小學(xué)生安全教育之我見(jiàn)及兒童人際關(guān)系輔導(dǎo)

小學(xué)生安全教育之我見(jiàn)【摘要】隨著九年制教育的普及,各種新情況、新變化、新矛盾不斷出現(xiàn),影響小學(xué)生安全的因素越來(lái)越復(fù)雜,對(duì)學(xué)校的安全穩(wěn)定帶來(lái)前所未有的沖擊。因此,如何做好小學(xué)生安全工作,抓好小學(xué)生的安全教育與管理,保障小學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)安全,促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展,確保學(xué)校和社會(huì)的安全與穩(wěn)定,是擺在我們教師面前的一個(gè)突出問(wèn)題。關(guān)鍵詞：小學(xué)生安全教育管理方法

一、對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育的必要性1.開(kāi)展素質(zhì)教育的需要社會(huì)發(fā)展到今天,從現(xiàn)代教育理論的角度要求我們必須由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。因?yàn)榻逃旧硎菫榱伺囵B(yǎng)、提高學(xué)生全面素質(zhì),而不是單純地灌輸科學(xué)文化知識(shí)。我們不難看出,在學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展安全教育,具有加速培養(yǎng)合格人才的作用。開(kāi)展安全教育,可以提高學(xué)生的素質(zhì),為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和文化氛圍。小學(xué)生一方面要自我約束,遵紀(jì)守法,另一方面,其學(xué)習(xí)和生活又要有必要的外部條件和穩(wěn)定的治安秩序作保障,而小學(xué)生安全教育恰恰在這兩方面得到了全面體現(xiàn)。2.復(fù)雜的社會(huì)治安形勢(shì)的需要隨著九年制義務(wù)教育的推廣和我國(guó)人口發(fā)展的規(guī)律。在校小學(xué)生人數(shù)大幅度增長(zhǎng),校園社會(huì)化現(xiàn)象日益明顯,校內(nèi)及校園周邊環(huán)境日趨復(fù)雜。學(xué)生來(lái)校途中發(fā)生意外事故、打架斗毆事件等時(shí)有發(fā)生。大量事實(shí)說(shuō)明,安全問(wèn)題不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題,也是在其他節(jié)假日要遇到的問(wèn)題。小學(xué)生在學(xué)校學(xué)文化、學(xué)知識(shí)的同時(shí),學(xué)習(xí)、了解、掌握一些法律知識(shí)和安全常識(shí),不僅可以做到在校期間自已不受傷害也不傷害他人,自己不違法違紀(jì)并能同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng),而且還可以依靠法律法規(guī)的力量保護(hù)自己,維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。3.提高小學(xué)生安全意識(shí)的需要根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn),他們的安全意識(shí)普遍比較薄弱,自身安全意識(shí)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為:在自身物品管理上,思想麻痹,物品隨意亂放。缺乏自我保護(hù)意識(shí),對(duì)社會(huì)了解不夠。小學(xué)生在校園內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、接觸社會(huì)少,辨別是非能力差,容易被犯罪分子利用。還有的小學(xué)生不注意用電、用火安全,不注意出行交通安全,存在僥幸心理,往往容易造成安全事故。一些小學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感,抱有“多一事不如少一事”的思想,“事不關(guān)己,高高掛起”,看到違法事件,沒(méi)有關(guān)系到自己切身利益,裝作視而不見(jiàn)等。認(rèn)識(shí)不到打架斗毆等安全事件給自身、他人、家庭、學(xué)校會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。因此,要加強(qiáng)安全教育,提高小學(xué)生安全的防范意識(shí)。安全教育在學(xué)校里并不是空白,如安全教案、安全課程、安全措施等等,墻上有,檔案里也有。但是,當(dāng)災(zāi)難真的來(lái)臨時(shí),我們?cè)谡n堂上學(xué)到的那些自救知識(shí)并不能起多大作用。如果說(shuō)學(xué)校里沒(méi)有安全教育,似乎很冤枉,然而事實(shí)是,一旦文化課安排不開(kāi),首先被擠掉的是安全教育時(shí)間。學(xué)校總是以一種僥幸心態(tài)對(duì)待安全教育問(wèn)題,認(rèn)為發(fā)生事故的幾率比較小,多數(shù)學(xué)校仍然是“蜻蜓點(diǎn)水”、“照本宣科”。然而“紙上談兵”式的灌輸并不能真正提高學(xué)生的避險(xiǎn)能力。安全教育不應(yīng)該是純知識(shí)的傳授,而是應(yīng)該與學(xué)生的生活環(huán)境和相關(guān)活動(dòng)結(jié)合在一起。各級(jí)主管部門(mén)應(yīng)該重新定位每年進(jìn)行的安全檢查、督導(dǎo)。那些看得見(jiàn)的校舍安全隱患我們應(yīng)該注意,那些看不見(jiàn)的學(xué)生的自救意識(shí)水平更該進(jìn)行正規(guī)調(diào)查。小學(xué)生活潑好動(dòng),自我保護(hù)能力又相對(duì)較差,是安全事故易發(fā)年齡。而且一旦不幸發(fā)生事故,對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)可能只是極少數(shù)學(xué)生遇難,而對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)這種災(zāi)難卻是百分之百的。因此我們要通過(guò)安全教育,提高小學(xué)生的自我保護(hù)能力。二、對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育的重要性1、人文性安全是人類(lèi)從事各種社會(huì)活動(dòng)的基本條件和重要保障,在各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中,人身安全是最寶貴的和最受關(guān)注的。目前在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,發(fā)生了許多比以往更嚴(yán)重更頻繁的事故,事故損失也比以往更大,而事故中損失最慘重的是人的生命,而人又往往是事故的始作俑者,因此,提高憂患意識(shí)是避免事故的最有效的途徑之一。小學(xué)生天性活潑好動(dòng)、精力充沛、熱愛(ài)生活,有較強(qiáng)的求知欲,但是他們年齡小、生活經(jīng)驗(yàn)不足,容易在勞動(dòng)、體育活動(dòng)和上學(xué)路途中發(fā)生意外事故,因此需要十分重視安全教育。2、社會(huì)性孩子是社會(huì)未來(lái)的接班人，他們能否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到民族的興衰和社會(huì)的進(jìn)步。育人不僅要進(jìn)行智力教育，還要進(jìn)行道德、紀(jì)律教育。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，交通安全宣傳教育工作從小學(xué)生抓起，使學(xué)生從小就接受交通安全知識(shí)教育，達(dá)到自己教育自己，自己管理自己，養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通法規(guī)的良好習(xí)慣，是能否達(dá)到一代人和一個(gè)社會(huì)的良好秩序的百年大計(jì)。提高孩童、學(xué)生的安全文化素質(zhì)是利在當(dāng)代，功在千秋的大事。加強(qiáng)交通安全教育已到了刻不容緩的地步。交通事故頻繁發(fā)生引起了學(xué)校、社會(huì)及政府的高度重視。3、責(zé)任性對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育，讓他們掌握安全知識(shí)，提高他們的安全防范能力，培養(yǎng)他們的安全意識(shí)，是以人為本的思想理念的具體體現(xiàn)。只有具備豐富的安全知識(shí)、較強(qiáng)的安全防范能力、安全意識(shí)濃厚的人才才是合格的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人?！?.12”三、安全教育方法及措施（一）安全教育與品德教育相結(jié)合現(xiàn)在小學(xué)生中往往會(huì)出現(xiàn)一些打罵現(xiàn)象,同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)吵起來(lái),互不相讓,進(jìn)而動(dòng)手扭打,造成事故。但是如果一所學(xué)校的品德教育抓得好,風(fēng)氣正,學(xué)生有良好的行為習(xí)慣,就可以避免一些事故的發(fā)生,所以抓好安全教育,一定要與品德教育緊密結(jié)合起來(lái),即結(jié)合品德課堂來(lái)進(jìn)行安全教育。要把《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課中講文明、懂禮貌、遵守紀(jì)律、關(guān)心他人等一些有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的事例,生動(dòng)具體的告訴學(xué)生,讓他們知道該做什么和不該做什么的道理。小學(xué)教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)特點(diǎn),以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為依據(jù),以《小學(xué)生德育綱要》為準(zhǔn)繩,結(jié)合學(xué)校實(shí)際及班級(jí)情況,制定切實(shí)可行的班級(jí)教育計(jì)劃,并分步落到實(shí)處,使他們?cè)趯W(xué)校和班級(jí)集體活動(dòng)中受到良好的熏陶和教育,讓他們?cè)谙猜剺?lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)中,潛移默化地受到教育。特別要訓(xùn)練學(xué)生在沒(méi)有老師和家長(zhǎng)在場(chǎng)監(jiān)護(hù)的情況下,遵守紀(jì)律的自覺(jué)性。教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的教育外,還要根據(jù)周?chē)h(huán)境的特點(diǎn)進(jìn)行教育。如:水橋小學(xué)靠近路邊，可以開(kāi)展交通安全教育,讓學(xué)生明白學(xué)校門(mén)前來(lái)往車(chē)輛較多,每天過(guò)馬路要左右看沒(méi)有車(chē)輛最安全,不在馬路上嬉戲打鬧,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在馬路邊玩耍、游戲的危害,要做一個(gè)自覺(jué)遵守交通規(guī)則的好學(xué)生。（二）安全教育滲透到日常教學(xué)之中1、國(guó)家要求開(kāi)設(shè)的課程都有其必要性和重要性,每門(mén)學(xué)科都有本學(xué)科的特點(diǎn)。很多科目都在室內(nèi)進(jìn)行,但是有的學(xué)科需要在室外進(jìn)行,如體育課、實(shí)踐課、活動(dòng)課等。因此教師要重視安全教育。在體育課教學(xué)中,小學(xué)教師首先要求學(xué)生做各種動(dòng)作時(shí)應(yīng)先講清動(dòng)作要領(lǐng),采取必要的保護(hù)性措施。實(shí)踐課要對(duì)學(xué)生講清工具使用要求,剪刀、小刀、玻璃等使用的方法和使用后的放置等。小學(xué)教師不要閉門(mén)造車(chē)，要適時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行春游、秋游,爬山登高時(shí)講清注意事項(xiàng),不能單獨(dú)行動(dòng),要結(jié)伴而行,遇事要互相幫助,這樣登山運(yùn)動(dòng)既能開(kāi)闊學(xué)生的視野,又有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展,做到安全教育防患于未然。2、將安全常識(shí)與學(xué)生自我保護(hù)能力相結(jié)合學(xué)生中有些意外事故的發(fā)生,往往是由于學(xué)生缺乏必要的安全常識(shí)而引起的,因此,對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行安全教育要讓他們知其然,更要讓他們知道其所以然。小學(xué)教師在組織學(xué)生春游、爬山、游泳、參加勞動(dòng)時(shí),一定要把安全常識(shí)教育作為第一要?jiǎng)?wù)來(lái)做。此外要重視學(xué)生自我保護(hù)能力的培養(yǎng),根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn),向?qū)W生進(jìn)行安全常識(shí)教育。夏天,進(jìn)行防溺水和飲食衛(wèi)生的教育,不隨便去河邊洗澡,不隨便吃生冷食品及路邊賣(mài)的不衛(wèi)生食物等。冬天要對(duì)學(xué)生進(jìn)行冰雪的安全防護(hù)知識(shí)教育,不隨便從山上往下滑雪,不隨便到河里玩冰。每逢過(guò)年過(guò)節(jié),小學(xué)生喜歡放煙花爆竹,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行防火防傷害事故的教育等,把安全常識(shí)的教育與培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力結(jié)合起來(lái)。四、學(xué)生自治,管理創(chuàng)新1、加強(qiáng)聯(lián)系,齊抓共管。班級(jí)安全管理靠班主任一人是不行的,只有加強(qiáng)同任課教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)、學(xué)校組織和部門(mén)的聯(lián)系,才能把安全管理工作落到實(shí)處。比如請(qǐng)任課教師在教學(xué)中注意觀察學(xué)生的言行及情緒,發(fā)現(xiàn)學(xué)生有反常的情緒或異常行為要及時(shí)同班主任“會(huì)診”并“對(duì)癥下藥”;要求學(xué)生之間相互關(guān)心、相互幫助、相互監(jiān)督,對(duì)言行、情緒異常的要找學(xué)生了解情況并告之家長(zhǎng),共同“醫(yī)治”心理創(chuàng)傷;要求學(xué)校組織開(kāi)展思想道德、安全法規(guī)、安全知識(shí)教育及安全隱患排查、整改活動(dòng)。2、善待學(xué)生,改善關(guān)系。人們常稱(chēng)班主任為“班媽”,因此。班主任對(duì)學(xué)生的關(guān)心要真正做到從細(xì)處著手、從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,無(wú)微不至。對(duì)學(xué)生的批評(píng)要講究藝術(shù),多些鼓勵(lì),少一些指責(zé);對(duì)學(xué)生的要求要嚴(yán)寬兼顧,嚴(yán)而有度,寬而有限;跟學(xué)生的交往要民主平等,多一些溝通,少一些訓(xùn)斥,做學(xué)生的知心朋友,做學(xué)生的慈愛(ài)長(zhǎng)輩?！坝H其師,信其道”,只有取得學(xué)生對(duì)自己的信任和尊敬,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)班級(jí)中存在的安全隱患,才能依靠學(xué)生及時(shí)準(zhǔn)確地消除隱患。.3、以法治教,規(guī)范行為。在現(xiàn)代的小學(xué)生中有個(gè)別學(xué)生迷戀上網(wǎng)、盲目追求生活享受和精神刺激,盲目模仿影視片中行為,違紀(jì)違規(guī)。因此,班主任應(yīng)該以法治教,規(guī)范行為,以減少或避免安全責(zé)任事故。一是要規(guī)范班主任自身的行為,把《教師職業(yè)道德規(guī)范》作為自己的行為準(zhǔn)則,不越“雷池”,盡心盡力、盡職盡責(zé)地抓好班級(jí)安全管理工作。二是要規(guī)范學(xué)生的行為,把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為每一名學(xué)生的行為準(zhǔn)則,堅(jiān)持不懈地抓學(xué)生的日常行為規(guī)范教育,循序漸進(jìn)地實(shí)施習(xí)慣養(yǎng)成的矯正,注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的鑒別、批判、選擇能力,引導(dǎo)學(xué)生選擇健康的生活方式,教育學(xué)生以合理的方式、手段去追求理想生活。三是要規(guī)范學(xué)生家長(zhǎng)的行為,向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳學(xué)校安全管理方面的行政法規(guī)。加強(qiáng)同家長(zhǎng)的溝通和交流,把學(xué)校安全管理方面的制度、辦法及行政法規(guī)宣傳到每一位學(xué)生家長(zhǎng),最大限度地爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)的理解、支持和配合。4、要有所為,有所不為。不了解學(xué)生的管理是盲目的管理,不尊重學(xué)生的管理是專(zhuān)制的管理,不信任學(xué)生的管理是錯(cuò)誤的管理?，F(xiàn)在的小學(xué)生好學(xué)愛(ài)動(dòng),逆反心理強(qiáng),一旦遭受挫折或失敗,很容易突破法律底線,導(dǎo)致違法犯罪。因此,班主任一定要審時(shí)度勢(shì),尊重學(xué)生的個(gè)性差異,正確對(duì)待和處理不同性質(zhì)的不良行為。“鐵冷了也能打”,對(duì)于個(gè)別學(xué)生性質(zhì)較為惡劣的不良行為,應(yīng)以同情、理解而又堅(jiān)定不移的態(tài)度妥善處理,決不能實(shí)施體罰或變相體罰;對(duì)于班級(jí)整體諸如集合、站隊(duì)、上操,甚至是運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽等方面,決不能一味地追求快速和第一,尤其是在具有危險(xiǎn)性的集體活動(dòng)中,必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際提倡參與,而不能一味地強(qiáng)調(diào)出成績(jī);對(duì)于學(xué)生個(gè)體要因材施教,不能因“恨鐵不成鋼”而操之過(guò)急,更不能脫離學(xué)生實(shí)際去追求完全的統(tǒng)一化或一律化。5、學(xué)校安全管理包括物的方面和人的方面兩個(gè)部分,而人的方面更為重要。只有充分發(fā)揮學(xué)生集體力量,構(gòu)建學(xué)生安全自治管理模式,才能做到時(shí)時(shí)刻刻、事事處處有人巡查安全漏洞,有人監(jiān)控安全隱患,防患于未然。因此,班主任應(yīng)該在班級(jí)建立起安全隱患排查小組、矛盾糾紛監(jiān)控小組、行為規(guī)范督查小組、應(yīng)急事故處理、報(bào)告小組等學(xué)生自治組織.健全班級(jí)安全管理制度,通過(guò)這些組織掌握班情,把握動(dòng)向,運(yùn)籌帷幄,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和消除安全隱患。綜上所述,學(xué)校安全無(wú)小事。班級(jí)安全是關(guān)鍵。只有學(xué)生、教師都樹(shù)立起安全責(zé)任重于泰山的意識(shí),特別是班主任教師要明確自己的安全管理責(zé)任,正確實(shí)施班級(jí)安全管理方法,創(chuàng)新安全管理模式,構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的安全管理網(wǎng)絡(luò),才能真正確保小學(xué)生的安全。

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【正文】：如何正確處理兒童人際關(guān)系，首先，我們需要了解人際關(guān)系的定義是什么。自“心理學(xué)之父”馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室至今，已有一百多年的歷史。人際關(guān)系心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支，作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和心理科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，已成為應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)重要組成部分。其次，什么是人際關(guān)系心理學(xué)的研究對(duì)象？人際關(guān)系在心理學(xué)中又是如何被界定的呢？從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，人際關(guān)系是指人與人在相互交往過(guò)程中所形成的心理關(guān)系。這個(gè)定義包含了以下幾層含義：1、人際關(guān)系是一種心理關(guān)系人際關(guān)系是一種心理關(guān)系，關(guān)注的是人與人在相互交往過(guò)程中心理關(guān)系的親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性的程度。因此，人際關(guān)系主要指的是人與人之間的心理關(guān)系。2、人際關(guān)系是由一系列心理成分構(gòu)成的。人際關(guān)系是由一系列心理成分構(gòu)成的。它既有認(rèn)知成分，情感成分，也有行為成分。3、人際關(guān)系是在彼此交往的過(guò)程中建立和發(fā)展起來(lái)的。人際關(guān)系是在彼此交往的過(guò)程中建立和發(fā)展起來(lái)的。沒(méi)有人的交往，就無(wú)所謂人際關(guān)系。所以，積極地交往是建立、鞏固和發(fā)展良好人際關(guān)系的重要條件。一、影響兒童人際交往的主要因素（一）認(rèn)知成分對(duì)兒童人際關(guān)系的影響兒童人際關(guān)系不同于成人之間的交往，孩子有著對(duì)萬(wàn)事好奇的天性，他們不易記仇，只要是同類(lèi)都能很快的成為朋友，在他們的世界里，人際關(guān)系就是與伙伴友好交往，同長(zhǎng)輩一起分享自己的收獲！在孩子的認(rèn)知中行為成分多于感情成分，往往在他們來(lái)不及思考下一步要干什么時(shí)，身體已經(jīng)自動(dòng)為他們解答了。在人際關(guān)系的心理成分中，認(rèn)知成分是反映個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀況的認(rèn)知與理解，是人際知覺(jué)的結(jié)果，是理性的條件。然而，孩子對(duì)于理解這種復(fù)雜的人際關(guān)系還處于朦朧中，他們不會(huì)像成人一樣進(jìn)行認(rèn)真的思考再作出決定，而是按照第一直覺(jué)進(jìn)行本能反映。因此，如何輔導(dǎo)兒童人際關(guān)系成了我的研究目標(biāo)。（二）人際關(guān)系與態(tài)度之間存在的關(guān)系人際關(guān)系是隨著交往過(guò)程中人與人之間態(tài)度的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變的。因此，“態(tài)度”成了正確處理人際關(guān)系的必要條件。一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度具有社會(huì)性、具體性和穩(wěn)定性，這些特性反映了態(tài)度的本質(zhì)屬性。態(tài)度是在社會(huì)生活中經(jīng)過(guò)一定的體驗(yàn)，積累了經(jīng)驗(yàn)而形成的，因而具有社會(huì)性，受到社會(huì)關(guān)系的制約和影響。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們的態(tài)度絕大多數(shù)來(lái)自學(xué)校和家庭的教育，同伴的影響力雖不可低估，父母、教師、成人的影響力卻較為明顯。孩子剛出生時(shí)，不存在任何態(tài)度，只是在社會(huì)環(huán)境的影響下，隨著個(gè)人意識(shí)出現(xiàn)以及生活經(jīng)驗(yàn)的積累，才逐步形成和發(fā)展其態(tài)度。態(tài)度的形成和發(fā)展是極其復(fù)雜的，它不可能一次完成，而是個(gè)體經(jīng)歷多次重復(fù)的動(dòng)機(jī)行為后，由逐漸累積起來(lái)的行為經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)而成的。當(dāng)我們要正確引導(dǎo)孩子，糾正其待人處事的態(tài)度時(shí)必須對(duì)其事件進(jìn)行分析、解剖，直到最后的耐心指導(dǎo)。然而，怎樣才能轉(zhuǎn)變孩子的態(tài)度呢？因?yàn)閼B(tài)度的轉(zhuǎn)變與信息源、信息的性質(zhì)有關(guān)，也與信息接收者的人格特征有關(guān)。結(jié)合日常生活實(shí)際，一般來(lái)說(shuō)態(tài)度轉(zhuǎn)變的方法有以下幾種：1、活動(dòng)法參與活動(dòng)要求孩子通過(guò)活動(dòng)改變自己的態(tài)度。國(guó)外心理學(xué)家史密斯曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)改變?nèi)藗儗?duì)黑人的傳統(tǒng)態(tài)度。實(shí)驗(yàn)讓一些白人和黑人廣泛交往，深入他們生活的社區(qū)里，參與黑人的活動(dòng)，體驗(yàn)他們的生活。在這種交互作用中，很多白人改變了他們?cè)瓉?lái)的態(tài)度。這說(shuō)明參與活動(dòng)確實(shí)能改變兒童對(duì)一些事物的看法。2、拜訪我們可以讓孩子逐步提出要求，從一個(gè)小要求開(kāi)始，然后向大請(qǐng)求過(guò)渡，從而達(dá)到徹底改變態(tài)度的目的。3、規(guī)定論群體所具有的要求可以有效改變兒童的態(tài)度。通過(guò)群體游戲，使孩子有了依賴(lài)性，我們可以利用群體游戲的注意事項(xiàng)要求各個(gè)成員，使他們?cè)诨顒?dòng)中，不知不覺(jué)的改變態(tài)度。二、如何提高兒童人際關(guān)系溝通也是兒童改變態(tài)度的重要條件。首先，我們需要絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)，要有可信性。如果不夠真誠(chéng)，要改變別人對(duì)自己的態(tài)度是很難的。其次，對(duì)于溝通的內(nèi)容也要進(jìn)行選擇。兒童的人際關(guān)系以垂直關(guān)系為主，學(xué)前期關(guān)系最密切的是父母，進(jìn)入小學(xué)以后對(duì)教師，特別是班主任的信任超過(guò)了家長(zhǎng)。學(xué)習(xí)成為兒童與成人交往的主要形式。師生關(guān)系中容易出現(xiàn)心理學(xué)家羅森塔爾指出的“皮革馬利翁效應(yīng)”。低年級(jí)兒童的平行人際關(guān)系尚不發(fā)展，一般還談不上根據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)選擇朋友，多數(shù)是由于同桌、鄰居或親戚等原因而成為伙伴。道奇的調(diào)查表明，友好、親社會(huì)、有反應(yīng)和積極交往使兒童易于被同伴接納。人際關(guān)系是人與人在相互接觸、交往的實(shí)踐活動(dòng)中所形成的心理關(guān)系。一定的人際關(guān)系表現(xiàn)出一定的人際行為模式，它對(duì)人際關(guān)系的形成和鞏固又有著重要影響。一般的人際關(guān)系行為模式的規(guī)律是：一方表示的積極行為會(huì)引起另一方相應(yīng)的積極行為。反之，一方表示的消極行為會(huì)引起另一方相應(yīng)的消極行為。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家李雷運(yùn)用心理統(tǒng)計(jì)的方法從幾千份人際關(guān)系的研究報(bào)告中歸納出以下八類(lèi)人際關(guān)系行為模式：（一）由一方發(fā)出的管理、指揮、指導(dǎo)、勸告、教育等行為，導(dǎo)致另一方的尊敬、服從等反應(yīng)；（二）一方發(fā)出的幫助、支持、同情等行為，導(dǎo)致另一方的信任、接收等反應(yīng)；（三）一方發(fā)出的的同意、合作、友好等行為，導(dǎo)致另一方的協(xié)助、溫和反應(yīng)；（四）一方發(fā)出的尊敬、信任、贊揚(yáng)、求援等行為，導(dǎo)致另一方的勸導(dǎo)、幫助等行為；（五）一方發(fā)出的害羞、禮貌、服從、屈服等行為，導(dǎo)致另一方的驕傲、控制等反應(yīng)；（六）一方發(fā)出的反抗、懷疑等行為，導(dǎo)致另一方的懲罰、拒絕等反應(yīng)；（七）出的攻擊、懲罰、不友好等行為，導(dǎo)致另一方的敵對(duì)、反抗等反應(yīng)；（八）一方發(fā)出的激烈、拒絕、夸大、炫耀等行為，導(dǎo)致另一方的不信任、自卑等反應(yīng)。這個(gè)研究是對(duì)人際關(guān)系行為模式的總結(jié)。說(shuō)明人際關(guān)系心理受許多社會(huì)因素的制約，單純的行為模式是很少發(fā)生的，并認(rèn)為一方的刺激必定引起另一方的若干反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系雙方的相互作用、相互制約，對(duì)人際關(guān)系的建立和維持有積極意義。但是，這種描述是非?；\統(tǒng)的，缺乏對(duì)行為產(chǎn)生過(guò)程的研究。因此，使人際關(guān)系行為模式的研究停留在表面上，并忽視人在行為過(guò)程中動(dòng)機(jī)和需要等因素的作用。人們對(duì)待兒童處事的態(tài)度也以自認(rèn)為正確的方式進(jìn)行，從未對(duì)其進(jìn)行換位分析，以至于越處理越糟。我曾今思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么同樣的年齡，同樣有著父母的關(guān)愛(ài)，孩子的個(gè)性卻如此不同呢？從某方面而言，孩子需要擁有一個(gè)能聽(tīng)懂自己“語(yǔ)言”的友人，他可以是玩伴，也可以是親人，甚至是動(dòng)物。在孩子的世界里，有著我們所難以想象的東西，而這些東西會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)間，因人們的不解而需要發(fā)泄。這時(shí)，往往需要有人能提供一個(gè)清靜的場(chǎng)所予以支持，而不是想盡辦法制止孩子。因?yàn)檫@只會(huì)拖延孩子發(fā)泄的時(shí)間，最后還是會(huì)因受不了而反抗，到那時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這遠(yuǎn)比想象中更難控制。那么，怎樣做才能在雙方平靜的氛圍下有效的對(duì)孩子的心理進(jìn)行健康的輔導(dǎo)呢？大家知道，即使最有效的溝通材料由最有效的溝通者來(lái)傳遞也不見(jiàn)得會(huì)達(dá)到最好的效果，因?yàn)槲覀儽仨毧紤]到聽(tīng)眾本事的因素。隨著對(duì)象、性格等的不同，即使是同一件事，我們也不會(huì)對(duì)任何一個(gè)對(duì)象都進(jìn)行相同的溝通方式。因?yàn)?，這要涉及到溝通對(duì)象的有關(guān)因素。（一）聽(tīng)眾的態(tài)度在學(xué)校里，老師和小伙伴都可以是孩子的聽(tīng)眾。在心里出現(xiàn)不舒服時(shí)，極力希望有個(gè)人能夠聽(tīng)取自己的想法，卻又害怕別人取笑自己，長(zhǎng)期壓抑，導(dǎo)致早熟、自閉等現(xiàn)象。為此，我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨殨r(shí)刻注意孩子的情緒變化，當(dāng)孩子拾起勇氣向老師尋求幫助，講述心事時(shí)，我們必須鼓勵(lì)孩子更勇敢地表達(dá)自己，增強(qiáng)自信心，在往后的日子里學(xué)習(xí)如何釋放、轉(zhuǎn)變自己。對(duì)于有心理障礙的孩子則應(yīng)慢慢指導(dǎo)，切勿操之過(guò)急。（二）眾的承諾承諾是指一個(gè)人所聯(lián)系的或卷入的程度，或者以任何理由放棄一種態(tài)度、一種行為的困難程度。因次，當(dāng)孩子將自己的小秘密告訴老師或同伴時(shí)我們必須承諾不將此事告知于第三者。在承諾的同時(shí)也讓對(duì)方產(chǎn)生信賴(lài)感，為往后的溝通做鋪墊。不僅使對(duì)方明白自己對(duì)其的支持與鼓勵(lì)，也讓對(duì)方明白自己會(huì)是一個(gè)很好的聽(tīng)眾。（三）性因素1、說(shuō)服性可說(shuō)服性是一種個(gè)性特點(diǎn)。如果是這樣，我們可以發(fā)現(xiàn)不管用什么形式或材料，也不管溝通來(lái)源，某些孩子很容易被說(shuō)服?；舴蛱m和詹尼斯就這個(gè)問(wèn)題作過(guò)廣泛的研究。他們列出一些“易被說(shuō)服”的個(gè)性。而這種個(gè)性特點(diǎn)被稱(chēng)為“可說(shuō)服性”。但是，對(duì)于大部分人，特別是孩子，他的影響力是十分弱的。2、智力或許我們認(rèn)為智力高的孩子更能抵御說(shuō)服。但許多研究并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)智力與抵御說(shuō)服之間的關(guān)系。麥桂爾曾就智力和說(shuō)服性之間缺乏一致關(guān)系提出一個(gè)解釋。凡事?lián)碛袃擅嫘?，說(shuō)服有兩大過(guò)程：理解和服從。智力高的孩子也許更能抵御說(shuō)服并理解其意思；智力差的孩子也許更能服從，如果他們都能理解信息的話。因此，在態(tài)度改變的過(guò)程中，智力高的孩子能理解信息，所以也就處于被信息說(shuō)服的地位。另一方面他們對(duì)自己的觀點(diǎn)很有信心，更會(huì)考慮到反面論點(diǎn)并提出疑問(wèn)。總的來(lái)說(shuō)就是相互抵消。同樣的，智力低的孩子因?yàn)樗麄兯伎嫉牟粔虺墒?，防衛(wèi)自己觀點(diǎn)的能力較差，使得信息減少了原本的效用。于是，不同智力的孩子這種互相抵消的過(guò)程產(chǎn)生了在態(tài)度改變上沒(méi)有多大差別的結(jié)果。3、自尊關(guān)于自尊和態(tài)度改變的關(guān)系，人們的想法比較一致。自尊心弱的孩子比較關(guān)心他們個(gè)人的不足，對(duì)待自己常常抱以否定態(tài)度，不相信自己會(huì)得到家人、師友的認(rèn)可，更別談其他了。所以，一般來(lái)說(shuō)，他們比自尊心強(qiáng)的孩子更容易說(shuō)服。有人認(rèn)為，自尊心強(qiáng)的孩子和自尊心弱的孩子在他們應(yīng)付威脅他們信息所采取的方式上擁有差別。自尊心弱的孩子對(duì)與他們自己或他們觀點(diǎn)相反的信息非常敏感，然而，自尊心強(qiáng)的孩子常常否認(rèn)或壓抑這些信息。其結(jié)果是反而不容易說(shuō)服他們。4、個(gè)性和社會(huì)情景的相互作用如果我們知道哪些類(lèi)型的個(gè)性能夠被我們的信息所收服，那么，態(tài)度改變工作就比實(shí)際簡(jiǎn)單得多。然而，要發(fā)現(xiàn)這種個(gè)性類(lèi)型，不論是通過(guò)可說(shuō)服性這一維度，還是通過(guò)更特殊的特性，如智力，都是很困難的。在加上孩子的思維與成人不同，想要很好的掌握談話內(nèi)容，有技巧的進(jìn)行引導(dǎo)說(shuō)服更是困難重重。個(gè)性特征不能單獨(dú)起關(guān)鍵作用的一個(gè)重要原因是，個(gè)性和社會(huì)環(huán)境過(guò)程是相互聯(lián)系著的。就同上所述，我們問(wèn)題不是“誰(shuí)最容易被說(shuō)服？”而是“在一定的情況下，誰(shuí)比較容易被說(shuō)服？”一定形式的溝通，一定的溝通者