國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《閱讀與寫(xiě)作》期末寫(xiě)作題題庫(kù)及答案(試卷號(hào)2087)

最國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《閱讀與寫(xiě)作(2)》期末寫(xiě)作題題庫(kù)及答案〔試卷號(hào)2087〕寫(xiě)作題請(qǐng)圍繞“人與社會(huì)”的話題，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，來(lái)表現(xiàn)你的感受、見(jiàn)解和思考。除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。自擬標(biāo)題，字?jǐn)?shù)在800答：首先要明白這樣一個(gè)理論：個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)這個(gè)載體，而且社會(huì)為個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)供給了空間和可能，而個(gè)人的價(jià)值或其他的東西的實(shí)現(xiàn)也在確定程度上豐富了社會(huì)的成長(zhǎng)和成熟。社會(huì)既是為你供給了上述，固然伴隨帶給你的附屬產(chǎn)品其中一局部就是社會(huì)上其他人的競(jìng)爭(zhēng)。我們知道，我們?cè)谧鲆患碌臅r(shí)間有目標(biāo)的人都會(huì)做個(gè)打算，之后才上路，我們不必知道成功，當(dāng)我們站在這條路上的時(shí)候那所謂的成功巔峰就已經(jīng)失去了意義，由于對(duì)我們來(lái)說(shuō)過(guò)程事重要的，而結(jié)果只是給別人看的，抑或事證明自己走過(guò)的證據(jù)。明白這點(diǎn)你就可以上路。我們?cè)诼飞蠒?huì)遇到各種各樣的困難，這些困難有的來(lái)自于困難的主體，有的來(lái)自困難的四周的因素，但是當(dāng)我們戰(zhàn)勝了這些困難后覺(jué)察都是必需的，而我們競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)是社會(huì)，社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的。當(dāng)力戰(zhàn)困難時(shí)，固然與你處在競(jìng)爭(zhēng)人會(huì)千方百計(jì)的阻擋你，來(lái)自主觀性的困難考驗(yàn)著你，他們或許會(huì)贊揚(yáng)你，會(huì)陷害你，會(huì)污蔑你，你只要對(duì)他們的話實(shí)行不理的態(tài)度，固然必要的時(shí)候還是要能打擊對(duì)方的就打擊對(duì)方，能做對(duì)自己由利的事固然去，要充分的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，變被動(dòng)為主動(dòng)。而這個(gè)主觀能動(dòng)性其中一局部就包括你的天賦，但天賦別亂用，只有用到適宜的地方才能發(fā)揮最大地力氣，還有天賦天生很小，要經(jīng)過(guò)后天的磨練才能覺(jué)察。天賦要盡量，這句話很對(duì)，但是不行亂用，固然我說(shuō)的是在處理問(wèn)題上方面上，其實(shí)尋常還是要多培育自己的天賦。當(dāng)有一天你請(qǐng)結(jié)合以下材料，聯(lián)系社會(huì)和個(gè)人實(shí)際，表達(dá)自己的感受、見(jiàn)解或思考。除詩(shī)歌、戲劇外，文體800羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要急于知道什么才是成功，哪里才是巔峰。你只需要知道自己靈魂中最貴重、最有把握的那一點(diǎn)是什么，然后把它開(kāi)掘出來(lái)，把它發(fā)揚(yáng)光大。漸漸的，你自會(huì)走向成功。不管別人是否比你更聰明，更宏大，成就更高。只要你盡量發(fā)揮你自己的天賦專(zhuān)長(zhǎng)，你自會(huì)有屬于你自己的成就寫(xiě)作要求(1)主題明確，有自己要表達(dá)的根本思想觀點(diǎn)。(2)思路清楚，全文要渾然一體。(3)材料充實(shí)，要力爭(zhēng)真實(shí)經(jīng)受的事情，而不拾人牙慧。(4)表達(dá)清楚，語(yǔ)言流暢。(5)談?wù)撘佚R備。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)注：作文假設(shè)不到規(guī)定字?jǐn)?shù)，但內(nèi)容充實(shí)，構(gòu)造完整者，也可靈敏給分。以《我為什么要寫(xiě)作》為題，寫(xiě)一篇600字左右的雜感。大約在我很小，或許是五六歲的時(shí)候，我就知道了我在長(zhǎng)大以后要當(dāng)一個(gè)作家。在大約十七到二十四歲之間，我曾經(jīng)想放棄這個(gè)念頭，但是我心里很明白：我這么做有違我的天性，或遲或早，我會(huì)安下心來(lái)寫(xiě)作的。答：在三個(gè)孩子里我居中，與兩邊的年齡差距都是五歲，我在八歲之前很少見(jiàn)到我的父親。由于這個(gè)以及他緣由，我的性格有些不太合群，我很快就養(yǎng)成了一些不討人寵愛(ài)的習(xí)慣和舉止，這使我在整個(gè)學(xué)生我在四歲或者五歲時(shí)，寫(xiě)了第一首詩(shī)，我母親把它錄了下來(lái)。我已幾乎全忘了，除了它說(shuō)的是關(guān)于一只老一歲的時(shí)候，爆發(fā)了1914-1918年的戰(zhàn)斗，我寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)詩(shī)，發(fā)表在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上，兩年后又有一首悼念克欽納伯爵逝世的詩(shī)，也登載在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上。長(zhǎng)大一些以后，我不時(shí)寫(xiě)些蹩腳的而且常常是寫(xiě)了一半的喬些抱負(fù)年月里實(shí)際上用筆寫(xiě)下來(lái)的全部的作品。但是，從某種意義上來(lái)說(shuō)，在這期間，我確也參與了與文學(xué)有關(guān)的活動(dòng)。首先是那些我不花什么力氣性質(zhì)半開(kāi)玩笑的打油詩(shī)，我能夠按今日看來(lái)是驚人的速度寫(xiě)出來(lái)。比方說(shuō)我在十四歲的時(shí)候，曾花了大約一個(gè)星期的時(shí)間，仿照阿里斯托芬的風(fēng)格寫(xiě)了一部押韻的完整的詩(shī)劇。我還參與了編輯?？墓ぷ?，這些?？际切┛尚Φ娇蓱z程度的東西，有鉛印稿，也有手稿。我當(dāng)時(shí)為它們所花的力氣比我今日為最有價(jià)值的聞寫(xiě)作所花的力氣少不到哪里去。與此同時(shí)，在大約十五年左右的時(shí)間里，我還在進(jìn)展一種完全不同險(xiǎn)故事中的英雄，但是很快我的“故事”就不再是這種露骨的愉悅自我的性質(zhì)了，而越來(lái)越成為對(duì)我自己間。一道淡黃色的陽(yáng)光透過(guò)窗簾斜照在桌上，上面有一盒翻開(kāi)的火柴放在墨水瓶旁。他把右手插在口袋里走到窗前去。街上有一只棕色的貓?jiān)谧汾s一片落葉”等等。這個(gè)習(xí)慣始終持續(xù)到我二十五歲的時(shí)候，貫穿我遠(yuǎn)離文學(xué)活動(dòng)的年月。我確實(shí)花了力氣查找適當(dāng)詞語(yǔ)，我似乎是在某種外力的驅(qū)使下，幾乎不自覺(jué)地在做這種描述景物的練習(xí)?？梢韵胂螅@種練習(xí)確定反映了我在不同的年齡所崇拜的不同作家的風(fēng)格，不過(guò)就我記憶所及，它始終保持了在描述上頗為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。請(qǐng)對(duì)下文提煉出一個(gè)有意義的主題，寫(xiě)一篇800字左右的文章。西班牙巴萊拉在《佩比塔·希梅尼斯》中曾經(jīng)寫(xiě)道：“我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好屢次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認(rèn)為避開(kāi)被生疏的惡不如避開(kāi)未被生疏的惡；另一種是待到學(xué)生一到達(dá)明白事理的年齡，除了那微妙的叫人大方的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開(kāi)它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)生疏惡寫(xiě)作要求(1)主題明確，有自己要表達(dá)的根本思想觀點(diǎn)。(2)思路清楚，全文要渾然一體。(3)材料充實(shí)，要力爭(zhēng)真實(shí)經(jīng)受的事情，而不拾人牙慧。(4)表達(dá)清楚，語(yǔ)言流暢。(5)談?wù)撘佚R備。答：論《佩比塔·希梅尼斯》的藝術(shù)特色《佩比塔巴萊拉的處女作,1874年問(wèn)世后,深受寬闊讀者寵愛(ài),曾被譯成葡萄牙語(yǔ)、英語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、德語(yǔ)、波西米亞語(yǔ)和意大利語(yǔ)。英國(guó)評(píng)論家埃德蒙戈斯贊揚(yáng)道,從那時(shí)以來(lái),小說(shuō)表達(dá)了馬上當(dāng)教士的神學(xué)院學(xué)生堂路易斯回鄉(xiāng)度假時(shí),愛(ài)上了年輕秀麗的寡婦佩比塔·希梅尼斯。經(jīng)過(guò)猛烈的思想斗爭(zhēng),他沖破了宗教的羈絆,與心上人結(jié)為百年之好。作者借這個(gè)故事,批判了教會(huì)的禁欲主義,·希梅尼斯》是作者依據(jù)發(fā)生在自己家族中的一件真實(shí)事情寫(xiě)成的。書(shū)中沒(méi)有穎離奇的故事情節(jié),也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的歷史大事。作品的成功之處在于通過(guò)細(xì)膩深刻的心理描寫(xiě)、場(chǎng)景與人物的奇異結(jié)合,超群的語(yǔ)言藝術(shù)及靈敏的文體形式來(lái)表現(xiàn)主題。一心理描寫(xiě)是刻畫(huà)人物·希梅尼斯》的作者嫻熟地運(yùn)用了這一手法,使男仆人公堂路易斯的性格特點(diǎn)躍然紙上,使讀者如見(jiàn)其人,如聞其聲。在小說(shuō)中,作者詳盡地描繪了堂路易斯內(nèi)心情感的起伏、變化和沖突。依據(jù)人物傳記的寫(xiě)作要求，寫(xiě)一篇《我的小傳500-1000字之間。答：我叫xxx，今年15歲，我就讀于xxxxxx中學(xué)。我的性格外向，擅長(zhǎng)和他人打交道，為人正直，熱忱。做事認(rèn)真，細(xì)致，勤奮肯干。我追求完善，任何事情都力爭(zhēng)做到最好。特長(zhǎng)鋼琴已過(guò)7級(jí)。我于1997年3月26日誕生在一個(gè)和諧的大家庭中。母親是煙花公司的老板，為人和氣，從不輕易與他人發(fā)生爭(zhēng)吵，寵愛(ài)助人為樂(lè)，職工與她的關(guān)系都格外友好。父親也是老板，同母親一樣，父親也寵愛(ài)助人為樂(lè)，很少看到他與別人吵架。弟弟現(xiàn)在在讀小學(xué)，成績(jī)較好，是學(xué)校足球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，弟弟在學(xué)校與同學(xué)教師相處得當(dāng)，在家中也禮貌待人，屢次獲得長(zhǎng)輩的好評(píng)。2023年，我進(jìn)入了xx市xx幼兒園，在幼兒園里，我與大家相處甚好，還多次獲得了歌詠競(jìng)賽冠軍，屢次擔(dān)當(dāng)活動(dòng)主持人。2023進(jìn)入了我第一所小學(xué)xx市xxx小學(xué)，在xxx小學(xué)度過(guò)了我的1—5年級(jí)。五年級(jí)下半期，我轉(zhuǎn)學(xué)到了xx市xx學(xué)校。在兩所小學(xué)中，我獲得了很多獎(jiǎng)項(xiàng)，比方：2023~20232023~2023年榮獲劍橋少兒英語(yǔ)口語(yǔ)2023年在xx市xxx2023年在xxx小學(xué)榮獲第12屆校園2023年在xxx小學(xué)榮獲第12屆校園文化藝術(shù)節(jié)器樂(lè)組競(jìng)賽第一名；2023年榮獲第14屆海峽兩岸珠心算通信競(jìng)賽三等獎(jiǎng)；2023年榮獲“涉外”杯長(zhǎng)沙市中小學(xué)創(chuàng)作文大賽初賽一等獎(jiǎng)，復(fù)賽二等獎(jiǎng)；20232023年榮獲“涉外”杯長(zhǎng)沙市中小學(xué)創(chuàng)作文大賽初賽二等獎(jiǎng)2023年“蒲公英”全國(guó)青少年優(yōu)秀藝術(shù)人選拔鋼琴專(zhuān)業(yè)業(yè)余組銀獎(jiǎng)；20232023年全國(guó)體育競(jìng)賽〔全國(guó)青少年無(wú)線電測(cè)向中原賽區(qū)〕2023年在文學(xué)校榮獲其次屆校園體育節(jié)女子組壘球第六名；20232023年中小學(xué)生書(shū)法、繪畫(huà)、攝影競(jìng)賽二等獎(jiǎng)；2023年下半年，我進(jìn)入了湖南省重點(diǎn)中學(xué)xxxxxx中學(xué)，在這里，我結(jié)識(shí)了不少朋友，也相識(shí)了一群格外優(yōu)秀的教師。大家一起學(xué)習(xí)，其樂(lè)融融。在這三年中，我擔(dān)當(dāng)了各種班干部，受益匪淺。在初三上學(xué)期，我榮耀的參與了中國(guó)共青團(tuán)，此后，我嚴(yán)格要求自己，做到嚴(yán)于2023學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，一齊奮勉向上。三年來(lái)，我也轉(zhuǎn)變了我不少缺點(diǎn)，把我的有點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。我的最大毛病就是做事拖拉，但是我以后也會(huì)盡力去改掉我的缺點(diǎn)，并去做一名全面進(jìn)展的優(yōu)秀學(xué)生。在這三年，我也獲得了不少個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)，例如：2023年榮獲“文心雕龍杯”第四屆全國(guó)課標(biāo)寫(xiě)作才20232023年在xxxxxx中學(xué)榮獲“優(yōu)秀衛(wèi)生委員20232023年榮獲第六期團(tuán)?！吧倌晗蠕h崗”實(shí)踐活動(dòng)“優(yōu)秀實(shí)踐個(gè)人”稱(chēng)號(hào)；第六期團(tuán)校學(xué)習(xí)“優(yōu)秀學(xué)員”稱(chēng)號(hào)。最終，我要感謝教師對(duì)我的悉心教育，感謝同學(xué)對(duì)我的無(wú)私幫助，感謝全部人的關(guān)心與照看，三年的時(shí)間晃眼即過(guò)，現(xiàn)在馬上要畢業(yè)了，但是，我永久不會(huì)忘記曾經(jīng)幫助過(guò)我的任何一個(gè)人。今后，我要閱讀《不設(shè)防》一文，依據(jù)讀后感的要求，寫(xiě)一篇讀后感。不設(shè)防王蒙我有三枚閑章：“無(wú)為而治”，“逍遙”，“不設(shè)防”。“無(wú)為”與“逍遙”都寫(xiě)過(guò)了，現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)不設(shè)防的核心一是光明坦蕩，二是不怕暴露自己的弱點(diǎn)。誰(shuí)能奈這樣的不設(shè)防者何？我的毛筆字寫(xiě)得很差，但仍有人要我題字。我最寵愛(ài)題的自撰箴言乃是“大道無(wú)術(shù)”四字。鬼靈活到底是小靈活。小手段只能收效于一時(shí)。小團(tuán)體只能鼓噪一陣。只有大道，客觀規(guī)律之道，歷史進(jìn)展之道，為文為人之道，才能真正解決問(wèn)題。設(shè)防，只是小術(shù)，叫做雕蟲(chóng)小技，靠小術(shù)占小利，最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔做勢(shì)，言行不一，當(dāng)場(chǎng)出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，最終不倫不類(lèi)，孤家寡人。不怕暴露自己的缺點(diǎn)，乃至敢于自嘲，意味著糊涂更意味著自信，意味著活潑更意味著真誠(chéng)。缺點(diǎn)就缺點(diǎn)，弱點(diǎn)就弱點(diǎn)，不想唬人，不想騙人，親切待人，因誠(chéng)得誠(chéng)。不為自己的形象而操勞，不為別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而氣怒，動(dòng)不動(dòng)就拉出自己來(lái)，往自己臉上貼金。自吹自擂，自哀自嘆，自急自鬧，都是一無(wú)所長(zhǎng)，毫無(wú)自信的結(jié)果，都實(shí)在讓人笑話。從另一方面來(lái)說(shuō)，不設(shè)防是最好的保護(hù)。親切和坦蕩，千千萬(wàn)萬(wàn)讀者和友人的了解與支持，上下左右內(nèi)外的了解與支持，這不是比馬奇諾防線更加攻不破的防線么？之所以不設(shè)防，還有一個(gè)或許是最重要的最根本的緣由：我們沒(méi)有時(shí)間。比起為個(gè)人設(shè)防來(lái)說(shuō)，我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好‘j這也是更好的防范和進(jìn)攻——對(duì)于那些特地干擾別人做事的人。由于不設(shè)防是不是也有吃虧的時(shí)候，讓一些不懷好意的小人得逞——亂抓辮子亂扣帽子的時(shí)候呢？固然有，然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，得大于失，雖失猶得，不設(shè)防照舊是我的始終不悔的信條。寫(xiě)作要求：(1)主題明確，有自己要表達(dá)的根本思想觀點(diǎn)。(2)思路清楚，全文要渾然一體。(3)材料充實(shí)，要力爭(zhēng)真實(shí)經(jīng)受的事情，而不拾人牙慧。(4)表達(dá)清楚，語(yǔ)言流暢。(5)談?wù)撘佚R備。偷偷摸摸、神神經(jīng)經(jīng)。我有一枚閑章，叫做不設(shè)防。我特別寵愛(ài)“不設(shè)防”這三個(gè)字。不設(shè)防是由于胸懷坦蕩，不做見(jiàn)不得人的事，沒(méi)有見(jiàn)不得人的心計(jì)，什么都可以拉出來(lái)曬曬太陽(yáng)。不設(shè)防還由于不怕暴露自己的弱點(diǎn)。弱點(diǎn)總是要暴露的，正像優(yōu)點(diǎn)也總會(huì)有時(shí)機(jī)表現(xiàn)出來(lái)表達(dá)出來(lái)一樣。而對(duì)待自己的弱點(diǎn)的坦然態(tài)度，正是布滿自信并從而比較簡(jiǎn)潔令他人信任的表現(xiàn)。只要你確有勝于人處，長(zhǎng)于人處，某些弱點(diǎn)的暴露反而更加說(shuō)明你的弱點(diǎn)不過(guò)如此而已，而你的特長(zhǎng)，你的得意可敬之處，正如山陰的風(fēng)景，美不勝收。那還設(shè)什么防呢？弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)與短處往往正如一枚硬幣的兩面，二者間是難分難解。心直口快的人簡(jiǎn)潔說(shuō)錯(cuò)話，一句錯(cuò)話沒(méi)有說(shuō)過(guò)的人，可能是心直口快的人嗎？思想深邃的人簡(jiǎn)潔顯得冷漠，你處處熱火朝天，深得下去嗎？聰明了極易被認(rèn)為狡猾，狡猾了極易被認(rèn)為笨拙；海闊天空易于被認(rèn)為是大而化之，精細(xì)認(rèn)真易于被看做苛刻；上升態(tài)勢(shì)被看做走運(yùn)，下降態(tài)勢(shì)被看做窩囊。人家看到你的弱點(diǎn)了，便更了解到你的特長(zhǎng)并認(rèn)為那是格外可信的。高度警覺(jué)與隱蔽自己的結(jié)果，最好的狀況下，不過(guò)是令人莫測(cè)高深敬而遠(yuǎn)之，你在包住了缺點(diǎn)的同時(shí)也包住了特長(zhǎng)。不少弱點(diǎn)的人，而不情愿去輕信一個(gè)由于步步為營(yíng)、城府森嚴(yán)、裝模作樣、擺臭架子，從而沒(méi)有暴露任何問(wèn)題，也沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)任何真情實(shí)感的人。人不行能以虛偽換得真情，不行能以嚴(yán)防獲得信任。不設(shè)防還由于自信自身的根本品德、根本觀點(diǎn)、根本立意、根本方略、根本態(tài)度，自信自己的境地、心術(shù)、學(xué)問(wèn)、成色，直到動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)效果，都是經(jīng)得住折騰，經(jīng)得住晾曬，經(jīng)得住推敲和考驗(yàn)的。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，這話算說(shuō)對(duì)了！最終，不設(shè)防還是最好的防，在一旦需要防一家伙的時(shí)候。我還很賞識(shí)一個(gè)成語(yǔ)，叫做防不勝防。防而且是無(wú)處不在又無(wú)具體設(shè)施可打可拆可成為攻擊炮火的靶子的防線嗎？當(dāng)一些別有目的的人企圖損害你的時(shí)候，你不是更會(huì)博得憐憫而使那些對(duì)你不好的做法陷于孤立嗎？以“有”防之，總有軟腹部；以“無(wú)”防之，那就如老子所言：犀牛無(wú)所投其角，虎無(wú)所用其爪，兵無(wú)所容其刃。那些想加害不設(shè)防者的人，常常覺(jué)得無(wú)從下手；那些意欲批倒不設(shè)防者的人，常常覺(jué)得沒(méi)個(gè)抓撓；那些咬牙切齒地整不設(shè)防者黑材料的人，常常埋怨材料整得不好。妙哉?善哉！請(qǐng)圍繞“人與生態(tài)”的話題，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，談?wù)勀愕母惺?、?jiàn)解和思考。除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。自擬標(biāo)題，字?jǐn)?shù)在800答：隨著歷史的進(jìn)展，生態(tài)漸漸成為人們不能不加以正視的問(wèn)題。從實(shí)質(zhì)的層面看，生態(tài)之所以成為問(wèn)題，與人自身的存在相關(guān)聯(lián)。人·生態(tài)網(wǎng)定位為思考才智型網(wǎng)站，旨在關(guān)注和剖析生態(tài)體系變化與人的關(guān)系，引導(dǎo)人們思考人與生態(tài)的正確相處方式，最終實(shí)現(xiàn)天人共生，天人共美。自然生態(tài)有著拘束自為的進(jìn)展規(guī)律。復(fù)原自然應(yīng)有的原來(lái)面目，查找自然的進(jìn)展規(guī)律，人類(lèi)社會(huì)轉(zhuǎn)變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類(lèi)可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了人類(lèi)文明，然而過(guò)度的改造又令環(huán)境不堪重負(fù)。本欄目意在反映這些規(guī)律，并探討人類(lèi)文明的進(jìn)展對(duì)環(huán)境的影響。社會(huì)生態(tài)是人類(lèi)社會(huì)和自然環(huán)境相互作用的生活狀態(tài)。當(dāng)前它主要包括三個(gè)方面：從社會(huì)學(xué)的角度，社會(huì)文化與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，著重爭(zhēng)論土地利用、土地利用模式變化和空間組合，這是社會(huì)生態(tài)學(xué)的社會(huì)學(xué)方向；從社會(huì)生物學(xué)的角度，人的社會(huì)行為，這是其行為科學(xué)方向；從人與自然關(guān)系的角度，社會(huì)與自然界相互作用，這是其人類(lèi)生態(tài)學(xué)爭(zhēng)論方向。是人類(lèi)社會(huì)和自然環(huán)境相互作用的科學(xué)。本欄目將重點(diǎn)集聚政策導(dǎo)向與生態(tài)環(huán)境相互影響的關(guān)系也打算了其對(duì)待環(huán)境的態(tài)度和對(duì)環(huán)境的影響。本欄目主要呈現(xiàn)自我對(duì)生態(tài)的態(tài)度，思考或是哲學(xué)思考，人類(lèi)對(duì)自己本身和自己所處的生態(tài)圈的認(rèn)知。每個(gè)人有不同的生活方式，而選擇了什么樣的生活方式，也就打算了其對(duì)生態(tài)不同的作用力，可能是對(duì)生態(tài)影響，人們不同的生活方式與自然的關(guān)系。中具有更為理性的軌跡。本欄目介紹人類(lèi)對(duì)自然改善的先進(jìn)方法，對(duì)生態(tài)環(huán)境修復(fù)的改善與出路。閱讀《注視崇高》一文，依據(jù)讀后感的要求，寫(xiě)一篇800字左右的生疏或感受文章。注視崇高文學(xué)浮動(dòng)于金錢(qián)與卑微之中，軀體已被漂移，只剩下一顆蒼老的頭顱。這是一個(gè)崇尚“輕”的時(shí)代，從太太的體重到人生的信仰，從歷史的評(píng)說(shuō)到音樂(lè)的節(jié)奏，以“輕”為美已成為風(fēng)范。究其緣由，我們的共和國(guó)雖說(shuō)年輕，也經(jīng)受了近半個(gè)世紀(jì)的和平。戰(zhàn)斗的瘢痕上已開(kāi)滿了鮮花，關(guān)于火與血的故事已羽化為神話。世界上兩大陣營(yíng)的消彌，使我們?cè)谒查g模糊了某種長(zhǎng)期劃定的界限。當(dāng)人們?nèi)诵氖赖腊l(fā)生了大變化，人們?cè)谝粋€(gè)布滿陰菹的早上覺(jué)察金錢(qián)是那么得意。中國(guó)人寵愛(ài)矯枉過(guò)正，由于我們的人口多，大家同時(shí)覺(jué)察了一個(gè)真理，同心協(xié)力人多力氣大的結(jié)果就是把它靠近謬誤。一位爭(zhēng)論歷史的長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō)，這一次金錢(qián)大潮對(duì)學(xué)問(wèn)分子信仰沖擊的力度，甚于以往歷次政治運(yùn)動(dòng)。那時(shí)是別人看不起你，這一回是叫你自己看不起自己……于是蔑視崇高成為一種“時(shí)髦”。人們不談信仰，不談?dòng)亚?，不談?ài)情，不談?dòng)谰谩Ｈ擞麢M流，物欲橫流被視為正常，大大路上消滅了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端……文學(xué)家們〔請(qǐng)?jiān)徫野岩磺形栉呐娜硕細(xì)w人其內(nèi)〕便有了自己的選擇。于是我們的文學(xué)里有了那么多的卑微。文學(xué)家們用生花妙筆殫精竭慮地傳達(dá)卑微，讀者們心有靈犀淺吟低唱他領(lǐng)悟卑微。卑微像一盆溫順而渾濁的水，每個(gè)人都開(kāi)心地在里面打了一個(gè)滾兒。我們?cè)谒惺帨炝俗陨淼奈酃?，然后披著更多的灰塵回到太陽(yáng)底下。這種閱讀使我們得到前所未有的滿足，原來(lái)世界已一片混飩，我們不必批判自身的瘰疬，比起書(shū)中的人物，我們還要清潔得多哩！崇高的側(cè)面可以是平凡，絕不是卑微。?？思{在承受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)曾說(shuō)，詩(shī)人和作家的特別榮耀就是“提示人們記住士氣、榮譽(yù)、期望、驕傲、憐憫、憐憫之心和犧牲精神，這些是人類(lèi)從前的驕傲。為此，人類(lèi)將永垂不朽這就是宏大作家的良知。面對(duì)卑微，我們可以投降，向一股股濁流頂禮膜拜。寫(xiě)媚俗的文字，趨炎的文字，將群眾賞識(shí)的口味再向負(fù)面拉扯。一邊交上粗劣甚或有毒的稗谷，換了高價(jià)沾沾自喜，一邊羞羞答答地說(shuō)一句“著書(shū)只為稻餓瘦了真正的文學(xué)家的同時(shí)，也餓跑了為數(shù)不少的混混兒，起到了某種清理階級(jí)隊(duì)伍的作用。其實(shí)卑微并不是我們的覺(jué)察，它是祖先遺傳給我們的精神財(cái)產(chǎn)，你要也得要，不要也得要，伴隨我就是一種形象的卑微。二丑什么都明白，外表上唯唯喏喏，背后里教育江山，但他照舊為虎作倀。對(duì)抗卑微是人類(lèi)生存的需要。人是一種構(gòu)造精細(xì)又孱弱無(wú)比的生物，對(duì)大自然和對(duì)其它強(qiáng)大生物的懼怕，使人類(lèi)渴望崇高。我很小的時(shí)候到西藏當(dāng)兵，面對(duì)廣漠的冰川與荒原，我體驗(yàn)到個(gè)人的無(wú)比渺小。那里的冷寂使你疑心自身的存在是否真實(shí)，我想地球最初分散成固體的時(shí)候或許就是這樣。山川日月都僵死一團(tuán)，唯有人，雖然幼小，卻在不停地蠕動(dòng)，給整個(gè)大地帶來(lái)活潑的生氣。我突然在心底涌動(dòng)奇異的感覺(jué)——我雖然草芥一般，卻不會(huì)屈服，我確定會(huì)爬上那座最高的山。當(dāng)我真的站在那座山的主峰之上時(shí)，我知道了什么叫做崇高。它其實(shí)是一種發(fā)源于恐驚的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐驚之后的豪邁。有特別的寵愛(ài)。我在生活中查找捕獲蘊(yùn)涵時(shí)代和生命本質(zhì)的東西，由于“崇高”感情的激發(fā)，有賴(lài)于事物確定的數(shù)量與質(zhì)量。我們面對(duì)一條清淡的小河，可以贊美它的純潔寧澈，卻與崇高不搭界的。但你面對(duì)大海的時(shí)候感覺(jué)就完全不一樣了，它的澎湃會(huì)激起你命運(yùn)的滄桑感。我這里絲毫不是鄙薄小河的安靜，只是它屬于另一個(gè)叫做“秀麗”的范疇。我常常將我的仆人公置于急迫的沖突變幻之中。換一句話說(shuō)，就是把人物靠近某種絕境，使他面臨選擇的兩難困惑之間。其實(shí)我們每個(gè)人在他的一生中，都會(huì)患病很屢次的選擇。人們選擇的標(biāo)準(zhǔn)一般是遵循在這種猶疑彷徨中，時(shí)代的風(fēng)貌與人的性格就凸現(xiàn)出來(lái)。人們遲疑的最大顧慮是可怕選擇錯(cuò)了的后果，所以說(shuō)到底，還是內(nèi)在的恐驚最使人哀痛。假設(shè)人能夠戰(zhàn)勝自身的恐驚，做出符合歷史順乎人性的選擇，我以為他就到達(dá)了崇高。日月異的時(shí)代，為我們供給了層出不窮的“選擇”場(chǎng)地，這是我們這一代作家的幸運(yùn)。我常常在作品里寫(xiě)到死亡。這不單是由于我做過(guò)多年的醫(yī)生，面對(duì)死亡簡(jiǎn)直成了生活中的一局部，而且由于崇高這塊燧石在死亡之錘的擊打下，易于迸濺絢爛的火花。死亡使一切完畢，它不允許反悔。無(wú)論選擇是正確還是謬誤，死亡都強(qiáng)化了它的力氣。尤其是死亡之前，大好大惡，大美大善，大徹大悟，大悲臨死前，愛(ài)說(shuō)真話，死亡是對(duì)人的大考驗(yàn)。是死到臨頭還不說(shuō)真話，那這人也極有性格，挖掘他的心理，也是文學(xué)難得的材料。我常常滿腔熱忱地注視著生活，探詢(xún)我不懂的事物，對(duì)世界布滿奇異。我并不拒絕描寫(xiě)生活中的黑暗與冷酷，只是我不認(rèn)為它有資格成為主導(dǎo)。生活本身是善惡不分的，但文學(xué)家是有善惡的，胸膛里該跳動(dòng)溫順的良心。在文學(xué)術(shù)語(yǔ)里，它被優(yōu)雅地稱(chēng)為“審美〔審問(wèn)的審，卻不行贊揚(yáng)。當(dāng)年我好不簡(jiǎn)潔爬上那座冰山，在感覺(jué)崇高的同時(shí)，極目遠(yuǎn)眺，看到很多矗立的頂峰，那是喜馬拉雅由于山是沒(méi)有窮盡的。今日，讀《注視崇高》一文感受頗深，其中深刻的哲理讓人思緒萬(wàn)千，仿佛日漸消沉的靈魂得到了升......作者那犀利的文筆讓我汗顏，感動(dòng)的心情久久難以安靜。他讓我對(duì)什么是崇高有了進(jìn)一步的生疏。其正常，大大路上消滅了一位舍己救人的英雄，人們可以理解小偷，卻要把救人者當(dāng)作異端.....確實(shí),當(dāng)今社會(huì)有人蔑視崇高,但到底是少數(shù)。我認(rèn)為只有崇高心胸的作者,才會(huì)寫(xiě)出令人仰慕的作品。樂(lè)界的明星，有意制作花邊聞，與那些專(zhuān)找人家“不是”的“評(píng)論家”沒(méi)有什么區(qū)分！追求崇高，堅(jiān)守沒(méi)有了，文學(xué)家們或許嘆息凡”你們能否在平凡的生活中做一些不平凡的事？高尚的事情在我們身邊不難覺(jué)察，如一位出租車(chē)司機(jī)覺(jué)察一位乘客的錢(qián)包丟在車(chē)上他把錢(qián)一分不少的交還給失主；一位婦產(chǎn)科護(hù)士靜靜地把一個(gè)被遺棄的女?huà)腽B(yǎng)大，想方設(shè)法為孩子查找親人；一個(gè)剛滿20歲的青年，為救一個(gè)落水兒童而獻(xiàn)出貴重的生命 他們的舉動(dòng)讓人肅然起敬！所以崇高是給人一種感覺(jué)，而不是自己說(shuō)的。我們創(chuàng)作出更精巧的文章，更期望我們身邊的崇高的人越來(lái)越多！請(qǐng)以“人為什么要寫(xiě)作”為題，寫(xiě)一篇800字左右的雜感。費(fèi)主義時(shí)代，人如何才能擺脫“心身為形役”和“思想禁錮”之苦？個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與現(xiàn)實(shí)，個(gè)人與時(shí)本保持警覺(jué)。在后極權(quán)時(shí)代，權(quán)力的中心照舊是真理的中心。資本一旦與權(quán)力媾和，恐驚和謊話就會(huì)成為維持社會(huì)秩序的有效工具。雨果說(shuō)，假設(shè)你不對(duì)罪惡說(shuō)不，你就是同謀。作為一個(gè)寫(xiě)作者，假設(shè)你時(shí)時(shí)洞察黑暗而不說(shuō)不，你會(huì)寢食難安。這就回到了時(shí)下學(xué)院派標(biāo)榜