自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件六

第五章

遵守道德標(biāo)準(zhǔn)修養(yǎng)良好品德學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)明確什么是公民的根本道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)生活領(lǐng)域中社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等具體標(biāo)準(zhǔn)，掌握公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的根本內(nèi)容和要求；了解個(gè)人品德的含義，并懂得其是如何形成的；認(rèn)識(shí)自覺遵守社會(huì)生活領(lǐng)域中的道德標(biāo)準(zhǔn)的重要意義。教學(xué)重點(diǎn)：1.維護(hù)公共秩序的意義2.社會(huì)公德的特點(diǎn)和主要內(nèi)容3.公共生活中法律標(biāo)準(zhǔn)的作用4.?治安管理處分法?的主要內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn):1.社會(huì)公德的特點(diǎn)2.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求3.相關(guān)法律標(biāo)準(zhǔn)的根本原那么第一節(jié)恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)一、公民道德根本標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容二、提出和倡導(dǎo)公民道德標(biāo)準(zhǔn)的意義愛國守法明禮誠信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)一、公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容愛國守法：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺的學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法；“愛國〞作為一種道德責(zé)任，就是要求公民發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，為維護(hù)民族自尊心、自信心和自豪感，為維護(hù)和爭取祖國的獨(dú)立、統(tǒng)一、富強(qiáng)和榮譽(yù)而奉獻(xiàn)。中國人是最懂得愛國的民族群體，深知個(gè)人命運(yùn)和國家命運(yùn)緊密相連，沒有國家的興盛就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)和幸福可言。“守法〞作為道德責(zé)任，就是要求公民不僅有知法、懂法、遵法的法律意識(shí)，還要把法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的法律行為，使自己的言行符合法律的標(biāo)準(zhǔn)。“守法〞之所以和“愛國〞并列為根本道德標(biāo)準(zhǔn)的第一條，是因?yàn)槎咄瑸榈赖碌牡拙€，是每個(gè)公民必備的最重要的道德品質(zhì)和最起碼的道德水準(zhǔn)。愛國守法雖然是道德的底線，卻是崇高而又重要的。公民無論其社會(huì)地位、政治立場和思想信仰等有何不同，都不阻礙其成為愛國者和守法者。明禮誠信：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、老實(shí)守信、誠懇待人；亞里斯多德說：“講幾句下流話的習(xí)慣，會(huì)開展成行為不端的癖性。〞公共汽車上，一位老太太唯恐坐過站，逢站必問司機(jī)。公共汽車又?？恳粋€(gè)站點(diǎn)，老太太用傘捅了捅司機(jī)：這是展覽中心嗎？司機(jī)答：不是，這是排骨！英國：老實(shí)不需假于筆墨，美麗不需假于粉黛。團(tuán)結(jié)友善：強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善；

勤儉自強(qiáng)：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作，勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取；“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。〞-----諸葛亮?誡子書??周易?曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。敬業(yè)奉獻(xiàn)：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、效勞社會(huì)。

●奉獻(xiàn)是"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"的美麗；是"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的豪情；是"僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)"的英勇；是"粉身碎骨魂不怕，要留清白在人間"的氣概！▼古人有云："青春不如耕，何以自結(jié)束。"●“敬業(yè)〞在我國古代?禮記。學(xué)記?中就以“敬業(yè)樂群〞明確提了出來。宋朝朱熹說，“敬業(yè)〞就是“專心致志以事其業(yè)〞。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對侍自的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)總是和“愛崗〞聯(lián)系在一起的。●敬業(yè)和奉獻(xiàn)是緊密聯(lián)系在一走的。所謂奉獻(xiàn)，就是一心為他人、為人民、為社會(huì)、為國家、為民族作奉獻(xiàn)。有這種境界的人，從事工作的目的，不是為了個(gè)人的名利，也不是為了家庭的名利，而是為了有益于他人、人民、社會(huì)、國家和民族?！窭卒h曾說：“人的生命是有限的，可是，為人民效勞是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民效勞之中去……〞孔繁森同志也曾說：“把自已當(dāng)作泥土吧，認(rèn)眾人把你踩成一條路。〞歷史和現(xiàn)實(shí)說明，道德在一個(gè)社會(huì)中的作用大小，往往取決于作為主干的根本道德標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)成員中的知曉度、信奉度和踐行度。二、公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的提出及其意義1、公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求。2、公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)是對公民道德要求的高度概括。3、公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)有利于對公民進(jìn)行道德教育。人類的社會(huì)生活,大致可分為社會(huì)公共生活、職業(yè)生活和家庭生活三個(gè)領(lǐng)域,與之相適應(yīng),也就形成了各自領(lǐng)域的特殊道德要求。場所角色行為標(biāo)準(zhǔn)馬路行走行人右行，過馬路看紅綠燈課堂上課學(xué)生認(rèn)真、積極參與討論，遵守紀(jì)律車站買票顧客自覺排隊(duì)第二節(jié)遵守社會(huì)公德第二節(jié)遵守社會(huì)公德一、人類社會(huì)的公共生活二、社會(huì)公德及其主要內(nèi)容三、自覺遵守社會(huì)公德一、人類社會(huì)的公共生活

私人生活往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有私密性、封閉性和獨(dú)立性等特點(diǎn)。

公共生活是相對于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性?；顒?dòng)范圍的廣泛性：傳統(tǒng)的公交車、影劇院、圖書館、公園、集體宿舍等新興的證劵交易所、人才市場、網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界等交往對象的復(fù)雜性：以往“熟人社會(huì)〞到“陌生人社會(huì)〞，與陌生人打交道活動(dòng)方式的多樣性：商場購物、歌廳娛樂、廣場漫步、公園休閑、圖書館學(xué)習(xí)、體育館健身、互聯(lián)網(wǎng)沖浪等活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性：網(wǎng)絡(luò)世界的特點(diǎn)〔一〕當(dāng)代社會(huì)公共生活的特點(diǎn)〔二〕公共生活需要公共秩序公共秩序：是由一定規(guī)那么維系的人們公共生活的一種有序化的狀態(tài)。公共秩序的內(nèi)容：為維護(hù)社會(huì)公共生活所必需的秩序，包括生產(chǎn)秩序、工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、公共場所秩序、群眾生活秩序等，還包括娛樂秩序，網(wǎng)絡(luò)秩序。在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康開展的重要意義愈加突出。討論：無序的教學(xué)秩序、交通秩序給我們的生活帶來了哪些影響？維護(hù)公共秩序的重要意義

〔一〕有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件〔二〕有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康開展的必要前提〔三〕有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的根本保證〔四〕有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

維護(hù)公共秩序的根本手段人類維護(hù)公共生活秩序的手段多種多樣，其中最根本的手段是道德和法律。二者之聯(lián)系:〔1〕共同的價(jià)值目標(biāo)〔2〕相似的要求與禁規(guī)〔3〕內(nèi)在與外在的統(tǒng)一〔4〕一致的作用方向道德與法律互為補(bǔ)充、互為條件。二者的區(qū)別:〔1〕應(yīng)該與必須?！?〕公眾認(rèn)可與國家意志。〔3〕輿論引導(dǎo)與國家強(qiáng)制?！?〕廣泛性與限制性?！惨弧成鐣?huì)公德的含義〔二〕社會(huì)公德的特點(diǎn)〔三〕社會(huì)公德的主要內(nèi)容二、社會(huì)公德及其主要內(nèi)容社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)那么。廉而自忘其廉，那么人高其行而服其德。德行之力，十倍于身力。——拿破侖在階級社會(huì)里,存在著數(shù)百年來人們就知道的數(shù)千年來一切處世格言上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)那么?！袑帯惨弧成鐣?huì)公德的含義?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?明確提出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系〞。?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?在人與人之間的層面上，主要表達(dá)為舉止文明、尊重他人。如尊老愛幼，善待假設(shè)者，老實(shí)守信在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，主要表達(dá)為保護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。如遵守公共秩序，保護(hù)公共財(cái)務(wù)，維護(hù)公共利益等在人與自然之間關(guān)系的層面上，主要表達(dá)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境?！捕成鐣?huì)公德的特點(diǎn)1.繼承性2.根底性3.全民性4.相對穩(wěn)定性〔三〕社會(huì)公德的主要內(nèi)容文明禮貌助人為樂保護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法文明上網(wǎng)文明禮貌注重個(gè)人形象，講求必要禮節(jié)。在人際交往中，衣著整潔，舉止文雅，說話和氣，用語得當(dāng)，守時(shí)守約。尊重他人、寬以待人、相互禮讓。遵守公共場所的各種規(guī)定，不影響、不阻礙他人的正?；顒?dòng)。助人為樂

發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神，將心比心，推己及人，多為他人著想。關(guān)心老弱病殘、鰥寡孤獨(dú)，熱心社會(huì)公益事業(yè)。保護(hù)公物

以主人翁的態(tài)度對待國家和集體財(cái)產(chǎn)，珍重社會(huì)共同勞動(dòng)成果。正確使用城鄉(xiāng)道路、水電、通訊、交通、環(huán)衛(wèi)、消防等公用設(shè)施。保護(hù)名勝古跡、歷史文物。保護(hù)環(huán)境1、要強(qiáng)化可持續(xù)開展觀念，珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。2、要保護(hù)花草樹木、野生動(dòng)物、人文景觀，注意節(jié)約用水。3、要防治廢渣、廢水、廢氣和噪音污染。4、要維護(hù)公共衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾。要增強(qiáng)法律意識(shí)，學(xué)法、用法。要維護(hù)憲法和法律權(quán)威，執(zhí)行法規(guī)、法令和各項(xiàng)行政規(guī)章。要遵守市民守那么、鄉(xiāng)規(guī)。遵紀(jì)守法文明上網(wǎng)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往自覺防止沉迷網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神大學(xué)生是社會(huì)整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體，社會(huì)對大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求，同學(xué)們在公共生活中率先垂范，做社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的傳播者和踐行者有義不容辭的責(zé)任。三、自覺遵守社會(huì)公德

第三節(jié)遵守職業(yè)道德一、職業(yè)與事業(yè)二、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)三、自覺遵守職業(yè)道德一、職業(yè)與事業(yè)

1、職業(yè)的含義：

職業(yè)的通俗表述就是人們所從事的工作,是從業(yè)者獲取生活來源、擴(kuò)大社會(huì)關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑?！叭魏我环菡?dāng)和合法的工作都是高貴的。每一個(gè)老實(shí)的勞動(dòng)者和創(chuàng)造者，都值得世人贊譽(yù)。〞———[美]哈伯德?自動(dòng)自發(fā)地工作?●●事業(yè)是指一種蘊(yùn)含著人生理想和信念、具有一定規(guī)模和系統(tǒng)而對社會(huì)開展有影響的工作。簡言之，事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ鳌?、職業(yè)意義〔1〕個(gè)人價(jià)值職業(yè)是個(gè)人謀生、實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的根本手段?！?〕社會(huì)價(jià)值職業(yè)是社會(huì)分工的必然產(chǎn)物，是社會(huì)交換勞動(dòng)、合理配置人力資源的主要途徑。3、職業(yè)要求長期從事某種職業(yè)活動(dòng)的人逐漸養(yǎng)成了特定的職業(yè)心理、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)榮譽(yù)感等，從而形成一定的職業(yè)要求。1、職業(yè)道德的含義是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)那么。2、職業(yè)道德的屬性〔1〕一般屬性：公共性的職業(yè)道德準(zhǔn)那么〔2〕特殊屬性：不同職業(yè)活動(dòng)特別要求的行業(yè)性道德標(biāo)準(zhǔn)二、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)性與專業(yè)性可操作性欲準(zhǔn)強(qiáng)制性相對穩(wěn)定性和連續(xù)性3、職業(yè)道德的特點(diǎn)職業(yè)道德具有時(shí)代性和歷史繼承性，在不同的歷史時(shí)期有不同的職業(yè)道德要求。社會(huì)主義職業(yè)道德的根本要求：愛崗敬業(yè)、老實(shí)守信、辦事公正、效勞群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。4、職業(yè)道德的根本要求職業(yè)道德的靈魂是為人民效勞，即效勞群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。職業(yè)道德的核心是愛崗敬業(yè)。職業(yè)道德的外在要求是老實(shí)守信，辦事公正。愛崗：熱愛自己的崗位敬業(yè)：尊重自己所從事的職業(yè)“敬業(yè)〞是“愛崗〞的前提，不尊重自己的職業(yè)，也很難熱愛自己的崗位。愛崗敬業(yè)的要求和表現(xiàn)：干一行愛一行，愛一行鉆一行愛崗敬業(yè)1.老實(shí)守信的要求：老實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營、信守承諾和講求信譽(yù)。2.老實(shí)守信的價(jià)值：是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的“通行證〞；也是具體行業(yè)立足的根底。不老實(shí)守信，就會(huì)失去顧客和社會(huì)的支持和信任，無論個(gè)人和企業(yè)都會(huì)遭遇失敗。老實(shí)守信〔1〕效勞團(tuán)體，不損害自己所屬的團(tuán)體利益?！?〕效勞社會(huì)，不損害社會(huì)公眾和國家、民族利益。〔3〕不以職業(yè)之便利牟取不正當(dāng)個(gè)人利益?！?〕在處理各種利害關(guān)系時(shí)平等、公正地對待他人。辦事公正在不同的領(lǐng)域效勞群眾有不同的表現(xiàn)和要求1.商業(yè)領(lǐng)域：以良好的效勞群眾意識(shí)獲得合法收益是應(yīng)當(dāng)?shù)?；為群眾提供各種效勞可以成為利益交換的手段，獲得雙贏；應(yīng)樹立“顧客第一〞的理念。

效勞群眾2、公務(wù)領(lǐng)域尤其是公務(wù)員，為人民效勞是必須要求。因?yàn)檎块T不能通過為群眾效勞謀單位利益，國家和政府也沒有獨(dú)立于群眾之外的利益，因此，公務(wù)領(lǐng)域不能通過為群眾效勞而交換得利。3、事業(yè)單位，即介于政府部門和商業(yè)領(lǐng)域之間的職業(yè)，如醫(yī)生、教師等，必須以為群眾效勞作為價(jià)值導(dǎo)引，不能使職業(yè)活動(dòng)沉淪與價(jià)值交換和單純的牟利。這是職業(yè)道德最高層次的要求。當(dāng)前，提高從業(yè)人員，尤其是公職人員的廉政素質(zhì)，是我國職業(yè)道德建設(shè)的重要任務(wù)。公職人員的任務(wù)和職責(zé)就是效勞社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，不能以權(quán)謀私。這就需要把廉政教育作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容。奉獻(xiàn)社會(huì)學(xué)會(huì)與他人合作堅(jiān)持真理，大膽探索艱苦樸素，勇挑重?fù)?dān)自覺培養(yǎng)廉潔自律意識(shí)：慎獨(dú)大學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)職業(yè)生活的成功，既取決于專業(yè)知識(shí)，更取決于個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。培養(yǎng)需要抓好的環(huán)節(jié)：1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握一定的職業(yè)生活中的道德和法律知識(shí)。2、注重知識(shí)的內(nèi)化，形成自覺的職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)。3、積極投身社會(huì)實(shí)踐，提高履行職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和法律標(biāo)準(zhǔn)的能力。

三、自覺遵守職業(yè)道德

一、珍惜人生的愛情二、婚姻和家庭美德三、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義第四節(jié)遵守家庭美德〔一〕愛情的本質(zhì)〔二〕愛情的特征〔三〕戀愛的道德要求一、珍惜人生的愛情〔一〕愛情的本質(zhì)愛情：男女之間基于一定的社會(huì)根底和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情愛情的三個(gè)根本要素：性愛：生理因素，異性之間的相互吸引。理想：社會(huì)因素，基于性格、人品等因素的相互愛慕。責(zé)任：道德因素，情感交往關(guān)系中的責(zé)任和義務(wù)?！捕硱矍榈奶卣?/p>

平等互愛性

專一排他性

熱烈持久性

純潔嚴(yán)肅性婚外情：“在別人的愛里尋找自己的愛是注定要悲慘的〞“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有〞1、真誠負(fù)責(zé)2、平等互尊3、文明相愛〔三〕戀愛中的道德要求安徽為愛毀容事件女子當(dāng)如林徽因，情人當(dāng)假設(shè)金岳霖“纜車激情〞、“地鐵〞……馬克思和燕妮戀愛是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提和根底，婚姻和家庭是戀愛的結(jié)果，是愛情在內(nèi)容和形式上的升華。婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣或收養(yǎng)關(guān)系根底上產(chǎn)生的、由家屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的根底二、婚姻和家庭美德1、尊老愛幼2、男女平等3、夫妻和睦4、勤儉持家5、鄰里團(tuán)結(jié)三、家庭美德：是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系?！觥鲱I(lǐng)會(huì)遵守戀愛婚姻家庭美德要求的重要性

家庭美德是維護(hù)婚姻家庭幸福的重要保證。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生幸福的港灣。遵守家庭美德，不僅是個(gè)人和家庭的大事，也是社會(huì)穩(wěn)定和開展的根基，事關(guān)重大?！惨弧臣訌?qiáng)家庭美德建設(shè)對人生的重要意義。1、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里是人生幸福的重要內(nèi)容。2、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，認(rèn)真嚴(yán)肅地對待兩性關(guān)心，提高個(gè)人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提升人生境界，增進(jìn)人生價(jià)值。〔二〕加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對社會(huì)穩(wěn)定的重要意義。1、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的根底。2、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類社會(huì)的健康開展。第五節(jié)培養(yǎng)良好的個(gè)人品德一、個(gè)人品德及其根本要求二、個(gè)人品德的形成及其意義三、良好個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑和方法一、個(gè)人品德及其根本要求1、含義個(gè)人品德是個(gè)人道德品質(zhì)的簡稱，是指個(gè)人依據(jù)一定的道德原那么標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向和特征。2、根本要求正直無私、忠誠守信、友愛善良、勇敢進(jìn)取、敬業(yè)好學(xué)、勤勞節(jié)儉、謙虛謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法、文明禮貌〔?法哲學(xué)原理?黑格爾〕——“一個(gè)人做了這樣或那樣一件符合倫理的事，還不能就說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說是有德的。〞