七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)中學(xué)教育中學(xué)學(xué)案

法百家爭(zhēng)鳴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生急劇變化，許多思想家對(duì)此提出不畫中的稀有珍品，也是我國(guó)古代藝術(shù)的珍品學(xué)習(xí)好資料歡迎下載第四倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙影響：造紙術(shù)的發(fā)明和改奴：公元前119年，武帝派衛(wèi)青、霍去病深入漠北，大敗匈奴，基我們的遠(yuǎn)古祖先原始的農(nóng)耕生活神奇的遠(yuǎn)古傳說炎帝、黃帝和蚩尤堯舜的禪讓法百家爭(zhēng)鳴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生急劇變化，許多思想家對(duì)此提出不畫中的稀有珍品，也是我國(guó)古代藝術(shù)的珍品學(xué)習(xí)好資料歡迎下載第四倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙影響：造紙術(shù)的發(fā)明和改奴：公元前119年，武帝派衛(wèi)青、霍去病深入漠北，大敗匈奴，基我們的遠(yuǎn)古祖先原始的農(nóng)耕生活神奇的遠(yuǎn)古傳說炎帝、黃帝和蚩尤堯舜的禪讓青島37中初一九班歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建元謀人：我國(guó)境內(nèi)已知最早人類，距今約170萬年特點(diǎn)：直立行走、打制石器、使用天然火、過群居生活特點(diǎn)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)、人工取火第2課原始的農(nóng)耕生活知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建河姆渡人的生活半坡人的社會(huì)狀況地理位置：長(zhǎng)江下游生產(chǎn)狀況：種植水稻、使用磨制石器和骨器、燒制黑陶生活狀況：飼養(yǎng)家畜、定居生活地理位置：黃河中下游生產(chǎn)狀況：種植粟和蔬菜，使用磨制石器、制彩陶氏族：按血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)、生活集體第3課神奇的遠(yuǎn)古傳說知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建涿鹿之戰(zhàn)：炎黃聯(lián)盟——蚩尤部落堯舜禹禪讓：公共推舉、首領(lǐng)讓賢的部落首領(lǐng)選舉辦法進(jìn)，不僅對(duì)中國(guó)的文化教育起到巨大的推動(dòng)作用，對(duì)整個(gè)人類文明和國(guó)勢(shì)力發(fā)展，威脅中央統(tǒng)治景帝：平定七國(guó)之亂武帝：頒布“推恩令早1700多年時(shí)代：東漢時(shí)期張仲景醫(yī)學(xué)名著：《傷寒雜病論》被會(huì)的大變革原因：一是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；二是當(dāng)時(shí)各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)夏傳子家天下西周的分封武王伐紂分封諸侯甲骨文與青銅器青銅工藝進(jìn)，不僅對(duì)中國(guó)的文化教育起到巨大的推動(dòng)作用，對(duì)整個(gè)人類文明和國(guó)勢(shì)力發(fā)展，威脅中央統(tǒng)治景帝：平定七國(guó)之亂武帝：頒布“推恩令早1700多年時(shí)代：東漢時(shí)期張仲景醫(yī)學(xué)名著：《傷寒雜病論》被會(huì)的大變革原因：一是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；二是當(dāng)時(shí)各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)夏傳子家天下西周的分封武王伐紂分封諸侯甲骨文與青銅器青銅工藝第4課夏傳子家天下知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建王位世襲制商湯滅夏家天下：禹死后，兒子啟繼承王位，世襲制取代禪讓制國(guó)家機(jī)構(gòu)：夏朝設(shè)置了官吏、軍隊(duì)和監(jiān)獄，制定了刑法統(tǒng)治中心：今河南西部和山西南部一帶商湯滅夏：公元前1600年，湯滅夏建立商朝，定都亳第5課西周的分封知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建暴君商紂：好酒淫樂，不理朝政，重稅酷刑對(duì)待人民全勝，商朝滅亡侯，建立諸侯國(guó)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建時(shí)間：產(chǎn)生和發(fā)展于夏、商時(shí)期，鼎盛于晚商至西周時(shí)期特點(diǎn)：造型雄偉，紋飾古樸，既有實(shí)用價(jià)值又有藝術(shù)價(jià)值期為青銅時(shí)代后世尊稱為“醫(yī)圣”時(shí)代：東漢末年華佗成就：創(chuàng)制“麻沸散”，編—“楚辭”，代表作時(shí)《離騷》音樂：①舜時(shí)《韶樂》非常優(yōu)美；②倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙影響：造紙術(shù)的發(fā)明和改：姓姬，號(hào)軒轅氏，是中華文明的創(chuàng)始者被稱“人文始祖”蚩尤：九春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革后世尊稱為“醫(yī)圣”時(shí)代：東漢末年華佗成就：創(chuàng)制“麻沸散”，編—“楚辭”，代表作時(shí)《離騷》音樂：①舜時(shí)《韶樂》非常優(yōu)美；②倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的植物纖維紙影響：造紙術(shù)的發(fā)明和改：姓姬，號(hào)軒轅氏，是中華文明的創(chuàng)始者被稱“人文始祖”蚩尤：九春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革第7課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建春秋爭(zhēng)霸背景：周王室勢(shì)力衰微，諸侯國(guó)勢(shì)力增強(qiáng)影響：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了災(zāi)難，但客觀上有利于民族融合和國(guó)家走上統(tǒng)一七雄名稱：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建鐵農(nóng)具和牛鐵農(nóng)具和牛耕的推廣商鞅變法牛耕的推廣：春秋時(shí)已使用牛耕戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐漸推廣進(jìn)步，推動(dòng)了社會(huì)的大變革原因：一是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；二是當(dāng)時(shí)各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)壓力實(shí)基礎(chǔ)極欲商湯滅夏：公元前1600年，湯滅夏建立商朝，定都亳盤庚遷、吳王闔閭、越王勾踐七雄名稱：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓著名李冰父子作用：消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為奴：公元前119年，武帝派衛(wèi)青、霍去病深入漠北，大敗匈奴，基春秋戰(zhàn)國(guó)的科技和文藝科學(xué)技術(shù)文學(xué)藝術(shù)百家爭(zhēng)鳴極欲商湯滅夏：公元前1600年，湯滅夏建立商朝，定都亳盤庚遷、吳王闔閭、越王勾踐七雄名稱：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓著名李冰父子作用：消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為奴：公元前119年，武帝派衛(wèi)青、霍去病深入漠北，大敗匈奴，基春秋戰(zhàn)國(guó)的科技和文藝科學(xué)技術(shù)文學(xué)藝術(shù)百家爭(zhēng)鳴第9課春秋戰(zhàn)國(guó)的科技和文藝地理位置：成都西北修建時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都江堰工程主持：李冰父子土木建筑工匠的祖師扁鵲：醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚，采用“四診法”診斷病情，成為中醫(yī)傳統(tǒng)診斷法的奠基人《御龍圖》②青銅器、漆器的花紋，由簡(jiǎn)單圖案發(fā)展到復(fù)雜的圖畫知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派思想主張：主張人們相互愛護(hù)，反對(duì)暴政。儒家思想的核心是“仁”學(xué)派學(xué)派儒家道家法家人物主要主張荀子“人定勝天”莊子鄙視權(quán)貴，痛恨社會(huì)不公平的現(xiàn)象，人不能戰(zhàn)勝自然，樂天安命韓非歷史是向前發(fā)展的，主張改革、君主集權(quán)、法治了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)，為以后兼并六國(guó)、吳王闔閭、越王勾踐七雄名稱：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓著名功成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。國(guó)家建立：約公元前2070年，禹建立夏，發(fā)明人：張衡地位：是世界公認(rèn)最早的測(cè)定地震方位的儀器，比歐洲伐無道誅暴秦條件：①人民渴望統(tǒng)一②了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)，為以后兼并六國(guó)、吳王闔閭、越王勾踐七雄名稱：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓著名功成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。國(guó)家建立：約公元前2070年，禹建立夏，發(fā)明人：張衡地位：是世界公認(rèn)最早的測(cè)定地震方位的儀器，比歐洲伐無道誅暴秦條件：①人民渴望統(tǒng)一②諸侯國(guó)數(shù)量減少③各民族、各地區(qū)聯(lián)系加強(qiáng)④秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大⑤秦王嬴政的雄才大略民族的中央集權(quán)的國(guó)家最高統(tǒng)治者稱皇帝中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫，合稱“三公”地方實(shí)行郡縣制經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣、度量衡，統(tǒng)一車軌政治：中央集權(quán)制度的建立思想：焚書坑儒鞏固統(tǒng)一軍事：①北擊匈奴，修長(zhǎng)城②南征越族，開靈渠兵家兵家兵家強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前做好準(zhǔn)備；論述以少勝多的作戰(zhàn)方法第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建統(tǒng)一知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建秦的暴政：①統(tǒng)治殘暴，刑法苛嚴(yán)，賦稅沉重，兵役徭役繁多②秦二世繼位后統(tǒng)治更加殘暴地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)性質(zhì)：第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義結(jié)果：陳勝、吳廣犧牲，但劉邦、項(xiàng)羽等起義軍繼續(xù)戰(zhàn)斗，最后在公元前208年推翻了秦朝統(tǒng)治西漢的建立建立建立者：劉邦（漢高祖）都城：長(zhǎng)安統(tǒng)治政策：休養(yǎng)生息會(huì)的大變革原因：一是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；二是當(dāng)時(shí)各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)西周時(shí)形成了音樂教育制度；③戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行鐘鼓之樂，湖北隨縣出土紋飾古樸，既有實(shí)用價(jià)值又有藝術(shù)價(jià)值代表作：司母戊鼎（我國(guó)已發(fā)“天府之國(guó)”。至今仍然發(fā)揮著分洪、灌溉和運(yùn)輸?shù)淖饔敏敯啵簯?zhàn)國(guó)張騫通西域會(huì)的大變革原因：一是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；二是當(dāng)時(shí)各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)西周時(shí)形成了音樂教育制度；③戰(zhàn)國(guó)時(shí)盛行鐘鼓之樂，湖北隨縣出土紋飾古樸，既有實(shí)用價(jià)值又有藝術(shù)價(jià)值代表作：司母戊鼎（我國(guó)已發(fā)“天府之國(guó)”。至今仍然發(fā)揮著分洪、灌溉和運(yùn)輸?shù)淖饔敏敯啵簯?zhàn)國(guó)張騫通西域大月氏夾擊匈奴，沒有達(dá)到目的漢與西域各國(guó)的友好關(guān)系，加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西域的開發(fā)西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年設(shè)立，對(duì)西域進(jìn)行政治、軍事管理，保護(hù)商旅往來。這是今新疆地區(qū)歸屬中央政權(quán)的開始進(jìn)一步加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系絲綢之路和西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦交流：通過絲綢之路，中國(guó)的絲織品、鑿井和冶鐵等技術(shù)傳到西方，西方的葡萄、黃瓜、玻璃以及印度的佛教傳入中國(guó)第13課漢武帝的“大一統(tǒng)”知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建王國(guó)問題的解決（政治）獨(dú)尊儒術(shù)（思想）與匈奴的事）漢初：分封王國(guó)，鞏固統(tǒng)治。隨著王國(guó)勢(shì)力發(fā)展，威脅中央統(tǒng)治景帝：平定七國(guó)之亂武帝：頒布“推恩令”和削奪列侯爵位，解除了王國(guó)對(duì)中央的威脅措施：排斥其他學(xué)派，大興儒學(xué)教育，任用儒生做官結(jié)果：確立了儒家思想在中國(guó)古代的統(tǒng)治地位奴，基本解除匈奴對(duì)北部邊郡的威脅知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建天山南北的今新疆境內(nèi)絲綢之路的開辟絲綢之路的開辟派使臣到達(dá)中國(guó)，這是歐洲國(guó)家和我國(guó)直接往來的最早紀(jì)錄首領(lǐng)讓賢的部落首領(lǐng)選舉辦法學(xué)習(xí)好資料歡迎下載第4課夏傳子家天強(qiáng)的軍事集團(tuán)時(shí)間：公元200年交戰(zhàn)雙方：曹操——袁紹結(jié)果：曹知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建第12課伐無道誅暴秦知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建秦的暴政：①統(tǒng)治為中醫(yī)傳統(tǒng)診斷法的奠基人《詩經(jīng)》：我國(guó)最早的一部詩歌總集，由秦漢的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)《九章算術(shù)》首領(lǐng)讓賢的部落首領(lǐng)選舉辦法學(xué)習(xí)好資料歡迎下載第4課夏傳子家天強(qiáng)的軍事集團(tuán)時(shí)間：公元200年交戰(zhàn)雙方：曹操——袁紹結(jié)果：曹知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建第12課伐無道誅暴秦知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建秦的暴政：①統(tǒng)治為中醫(yī)傳統(tǒng)診斷法的奠基人《詩經(jīng)》：我國(guó)最早的一部詩歌總集，由秦漢的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)《九章算術(shù)》地動(dòng)儀知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建造紙術(shù)是我國(guó)古代的重大發(fā)明。西漢時(shí)已經(jīng)發(fā)明內(nèi)容：全書共分九章，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活的各個(gè)方面意義：反映我國(guó)古代高度發(fā)展的數(shù)學(xué)水平，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)地位：是世界公認(rèn)最早的測(cè)定地震方位的儀器，比歐洲早1700多年被后世尊稱為“醫(yī)圣”第16課秦漢的宗教、史學(xué)和藝術(shù)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建佛教傳入：佛教起源于印度，西漢末年由中亞傳入我國(guó)中原地區(qū)道教興起：興起于東漢時(shí)期，思想主要起源于神仙巫術(shù)和道家思想《史記》秦兵馬俑作者：司馬遷體裁：是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史影響：開創(chuàng)的紀(jì)傳體，成為后世編寫史書的典范遺址：陜西臨潼秦始皇陵地位：是世界上最大的雕塑藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為世界第八大奇跡馬王堆帛畫：是漢代帛畫中的稀有珍品，也是我國(guó)古代藝術(shù)的珍品為中醫(yī)傳統(tǒng)診斷法的奠基人《詩經(jīng)》：我國(guó)最早的一部詩歌總集，由政權(quán)性質(zhì)：第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義結(jié)果：陳勝、吳廣犧牲，但劉邦的今新疆境內(nèi)派使臣到達(dá)中國(guó)，這是歐洲國(guó)家和我國(guó)直接往來的最早早1700為中醫(yī)傳統(tǒng)診斷法的奠基人《詩經(jīng)》：我國(guó)最早的一部詩歌總集，由政權(quán)性質(zhì)：第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義結(jié)果：陳勝、吳廣犧牲，但劉邦的今新疆境內(nèi)派使臣到達(dá)中國(guó)，這是歐洲國(guó)家和我國(guó)直接往來的最早早1700多年時(shí)代：東漢時(shí)期張仲景醫(yī)學(xué)名著：《傷寒雜病論》被第四單元政權(quán)分立和民族融合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)三國(guó)鼎立背景：東漢末年，群雄并起，袁紹和曹操成為北方最強(qiáng)的軍事集團(tuán)交戰(zhàn)雙方：曹操——袁紹結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁紹，隨后基本統(tǒng)一北方背景：曹操統(tǒng)一北方，孫權(quán)占據(jù)長(zhǎng)江中下游一帶，劉備依附荊州劉表交戰(zhàn)雙方：曹操——孫劉聯(lián)軍結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，決定“天下三分”220年曹丕建立魏國(guó)221年劉備建立蜀漢222年孫權(quán)稱吳王定都洛陽定都成都定都建業(yè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建北方少數(shù)民族內(nèi)遷東晉和十六國(guó)北魏孝文帝改革陽④革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化的進(jìn)步③加快了北方民族大融合的進(jìn)程十六國(guó)：西晉末年后北方的十五國(guó)和西南的成國(guó)總稱十六國(guó)影響：有利于民族融合北方民族大融合滅北齊，統(tǒng)一北方—“楚辭”，代表作時(shí)《離騷》音樂：①舜時(shí)《韶樂》非常優(yōu)美；②都鎬京，史稱西周目的：加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治方法：以周王室為中心，文明的重要標(biāo)志，人們稱夏、商、周時(shí)期為青銅時(shí)代金文：商周時(shí)期起源于印度，西漢末年由中亞傳入我國(guó)中原地區(qū)道教興起：興起于東江南地區(qū)的開發(fā)—“楚辭”，代表作時(shí)《離騷》音樂：①舜時(shí)《韶樂》非常優(yōu)美；②都鎬京，史稱西周目的：加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治方法：以周王室為中心，文明的重要標(biāo)志，人們稱夏、商、周時(shí)期為青銅時(shí)代金文：商周時(shí)期起源于印度，西漢末年由中亞傳入我國(guó)中原地區(qū)道教興起：興起于東江南地區(qū)的開發(fā)的提高②手工業(yè)：絲織業(yè)、造紙業(yè)和冶煉技術(shù)都有很大的發(fā)展③