論詩(shī)歌盛唐氣象

盛唐氣象綜述--詩(shī)歌盛唐氣象論[摘要]盛唐詩(shī)歌以其積極向上的風(fēng)采、雄渾牽放的氣質(zhì)，被后世推崇為“盛唐氣象”。雄渾奔放的盛唐氣象，是盛唐詩(shī)歌的主旋律，它是歷史上空前強(qiáng)大的唐帝國(guó)文化，政治，經(jīng)濟(jì)極盛與古典詩(shī)歌高度繁華成熟所結(jié)出的碩果。這種氣象，不僅從邊塞詩(shī)歌作品雄渾豪邁的風(fēng)格中體現(xiàn)出來(lái)，從山水詩(shī)歌作品清新優(yōu)美的風(fēng)格中體現(xiàn)出來(lái)，也從天真、浪漫的詩(shī)人作品中和現(xiàn)實(shí)、沉潛的詩(shī)人作品中體現(xiàn)出來(lái)。這種氣象在詩(shī)歌的藝術(shù)形式，詩(shī)人的情懷、理想、精神風(fēng)貌上也有所體現(xiàn)，它是該時(shí)期詩(shī)人群體創(chuàng)作共同形成的時(shí)代氣象。盛唐氣象是一種時(shí)代的產(chǎn)物和反應(yīng)，它是不可逾越的。盛唐氣象，是盛唐時(shí)代的精神外現(xiàn)和性格形象，是盛唐詩(shī)歌普遍的基調(diào)。[關(guān)健詞]詩(shī)歌盛唐氣象形成李白田園詩(shī)邊塞詩(shī)杜甫一、盛唐氣象概說(shuō)“盛唐氣象”在宋元明清時(shí)代是一種文學(xué)批評(píng)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ),指的是盛唐時(shí)期詩(shī)歌的總體風(fēng)貌特性。宋代嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》等著作最推崇盛唐詩(shī),指出盛唐詩(shī)的特性是“既筆力雄壯又氣象渾厚”。后來(lái)的《答出繼叔臨安吳景仙書(shū)》并對(duì)此在其詩(shī)話(huà)中多有論述。后來(lái)明清詩(shī)論家承嚴(yán)羽之說(shuō)常把雄壯、渾厚兩者合稱(chēng)雄渾作為盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌特性，并稱(chēng)之為盛唐氣象。而“盛唐氣象”形成的原因是多方面的。簡(jiǎn)而言之，我們可以將其概括為三個(gè)方面:一是社會(huì)的原因，一是思想的原因，一是文學(xué)自身的原因。首先，“盛唐氣象”是盛唐特定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物。我們可以看到，開(kāi)元、天寶的40數(shù)年間，是唐王朝、也是中國(guó)封建社會(huì)富強(qiáng)繁華的頂峰。唐玄宗即位后，注意戒奢侈、抑權(quán)候、輕搖役、正刑罰，整頓吏治、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、興修水利，進(jìn)行了一系列有成效的改革，使全國(guó)迅速展現(xiàn)出一片空前繁華的景象。在貞觀以來(lái)勞感人民發(fā)明的物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)上，盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)家力量強(qiáng)大，人民生活安定，前期政治也比較開(kāi)明。據(jù)歷史記載，天寶元年的戶(hù)口數(shù)較唐初增長(zhǎng)了四倍。天寶八年，全國(guó)各重要糧倉(cāng)藏糧一千二百六十五萬(wàn)六千六百二十石，其中以洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)最多。杜甫在詩(shī)中寫(xiě)下的“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)凜俱豐實(shí)?！?《憶昔》)完全是歷史的真實(shí)記錄。由于初唐時(shí)期獲得對(duì)突厥、吐谷渾、高昌、吐蕃軍事上的勝利，到開(kāi)元時(shí)期，邊患基本解除，唐王朝成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的封建帝國(guó)。周?chē)膶賴(lài)?guó)紛紛依附，外交使節(jié)絡(luò)繹往來(lái)，唐民族的自豪感得到空前提高。這正是李白高唱“一百四十年，國(guó)容何赫然”(《古風(fēng)》第四十六)的主線(xiàn)原因。此外，唐玄宗改革科舉制度，為庶族地主階級(jí)知識(shí)分子進(jìn)入政治舞臺(tái)提供了更大的以便。這對(duì)唐代寒士文化的興旺發(fā)展及盛唐詩(shī)歌的繁華，都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？傊a(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的高漲、國(guó)家力量的強(qiáng)大、文化的繁華，政治的開(kāi)明化，使國(guó)家、民族處在欣欣向榮、蓬勃向上的時(shí)期，使整個(gè)時(shí)代充斥了朝氣和但愿。這樣繁盛的時(shí)代，激發(fā)了詩(shī)人們對(duì)功業(yè)理想和自由人生的追求，激發(fā)了他們的歡樂(lè)精神和浪漫情緒。他們以其高亢燎亮的歌喉唱出了積極進(jìn)取、建功立業(yè)、效力國(guó)家和民族、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與理想的壯音雄聲，風(fēng)格鮮明，旋律突出，真切地反應(yīng)出了唐代的文化開(kāi)放特質(zhì)和社會(huì)精神風(fēng)貌。尤其是盛唐詩(shī)壇繁花似錦，璀璨奪目，形成中國(guó)古典詩(shī)歌的全盛時(shí)期。第二，“盛唐氣象”又與唐代詩(shī)人的思想解放親密有關(guān)。由于大唐帝國(guó)的版圖的擴(kuò)大、對(duì)外交流及國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一安定，也由于唐代統(tǒng)治者推行了比較開(kāi)明的思想文化政策，因此盛唐時(shí)期出現(xiàn)了空前的古今中外思想的大交流大融合，展現(xiàn)出儒、道、佛、俠、縱橫、陰陽(yáng)、等各家并存、自由發(fā)展的局面。后來(lái)，唐玄宗又故意倡導(dǎo)儒道佛三家的同步并存和自由競(jìng)爭(zhēng)。由于三教并存，儒家積極用世的思想，道家蔑視權(quán)貴、憤世處俗的思想，佛家藐視現(xiàn)實(shí)、崇尚自然的思想對(duì)唐代知識(shí)分子的思想綜合發(fā)生作用，極大地開(kāi)闊了唐人的思想境界，對(duì)唐詩(shī)的風(fēng)貌產(chǎn)生了深刻的影響。因此說(shuō)，唐代詩(shī)人的思想的解放也是盛唐氣象產(chǎn)生的原因。第三，是對(duì)前代優(yōu)秀詩(shī)歌老式的繼承和發(fā)揚(yáng)。盛唐詩(shī)人竭力掃除南朝至初唐的浮靡詩(shī)風(fēng)，重視向漢魏古詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)學(xué)習(xí)。注意發(fā)揚(yáng)漢末建安時(shí)代明朗剛健的優(yōu)良詩(shī)風(fēng)。從詩(shī)歌自身的繼承關(guān)系說(shuō)，盛唐詩(shī)的雄渾特性就是得力于此。二、“盛唐氣象”在詩(shī)中的體現(xiàn)盛唐氣象體現(xiàn)得最為充足、最完美的詩(shī)人，無(wú)疑是李白。李白的詩(shī)歌可以說(shuō)是在眾多詩(shī)人佳作中最有代表性的，他的詩(shī)歌最能體現(xiàn)出盛唐氣象的特性來(lái)。深入地體會(huì)李白的詩(shī)歌，自然而然地，也能體會(huì)到詩(shī)歌中折射出來(lái)的那個(gè)時(shí)代精神，領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)，從而能更好得理解盛唐氣象這一概念。處在開(kāi)元盛世的李白，曾以高昂飽滿(mǎn)的情緒，縱情歌唱自己的理想與但愿。這種理想與但愿，充斥了浪漫情調(diào)，涂染了一層頗為濃厚的神奇色彩，放射出十分耀眼的光輝。理想的追求與碰壁，鵬搏青天的幻想與不得志的牢騷發(fā)而為詩(shī)，使之大放異彩.李白詩(shī)歌體現(xiàn)了詩(shī)人極其宏偉的氣魄，這種氣魄是通過(guò)豐富而奇特的想象、大膽的出人意料的夸張，跳躍的語(yǔ)言表觀出來(lái)的，充足體現(xiàn)了詩(shī)人的浪漫主義氣質(zhì)。這都不僅僅是詩(shī)人技巧的純熟或辭格的巧妙運(yùn)用，也不能僅僅認(rèn)為是詩(shī)人天才的體現(xiàn)，而是盛唐—個(gè)時(shí)代精神在詩(shī)歌中最集中最突出的反應(yīng)。這種富于獨(dú)創(chuàng)性地體現(xiàn)時(shí)代精神的詩(shī)歌，是盛唐時(shí)代特定期期的產(chǎn)物。正是盛唐時(shí)代的蓬勃向上和洋溢著的理想主義精神，直接孕育了他的浪漫情懷，使盛唐人獨(dú)有的英雄意識(shí)、自我意識(shí)和人生理想，在他的詩(shī)中得到了完美的展現(xiàn)?！拔辶昴晟俳鹗袞|，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處?笑入胡姬酒肆中”(《少年行二首》之二)意氣風(fēng)發(fā)，激情昂揚(yáng)，灑脫之姿溢于言表“蓬萊文章建安骨，中間小謝又輕發(fā)俱懷逸興壯思吃，欲上青天攬明月”(《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》)隨意上天入地，有如天馬行空，超然自得時(shí)代的精神風(fēng)貌在他的意象中，在其多變的想象中得到提高“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”(《將進(jìn)酒》)鴻鵲之志所包括的詩(shī)人情懷，使詩(shī)人的理想主義精神與天真爛漫的性格，映照在盛唐如日中天的社會(huì)背景之上，如夢(mèng)如幻，令人神往。王維與孟浩然，一直是唐代山水田園詩(shī)的代表。人們認(rèn)為他們的詩(shī)寧?kù)o、優(yōu)美、清新，認(rèn)為他們感情的所有是疏淡的情懷。首先，我們先來(lái)看看盛唐氣象在孟浩然詩(shī)中的體現(xiàn)。從孟浩然詩(shī)中我們可以看出既有時(shí)代主流之屬—開(kāi)闊壯大、蓬勃向上，也有個(gè)性之音—恬靜安樂(lè)。生為盛世之人，當(dāng)具盛世之魂。身處盛唐社會(huì)的孟浩然，不管怎樣，其創(chuàng)作都會(huì)受屆時(shí)代主流風(fēng)格的影響，浸染上盛唐詩(shī)歌的共性色彩。前期最能體現(xiàn)其氣質(zhì)的則是這首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》:八月湖水平，含虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟揖，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有差魚(yú)情。詩(shī)以開(kāi)闊的胸襟、雄渾的筆力抒寫(xiě)秋日洞庭撼城動(dòng)地的氣勢(shì)，詩(shī)歌意境開(kāi)闊、宏偉，映照出發(fā)明者的博大胸襟，體現(xiàn)出了詩(shī)人積極入世的思想。而王維不甘寂寞與平庸的本性在他初期的塞上詩(shī)中也有其展現(xiàn)?！翱谀荷衬?，戰(zhàn)聲煙塵里盡系名王頸，歸來(lái)報(bào)天子”(《參軍行》)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落口圓”(《使至塞上》)“回看射雕處，千里幕云平”(《觀獵》)。細(xì)細(xì)體味，我們就可以感覺(jué)到一股雄闊之氣和理想情懷從心底涌起。詩(shī)人筆下邊塞圖景的廣闊無(wú)邊，正是作者胸懷大志、眼界高遠(yuǎn)的真實(shí)體現(xiàn)。孟浩然、王維后期詩(shī)作雖然偏向?qū)庫(kù)o秀美，但仔細(xì)觀測(cè)體會(huì)，還是會(huì)發(fā)目前他們的不少作品中，仍然帶著一股壯逸之氣，恬淡之中掩抑不住強(qiáng)烈的感情。如：“且樂(lè)杯中物，誰(shuí)論世上名”(孟浩然《自洛之越》)讀之，會(huì)給人一種清閑，樂(lè)在其中的假象。而“隙駒不暫駐，口聽(tīng)涼蟬悲”(孟浩然《送友人之京》)才是真正的孟浩然。盛唐的樂(lè)觀向上不會(huì)遺忘每一種生活其中的人，一種一心向往建功立業(yè)且畢生不渝的他才是盛唐時(shí)代真正的孟浩然人。而王維的詩(shī)沉寂中卻到處是生的喧囂，給人以萬(wàn)物生生不息的感覺(jué)，讓人感受到生命的歡快例如他的《山居秋螟》：“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸烷女，蓮動(dòng)下漁舟”。我們可以感覺(jué)得到在清新寧?kù)o的外表下是一顆充斥熱情而躁動(dòng)的心。這種朝氣蓬勃的青春氣息，正是唐代青春期的體現(xiàn)。而那充沛飽滿(mǎn)的生命力，也正是盛唐強(qiáng)勁生命力的體現(xiàn)。除此之外，王維的邊塞詩(shī)歌與山水田園詩(shī)歌也有著異曲同工之妙。其山水田園詩(shī)所蘊(yùn)藏的生機(jī)、活力與熱情，顯示著盛唐的風(fēng)采氣質(zhì)。唐代的邊塞詩(shī)的題材是比較廣泛的。但就它的內(nèi)容的側(cè)重和藝術(shù)的高度來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)或波及軍事方面的作品無(wú)疑占據(jù)著重要地位。由于在唐代，抵御外敵，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是其政治軍事生活中的重大內(nèi)容。依托唐朝人民的文明智慧與強(qiáng)大實(shí)力，保持了對(duì)外大道的暢通，加強(qiáng)了民族之間的政治，經(jīng)濟(jì)文化的交流。這種自信的、自豪的、開(kāi)放的、開(kāi)拓的、發(fā)明的、創(chuàng)業(yè)的盛唐精神，必然深刻影響著當(dāng)時(shí)的許多詩(shī)人，并且直接體現(xiàn)到詩(shī)人們的詩(shī)作當(dāng)中。在王昌齡，高適，岑參三位詩(shī)人的筆下，邊塞詩(shī)盡現(xiàn)了盛唐人的豪氣莊嚴(yán)的歷史感，昂揚(yáng)的民族自豪感與樂(lè)觀的英雄主義，盛唐精神在他們的邊塞詩(shī)中打下了深深的烙印。如，王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還!”字里行間充斥了堅(jiān)定的決心和勝利的信心，昂揚(yáng)著民族自豪感與樂(lè)觀的英雄主義，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是守衛(wèi)邊防安全、抵御外敵入侵、維護(hù)國(guó)家安寧的誠(chéng)摯誓言。又如，高適的“男兒本自重橫行?！贬瘏⒌摹肮γ幌蛄⒓慈。媸怯⑿垡徽煞??！狈磻?yīng)出一種很強(qiáng)的事業(yè)心，展現(xiàn)的是期望和鼓勵(lì)馳騁疆場(chǎng)，掃除險(xiǎn)阻，建立功勛的心態(tài)。這正是英雄時(shí)代才會(huì)有的強(qiáng)音?！捌缴趁S入天”(岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》)的廣闊與雄渾，“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”的驚險(xiǎn)與奇異，都不再成為悲歌，而是滲透著驚喜與豪邁的謳歌。無(wú)論是“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”(王昌齡《出塞二首》之一)的時(shí)空激越，還是“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)端人”(王維《送元二使安西》)的關(guān)愛(ài)情懷，都是盛唐時(shí)代人們獨(dú)有的氣質(zhì)與情懷的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，在他們的筆下，沒(méi)有心靈的陰霆，沒(méi)有情緒的悲傷，只有發(fā)泄不完的詩(shī)情與樂(lè)觀自信的理想?！短埔艄锖灐芬飓I(xiàn)忠的話(huà)評(píng)邊塞詩(shī)“氣骨瑯然，詞峰峻上，感賞之情，殆出常表”是相稱(chēng)精確的邊塞詩(shī)人筆下鏗鏘有力的壯志與豪氣，使盛唐的時(shí)代精神得到了最為完美的展現(xiàn)。其實(shí)，盛唐的邊塞詩(shī)寫(xiě)景抒情的風(fēng)格，不管怎樣都一直洋溢著一種積極進(jìn)取的精神，體現(xiàn)出“盛唐氣象”。盛唐邊塞詩(shī)既可體現(xiàn)為盡情地歌頌雄奇的邊塞風(fēng)光或歡呼戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也可體現(xiàn)為直接面對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的勇氣與真誠(chéng)。邊塞風(fēng)光有它雄奇的一面，詩(shī)人們盡可像岑參那樣以新奇浪漫的眼光為之高歌，面對(duì)風(fēng)雪交加的情景，卻能生出“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”(《白雪歌送武判官歸京》)的漂亮想象，讓人們?cè)趪?yán)酷荒蕪的環(huán)境中喚起對(duì)春天溫暖的回憶和向往;但邊塞的環(huán)境更有其惡劣荒蕪的一面，詩(shī)人們也可像王之渙那樣面對(duì)“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”(《涼州詞》)的荒蕪寒冷時(shí)，既不怨恨楊柳，也不必責(zé)怪春風(fēng)，而是以一種平常的心態(tài)來(lái)審閱現(xiàn)實(shí)狀況，不做悲歡之態(tài)。盛唐詩(shī)人甚至能滿(mǎn)懷豪情地面對(duì)死亡。王翰《涼州詞》甚至說(shuō)“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，這些都寫(xiě)得風(fēng)骨凜然。這首詩(shī)所體現(xiàn)的是盛唐人審美觀的一種突破和盛唐人特有的精神風(fēng)貌。盛唐邊塞詩(shī)中的豪情并非故作曠達(dá)，更不是空洞的豪言壯語(yǔ)，而是在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻甚至死亡的狀況下，仍然能一笑置之而無(wú)所畏懼，這種真正的灑脫與曠達(dá)，只有盛唐邊塞詩(shī)中才有。同樣，西北邊疆雄闊之中帶有荒寒的美，也只有在盛唐才被人領(lǐng)會(huì)、被大量表目前詩(shī)中。這種笑對(duì)死亡的灑脫態(tài)度，這種對(duì)壯闊和荒蕪寒冷的美的欣賞，歸根結(jié)底是那個(gè)時(shí)代國(guó)力強(qiáng)盛、民族自信心增強(qiáng)而產(chǎn)生的。這也正是“生為盛世之人，當(dāng)具盛世之魂”的體現(xiàn)了。詩(shī)至杜甫而大成，詩(shī)之大變亦自子美始，此乃學(xué)界共識(shí)。誠(chéng)然，中晚唐乃至宋詩(shī)的諸多變化都莫不可追溯到杜詩(shī)，杜詩(shī)的許多創(chuàng)意也確實(shí)為其所獨(dú)有。但杜甫并非后世多種風(fēng)格流派的唯一源頭，他的詩(shī)歌創(chuàng)作一直緊跟時(shí)代的脈搏，沒(méi)有游離于盛唐的詩(shī)壇之外。杜詩(shī)的“變態(tài)”其實(shí)是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的共同趨勢(shì)，他和周?chē)谋姸嘣?shī)人共同締造了盛唐氣象.杜甫的沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)無(wú)人不知，甚至有人據(jù)此將他劃入中唐文課時(shí)期.理由是他的詩(shī)沒(méi)有體現(xiàn)出盛唐氣象。其實(shí)否則，他的詩(shī)歌創(chuàng)作一直緊跟時(shí)代的脈搏，沒(méi)有游離于盛唐的詩(shī)壇之外。像上面談過(guò)的山水田園詩(shī)人同樣，杜甫也有其初期氣度不凡的一面。他與李白同樣，有著高度的自信與俯視八極的氣概。杜甫35歲前存詩(shī)僅20徐首，但基本都是所詐經(jīng)典的“盛唐之音”。其《昔游》云:“往者十四五，出游翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)?！眲t杜甫之嶄露頭腳，合法盛唐詩(shī)歌成熟的開(kāi)元十五年左右。沐浴在盛世文化中，杜甫年少氣盛，胸次開(kāi)闊，蔑視庸俗，筆鋒凌厲。他寫(xiě)馬:“所向無(wú)空曠，真堪托死生”《房兵曹胡馬》。他詠鷹:“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪”(《畫(huà)鷹》).他寫(xiě)登臨:“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”(《望岳》),可謂氣勢(shì)宏大，壯志凌云?！靶院罉I(yè)嗜酒，疾惡懷剛腸”“飲酣視八極，俗物多茫?！?《壯游》)絕不凡庸等閑之輩.而“星垂平野闊，月涌大江流”(《旅夜打懷》)“吳楚東南訴，乾坤口夜浮”(《登岳陽(yáng)樓》)運(yùn)筆如椽，不亞于李白之詩(shī)更有“丈夫四方志，安可辭固窮才(《前出塞九首》之九)“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘”(《后出塞五首》之一)之語(yǔ)，同樣絲毫不遜于邊塞詩(shī)名家那種充斥自信，飽含理想，積極奮進(jìn)的情懷在詩(shī)中的顯現(xiàn)，莫非不是盛唐人獨(dú)有的精神氣象嗎!伴隨杜甫生活的變化，他飄泊流寓時(shí)期的作品確實(shí)多是沉郁頓挫的，但仔細(xì)品味，就會(huì)覺(jué)出其中憂(yōu)傷而不消沉，沉郁而不頹廢的深意他的現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)作雖然飽含滄桑與辛酸，卻有著無(wú)人能敵的氣魄與力度。由此看出，杜甫的詩(shī)歌是沒(méi)有游離盛唐之外的。我們可以懂得杜甫震古爍今的偉大詩(shī)篇，既是其個(gè)天才、學(xué)養(yǎng)等原因的結(jié)晶，也是盛唐文化全面高漲的成果，更是社會(huì)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折時(shí)期的產(chǎn)物。杜詩(shī)與盛唐詩(shī)風(fēng)的演變相呼應(yīng)，在多樣化的風(fēng)格中體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌“筆力雄壯，氣象渾厚”的總體風(fēng)貌特性。杜詩(shī)適其時(shí)而“集大成”，同步又“開(kāi)詩(shī)世界”。其種種變態(tài)當(dāng)然為后人將其劃入中唐，以