聊齋志異研究

第二章蒲松齡及其《聊齋志異》蒲松齡（1640—1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川（今淄博）人，他出身于一個久已衰落的世家，其父因科舉不顯而棄儒從商，卻仍不能忘懷于光復門庭。蒲松齡從小隨父讀書，十九歲時以縣、府、道試三個第一，補博士弟子生員。此后的科場經(jīng)歷卻始終困頓不振，一直考到六十多歲，才接受老妻之勸，放棄了仕途幻想。一、蒲松齡其人在蹭蹬科場的數(shù)十年中，他做過短期的幕賓，后來長期在官宦人家為私塾教師，以為糊口。大致從中年開始，他一邊教書一邊寫作《聊齋志異》，一直寫到晚年。

才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益伙。（《聊齋自志》，231頁倒3行）子瞻（蘇東坡）在黃州及嶺表，每旦起，不招客相與語，則必出而訪客。所與游者亦不盡擇，各隨其人高下，談諧放蕩，不復為畛畦。有不能談?wù)?，則強之使說鬼，或辭無有，則曰“姑妄言之?！保ㄋ稳~夢得《避暑錄話》卷一）蒲松齡作《聊齋志異》時，常設(shè)茶煙于道旁，“見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知”，“偶聞一事，歸而粉飾之”。（鄒濤《三借廬筆談》，232頁1－2行）好友的“規(guī)勸”：“聊齋且莫盡談空”（張篤慶《寄留仙》）“談空說鬼計尚違”，“貧病方知雅道非”（張篤慶《寄蒲留仙》）“憎命文章真是孽，耽情詞賦亦成魔”（《寄懷張歷友》）受王士禛稱賞，作《偶感》：潦倒年年愧不才，春風披拂凍云開。

窮途已盡行焉往？青眼忽逢涕欲來。

一字褒疑華袞賜，千秋業(yè)付后人猜。

此生所恨無知已，縱不成名未足哀。

二，《聊齋志異》的主要內(nèi)容1，對社會尖銳的批判。官府黑暗，官貪吏虐《夢狼》：一位老人在夢里到了他兒子的官署，只見堂上堂下全是惡狼，墀（chí）中白骨如山，只是由于有兒子迎護，他才免于被群狼吞噬，而他兒子后來也現(xiàn)出了本相，原來也是“牙齒巉巉（chán）”的惡虎。《促織》：前半部分寫的是由“宮中尚促織之戲，歲征民間”造成的一幕民間悲劇。兒子投井而死，成名“此時化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴?！眹烂C的諷喻性題旨：“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”

2，嘲諷科舉，諷刺考官昏庸?！顿Z奉雉》：有一位異人，深知科舉弊病，勸賈奉雉效法拙劣文章應(yīng)試：“簾內(nèi)諸官，皆以此等物事進身，恐不能因閱君文，另換一副眼睛肺腸也”。

賈奉雉“于落卷中，集其闒冗泛濫不可告人之句，連綴成文”，在科場中神差鬼使地寫了出來，竟中了經(jīng)魁。放榜后，賈奉雉再讀其文，汗流浹背，感到這是“以金盆玉碗貯狗矢，真無顏出見同人?！薄端疚睦伞罚阂晃幻ど四苡帽亲有岢鰺杉埢业奈恼碌暮脡摹Ｋ嵋黄土拥奈恼?，立時“向壁大嘔，下氣如雷”，是所謂“屁文”，但后來居然高中了?！捌碗m盲于目，而不盲于鼻，今簾中人并鼻盲矣！”（235頁4行）

一瞎子雙目不明，善能聞香識氣。有秀才拿一《西廂》本與他聞，曰：“《西廂記》。”問：“何以知之？”答曰：“有些脂粉氣?！庇帜谩度龂尽放c他聞，曰：“《三國志》?！庇謫枺骸昂我灾??！贝鹪唬骸坝行┑侗鴼??！毙悴乓詾槠娈?，卻將自做的文字與他聞，瞎子曰：“此是你的佳作?！眴枺骸澳阍踔?？”答曰：“有些屁氣?！?游戲主人《笑林廣記》卷二《腐流部·識氣》)3，反映家庭、婚姻和愛情問題。其中寫人和狐鬼花妖幻化的女性間的相親相愛的故事，尤為讀者喜愛。這類作品中女性，大都具有反傳統(tǒng)禮法、無視封建道德規(guī)范等個性特點?！秼赡取罚嚎咨遥ヒ嵋?。生貪近嬌姿，不惟不覺其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。嬌娜先以金簪撥其齒，自乃撮其頤，以舌度紅丸入，又接吻而呵之。

《嬰寧》：王子服向嬰寧求歡，女俯首思良久，曰：“我不慣與生人睡?！保ɡ钯棥俺嘧又摹薄ⅰ巴摹保?，揭示人生哲理：《畫皮》：人們要警惕化裝成美女的惡魔，不要被其美麗的畫皮所迷惑?！豆罚阂粋€書生先虛心聽從一個識文的狐仙的指教，鄉(xiāng)試中副榜后便自以為是，“疑狐為妄”，歲試便每況愈下，蘊含“滿招損，謙受益”的哲理。三，《聊齋志異》的藝術(shù)特色1，“用傳奇法，而以志怪?！保斞浮吨袊≌f史略》）

小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。（魯迅《中國小說史略》）用唐人傳奇的敘事委曲之筆，來寫六朝志怪性質(zhì)的狐鬼神仙精魅之故事?！堕單⒉萏霉P記》恰恰走到它的反面，所以成就不高。（244－245頁）2，情節(jié)的曲折離奇，引人入勝《西湖主》：陳弼教在洞庭湖中遇風翻了船，逃到岸上，誤走入湖君妃子的園亭。當他在花叢中偷窺到公主之后，不覺著了迷，正巧拾到公主遺落的紅巾，便在上面題了一首詩。公主派來尋找紅巾的女子發(fā)現(xiàn)了這一情況。大驚曰：“汝死無所矣!此公主所常御，涂鴉若此，何能為地?”生失色，哀求脫免。女曰：“竊窺宮儀，罪已不赦。念汝儒冠蘊藉，欲以私意相全；今孽乃自作，將何為計!”遂皇皇持巾去。

這女子第二次來時卻報告了“公主看巾三四遍，囅然（chǎn，笑貌）無怒容”的消息。過一會，這女子又來送酒食，更使人感到有釋放的希望。但“公主不言殺，亦不言放”。正當令人懸念之際，傳來壞消息：多言者泄其事于王妃，王妃見巾大怒，禍不可測。跟著是“數(shù)人持索，洶洶入戶”。內(nèi)一婢熟視曰：“將謂何人，陳郎耶?”遂止持索者，曰：“且勿且勿，待白王妃來?！狈瞪砑比?。少間來，曰：“王妃請陳郎入?！?/p>

結(jié)果王妃見了陳郎，當面把公主許配給他。原來陳生曾在洞庭湖中釋放一只被捕的豬婆龍，龍即王妃，婢即銜龍尾同時遇難的小魚。四、《畫皮》賞析？思考題：試比較蒲松齡《畫皮》與電影《畫皮》（陳嘉上導演，周迅、趙薇、孫儷、甄子丹、陳坤主演）中的愛情觀。畫皮

太原王生早行，遇一女郎，抱幞獨奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問?！鄙唬骸扒浜纬顟n？或可效力不辭也?！迸鋈辉唬骸案改肛澷T，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳?！眴枺骸昂沃?？”曰：“在亡之人，烏有定所?！鄙裕骸氨謴]不遠，即煩枉顧?！迸矎闹?。生代攜幞物，導與同歸。女顧室無人，問：“君何無家口？”答云：“齋耳?！迸唬骸按怂技?。如憐妾而活之，須秘密勿泄?！鄙Z之。乃與寢合。使匿密室，過數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵〔yìnɡ〕妾，勸遣之，生不聽。

偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：“何所遇？”答言：“無之?！钡朗吭唬骸熬硇皻饪M繞，何言無？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死將臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。無何，至齋門，門內(nèi)杜不得入，心疑所作，乃逾垝垣，則室門已閉。躡足而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇于野，長跪求救，請遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生?！蹦艘韵壏魇谏?，令掛寢門。臨別約會于青帝廟。

生歸，不敢入齋，乃寢內(nèi)室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢〔jí〕有聲，自不敢窺，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進，立而切齒，良久乃去。少時復來，罵曰：“道士嚇我，終不然，寧入口而吐之耶！”取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。

明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾！”即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠?！眴枺骸澳显赫l家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“現(xiàn)在君所?！倍摄等?，以為未有。道士問曰：“曾否有不識者一人來？”答曰：“仆早赴青帝廟，良不知，當歸問之?！比ド夙暥?，曰：“果有之，晨間一嫗來，欲傭為仆家操作，室人止之，尚在也?！钡朗吭唬骸凹词俏镆?。”遂與俱往。仗木劍立庭心，呼曰：“孽鬼！償我拂子來！”嫗在室，惶遽無色，出門欲遁，道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飗飗〔liú〕然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。

陳氏拜迎于門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠不能起死。我指一人或能之?！眴枺骸昂稳?？”曰：“市上有瘋者，時臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦習知之，乃別道士，與嫂俱往。見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛我乎？”陳告以故。又大笑曰：“人盡夫也，活之何為！”陳固哀之。乃曰：“異哉！人死而乞活于我，我閻羅耶？”怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人大笑曰：“佳人愛我哉！”遂起，行已不顧。

尾之，入于廟中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔，覺鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而