當(dāng)代大學(xué)生人生觀調(diào)查報(bào)告

現(xiàn)代大學(xué)生人生觀調(diào)查匯報(bào)1.序言人生觀是指對(duì)人生的見解，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的見解。人生觀是由世界觀決定的。其詳細(xì)體現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不一樣社會(huì)或階級(jí)的人們有著不一樣的人生觀。人生觀之于學(xué)生有如燈塔之于航船、引擎之于汽車。大學(xué)生不管年齡還是體魄都進(jìn)入了成年，但他們的心智發(fā)展還不十分平衡。他們有知識(shí)，是同齡人中的佼佼者，可他們的識(shí)辨能力和應(yīng)變能力還比較幼稚，還缺乏敏銳和老練。現(xiàn)代大學(xué)生人生觀體現(xiàn)出明顯的多元化趨勢(shì)，這種趨勢(shì)對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生著正面的或負(fù)面的影響。能否樹立對(duì)的的人生觀對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的發(fā)展是至關(guān)重要的?，F(xiàn)代大學(xué)生的思想素質(zhì)怎樣，他們的思想信念怎樣，直接關(guān)系著二十一世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展和前途?，F(xiàn)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來和但愿，是新世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是二十一世紀(jì)的主人。他們的思想素質(zhì)怎樣，他們的理想信念怎樣，直接關(guān)系著二十一世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展和前途。對(duì)他們進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使他們樹立科學(xué)的理想和信念，是目前思想政治教育的重要內(nèi)容之一。

為此，我們對(duì)大學(xué)生的人生觀進(jìn)行了一系列的調(diào)查，下面是本次調(diào)查活動(dòng)之后我們的感想及所得的結(jié)論。措施被試以三十名高校大學(xué)生被試，采用問卷的形式調(diào)查現(xiàn)代大學(xué)生的人生觀。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為30份，獲得有效樣本29份，有效問卷率為96.7%。男女比例為7:22。問卷樣題如下：1、性別男（）女（）2、年齡__________歲3、你對(duì)你的大學(xué)生活滿意嗎A、很滿意B、滿意C、比較滿意D、不滿意4、你認(rèn)為上大學(xué)對(duì)你人生的作用（可多選）A、好找工作B、家里人逼得，個(gè)人覺得沒必要C、沒多大用，畢業(yè)后也是給沒上過大學(xué)的人打工D、給未來打下一定基礎(chǔ)E、增長(zhǎng)見識(shí)F、擴(kuò)大交際圈G、其他_______________________5、你在大學(xué)最想干的事是A、好好學(xué)習(xí)B、參與多種活動(dòng)，鍛煉自己C、兼職，盈利D、擴(kuò)大交際圈E、宅在宿舍，運(yùn)用最終的大好時(shí)光玩游戲F、到處旅游，增長(zhǎng)見識(shí)G、出國(guó)做互換生H、戀愛I、其他_____________________________-6、第五題中你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的有____________________-7、你有明確的人生目的、人生理想嗎？A、有B、沒有C、有，卻常常變化8、你認(rèn)為何樣的生活是你所追求的，是最幸福的A、安逸閑適B、財(cái)產(chǎn)富足C、權(quán)傾一方D、家庭美滿E、身體健康F、執(zhí)著理想G、其他_____________9、你對(duì)很快未來找工作的見解（可多選）A、社會(huì)是公平的，只要有能力早晚會(huì)有你的伯樂出現(xiàn)B、身邊的就業(yè)大學(xué)生們都是花錢托關(guān)系找的工作，自己的未來一片迷惘C、不急著找工作，打算考研來逃避現(xiàn)實(shí)D、只要努力，無論在哪工作都能生活的很好E、能做公務(wù)員，不做小職工;能吃公家飯，絕不進(jìn)私企10、你認(rèn)為生活中對(duì)你人生觀影響最大的是A、社會(huì)B、學(xué)校C、家人D、朋友E、書本網(wǎng)絡(luò)F、其他_____________-11、你未來從事的職業(yè)選擇更關(guān)注于A、愛好愛好B、盈利多少C、穩(wěn)定性D、工作輕松與否E、家長(zhǎng)意愿12、你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生理想最重要的是具有哪些原因？A、積極的人生態(tài)度B、良好的交流能力C、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)D、敏感的社會(huì)洞察力E、圓滑的處世態(tài)度F、傾聽他人的想法G、感恩的心13、對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題你與否很關(guān)注A、很關(guān)注B、偶爾看看C、不關(guān)注14、你關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的渠道A、新聞B、微博C、他人D、其他_______-15、假如有人被車撞了，你會(huì)選擇A、扶起來，送醫(yī)院B、忽視，以防自己變成下一種彭宇16、有關(guān)央視“幸?！眴栴}，你的見解是A、無聊，幸福感每一天都不一樣樣，沒故意義的提問B、出發(fā)點(diǎn)是好的，過程不對(duì)，導(dǎo)致成果成笑話C、對(duì)比此前來看，中國(guó)人目前真的很幸福，人們身在福中不知福17、你對(duì)自己未來有什么見解_________________________________________________________________成果與分析本次，調(diào)查被試的大學(xué)生年齡在20到22歲之間。大部分同學(xué)對(duì)大學(xué)生活比較滿意，只有很少同學(xué)不滿意。根據(jù)這個(gè)調(diào)查問卷中幾種有代表性的問題做了如下圖表：大部分同學(xué)對(duì)上大學(xué)還是持贊成的觀點(diǎn)，認(rèn)為上大學(xué)對(duì)我們后來找工作等有一定的積極作用，上大學(xué)還是有好處的。很少數(shù)人認(rèn)為上大學(xué)沒什么作用，畢業(yè)后也是給沒上過大學(xué)的人打工，他們的人生觀有一點(diǎn)偏差，雖然他們憂慮是存在的，不過他們看待生活有點(diǎn)消極，積極樂觀才是我們的生活態(tài)度。根據(jù)這個(gè)圖表可以看出，大學(xué)期間，作為一名學(xué)生，我們首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)之余，我們也應(yīng)當(dāng)參與多種活動(dòng)鍛煉自己，在旅游中增長(zhǎng)見識(shí)等。只有一種人選擇了宅在宿舍，運(yùn)用最終的大好時(shí)光玩游戲。這種想法是錯(cuò)誤的，假如我們游戲人生，人生也會(huì)游戲我們。游戲偶爾玩玩無可厚非，它可以幫我們緩和壓力等，不過不能沉迷于游戲。小玩怡情，大玩?zhèn)怼鶕?jù)這個(gè)直方圖表可以看出，現(xiàn)代大學(xué)生追求的最幸福的生活方式是家庭美滿型的，很小的一部分同學(xué)選擇的是金錢型的。由此闡明，金錢對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生的影響力很小，家庭、健康、理想占主導(dǎo)地位。由圖表可以看出，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)未來找工作的觀點(diǎn)是持積極樂觀的態(tài)度。55.2%的人認(rèn)為只要自己足夠努力，工作是很輕易找到的。34.5%的大學(xué)生認(rèn)為只要有能力，找工作不成問題，伯樂遲早會(huì)出現(xiàn)。24.1%的大學(xué)生對(duì)自己的未來感到迷惘，覺得找工作很難。13.8%的大學(xué)生選擇考取公務(wù)員，牢牢抓住公務(wù)員這個(gè)金飯碗。10.3%的大學(xué)生不著急找工作，認(rèn)為考研可以對(duì)后來找工作有協(xié)助。絕大多數(shù)的大學(xué)生的人生觀是通過社會(huì)、家人、朋友獲得的，其他的大學(xué)生是通過學(xué)校、書本網(wǎng)絡(luò)以及其他途徑獲得。由此直方圖可以看出，大學(xué)生從事職業(yè)時(shí)最關(guān)注工作的穩(wěn)定性，另一方面是個(gè)人的愛好愛好，只有兩個(gè)人的關(guān)注度是工作的輕松程度和家長(zhǎng)的意愿。由此闡明，現(xiàn)代的大學(xué)生大部分對(duì)工作的規(guī)定是它的穩(wěn)定性而不是頻繁的換工作，而不是它給的薪金以及其他方面。根據(jù)上圖中的數(shù)據(jù)可以看出，現(xiàn)代大學(xué)生認(rèn)為實(shí)現(xiàn)理想最重要的原因是積極的人生態(tài)度，另一方面是敏感的社會(huì)洞察力，再次是良好的交流能力，最終死感恩的心。擁有積極的人生態(tài)度等于成功了二分之一。對(duì)于人生理想和人生目的，41.4%的大學(xué)生選擇了有，34.5%的大學(xué)生沒有人生理想和人生目的，剩余的24.1%的大學(xué)生雖然有人生理想和人生目的，不過常常變動(dòng)。由此看出，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)理想和目的不太關(guān)注，盲目的度過自己人生的每一天。對(duì)于我們大學(xué)生來說，人生理想和人生目的是我們前進(jìn)的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。不過理想和目的不固定的話和沒有理想與目的意義差不多，我們的未來會(huì)一片迷茫，分不清方向。人生目的、人生理想是我們前進(jìn)道路的指路明燈，我們要有自己的且唯一的人生目的、人生理想。對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問題，只有6.9%的人很關(guān)注，82.8%的人只是偶爾看看，10.3%的人不關(guān)注。由此得出，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問題選擇了漠視的態(tài)度，不予以關(guān)懷。對(duì)于社會(huì)的熱點(diǎn)問題，我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)關(guān)注，它可以協(xié)助我們提高后來進(jìn)入社會(huì)的適應(yīng)能力。對(duì)于有人被車撞了這個(gè)問題，62.1%的大學(xué)生選擇了前去扶起來送醫(yī)，37.9%的大學(xué)生選擇了忽視以防自己變成下一種彭宇。這闡明，善良、有愛心、樂于助人還是存在于大部分人的心中，愛還是社會(huì)的主導(dǎo)元素。討論

通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)了我校大學(xué)生人生價(jià)值中的某些問題：⑴

伴隨全球化文化思潮的影響和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸確立，原有體制下形成的單一的思想認(rèn)識(shí)模式正在被多元化的意識(shí)內(nèi)容所取代，其中既包括代表社會(huì)前進(jìn)方向的先進(jìn)思想，但也不乏某些陳腐消極甚至是錯(cuò)誤的思想，這些錯(cuò)誤思想的存在嚴(yán)重影響了尚處在思想認(rèn)識(shí)形成期的大學(xué)生，導(dǎo)致了部分大學(xué)生在理想信奉上的迷茫。

⑵

伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確實(shí)立，首先大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自立意識(shí)都得到了不一樣程度的強(qiáng)化，大學(xué)生的積極性和發(fā)明性得到了很好發(fā)揮，成為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量；另首先，部分大學(xué)生片面追求個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)，一定程度上導(dǎo)致了個(gè)人主義思潮的蔓延和人生價(jià)值觀的偏斜，限制了其深入發(fā)展的空間。⑶

從價(jià)值評(píng)價(jià)原則來看，現(xiàn)代大學(xué)生具有明顯的二重性，即以集體主義的價(jià)值原則評(píng)鑒他人，以利己主義的原則評(píng)判自己。這闡明，同學(xué)們對(duì)于見義勇為等行為在觀念上是認(rèn)同的，但卻不能轉(zhuǎn)化為自己自覺的實(shí)際行動(dòng)。這種矛盾性和雙重原則，反應(yīng)了目前社會(huì)不良思潮對(duì)大學(xué)生思想所導(dǎo)致的腐蝕影響。

⑷

由于其身心發(fā)展的不確定性，現(xiàn)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點(diǎn)，這對(duì)其人生價(jià)值取向上所導(dǎo)致的問題應(yīng)當(dāng)引起重視。現(xiàn)代大學(xué)生雖大多成長(zhǎng)在改革開放的重大變革時(shí)期，但長(zhǎng)期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的距離感，對(duì)于社會(huì)的理解趨于表面、趨于幻想或停留于理論，對(duì)社會(huì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，導(dǎo)致了雖身處變革，但又“霧里看花”狀況的發(fā)生，形成了追求虛華、不尚務(wù)實(shí)的心理特性。提議1、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的主線指導(dǎo)思想。在我國(guó)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了對(duì)的的世界觀和措施論，提供了對(duì)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、措施來對(duì)的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，對(duì)的認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中，我們黨依托馬克思主義的對(duì)的指導(dǎo)，獲得了中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國(guó)家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系的主線指導(dǎo)思想。堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)方針有助于現(xiàn)代大學(xué)生樹立對(duì)的的人生價(jià)值觀。

2、要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。

除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要常常進(jìn)行自我改造，這是一種長(zhǎng)期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最重要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為原則，不停檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要勇于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能到達(dá)改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

對(duì)的的自我發(fā)展意識(shí)有助于學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，有助于大學(xué)生發(fā)展自己的長(zhǎng)處，更能增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性。對(duì)此應(yīng)予鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使我們成為真正有用的人才。加強(qiáng)集體主義教育，是我們懂得個(gè)人利益和集體利益是分不開的，幫我們克服過于看重個(gè)人的發(fā)展而忽視社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀。給大學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以廣大人民群眾為主體的社會(huì)實(shí)踐，蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，能協(xié)助我們樹立對(duì)的的價(jià)值觀。3、要善于辨別觀念的對(duì)的與否，把握好自己的言行。

人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值存在著相輔相成的關(guān)系，其中人生目的是人生觀的關(guān)鍵，由于有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。詳細(xì)說人生目的決定一種人持有什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定一種人采用什么樣的人生價(jià)值原則；當(dāng)然，人生態(tài)度和人生價(jià)值也會(huì)影響人生目的的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求崇高的人生目的并且確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。作為現(xiàn)代大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)擺正心態(tài)，擁有遠(yuǎn)大的目的；看淡金錢的力量；用自己能力來獲取應(yīng)有的利益。作為家長(zhǎng)我們應(yīng)當(dāng)變化教育措施，讓孩子走向?qū)Φ牡娜松较?。作為政府而言我們?yīng)深化體制改革，盡量減少改革開放帶來的弊端。加緊友好社會(huì)建設(shè)；建立福利機(jī)制；縮小貧富差距；為大學(xué)生提供一種廣闊的平臺(tái)。4、反對(duì)消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。道路是波折的，前途是光明的。以積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度面對(duì)人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆前進(jìn)。奧斯特洛夫斯基曾說：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，可以不為虛度年華而懊悔，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他可以說，我的整個(gè)生命和所有的精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！睒淞⒎e極地人生價(jià)值觀是現(xiàn)代大學(xué)生最對(duì)的的選擇！5、對(duì)的處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推進(jìn)任何一種世界，都不能算是真正人的生