《藤野先生》重點(diǎn)解說(shuō)

第頁(yè)碼頁(yè)碼頁(yè)/總共NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)頁(yè)《藤野先生》重點(diǎn)解說(shuō)重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹?。⑤講義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了?！雹拚障啵簞?dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情。“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡。“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得可貴。重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹觥＂葜v義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了?！雹拚障啵簞?dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情?！皷|京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得可貴。重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹觥＂葜v義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了?！雹拚障啵簞?dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情。“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得可貴。重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹?。⑤講義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了?！雹拚障啵簞?dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情?！皷|京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得可貴。重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹?。⑤講義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了。”⑥照相：動(dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情?！皷|京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡。“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得可貴。重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹觥＂葜v義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了?！雹拚障啵簞?dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情?！皷|京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得可貴。重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹?。⑤講義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了。”⑥照相：動(dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒。”這里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情。“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得可貴。重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹?。⑤講義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了?！雹拚障啵簞?dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒。”這里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情?！皷|京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得可貴。重點(diǎn)解說(shuō)1字音辨讀。2辨別形似字。3詞義辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言語(yǔ)不清。文中指馬虎、不講究。②名目：一般義為名稱、種類。例：名目繁多。文中指名字、地名。③掌故：通常指歷史上的人物事跡、制度沿革等。如：文壇掌故。文中指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。④講演：指在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，如最后一次講演。文中指連演帶說(shuō)地?cái)⑹?。⑤講義：現(xiàn)在通常指為講課而編寫的教材。文中有時(shí)指講課的內(nèi)容，如：“我的講義，你能抄下來(lái)么？”有時(shí)則指聽(tīng)課筆記，如：“我交出所抄的講義去，他收下了?！雹拚障啵簞?dòng)詞，即拍照。文中為名詞，意即照片。4選取典型事例，突出人物品質(zhì)。（幫助完成練習(xí)一）文中具體寫了4個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。5寫人要抓住特征。（幫助完成練習(xí)四）寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。6語(yǔ)言的感情色彩。（幫助完成練習(xí)七）本文語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有些看似平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻表達(dá)子強(qiáng)烈的感情。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人的一種輕蔑說(shuō)法，在本無(wú)因果關(guān)系的“弱國(guó)”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情?！皷|京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”意即“只不過(guò)”，表達(dá)作者對(duì)東京的失望，對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)反對(duì)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。理解課文第5段的層次及含義。這一段可分為兩層。第1層到“龍舌蘭”，以尊為“膠菜”和美其名曰“龍舌蘭”解說(shuō)“物以希為貴”；第2層即余下部分，寫到仙臺(tái)所受的優(yōu)侍，一個(gè)“也”字，表明作者把這種優(yōu)待也理解為“物以希為貴”。仙臺(tái)醫(yī)專的職員關(guān)心照顧一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，這是日本人民善良心地和友好情誼的表現(xiàn)，而作者卻把這種優(yōu)待理解為“物以希為貴”，可見(jiàn)作者感到受到的并不是尊重。這里飽含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。從全文看，這一段是為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊的。仙臺(tái)醫(yī)專職員的關(guān)心僅僅是生活上的，而藤野先生的關(guān)心則是思想、學(xué)業(yè)等，是全方位的，說(shuō)明他毫無(wú)民族偏見(jiàn)。因此，藤野先生的關(guān)心更難得