域，意在供給側(cè)發(fā)力，激活各類文化資源且貫通各部門各行業(yè)，貫穿文化建設(shè)全過程。同時還兼顧供給側(cè)與需求側(cè)，打通資源端、生產(chǎn)端、消費端和云端，從而構(gòu)建起一套由國家主導的文化大數(shù)據(jù)體系，在文化體系重塑中新被舊所融、舊因新而活，實現(xiàn)彼此所蘊含價值的極大化、“再發(fā)現(xiàn)”乃至聚合效應，以文化活力的激發(fā)和文化創(chuàng)新意識的增強形成建設(shè)文化強國的堅實力量?？梢?，在文化數(shù)字化所形構(gòu)的原初視野中，文化數(shù)據(jù)因關(guān)聯(lián)而煥發(fā)出整體性的文化力量，從根本上提高了文化生產(chǎn)力水平，從而為經(jīng)濟社會發(fā)展特別是建設(shè)文化強國賦能。（摘編自范玉剛《以“文化數(shù)字化戰(zhàn)略”夯實文化強國建設(shè)的根基》）材料二：數(shù)字網(wǎng)絡(luò)下的遠程合作，使人們得以互相溝通連接，不同的聲音得以釋放和傳播，數(shù)字文化需求更加多元多樣。加快文化數(shù)字化發(fā)展，就要充分重視人民群眾的個性化精神文化需求。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化在發(fā)展過程中產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)，其中包括文化產(chǎn)品供給端和消費端的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)反映了文化消費市場的消費趨勢，將極大增強供給端的生產(chǎn)指向性。對供給端來說，洞悉消費者文化產(chǎn)品需求的精準度，根據(jù)數(shù)據(jù)進行小規(guī)模、個性化、智能型、訂單式的生產(chǎn)，再利用消費數(shù)據(jù)對供給進行調(diào)整，可以更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)品的價值，并確保文化供給的針對性和有效性。受資源稟賦、經(jīng)濟水平、交通條件、社會分工等因素的影響，人民群眾的文化需要在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)之間存在差異，這導致文化的交流與傳播也存在較大差別。一直以來，因地理區(qū)隔造成文化需求的不均衡現(xiàn)象較為顯著。進入數(shù)字時代，數(shù)字鴻溝又進一步增加了既有差距。為了解決上述問題，當前應積極以數(shù)字化手段促進城鄉(xiāng)公共文化服務一體化發(fā)展，使高品質(zhì)文化資源通過新型數(shù)字文化消費渠道與人們的精神需求對接。比如，推進廣播電視直播衛(wèi)星公共服務升級，探索公益電影多樣化供給方式，加快農(nóng)家書屋數(shù)字化建設(shè)，加強面向困難群體的公共數(shù)字文化服務等。文化消費是人們建構(gòu)自我身份和獲得社會認同的不可忽視的重要途徑。當前，越來越多富含中國文化元素的本土產(chǎn)品在文化消費市場中的需求逐步攀升，更多人愿意為本土化的品牌和內(nèi)容付費。為了進一步發(fā)揮文化消費在增強認同、凝聚人心等方面的帶動作用，要統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫所形成的成果，全面梳理中華文化資源，推動文化資源科學分類和規(guī)范標識，形成中華文化數(shù)據(jù)庫，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，為內(nèi)容創(chuàng)造者提供豐富的素材寶庫和多樣的靈感源泉，增強消費者與生產(chǎn)者之間的互動關(guān)系，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供有力支撐。（摘編自魏鵬舉、魏西笑《文化數(shù)字化帶動文化消費轉(zhuǎn)型升級》）1．下列關(guān)于“文化數(shù)字化”的說法，與材料內(nèi)容不相符合的一項是（）A．文化數(shù)字化是以文化創(chuàng)意為內(nèi)容載體，借助信息技術(shù)手段，使文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素的有效路徑。B．文化數(shù)字化與文化經(jīng)濟學、創(chuàng)意經(jīng)濟學、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學等學科一起，主要為文化強國提供思想支撐。C．文化數(shù)字化可以讓文化保持健康而有活力的發(fā)展態(tài)勢，也可以推動文化觀念創(chuàng)新和文化形態(tài)整體躍升。D．文化數(shù)字化貫通各部門各行業(yè)，讓資源端、生產(chǎn)端、消費端和云端形成一體，貫穿于文化建設(shè)的全過程。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．文化數(shù)字化戰(zhàn)略實施是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要機遇，推動文化消費轉(zhuǎn)型升級是重要手段。B．文化數(shù)字化戰(zhàn)略兼顧供給側(cè)與需求側(cè)構(gòu)建的文化大數(shù)據(jù)體系，以整體性的文化力量，提高了文化生產(chǎn)力水平。C．文化數(shù)字化戰(zhàn)略促進了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，對文化消費市場的消費趨勢、供給端生產(chǎn)的指向都具有極強的引導性。D．文化數(shù)字化戰(zhàn)略通過文化消費擴大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和傳播效力，增強了文化凝聚人心的作用。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“文化是生產(chǎn)力”這一觀點的一項是（）A．“中國網(wǎng)絡(luò)作家村”既提供創(chuàng)作環(huán)境，也致力于打通從網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作到數(shù)字出版再到IP衍生服務路徑，為網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作創(chuàng)造條件。B．絲綢服飾制造企業(yè)通過設(shè)計、生產(chǎn)、運營、營銷管理全流程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，了解消費者需求，實現(xiàn)了絲綢產(chǎn)品的個性化定制。C．故宮《石渠寶笈》繪畫數(shù)字科技展以“行走的故宮文化”為主題，將傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字技術(shù)融合，對經(jīng)典畫作進行了創(chuàng)意詮釋。D．西班牙的畢爾巴鄂鎮(zhèn)，因著名建筑師設(shè)計建造了一個史無前例的古根漢姆展覽館而激活城市經(jīng)濟，成為風靡全世界的旅游勝地。4．請結(jié)合材料二對下面的文化現(xiàn)象加以分析。最近，不少觀眾紛紛為沉浸式AR越劇《紅樓幻境》點贊：該劇用六個空間呈現(xiàn)小說的經(jīng)典情節(jié)，串聯(lián)起完整的寶黛愛情故事。觀眾自主選擇進入不同空間后，戴上AR眼鏡可以欣賞演員們的表演，并通過掃描物件彈出的詩詞和回憶影像，豐富觀賞體驗。5．文化數(shù)字化戰(zhàn)略是怎樣夯實文化強國建設(shè)根基的？請結(jié)合兩則材料談談你的看法。【答案】1．B2．D3．D4．①作品的六個空間和掃描物件可以滿足文化消費個性化需求：觀眾可以自由選擇自己喜歡的內(nèi)容欣賞；②作品多樣化的內(nèi)容和不同的觀看形式實現(xiàn)了文化消費的均衡化，不同層次、不同年齡、不同行業(yè)、不同地域的人都能欣賞；③作品也體現(xiàn)了文化消費的本土化，越劇和《紅樓夢》都屬于本土文化。5．①文化數(shù)字化戰(zhàn)略有效促進文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素，提高了文化生產(chǎn)力；②文化數(shù)字化戰(zhàn)略推動文化創(chuàng)新，數(shù)字化產(chǎn)生的文化數(shù)據(jù)的整體性力量為文化強國賦能；③文化數(shù)字化戰(zhàn)略促進文化消費產(chǎn)業(yè)需求個性化、均衡化、本土化的轉(zhuǎn)型升級，夯實文化強國的根基?！窘馕觥?．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。B.“主要為文化強國提供思想支撐”表述不全面。結(jié)合原文“只有在這個意義上，文化經(jīng)濟學、創(chuàng)意經(jīng)濟學、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學才是自在自為的完善的現(xiàn)代學科概念，才能真正為文化自信夯實經(jīng)濟基礎(chǔ)、為文化強國建設(shè)提供精神思想的支撐”可知，不只是提供思想支撐，更要提供經(jīng)濟基礎(chǔ)。故選B。2．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“文化消費”擴大了范圍，結(jié)合材料二最后一段“為了進一步發(fā)揮文化消費在增強認同