道德經(jīng)讀書筆記

《道德經(jīng)》讀書筆記【修身】知不知，上。知不知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病?！兜谄呤徽隆贰咀g文】懂得自己的無知是真正聰穎的人，不懂得自己的無知甚至還要裝作什么都懂得就是“病”。人只有承認(rèn)這種病才可以不換這種病。圣人之因此看起來沒有毛病，就是由于他們總反省自己的毛病，毛病自然就“不治而愈”了。【啟示】①提高自己的修養(yǎng)，完善自我，首先要能承認(rèn)自己的局限性，而不是自認(rèn)為是、剛愎自用。②假如我們常常在反省中捫心自問：“自己是一種怎樣的人”？哪些東西對自己最為重要？自己能否把每件事做得更好？這樣的心里歷程將會成為一種人在成長過程中審閱自己的價(jià)值觀、質(zhì)疑自己的思緒和鍛煉自己的判斷力的最佳措施。用這種措施修煉自己，你會變得更強(qiáng)大、更自信、人生目的也會愈加明確。不自矜故長?！兜诙隆贰咀g文】不傲慢自負(fù)因此可以進(jìn)步?！締⑹尽课覀兩硖幵诋?dāng)下這個人才輩出的社會之中，要想在事業(yè)上獲得明顯成績，要在生活中受人歡迎，那么，就一定要記住并努力做到無論何時(shí)我們都不能身帶傲氣，不要過高估計(jì)自己，過低估計(jì)他人。國學(xué)大師徐悲鴻先生曾說過：“人不可有傲氣，但不能無傲骨”。因此說人要學(xué)會謙虛，切莫驕傲。這樣才能成功！善為士者不武，善站戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與。——《第六十八章》【譯文】智人從不崇尚武力，指揮戰(zhàn)爭的將帥之才從不會做出偏激的行為，善于克敵制勝的人從不與人爭一地之高下。【啟示】在生活中，我們會碰到讓我們感到憤怒的事，我們要學(xué)會忍耐，忍耐并非懦弱，而是于從容中靜觀或蔑視對方，人生不如意之事十之八九。當(dāng)我們在生活中碰到不如意、不順心的事情時(shí)，要懂得謙讓。正所謂小不忍則亂大謀。天之道，損有余而補(bǔ)局限性?！兜谄呤哒隆贰咀g文】天地運(yùn)作的道理，是取多出的去補(bǔ)局限性的?！締⑹尽克自捳f“尺有所長，寸有所短”，從不一樣的角度看，世間萬物各有所長也各有所短，人也是同樣。唯有互相取長補(bǔ)短，才會相得益彰。在生活學(xué)習(xí)中我們要學(xué)習(xí)他人的長處來彌補(bǔ)自己的局限性。道生之，德畜之?！兜谖迨徽隆贰咀g文】道生萬物，而德是蓄養(yǎng)萬物、修養(yǎng)身心最醇美的甘露?！締⑹尽恳惠呑幼鰝€好人，一輩子做件好并不輕易，不過只要記住“日行一善”。實(shí)現(xiàn)起來就沒那么困難了。牢記的是勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！攫B(yǎng)心】致虛極，寧靜篤。——《第十六章》【譯文】到達(dá)虛空的極點(diǎn)，安住于極深的禪定之中；宇宙萬物互相運(yùn)作生長，我們得以觀測到它們的主線源頭?！締⑹尽慨?dāng)今社會是經(jīng)濟(jì)社會，做什么事情都講究效率。因此，使得人們的生活壓力空前的巨大，導(dǎo)致每個人的情緒都變得十分的焦躁。心情煩躁就會缺乏耐心，就不會忍耐，輕易與人發(fā)生沖突，導(dǎo)致不好的后果，因此我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會保持心靈的寧靜，努力培養(yǎng)心理上的抗干擾能力，專心靈上的寧靜來變化焦躁不安的情緒。道常無名，樸雖小，天下莫臣也?！兜谌隆贰咀g文】道的運(yùn)作法則是空性的，它的變化可以用簡樸來形容。簡樸雖然微小，但天下卻沒有人能操縱它?！締⑹尽渴澜缟嫌性S多人都覺得自己不快樂，都在以自己的方式尋找著快樂，然而這些人卻越來越不快樂。其實(shí)快樂很簡樸，快樂就存在于我們喜歡做的每一件事當(dāng)中，只要我們細(xì)心體會，專心做好每一件事就會感到快樂。再者就是懂得知足。由于知足者常樂。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正?！兜谒氖逭隆贰咀g文】躁動戰(zhàn)勝寒冷讓人溫暖，冷靜戰(zhàn)勝炙熱讓人涼爽，清靜無為才能使天下太平安寧。【啟示】大多數(shù)人碰到大事或者突發(fā)狀況的時(shí)候，都會手足無措，沖動行事，以至于做出錯誤的決定，鑄成大錯，只要在緊要關(guān)頭可以保持冷靜，以不變應(yīng)萬變，才可以更好地分析利弊，做出對的的決定。【處世】信局限性，焉有不信雁?！兜谑哒隆贰咀g文】誠信局限性的人，就不會得到他人的信任?！締⑹尽可钪屑偃缥覀兿胍獎?chuàng)立一項(xiàng)長期而富有效益的事業(yè)，就必須做好與他人長期合作的準(zhǔn)備。假如想要事業(yè)長盛不衰，就必須塑造一種誠實(shí)守信的良好形象。當(dāng)今社會，一切都是利益至上，追求經(jīng)濟(jì)效益。在這樣的環(huán)境之下，誠信就愈加顯得難能可貴。可以說，守信是通往成功之門的鑰匙。故道大，天大，地大，王亦大?！兜诙逭隆贰咀g文】“道”之因此無所不能在于其大，在于其無所不包。天地也是如此，而人若想成王，也必須有這樣的氣魄和胸懷?！締⑹尽俊昂＜{百川有容乃大”，“水至清則無魚，人至察則無徒”，要成大事，對某些小事就不能太較。若是在小事上太過計(jì)較，那么就會因小失大。想要成就大事，就必須具有廣闊的胸懷。善于求大同存小異。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑?！兜诙隆贰咀g文】委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會困惑?！締⑹尽恐T多時(shí)候，某些事情用直接的措施處理不了，甚至適得其反，這個時(shí)候我們就要學(xué)會變通，反向思索。這樣或許問題就會迎刃而解。碰到問題我們不僅僅要考慮正面的東西，也要考慮負(fù)面的狀況。用辯證的眼光看待問題！【待人】是以圣人其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。——《第七章》【譯文】圣人做任何事情時(shí)，先考慮公眾利益，后考慮自身，因此圣人反而受到大眾的保護(hù)。這不就是由于自私而得到的好處嗎？當(dāng)然他做事會得到成功?！締⑹尽克自捳f：“一分耕耘一分收獲?！蔽覀儾灰傁胫鴮W(xué)會怎樣去得到，而應(yīng)當(dāng)要學(xué)會怎樣去舍棄，只有懂得了付出才會懂得獲得，有了付出才會有回報(bào)。是以圣人抱一，為天下武?！兜诙隆贰咀g文】圣人以自然的觀念去看待天下一切現(xiàn)象，看待一切人事物，都采用平等之心，也就是沒有分別之心?！締⑹尽抗湃嗽疲骸皭廴苏呷撕銗壑厝苏呷撕阒刂??！痹谌祟惿鐣?，人人都是一面鏡子，你尊重他人，平等的與人相交，發(fā)自內(nèi)心的尊重他人的人格，那么他人也會同樣的尊重你。【謀事】千里之行，始于足下?！兜诹恼隆贰咀g文】千里的行程是從腳下的第一步跨出開始的?！締⑹尽俊靶袆赢a(chǎn)生奇跡”，你心里有了好的想法或計(jì)劃，無論成果怎樣，都要先行動起來再說。再好的想法，再好的創(chuàng)意假如不付諸實(shí)踐那也是無法實(shí)現(xiàn)的。要想成功只有明確目的勇敢的邁出第一步。合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土?！兜诹恼隆贰咀g文】合抱的大樹是從細(xì)小的萌芽開始生長的，九層的高塔是由泥土堆積起來的?！締⑹尽恐T多成大事的人并不是剛一走向社會就可以成功的，諸多老板都是從伙計(jì)干起，諸多領(lǐng)導(dǎo)都是從職工干起。一種人要想成功，就必須具有腳踏實(shí)地的精神，由于成功需要積累。圖難于其易，為不小于其細(xì)。天下難事必作于易；天下大事必作于細(xì)?！兜诹隆贰咀g文】碰到天下最困難的事，先從較輕易下手之處著手。對于天下大事，則先從小地方開始著手。【啟示】細(xì)節(jié)決定成敗。強(qiáng)行者有志?！兜谌隆贰咀g文】做事碰到困境而不畏艱險(xiǎn)的