突破散文閱讀的難點(diǎn)-歸納散文的主題思想

突破散文閱讀的難點(diǎn)歸納散文的主題思想散文類別感知散文的“形”攝取散文的“神”歸納主題舉例和練習(xí)（見三維設(shè)計(jì)）散文把握形象，析形入情.閱讀時(shí)，要善于把握景物的層次條理關(guān)系，分出總體和局部，背景、遠(yuǎn)景、中景、近景及點(diǎn)景，弄清賓主、輕重、虛實(shí)，從而把握景物的全貌、基調(diào)和總體特征，進(jìn)而探索蘊(yùn)蓄其內(nèi)的情趣和理趣。如《故都的秋》.1.寫景散文把作者感情寄托在景物畫面中，情是景的靈魂，景是情的依托。如《荷塘月色》.2..狀物散文寄情于物，托物言志，把感情蘊(yùn)含在所狀之物的象征意義中，如《我的空中樓閣》?3.提取散文的精要需要用足用好議論抒情文字。如《燈》結(jié)尾的句子：“在這人間，燈光是不會(huì)滅的?！边_(dá)到了形象、哲理與詩情的高度統(tǒng)一。舉例P216書房的窗子本文寫于1992年，首先用比較法贊美了北窗的優(yōu)點(diǎn)，光線清淡而隱約,能引人深思,給人想象的空間，能讓人產(chǎn)生獨(dú)立的個(gè)性;然后用想象法展望北窗的未來，添粉墻和疏竹,能使人增添幾許靈性?聯(lián)系時(shí)代背景可知，表達(dá)了作者對(duì)理想創(chuàng)作環(huán)境（包括物質(zhì)的和精神的）的向往.也表現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)理想和事業(yè)的不懈追求.練習(xí)P217岳樺記敘性散文1?找出描寫，概括形象.抓住關(guān)鍵，感知概括.把握文眼，領(lǐng)會(huì)目的.4?利用線索，理清思路.5?結(jié)合語境，揣摩含義，6?深入分析，挖掘內(nèi)涵，7?聯(lián)系實(shí)際，拓展創(chuàng)新.記敘性散文有以少總多、小中見大的特點(diǎn)，只求抓住其閃光點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)即可管中窺豹.如《燈下漫筆》寫作者兌換現(xiàn)銀這個(gè)日常生活小事和他心理的微妙變化.1.記人散文，要從有形的人物描寫中概括出其抽象的性格特征，如《記念劉和珍君》反復(fù)刻畫劉和珍的“溫和”“微笑”，借這個(gè)細(xì)節(jié)的特寫表現(xiàn)劉和珍大智大勇的性格。；2?敘事散文，要從具體的事件中概括出抽象的道理.如《燈》寫作者寒夜不眠之古和暗夜尋路之難有微言大義.舉例P220阿慶人物形象:阿慶是江南某小鎮(zhèn)上的一個(gè)“柴主人”，他安于平淡的生活，愛好音樂，聰明好學(xué)，樂于為鄉(xiāng)親們拉胡琴，讓人們?cè)谖镔|(zhì)生活菲薄的年代有了一點(diǎn)可貴的精神慰藉.主題思想:本文通過對(duì)勤勞善良、愛好音樂、恬淡樂觀的平民青年阿慶形象的描寫，展示了上世紀(jì)三十年代浙東的風(fēng)土人情，表達(dá)了作者對(duì)熱愛生活、恬淡樂觀的人生態(tài)度的贊賞之情.練習(xí)P221老屋抒情散文1?把握感情.2.借助畫面.3.抓中心句.4.表現(xiàn)手法.5.感悟理解.6.激發(fā)想象?抒情的語言手段通常有：①調(diào)配景語的形象色彩。②利抒情散文往往借助對(duì)景物或生活小事的描寫抒發(fā)真情?常用以情點(diǎn)景法，如《荷塘月色》《為了忘卻的記念》同樣寫”月光如水”，前舉例P228彩色的荒漠本文借戈壁灘色彩的變化歌頌石油工人為祖國人民作出的重大貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)大西北開發(fā)者的敬佩和感激之情.

用情語指點(diǎn)、感染景語。Q移情、擬人.者因有”受用……荷香月色”的點(diǎn)染而表樂景，后者因有”悲憤”的點(diǎn)染而表哀景.練習(xí)P226懷魯迅哲理散文1整體感知.2分析材料.表現(xiàn)手法.品味語言.5?理趣情趣一般說理文中的道理是理性化的，使人折月服而說理性散文中的道理是情感化的，能使讀者的心靈發(fā)生感應(yīng)，受到震撼。說理性散文中的情理交融應(yīng)是作家真性、真情、真知、真見的統(tǒng)。哲理散文往往情由事生,理由情生,情理交融；情因理而更深刻，理因情而更動(dòng)人.要弄清事、情、理三者關(guān)系，著眼寄托,循情析理.如《燈下漫筆》魯迅有感于民族的劣根性，對(duì)民眾的奴性心理深惡痛絕，因而哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，于是講出一番道理，中國封建社會(huì)的歷史只有兩個(gè)時(shí)代的精辟論述。不但以理服人，而且以情動(dòng)人，真正體現(xiàn)了“情理交融”舉例P231記住回家的路本文以”記住回家的路”為喻，告誡人們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界和永無休止的誘惑，既要確立自己人生的坐標(biāo)，又要保持開放的心態(tài)，努力找準(zhǔn)人生的位置，獲得充實(shí)的生活和寧靜的心靈，絕不能迷失自我.練習(xí)P232上善若水總體思路據(jù)形悟神散文的主要特點(diǎn)是“形散神不散”“形散”主要表現(xiàn)在：1、時(shí)間跨度大。2、空間轉(zhuǎn)換廣。3、事件牽涉多。4、表達(dá)方式活?！吧癫簧ⅰ敝傅氖俏恼率冀K緊緊圍繞一個(gè)中心，貫穿一條紅線，做到結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出?！皳?jù)形”，要入乎其內(nèi)，逐一探究?一要梳理文脈，即把文中所寫到的事件、景物、人物梳理清，理清線索，整體把握文章的內(nèi)容，吃透“形”二要分析手法：文章寫的是事件，就要悟出平凡小事中寄寓的大道理一一以小見大；文章寫的是景物，就要悟出景物中融入了作者什么思想感情，或作者托物言的什么志；文章寫的是人物，就要通過作者對(duì)人物的描寫悟出人物的精神品質(zhì)、性格特征等。三要品味語言的思想傾向性要聯(lián)系上下文，看出語句的豐富內(nèi)涵甚至言外之意，要注意把握形象化語句的抽象含義，準(zhǔn)確判斷語言的思想傾向。“悟神”，要出乎其外，高瞻遠(yuǎn)矚?一要注意把握文章主要意象（形象）的特點(diǎn)及象征意義?二要尋找“文眼”，即把文中敘述、描寫基礎(chǔ)上的議論抒情句、文中反復(fù)出現(xiàn)的詞句、首尾照應(yīng)的句子等找出來，加以體悟主題思想表達(dá)程式本文通過對(duì)什么人事景物的描寫，反映了什么樣的社會(huì)生活，贊美了什么樣的精神品質(zhì)（或批判了什么樣的思想/現(xiàn)象），表達(dá)了作者什么樣的理想追求（或思想感情）.武漢新東方高考復(fù)讀中心語文組張家富整理2010.10.31高考散文的特點(diǎn)及解讀方略邊境王征現(xiàn)代文閱讀多年來一直是公認(rèn)的高考中最難把握的部分。其中的原因比較復(fù)雜，但有兩點(diǎn)較為主要：一是文學(xué)作品閱讀是個(gè)復(fù)雜的心理過程，答題既涉及理解、鑒賞，又涉及表述，訓(xùn)練很難系統(tǒng)適度；二是命題的文本選用沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，難易的差異很大，題目的設(shè)置與表述也缺乏科學(xué)的規(guī)范，設(shè)題指向多有不明。結(jié)果學(xué)生付出了時(shí)間與精力卻拿不到分，導(dǎo)致很多師生對(duì)此采用了“放棄訓(xùn)練、考試撞運(yùn)”的態(tài)度。這不但影響高考成績(jī)，更影響了對(duì)學(xué)生閱讀水平的培養(yǎng)。唯其如此，對(duì)高考散文閱讀的理解，在復(fù)習(xí)中就顯得更加重要。一、文本特點(diǎn)高考散文文本的選擇，是閱讀題命制中最基本、最關(guān)鍵的一環(huán)。文本的內(nèi)容品位及難易水準(zhǔn)不但直接關(guān)系著試卷的水平、風(fēng)格及檢測(cè)的信度與效度，更是課程理念、教學(xué)導(dǎo)向的直接體現(xiàn)?！案呖忌⑽摹?，比教學(xué)及生活中“散文”的范圍要小得多。它起碼要符合下面幾個(gè)條件：字?jǐn)?shù)在千字左右；難度適合區(qū)分高三畢業(yè)生閱讀水平；C?有一定文化含量，有良好的價(jià)值導(dǎo)向；D.有一定的文學(xué)色彩。2006全國高考共17道散文題，其中優(yōu)秀考題，都表現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)。首先要說的是文本的難度。散文文本的難度沒有一個(gè)能夠量化的標(biāo)準(zhǔn)。文本過難過易都會(huì)影響選拔的區(qū)分度，復(fù)習(xí)中也沒有訓(xùn)練價(jià)值。散文文本的難度首先表現(xiàn)在內(nèi)容上。文章浮淺幼稚、主旨一目了然不好；但過于艱深?yuàn)W澀、玄虛空靈也不好。高中畢業(yè)生既不是初中生、也不是大學(xué)中文系學(xué)生。18歲的年齡、高中的學(xué)歷，應(yīng)該是高考散文選擇的立足點(diǎn)。其次文本的難度也與其使用的表現(xiàn)手法相關(guān)。有話直說就相對(duì)容易；含蓄隱晦就相對(duì)較難，如果是使用了象征荒誕的手法那就更難理解了。再說說文本的文化含量和價(jià)值導(dǎo)向。優(yōu)秀的高考選文內(nèi)容積極健康，有較強(qiáng)的時(shí)代精神和較高的文化品位，反映了優(yōu)秀知識(shí)分子在歷史前進(jìn)中的追求與反思，有利于考查學(xué)生的文化積累與理解水平。相比之下，有些選文內(nèi)容陳舊，浮淺矯情，既不利于水平檢測(cè)，更不會(huì)產(chǎn)生有利于心靈成長(zhǎng)的閱讀導(dǎo)向作用。最后說說選文的文學(xué)性。散文是一個(gè)寬泛的概念，一些議論性很強(qiáng)的隨筆，也是散文。但高考第四板塊承擔(dān)的任務(wù)是對(duì)文學(xué)作品閱讀水平的考查，這里有理解、也有鑒賞。議論性過強(qiáng)的文本，本身沒有什么鑒賞點(diǎn)，難以承擔(dān)鑒賞水平的考查。所以，高考散文的文本應(yīng)該具有較強(qiáng)的文學(xué)性，即有文采、有表現(xiàn)手法使用的藝術(shù)魅力。在這個(gè)點(diǎn)上，2006年各地高考試題比2005年試題明顯增強(qiáng)，應(yīng)該說是高考命題的一種趨勢(shì)。面列出一些近兩年得到普遍認(rèn)可的試題文本，它們既有較強(qiáng)文學(xué)性、又有一定文化含量且難易適度，能夠作為閱讀訓(xùn)練的材料，從而感知、把握高考散文文本的特點(diǎn)。2006年高考題：《說村落》（重慶卷）、《文赤壁》（山東卷）、《楊柳》（遼寧卷）、《行吟閣遐想》《夕照透入書房》（廣東卷）、《淚與笑》（福建卷）、《從阿爾卑斯山歸來》（湖北卷）、《秋光里的黃金樹》（江西卷）、《紀(jì)念冰心》（上海卷）等。2005年高考題：《陽臺(tái)上的遺憾》（重慶卷）、《日歷》（福建卷）、《土地》（湖北卷）、《貝多芬：一個(gè)巨人》（湖南卷）、《切夢(mèng)刀》（遼寧卷）、《給匆忙走路的人》（江西卷）、《合歡樹》（北京卷）、《一日的春光》（全國丙卷）等。這些散文或傾訴人生感悟、或書寫歷史滄桑，或揭示社會(huì)誤區(qū)，或呼喚注重自然，內(nèi)容豐滿厚重、感情真摯，思想性較強(qiáng)，文化含量豐富，語言規(guī)范典雅、樸實(shí)自然，堪稱高考散文典范。二、解讀方略高考散文閱讀板塊到底考的是什么?考綱上說，是考查理解、鑒賞水平；說通俗點(diǎn)，就是考你能否看懂作者的意思，以及能否說出它語言、表現(xiàn)手法、內(nèi)容上怎么好。要說解讀，首先要對(duì)構(gòu)成理解水平的支撐因素心中有數(shù)。閱讀心理過程中的參與要素大致有以F幾點(diǎn)：頭腦中已有的全部文化、生活知識(shí)素養(yǎng)（包括散文的表達(dá)技巧）；目擊文字在頭腦中激活相對(duì)應(yīng)意義的水平；領(lǐng)悟形象的描述中寄寓的抽象含義的水平；對(duì)已建立起來的意思分析、篩選、概括等的思維加工水平；短時(shí)記憶水平；信心、注意力。大家都有這種經(jīng)驗(yàn)：熟悉的內(nèi)容易懂；未知的東西理解起來會(huì)比較吃力；陌生信息過多，就有可能根本無法讀懂?？梢姳尘爸R(shí)的多少對(duì)閱讀理解起著至關(guān)重要的作用。短時(shí)記憶也很重要，如果看著后邊忘了前邊，就無法形成對(duì)全文的整體理解；不能短時(shí)記住文中信息也無法答題。有時(shí)我們眼睛雖然盯著文本，但心有他想，就不知道文章說的是什么?？梢婇喿x時(shí)心理的穩(wěn)定與專注，對(duì)閱讀理解的重要。文學(xué)作品是用形象表達(dá)抽象情思的文章。在高考意義上說，散文的閱讀，實(shí)質(zhì)上就是從形象中還原抽象情感的思維活動(dòng)。沒有從形象到抽象的思考結(jié)果，即沒有一個(gè)理性的答案，試題將無法作答。閱讀散文，要注意以下幾點(diǎn)：1.注意把握形象化語句的抽象含義。如2005年高考重慶題《陽臺(tái)上的遺憾》中有這樣一句“漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟”。放在上下文中，我們應(yīng)該能理解它的含義：即使在南方的宅院里，也有三綱五常的專制和文人雅士的傷感。2．注意把握文章主要意象（形象）的特點(diǎn)及象征意義。如2006年全國卷《綿綿土》．文章的中心意象是“綿綿土”，它的特點(diǎn)是“金黃色，細(xì)柔，溫暖，純凈”，在文中象征著故鄉(xiāng)及親情。而主要意象的象征意義，往往又正是散文主旨之所在。3．把握文學(xué)作品的情感脈絡(luò)及主題。散文往往“形散”，筆墨似隨意揮灑，但總會(huì)有一線串聯(lián)，總是為了表達(dá)某種意思。把握了行文思路、領(lǐng)會(huì)了言下之意，才能說是真正看懂了文本。答題的前提是看懂文章。盡快理解一篇散文，從閱讀過程的角度說，需要有五種意識(shí)：話題意識(shí)（不但是全文話題，更要注意段落話題）、段旨意識(shí)、相關(guān)層次意識(shí)（圍繞一個(gè)話題談的幾個(gè)層次或幾個(gè)段落）、思路意識(shí)、主題意識(shí)。即邊看文本，邊先后回答這樣幾個(gè)問題：文或段說的是什么話題?每段的意思是什么?哪幾段講的是同一個(gè)話題?全文思路是怎么發(fā)展的?主要表達(dá)了一個(gè)什么主旨?下面我們以2006年高考山東卷散文為例，談?wù)劸唧w的解讀方法。第一遍閱讀中的圈點(diǎn)批畫，是為了記錄思維，讓思考留下痕跡，避免初讀印象的模糊。其后只要根據(jù)標(biāo)出部分稍一整理，就可得到文章思路——由景寫人、文章主旨——倡導(dǎo)蘇東坡面對(duì)命運(yùn)捉弄的豁達(dá)情懷。在段意、思路、主旨較為清晰的情況下再去答題，成功的把握自然會(huì)大。高考散文的文本每年都換，但考查的基本水平是不變的。只要我們對(duì)考查的內(nèi)容及特點(diǎn)心中有數(shù)，切實(shí)練好，減少盲目性，就一定能夠提升成績(jī)。還有一點(diǎn)，要特別強(qiáng)調(diào)：閱讀水平不是知識(shí)，不可能一聽就會(huì)，也沒有什么包打天下的絕招，水平只能在實(shí)踐中增長(zhǎng)。如果自己不體驗(yàn)閱讀的思考過程，只記老師訂正的答案，閱讀水平是不可能得到提升的。文赤壁朱增泉文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個(gè)來小時(shí)就到了。一下車，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達(dá)呢？一尊石像縱然萬古不朽，終文題交代了表面的話題。此段的話題是“雕像”。（在文中圈出）

究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。江山如畫，逝者如斯！迎面一座小山，不高，拾級(jí)而上?？赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用得著粉飾媚俗？登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠(yuǎn)處才是白茫茫的長(zhǎng)江汪面。在古代，長(zhǎng)江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來逐步淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年，蘇軾寫了《前赤壁賦》，三個(gè)月后重游赤壁再寫《后赤壁賦》時(shí)，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”。他去世至今已九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠(yuǎn)。唯有東坡在.剩有游人處。蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來黃州，反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫下了不朽名篇《赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》。后來朝廷發(fā)來誥命，任命他為“汝州團(tuán)練副使”。其實(shí)那僅僅一個(gè)虛職，掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個(gè)失意文人，被安排去掛職當(dāng)一名“武官”，真是陰差陽錯(cuò)。不過，文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯(cuò)之間。蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來黃州，反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。古時(shí)，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯(cuò)聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而牛情。面對(duì)萬古東流、驚濤拍岸的浩浩長(zhǎng)江，他心中也被滿腔的段意：像不傳神。（可批在頁邊）話題：山壁（圈）段意：山壁潑紅，假。（下畫線）話題：長(zhǎng)江（圈）段意：江山已改（下畫線）此句關(guān)鍵，下畫線。

不白、不公、不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)，時(shí)勢(shì)何等風(fēng)起云涌，一時(shí)多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”，扣舷而歌，“大江