《祝福》 教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第1頁(yè)
《祝?!?教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第2頁(yè)
《祝?!?教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第3頁(yè)
《祝福》 教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第4頁(yè)
《祝?!?教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第5頁(yè)
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2/2新教材統(tǒng)編版語(yǔ)文必修下冊(cè)第六單元第12課教學(xué)設(shè)計(jì)第12課中國(guó)人民站起來(lái)了目錄一、素養(yǎng)目標(biāo)二、學(xué)習(xí)資源三、教學(xué)素養(yǎng)四、預(yù)習(xí)任務(wù)五、作者背景常識(shí)六、鑒賞活動(dòng)七、文本研讀八、文本聯(lián)讀2/2第12課中國(guó)人民站起來(lái)了一、素養(yǎng)目標(biāo)人文主題——觀察與批判1.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生世相的深刻洞察,拓寬視野,體會(huì)其對(duì)舊世界、丑惡事物的批判意識(shí)。2.學(xué)會(huì)觀察社會(huì)生活,思考人生問(wèn)題,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí);提升審美情趣和審美品位。語(yǔ)文素養(yǎng)1.了解欣賞小說(shuō)的基本方法,在人物與社會(huì)環(huán)境共生、互動(dòng)的關(guān)系中認(rèn)識(shí)人物性格的形成和發(fā)展,關(guān)注作品的社會(huì)批判性。2.了解作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖,品味小說(shuō)在形象、情節(jié)、語(yǔ)言等方面的獨(dú)特魅力,欣賞小說(shuō)不同的風(fēng)格類型。3.學(xué)習(xí)用讀書提要或讀書筆記記錄自己的閱讀感受和見(jiàn)解,從生活中選取材料,嘗試寫復(fù)雜的記敘文。二、學(xué)習(xí)資源本單元所選的古今中外小說(shuō),類型多樣,風(fēng)格各異,都是在文學(xué)史上占有重要地位的經(jīng)典之作,反映了不同時(shí)代、地域的社會(huì)生活,具有深刻的思想內(nèi)涵、高超的藝術(shù)表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。1.《祝福》選自《彷徨》,主要敘述了祥林嫂在封建禮教的禁錮中掙扎著死去的故事。2.《林教頭風(fēng)雪山神廟》選自《水滸傳》,寫了八十萬(wàn)禁軍教頭林沖被高俅誣陷迫害,最終在山神廟奮起反抗,被逼上梁山的精彩情節(jié)。3.《裝在套子里的人》刻畫了一個(gè)被沙皇封建統(tǒng)治套牢以至于死去的封建衛(wèi)道士的可悲可笑的形象。4.《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》,通過(guò)描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘的悲劇命運(yùn),反映了統(tǒng)治階層的橫征暴斂。5.《變形記(節(jié)選)》描寫了人變成甲蟲的荒誕經(jīng)歷,反映了資本主義制度摧殘人性的社會(huì)本質(zhì)。三、教學(xué)素養(yǎng)1.賞析文中富有特色的人物,準(zhǔn)確把握人物形象特點(diǎn)。2.把握環(huán)境描寫的作用,討論小說(shuō)主題。3.賞析小說(shuō)描寫人物的手法、敘事方式、結(jié)構(gòu)特色。4.分析造成祥林嫂悲劇的社會(huì)原因;看到作品背后魯迅對(duì)社會(huì)問(wèn)題大膽批判、推動(dòng)變革的精神。魯迅努力從整體上把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征,在此基礎(chǔ)上,深刻地剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弊病,來(lái)加以揭示和批判,“意在復(fù)興,在改善”,因而魯迅在他的鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作中也努力解剖、抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化在民族心理性格方面形成的種種病態(tài)。今天,我們共同研討魯迅小說(shuō)《祝?!窞槲覀兯茉斓囊粋€(gè)病態(tài)社會(huì)下的典型的婦女形象——祥林嫂。四、預(yù)習(xí)任務(wù)(一)給下列加點(diǎn)的字注音。朱拓(tà)間或(jiàn)雪褥(rù)瑟瑟有聲(sè)形骸(hái)賀家墺(ào)荸薺(bí)(qi)嗚咽(yè)怔怔(zhènɡ)咀嚼(jué)渣滓(zhā)(zǐ)瞥(piē)拗他不過(guò)(niù)門檻(kǎn)惴惴(zhuì)蹣跚(pán)(shān)(二)辨析下列詞語(yǔ),在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。1.簡(jiǎn)捷·簡(jiǎn)潔[辨詞]“簡(jiǎn)捷”著重指“捷”,表示直截了當(dāng),簡(jiǎn)便快捷,多用來(lái)形容速度快,如“這算法十分簡(jiǎn)捷”?!昂?jiǎn)潔”著重指“潔”,干凈。指說(shuō)話、寫文章等簡(jiǎn)明扼要,沒(méi)有多余的話,如“這篇論文簡(jiǎn)潔有力”。[運(yùn)用]①這篇文章簡(jiǎn)潔生動(dòng),130個(gè)字傳神地寫出了人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài),準(zhǔn)確地解釋了木塔穩(wěn)定的原因。②張雨同學(xué)的解題思路既新穎,又簡(jiǎn)捷,他提出了一個(gè)新的思考角度。2.中止·終止[辨詞]“中止”指做事中途停止,如“中止比賽”。“終止”指結(jié)束、停止,如“終止活動(dòng)”?!爸兄埂庇型倩謴?fù);“終止”已徹底結(jié)束,不能再進(jìn)行。[運(yùn)用]①打到第三回合還剩48秒時(shí),他已領(lǐng)先對(duì)手20分,此時(shí)執(zhí)法裁判提前終止了全場(chǎng)比賽。②5月22日,參賽選手和裁判因停電被迫中止比賽,在賽場(chǎng)等待照明恢復(fù)。3.沸反盈天·沸沸揚(yáng)揚(yáng)[辨詞]二者都有“人聲喧鬧”的意思?!胺蟹从臁毙稳輼O度喧鬧,亂成一片?!胺蟹袚P(yáng)揚(yáng)”指像沸騰的水一樣喧鬧,多形容議論紛紛。不同點(diǎn)是“沸反盈天”突出了鬧和亂,“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”說(shuō)明熱鬧,參與的人多。[運(yùn)用]①在事情越鬧越大、輿論沸反盈天的情況下,總部和經(jīng)銷商4S店的言論與舉動(dòng)并不能讓公眾感到滿意。②盲人牽著導(dǎo)盲犬上公交車被拒事件,鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),讓人心寒。(三)請(qǐng)?jiān)谙铝欣ㄌ?hào)處填入本課中的成語(yǔ)并解釋。1.屈原的生平留給我們太多的盲點(diǎn)與疑點(diǎn),為他作傳的司馬遷情緒激動(dòng),心潮起伏,不能 ()地記錄他的身世行蹤,大段的主觀抒情議論占據(jù)了不小的篇幅釋義:_______________________________________________________________2.或者可以這樣說(shuō),草書除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過(guò),在后世書法史上,草書從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束()的境地,它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。釋義:_______________________________________________________________3.在物質(zhì)利益上不是錙銖必較,而是 ();在名譽(yù)地位面前不是先聲奪人,而是先人后福。釋義:_______________________________________________________________4.大叔那兩條濃黑的眉毛下,一雙鷹隼似的眼睛迸出明亮的光芒,給人以()的感覺(jué)。釋義:_______________________________________________________________5.突然,他覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn),一下子暈了過(guò)去。大家(),忙把他抬到車上,快速駛向醫(yī)院,才又搶回了一條性命。釋義:_______________________________________________________________6.(),厄運(yùn)來(lái)襲有如排山倒海。一日“老炊煙”下班回家,路過(guò)焊接組時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)乙炔氣瓶子漏氣,看看周圍沒(méi)有一個(gè)人,他趕緊過(guò)去處理。結(jié)果被爆炸的氣瓶子奪走了雙眼。釋義:_______________________________________________________________7.幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),那些當(dāng)年被逼迫得 ()的破產(chǎn)中國(guó)農(nóng)民,飄流到海外去謀生的當(dāng)兒,身上就常常懷著一撮家鄉(xiāng)的泥土。釋義:_______________________________________________________________[答案]1.心平氣和心平氣和:心情平靜,態(tài)度溫和。指不急躁,不生氣。2.逍遙自在逍遙自在:無(wú)拘無(wú)束,安閑自得。3.寬洪大量寬洪大量:形容人大度?,F(xiàn)多寫作“寬宏大量”。4.精明強(qiáng)干精明強(qiáng)干:形容人機(jī)警聰明,辦事能力很強(qiáng)。5.七手八腳七手八腳:形容人多手雜,動(dòng)作紛亂。6.天有不測(cè)風(fēng)云天有不測(cè)風(fēng)云:天氣變化很難預(yù)測(cè),比喻災(zāi)禍?zhǔn)菬o(wú)法預(yù)料的。7.走投無(wú)路走投無(wú)路:無(wú)路可走,無(wú)處投奔,比喻找不到解決問(wèn)題的辦法,形容處境極端困難。(四)下列各句中使用的修辭手法的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.他比先前并沒(méi)有什么大改變,單是老了些,但也還未留胡子,一見(jiàn)面是寒暄,寒暄之后說(shuō)我“胖了”,說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。(頂真)B.即使看見(jiàn)人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠。(借代)C.柳媽的打皺的臉也笑起來(lái),使她蹙縮得像一個(gè)核桃。(比喻)D.“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)?!袄狭恕!?婉曲)B[B項(xiàng)為比喻,不是借代。]五、作者背景常識(shí)魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1902年留學(xué)日本,后棄醫(yī)從文。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,并成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1921年寫成中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,成功塑造了阿Q這一典型形象,成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說(shuō)集《吶喊》,為現(xiàn)實(shí)主義的新小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。[名家評(píng)說(shuō)]魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄?!珴蓶|《祝?!穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)和軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有被徹底推翻,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民日益貧困,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。封建的“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”嚴(yán)重束縛著她們的身心,婦女解放問(wèn)題成為魯迅這一時(shí)期探索的主要問(wèn)題。因此魯迅選取了婦女題材,寫了《祝?!愤@篇小說(shuō)。六、鑒賞活動(dòng)1.依據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解,補(bǔ)充空缺部分。小說(shuō)通過(guò)對(duì)祥林嫂這一中國(guó)社會(huì)最底層、最苦難的勞動(dòng)?jì)D女典型形象的塑造以及她被冷酷殘忍的“病態(tài)社會(huì)”摧殘乃至吞噬的悲慘遭遇,憤怒地控訴了吃人的舊社會(huì)的罪惡,指出了反封建的必要性。2.找出文本中對(duì)應(yīng)部分,將圖示中的空缺部分補(bǔ)充完整。①______________②______________[答案]①寂然死去②再到魯鎮(zhèn)七、文本研讀任務(wù)一分析小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)[學(xué)習(xí)情境]魯迅被稱為“中國(guó)的高爾基”“中國(guó)文化革命的主將”“現(xiàn)代中國(guó)國(guó)民文化之母”。這些評(píng)價(jià)固然是因?yàn)轸斞缸髌飞羁痰乃枷胄?,但這離不開其文章出色的敘事手法?!蹲8!凡捎玫箶⑹址?,在序幕之后,首先交代了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關(guān)寂然死去的消息,從而引起“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶,展開對(duì)悲劇主體部分的描述。作者采用這種手法別有用意,學(xué)習(xí)時(shí)要注意分析。1.文章在結(jié)構(gòu)上采用倒敘手法有什么作用?________________________________________________________________________________________[答案]①?gòu)那楣?jié)安排看,把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面,巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念,使讀者急于追根溯源,探求事情的原委,有一定吸引力。②從小說(shuō)的矛盾關(guān)系看,小說(shuō)開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,而且引起魯四老爺?shù)恼鹋骸安辉绮贿t,偏偏要在這時(shí)候,——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾,突出了小說(shuō)反封建的主題。2.小說(shuō)的序幕和尾聲能否刪去?為什么?________________________________________________________________________________________[答案]不能刪去。序幕交代了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境,既有對(duì)陰沉、灰暗的年底景象的描繪,又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況的介紹,更有對(duì)虛偽、反動(dòng)、保守的魯四老爺及其書房的描寫,為主人公祥林嫂悲劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了背景。尾聲再次描寫祝福的歡樂(lè)情景和“我”的感受,對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起著深化作用。任務(wù)二分析小說(shuō)人物形象[學(xué)習(xí)情境]著名文學(xué)家、教育家許杰在《魯迅小說(shuō)講話》一書中說(shuō):“《祝?!穼懙氖窍榱稚┑氖?。這一個(gè)被壓迫被損害的、具有良善靈魂的鄉(xiāng)下女人的遭遇與結(jié)局,在魯迅的作品中,是僅次于阿Q,成為我們寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),而為我們所十分熟悉的了。”《祝?!分小跋榱稚币殉蔀楝F(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典悲劇人物。不僅如此,魯迅還在《祝?!分锌坍嬃艘幌盗小靶∪宋铩保麄兇蠖嘤廾谅槟竞团允?,也是將祥林嫂推向更恐怖深淵的推手。學(xué)習(xí)時(shí)要注意分析小說(shuō)人物形象。3.魯迅提過(guò),“要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛”。小說(shuō)中多次寫到祥林嫂的眼睛,從這些描寫中,可以看出祥林嫂怎樣的性格和心理特點(diǎn)?有何作用?請(qǐng)根據(jù)提示,完成下表。時(shí)間對(duì)眼睛的描寫性格和心理作用初到魯鎮(zhèn)順著眼性情溫順,本分老實(shí)⑥______再到魯鎮(zhèn)順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了①______________________________________________講阿毛的故事沒(méi)有神采精神有些麻木捐門檻后分外有神②______________________________________________不讓參與祝福③________________________________________再受打擊,精神飽受摧殘行乞④________________________________________精神完全麻木問(wèn)有無(wú)魂靈忽然發(fā)光⑤______________________________________________[答案]①受到打擊,內(nèi)心痛苦②又有希望,在精神上獲得安寧③眼睛窈陷下去④眼珠間或一輪⑤升起一絲希望⑥對(duì)祥林嫂眼睛的描寫和其他肖像描寫相配合,鮮明地展示了人物的內(nèi)心世界,形象地反映了祥林嫂一步步被封建禮教和封建迷信思想逼到絕境的過(guò)程4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析祥林嫂的形象及其意義。________________________________________________________________________________________[答案]①祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型,她勤勞善良,樸實(shí)頑強(qiáng),但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她被踐踏、被迫害、被摧殘,以致為舊社會(huì)所吞噬。作品中,封建禮教(以魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(huì)(魯鎮(zhèn)的人們),無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié),又不能不守節(jié),“要做奴隸而不得”,正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。面對(duì)封建禮教對(duì)她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會(huì)壓垮了。②祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。5.人物性格的復(fù)雜性和悲劇性主要是由復(fù)雜的歷史條件和人物所處的社會(huì)環(huán)境造成的。《祝?!分械闹魅斯榱稚┥钤?0世紀(jì)初的魯鎮(zhèn),她的悲劇命運(yùn)和哪些人有著直接或間接的關(guān)系?請(qǐng)根據(jù)提示,完成下表。人物對(duì)待祥林嫂的態(tài)度與祥林嫂悲劇命運(yùn)的關(guān)系“我”①______________________________________________________“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象,面對(duì)祥林嫂提出的問(wèn)題支支吾吾,難以回答,粉碎了祥林嫂的最后一絲希望,是祥林嫂死亡的間接推手。魯四老爺極端厭惡、鄙視祥林嫂,認(rèn)為祥林嫂是“敗壞風(fēng)俗”的“謬種”,不讓她參加祭祀。②________________________________________婆婆和大伯婆婆逼祥林嫂改嫁,大伯趕走祥林嫂。婆婆是利用封建族權(quán)逼迫祥林嫂犯下“敗壞風(fēng)俗”之罪的罪魁禍?zhǔn)?;大伯迫使祥林嫂無(wú)家可歸,只得再次來(lái)到魯鎮(zhèn)做女工,淪為眾人鄙視、唾棄的對(duì)象。柳媽嘲諷、鄙視、厭煩、冷漠。③______________________________________其他人冷漠麻木,把祥林嫂的故事作為無(wú)聊生活的一種調(diào)劑。對(duì)祥林嫂的死有推波助瀾的作用。[答案]①同情祥林嫂但又軟弱無(wú)能,對(duì)祥林嫂愛(ài)莫能助,最終選擇了逃避。②魯四老爺是封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士,對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的,他通過(guò)“祝?!弊钄嗔讼榱稚┑纳?,把她逼上了絕路,是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物。③柳媽是深受封建迷信思想毒害的“善女人”,既是社會(huì)最底層的被壓迫、被損害者,又不自覺(jué)地成了畸形社會(huì)制度的維護(hù)者。所以,在某種程度上,她成了殺害祥林嫂的幫兇,與魯四老爺一起把祥林嫂逼上了絕路。任務(wù)三賞析小說(shuō)環(huán)境描寫[學(xué)習(xí)情境]魯迅是塑造人物的高手,他不僅善于通過(guò)人物的神態(tài)、語(yǔ)言、行為等正面描寫塑造人物形象,而且善于通過(guò)環(huán)境描寫、氣氛烘托等側(cè)面描寫塑造人物形象,把一個(gè)人物的靈魂勾勒出來(lái)。學(xué)習(xí)本文要注意作者是如何通過(guò)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境來(lái)塑造人物、揭示主題的。6.小說(shuō)中有關(guān)“祝?!眻?chǎng)面的描寫是小說(shuō)環(huán)境描寫的重中之重,請(qǐng)談?wù)勎闹腥斡嘘P(guān)“祝?!眻?chǎng)面的環(huán)境描寫及其作用。________________________________________________________________________________________[答案]①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?!钡那榫啊W8J恰棒旀?zhèn)年終的大典”,富人們要在這一天迎神拜佛,祈求好運(yùn),而像祥林嫂這樣的窮人卻要為富人們的“福禮”而付出艱辛勞動(dòng)。這首先突出了窮富之間的矛盾,預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí),也通過(guò)“年年如此,家家如此”的描寫,暗示了辛亥革命的不徹底性,階級(jí)關(guān)系依舊,風(fēng)俗習(xí)慣依舊,人們的思想意識(shí)依舊,封建勢(shì)力依然頑固,祥林嫂的悲劇也是必然的。②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福場(chǎng)面的描寫。魯四老爺家的“祝?!备哂写硇?。魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴,使得祥林嫂失去了“祝福”的權(quán)利。為了重新獲取“祝福”的權(quán)利,在柳媽的慫恿之下,祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻,但得到的仍是“你放著罷,祥林嫂!”的喝止,至此,祥林嫂的最后一絲免于侮辱與痛苦的希望破滅了,就這樣,魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威,把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。祝福本身是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng),所以在祝福中封建宗法思想和反動(dòng)理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。這種特定的環(huán)境描寫,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。③第三次是結(jié)尾,通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?!钡臍夥眨纬甚r明對(duì)照,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露,同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)、使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用7.文中有四處寫雪,請(qǐng)分別賞析其作用。________________________________________________________________________________________[答案]第一處:天色愈陰暗了,下午竟下起雪來(lái),雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。作用:為祥林嫂悲慘的死做環(huán)境烘托和氣氛渲染。第二處:雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂。作用:襯托當(dāng)時(shí)我孤寂悲憤的心情。第三處:微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。作用:暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影,起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。第四處:遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。作用:這里借雪的猖狂,諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意,更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無(wú)法左右自己命運(yùn)的主題。小說(shuō)中三次寫到鷹,分別表現(xiàn)了什么意圖?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。[2013·全國(guó)Ⅱ卷第11—(2)題][提示]①“一只鷹在空中移來(lái)移去”,強(qiáng)化了峽谷的荒涼僻靜,為騎手的出現(xiàn)提供了獨(dú)特的背景;②“那鷹卻忽地不見(jiàn)去向”,暗示騎手來(lái)了;③“那只鷹又出現(xiàn)了”,空中自由飛翔的鷹與獨(dú)來(lái)獨(dú)往的騎手相互比照,豐富了騎手的形象內(nèi)涵。8.作者在《祝福》中特意寫了魯四老爺?shù)臅?,正是這一處看似多余的閑來(lái)之筆,把魯四老爺性格中復(fù)雜的一面展示了出來(lái),請(qǐng)結(jié)合文本分析。________________________________________________________________________________________[答案]①一幅陳摶老祖寫的朱拓的大“壽”字。陳摶是被封建地主階級(jí)當(dāng)作神仙來(lái)崇拜的,但在清代經(jīng)學(xué)家的流派論爭(zhēng)中被否定了數(shù)百年,而魯四老爺在辛亥革命后卻還在膜拜所謂的“陳摶老祖”的字畫,足以窺見(jiàn)魯四老爺思想的極端陳舊和腐朽保守。②半副對(duì)聯(lián)?!笆吕硗ㄟ_(dá)心氣和平”語(yǔ)出南宋朱熹《論語(yǔ)集注》。朱熹把這些附會(huì)成封建道德,“理”就是“三綱五?!?,是封建道德中自我修養(yǎng)的最高規(guī)范;“心氣和平”是

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