《小學(xué)生知識(shí)寶庫(kù)》課件

小學(xué)生知識(shí)寶庫(kù)1退出目錄知識(shí)天地故宮三大殿故宮到底有幾間房木棉樹(shù)的小檔案紅煙青史木棉花動(dòng)動(dòng)腦跟我學(xué)唐詩(shī)小兒垂釣雨過(guò)山村試試看吧！ABC······3封面2······4······7······9······12······14······13退出故宮三大殿

故宮“太和殿〞、“中和殿〞、“保和殿〞，俗稱三大殿，是北京中軸線上的主要建筑，也是紫禁塊中最高大的建筑。太和殿就是人們俗稱的“金鑾殿〞。大殿通高３７.４４米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑物。太和殿是皇帝登基之地，明、清兩代有２４位皇帝在此宣讀即位詔書(shū)。中和殿在太和殿之后，是一座單檐四角攢尖鎏金寶頂?shù)姆叫蔚钣??；实墼谂e行大典之前先到中和殿暫坐，受官員行禮后再去太和殿。每逢壇廟祭祀，皇帝要在中和殿讀祭文。保和殿在中和殿之后。明代冊(cè)立皇后、太子時(shí)，大臣上表，皇帝在此殿受賀。

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故宮到底有幾間房

民間傳說(shuō)，紫禁城的宮殿房屋共有九千九百九十九間半，但這種說(shuō)法只是有一定依據(jù)的一種推測(cè)。說(shuō)它有一定依據(jù)，是因?yàn)樵谥袊?guó)古代以陽(yáng)數(shù)為大，宮殿建筑大量數(shù)據(jù)都用陽(yáng)數(shù)，大到宮殿座數(shù)、開(kāi)間，如三大殿，每殿開(kāi)間5間、7間、9間、11間不等；小到殿頂走獸、構(gòu)件件數(shù)，如太和殿殿頂走獸為11個(gè)。1在陽(yáng)數(shù)中最小，9在陽(yáng)數(shù)中最大，5居中。9999.5正符合皇帝“九五之尊”的理想。又因?yàn)榛实鄯Q“萬(wàn)歲”、“萬(wàn)歲爺”，其他一切都不能超過(guò)萬(wàn)的數(shù)字，所以皇帝住的宮殿，最高數(shù)也只能是9999.5間。但這種說(shuō)法其實(shí)只是一種推斷。紫禁城從始建到清代滅亡，建筑始終是處于不斷的增減變化中的。上萬(wàn)間房屋，每年都有修建、拆除，并沒(méi)有固定在一個(gè)數(shù)字上。首先可以肯定的是永樂(lè)初建時(shí)不是九千九百九十九間半。永樂(lè)建設(shè)紫禁城宮殿，是在拆除元代大內(nèi)后進(jìn)行的。新建的紫禁城較元大內(nèi)向東南移動(dòng)，但東六宮仍建在元大內(nèi)范圍之內(nèi)，元大內(nèi)東城墻（原址約在今東筒子河）之外新拓出來(lái)的地方，即今東筒子以東，還是空著的。返回4

明英宗曾說(shuō)：“初，太宗皇帝（即永樂(lè)帝）營(yíng)建宮闕，尚多未備?！庇罉?lè)時(shí)的記載是：紫禁城內(nèi)大內(nèi)、東華門(mén)外皇太孫宮、東安門(mén)外十王?。ü手芳唇裢醺ü舶饲傥迨g?，F(xiàn)故宮外東路、外西路宮殿當(dāng)時(shí)還都未建。從明代中期起，宮殿興造頻繁，紫禁城內(nèi)外屢興土木，形成這樣一種格局：紫禁城為主體，稱“大內(nèi)”；北、中、南三海（包括今府右街以西鄰近區(qū)域）為“西內(nèi)”，或稱“西苑”；東華門(mén)外直至今南河沿以內(nèi)，為“南內(nèi)”，或稱“東苑”、“南苑”、“小南城”。到明末時(shí)，據(jù)記載全部宮殿（包括大內(nèi)、西苑和東苑）共有786座，每座少則一二間，多則八九間乃至十一間以上，總數(shù)雖沒(méi)有準(zhǔn)確的記載，但大約總要在20000間以上，約為清初大內(nèi)的三倍多，數(shù)字顯然超過(guò)10000間。清朝雖舍棄了南苑一帶，但宮殿建筑還是足夠10000間的，清道光之后，由于財(cái)政緊張，宮殿維修跟不上，有一些次要建筑逐漸自然損毀，有一些則人為拆除。辛亥革命后溥儀居住宮中時(shí)，1923年建福宮花園發(fā)生火災(zāi)，德日新殿、延春閣、靜怡軒、廣生樓、中正殿、香云亭等園內(nèi)全部建筑被毀。古物陳列所（故宮前朝部分當(dāng)時(shí)歸其管理）和故宮博物院分別于1914年和1925年成立之后，根據(jù)當(dāng)時(shí)建筑狀況，又對(duì)一些附屬建筑如西華門(mén)外圍房予以拆除。

返回5解放后，又清除一部分無(wú)法修繕的附屬建筑，如東華門(mén)內(nèi)上駟院（養(yǎng)馬處）。保存到現(xiàn)在的建筑計(jì)980座8707間，數(shù)目仍很大。紫禁城的半間房在那里？其實(shí)，故宮內(nèi)有半間房的地方很多。太和殿原則上講是面闊9間，9是最大的數(shù)值，為了突出其等級(jí)的至高無(wú)上，又在9間兩頭各加一個(gè)“夾室”。夾室實(shí)際就是半間。太和門(mén)作為太和殿的正門(mén)，最高規(guī)格應(yīng)為7間，也在兩頭各加夾室一個(gè)，也是兩個(gè)半間。傳說(shuō)中的九千九百九十九間半的半間房，指的是文淵閣的樓梯間。文淵閣為二層樓房，樓上通為1間，樓下為6間，取“天一生水，地六承之”，意在以水壓火。另外，對(duì)下層還作了巧妙的處理，將內(nèi)部又隔成上下兩層，增加使用面積。就在上層西端即下層樓梯之上，設(shè)計(jì)了一個(gè)半間，人們就將它附會(huì)成九千九百九十九間半的半間。6木棉樹(shù)的小檔案

木棉樹(shù)〔BombaxmalabaricaDC.〕又叫做「斑芝樹(shù)」或是「攀枝花」，是屬於木棉科〔Bombacaceae〕的落葉性大喬木，由於樹(shù)干上常常長(zhǎng)滿了瘤刺，很容易就可以認(rèn)識(shí)出來(lái)。木棉樹(shù)的葉子是多是簇生在枝條的頂端；掌狀復(fù)葉，一般有5到7枚小葉，摸起來(lái)屬於紙質(zhì)；葉柄肉質(zhì)。木棉樹(shù)是屬於「先花後葉」的種類，一般要到花期的中間，葉子才會(huì)冒出來(lái)。木棉樹(shù)的花是肉質(zhì)、橙紅色；花萼也是肉質(zhì)，像杯子一樣；花瓣有5枚；雄蕊數(shù)目很多；花柱紅色，柱頭5裂。果實(shí)為橄欖球形的蒴果，成熟時(shí)為黑褐色。種子數(shù)目很多，黑褐色。

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木棉樹(shù)的果實(shí)成熟時(shí)，顏色會(huì)由青綠色轉(zhuǎn)為暗褐色；而在果實(shí)還沒(méi)成熟前，里面是充滿水分的。因?yàn)樵诠麑?shí)內(nèi)的每個(gè)種子，都是被許多銀白色的絲狀物所包裹著，而這些絲狀物在剛開(kāi)始時(shí)是潮濕且緊緊地皺在一起；隨著果實(shí)、種子的成熟，這些絲狀物也漸漸乾燥并變得蓬松；等果實(shí)成熟5瓣裂開(kāi)後，這些絲狀物就帶著里面的種子，隨風(fēng)飄散出來(lái)。由於這些像棉絮的絲狀物非常的輕，所以當(dāng)果實(shí)裂開(kāi)散出種子時(shí)，由空中一團(tuán)一團(tuán)地飄下，還真是像下雪一樣呢。小朋友，常常聽(tīng)到葉子是紙質(zhì)、肉質(zhì)，木棉樹(shù)的葉子、花朵就是答案，可是一定要去摸摸看喔！返回8哀牢故地，木棉〔Bombaxceiba〕是一種不同尋常的樹(shù)，因?yàn)樗俏ㄒ坏谋槐姸嗍芳液茉缇蛷乃L(zhǎng)的熱土上植入歷史典籍的高大喬木。早在漢代，司馬遷、班固兩大史家即分別在其巨著?史記?和?漢書(shū)?中提及古代保山人用木棉織出的“蜀布〞；西晉人華嶠的?后漢書(shū)?亦載“哀牢夷……有梧桐木華，績(jī)以為布〞；而現(xiàn)代的郭義恭所著?廣志?那么稱永昌地有“木綿〔棉，下同〕濮，土有木綿樹(shù)〞，并描述說(shuō)“木綿樹(shù)，赤華，為房甚繁〞；就連當(dāng)代最權(quán)威的辭書(shū)?辭海?在為“哀牢夷〞這一詞條釋義時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)：“其他農(nóng)業(yè)興旺，產(chǎn)絲、毛、木棉等〞……這些記載充分說(shuō)明，木棉不僅是古代保山開(kāi)發(fā)利用極早的經(jīng)濟(jì)植物，而且還是一種特定區(qū)域乃至特定族種的“標(biāo)志樹(shù)〞。木棉，漢代稱“梧桐木〞，今又名“攀枝花〞等，生長(zhǎng)快，樹(shù)形高大挺拔，至今仍為保山地區(qū)分布較廣的特色風(fēng)景名木，尤以怒江大峽谷之潞江壩為多為盛，且不乏資深歷久的巨大古木。每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，千萬(wàn)株木棉競(jìng)相怒放，熾如沖天之火，燦假設(shè)卷地之霞。其姿、其色、其勢(shì)、其韻，勃然狂蕩出一股子英雄之氣。于是，人們又深情地賦予它一個(gè)人格化的美名――“英雄花〞。紅洇青史木棉花

返回9“英雄〞的暮年也是充滿豪氣的：一旦開(kāi)過(guò)，有的結(jié)成梭狀的果實(shí)，這便是它們奉獻(xiàn)給人們的財(cái)富――潔絮萬(wàn)縷的心；有的呢，那么義無(wú)反顧地脫蒂墜下，于是落紅盈野，如沁血?dú)堦?yáng)，盡涂生命之色，悲壯而絢麗……木棉用途甚廣：木材質(zhì)松，可作包裝板；纖維耐壓且不吸水，是救生圈、枕頭、床墊等上好的填充料；種子可榨油；花瓣可食用。至于諸多典籍所載之“桐華布〞〔蜀布〕，從現(xiàn)代科學(xué)的角度看，幾乎是一種神話。因?yàn)槟久蘩w維無(wú)拈曲，理論上是不能紡紗的――保山先民是以怎樣的法門(mén)織成“幅廣五尺，潔白不受垢污〞的“桐華布〞的呢？這是歷史在這塊“木綿濮〞曾經(jīng)奮斗和耕織過(guò)的熱土上留下的一個(gè)難解之謎。

尤其值得一提的是，論及木棉花的顏色，許許多多人乃至許許多多書(shū)幾乎無(wú)一例外地都說(shuō)“紅〞或“火紅〞、“赤紅〞。但保山潞江壩卻生長(zhǎng)著一種開(kāi)放金黃色蕾的木棉樹(shù)，而這種珍稀的黃木棉，人們還能也只能在海峽對(duì)岸的阿里山中欣賞到它們的芳容。這一現(xiàn)象引起了一些植物學(xué)家的濃厚興趣，并被更多的向往祖國(guó)統(tǒng)一親人團(tuán)聚的有識(shí)之士傳為美談――花同色，人同宗，這“巧合〞，或許會(huì)使木棉再次成為史家筆下的又一花絮。返回10動(dòng)動(dòng)腦兄弟生來(lái)三十多，先生弟弟后生哥，平常事情弟弟辦，大事一來(lái)請(qǐng)哥哥。

〔打一人體器官〕返回11雨過(guò)山村

王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

小兒垂釣

胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐霉苔草映身。路人借問(wèn)搖照手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。跟我學(xué)唐詩(shī)返回1216845+55168試試看吧！16845+5516810899+7925947812531325841252512582541563333+3333+3333+334311+4336+4352+433223+2346+232123返回××××××××××××××××××××××××××××13ABCThisisacomputer.Thisisthemonitor.Thisisthekeyboard.Thisisprinter.Andthisamouse.MyFriendWhoisthatgirl?Oh!She’smyfriend,XuXuan.XuXuanis.mygoodfriend.she’sEnglishnameisBetty.She’sten.SheinCless2,Grad