赤壁賦尋孝宣

子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就故坐廢退既退又無相知有氣力得住者推挽故卒死于窮裔材不為世用道不行于時也子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見之。李迪賢相也。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪正色危言，能使宦官近習(xí)，不敢窺覦；而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣，于斯見之。王安豐婦常卿安豐安豐曰婦人卿婿于禮為不敬后勿復(fù)爾婦曰親卿愛卿是以卿卿我不卿卿誰當(dāng)卿卿遂恒聽之王安豐婦常卿安豐，安豐曰：“婦人卿婿，於禮為不敬，后勿復(fù)爾?！眿D曰：“親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當(dāng)卿卿？”遂恒聽之。是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師,是假道學(xué)的反對者，是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

今天，我們來見識一位特別的人。—林語堂《神·鬼·人—蘇東坡傳》將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡；將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作，其他便都“余詞盡廢”?！粦蚰蛣?chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩?！椒健断矚g蘇東坡（節(jié)選）》最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師赤壁賦2014、12、27尋孝宣蘇軾蘇軾字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他和南宋辛棄疾同為豪放派詞人，并稱“蘇辛”；散文成就也很高，是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”；擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。1079年，蘇軾因反對王安石新法，被變法派、實(shí)權(quán)派李定等從詩作中斷章取義，摘出一些諷刺性詩句，以掃除舊黨，蘇軾被送御史臺（即“烏臺”）受審。四年的黃州被貶生涯,他創(chuàng)作了66首詞，200多首詩，170多篇散文,尤為著名的是豪放派代表詞作《念奴嬌·赤壁懷古》和散文代表作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。關(guān)于“賦”：賦是一種文學(xué)體裁，漢代以后，演變?yōu)槁少x、駢賦和文賦。律賦、駢賦注重對偶工整和平仄協(xié)調(diào)，押韻也很嚴(yán)格，而文賦則突破了聲律的種種限制，較多吸收了散文筆法，清新流暢。本文是宋代文賦的代表作。1、壬戌9、釃酒2、桂棹10、橫槊3、余音裊裊11、漁樵4、幽壑12、扁舟5、嫠婦13、匏樽6、愀然14、蜉蝣7、山川相繆15、無盡藏8、舳艫千里16、枕藉rénūhàoniǎohèlíqiǎoliáohúlúshīshuòqiáopiānpáofúyóuàngjiè聽準(zhǔn)語音第1段：第2段：第3段：第4段：第5段：整體把握感情變化：樂樂極生悲悲曠達(dá)喜第一段：

清風(fēng)和明月交織，天光和水色相接，浩瀚蒼茫，寧靜幽美，空明澄澈，游者心懷灑脫，超然獨(dú)立，如同飛升仙境，泛舟之樂，溢于言表。這段因景生情，融情入景。作者寫的是什么樣的景？看到這樣的景，主客有了怎樣的心情？作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么？（1）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。（2）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。第二段：詞中的"美人"指什么歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。本段是如何巧妙運(yùn)用主體意象來說理的？第三段：第三段中由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，客的一番議論，以“羨長江之無窮”扣住水，以“抱明月而長終”扣住月，以“托遺響于悲風(fēng)”扣住風(fēng)；于是，虛無消極的人生感嘆，借助具體、現(xiàn)實(shí)的自然形象表達(dá)了出來。第四段：針對客人人生無常的感慨，蘇子陳述己見以寬慰對方，他的觀點(diǎn)闡發(fā)分為哪兩步？他在論述時是怎樣運(yùn)用三個主體意象的？本段表現(xiàn)了蘇軾什么樣的人生態(tài)度？第二步：以“江上之清風(fēng)“與“山間之明月”代表自然界美好的事物，說明天地間萬物各有其主，個人不能強(qiáng)求的道理。第一步：以水與月為載體，深入淺出地說明了事物具有變與不變兩重性的道理。蘇軾的人生態(tài)度是豁達(dá)，樂觀，超脫，隨緣自適，返歸自然的。你知道蘇軾的人生觀受哪三家哲學(xué)的影響嗎第四段：蘇軾用以自我解脫的藥方，主要是佛道兩家的哲學(xué)。佛道思想使他觀察問題時比較圓融通達(dá)，常能用一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度來解脫人生的憂患和苦惱；同時，原有的儒家思想又能使他堅持理想，堅持對人生、對美好事物的追求。第五段：

忘懷得失，超然物外，由悲而喜，照應(yīng)首段。景自然風(fēng)光歷史人物樂悲曠達(dá)喜客三悲古今對比生悲人生苦短生悲不可驟得生悲主二論何羨論共適論虛無主義消極人生觀豁達(dá)、樂觀的人生觀失意超脫情理內(nèi)容總結(jié)本文多次寫到主客問答，這樣寫有什么作用問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣苦悶的過程。最終主說服客，表明積極的一面戰(zhàn)勝了消極的一面，瀟灑達(dá)觀、返歸自然的情懷取代了政治上的失意，人生無常的苦悶。從結(jié)構(gòu)上說，使情節(jié)波瀾起伏、搖曳多姿。景、情、理三者融為一體文章首段描寫江上秋景，水、月、風(fēng)為主要景物，也是全文的主體意象，空靈澄澈的美景，引出作者遺世獨(dú)立的遐想，這是因景生情。第三段中客的一番議論，扣住水、月、風(fēng)表達(dá)虛無消極的人生感嘆，這就是借物喻理。至第四段，蘇子反駁，以水與月譬喻，深入淺出地說明了事物具有變與不變兩重性的道理，再信手拈來，以“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”代表自然界美好的事物，表達(dá)對生活的熱愛。議論賦予景物以微妙的哲理內(nèi)蘊(yùn)，寫景使哲理呈現(xiàn)了生動可感的形象，而抒情又成了文章的內(nèi)在脈絡(luò)，三者融為一體，相得益彰，呈現(xiàn)出理趣之美。因景生情、借物喻理的高明手法，使本文達(dá)到了寫景、抒情、說理的統(tǒng)一。①舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止

③山川相繆，郁乎蒼蒼

④肴核既盡，杯盤狼籍

文言基礎(chǔ)知識歸納屬：通“囑”，勸人喝酒

馮：通“憑”，乘繆：通“繚”，盤繞籍：通“藉”。狼籍：凌亂1、指出并解釋下列句中的通假字2、指出下列詞語的古今異義①徘徊于斗牛之間②望美人兮天一方③況吾與子漁樵于江渚之上古義：明月停留、緩緩移動今義：人在一個地方來回走動古義：內(nèi)心所思慕的人，圣主賢臣或美好理想的象征。今義：美貌的女子。古義：對人的尊稱，多指男子。今義：兒子3、解釋下列詞語在句中的含義。望：①七月既望

②西望夏口長：①抱明月而長終

②而卒莫消長也然：①其聲嗚嗚然②何為其然也農(nóng)歷每月十五，名詞

向遠(yuǎn)處看，眺望，動詞永遠(yuǎn)，副詞

增長，動詞擬聲詞詞尾，表狀態(tài)

這樣，代詞于：①蘇子與客泛舟游于赤壁之下

②月出于東山之上

③此非孟德之困于周郎者乎④于是飲酒樂甚白：①白露橫江

②不知東方之既白歌：①歌窈窕之章②歌曰

③倚歌而和之在，介詞從，介詞被，介詞

表示后一件事緊接前一事，連詞白色的，形容詞

發(fā)白，亮；形容詞吟唱，動詞歌詞，名詞歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍3、解釋下列詞語在句中的含義。4、指出下列句中加線詞語的詞類活用類型并解釋。

南：向南，名詞作狀語西、東：均為名詞作狀語下：攻占，方位名詞作動詞用。東：向東進(jìn)軍，名詞作動詞用侶：以……為侶，名詞意動用法。友：以……為友，名詞意動用法漁樵：名詞作動詞，打魚砍柴①月明星稀，烏鵲南飛

②西望夏口，東望武昌

③下江陵，順流而東也

④侶魚蝦而友麋鹿

⑤漁樵于江渚之上

⑥歌窈窕之章

⑦擊空明兮溯流光

⑧羽化而登仙

⑨舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

⑩正襟危坐

歌：名詞作動詞，歌詠空明：形容詞用作名詞，月光下的清波

羽：名作狀，像長了翅膀似，古人稱成仙為羽化舞：使動，使……起舞；泣：使動使……哭泣

正：使動，整理，端正

4、指出并解釋下列句中活用的詞。①白露橫江，水光接天

②飄飄乎如遺世獨(dú)立

③寄蜉蝣于天地

④擊空明兮溯流光

⑤倚歌而和之

⑥蘇子愀然，正襟危坐

⑦山川相繆，郁乎蒼蒼

籠罩

遺棄朝生暮死的小蟲

逆流而上

循，依容色改變的樣子盤繞。茂盛的樣子5、解釋下列句中加線的詞語⑧舳艫千里，旌旗蔽空

⑨釃酒臨江，橫槊賦詩

⑩舉匏樽以相屬

⑾托遺響于悲風(fēng)

⑿是造物者之無盡藏，而吾與子之所其適

húlú，戰(zhàn)船釃：shī斟酒。槊：shuò長矛。páo葫蘆遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)藏：àng，寶藏。

適：這里有享受之意5、解釋下列句中加線的詞語①、蘇子與客泛舟于赤壁之下②、月出于東山之上③、徘徊于斗牛之間

④、凌萬頃之茫然⑤、渺渺兮予懷

⑥、客有吹洞簫者介賓短語后置介賓短語后置介賓短語后置

定語后置主謂倒裝

定語后置6、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯⑦、何為其然也

⑧、此非孟德之困于周郎者乎⑨、固一世之雄也

⑩、而今安在哉⑾、況吾與子漁樵于江渚之上⑿、而又何羨乎⒀、是造物者之無盡藏也賓語前置判斷句判斷句

賓語前置介賓短語后置賓語前置判斷句6、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A．窈窕yǎo愀然chǒu蜉蝣fú山川相繆liáoB．徘徊hái枕藉jiè幽壑hè馮虛御風(fēng)í橫槊賦詩shuòqiǎopiānBhào2．對下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是A．舉酒屬客屬：通“囑”，這里指勸人喝酒。B．凌萬頃之茫然凌：越過。C．而卒莫消長也卒：到底。D．而吾與子之所共適適：到;去。享有D3．指出下列各句加點(diǎn)詞與例句加點(diǎn)詞不屬同類的一項(xiàng)是例句：而從六國破亡之故事。A．望美人兮天一方。B．憂勞可以興國。C．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。D．小學(xué)而大遺，吾未見其明也心中所思慕的對象求學(xué)的人小的方面學(xué)習(xí)B先例4．對下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是A．遺世獨(dú)立，羽化而登仙——離開人世，飛升仙境。B．逝者如斯，而未嘗往也——流去的水像這樣不斷地流去，而并沒有流去。C．望美人兮天一方——在天的那一邊眺望那個美人啊。D．物于我皆無盡——萬物同我們一樣都是永恒的，沒有盡頭的眺望那個美人啊，美人卻在天的那一邊。C5．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年。B．“七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五。C．“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?。D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。B“既”是“過了”的意思。“望”指農(nóng)歷十五，“既望”指已經(jīng)過了望日，即到了農(nóng)歷十六。農(nóng)歷每月初一朔農(nóng)歷每月初一晦6．補(bǔ)寫出下列各句中的空缺部分。1________，歌窈窕之章。2其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，____________，____________。3山不厭高，海不厭深。____________，____________。4____________，目遇之而成色。5相與枕藉乎舟中，____________。誦明月之詩余音裊裊周公吐哺耳得之而為聲不知東方之既白不絕如縷天下歸心7．對下列句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是A．固一世之雄也固：本來。B．舉匏樽以相屬舉：全，都。C．正襟危坐而問客曰危坐：端坐。D．托遺響于悲風(fēng)遺響：余音，指簫聲。舉起B(yǎng)8．下列各句中加點(diǎn)的詞語與例句中加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是例：況吾與子漁樵于江渚之上A．順流而東也B．月明星稀，烏鵲南飛C．舞幽壑之潛蛟D．侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：打魚砍柴名詞作動詞:東下名詞作狀語:向南動詞使動用法:使……舞動名詞意動用法:以……為侶A9．下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是例：固一世之雄也，而今安在哉？A．月出于東山之上B．客亦知夫水與月乎？C．此非孟德之困于周郎者乎？D．則物與我皆無盡也，而又何羨乎！賓語前置句D10．下列對選段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．本段寫出了客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。B．本段借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。C．本段重在說理，借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。D．本段句式上整散結(jié)合，押韻自由靈活，極富聲韻之美。C發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，重在抒情。11．下列加點(diǎn)字意義用法不同類的一項(xiàng)是A．顧而樂之B．顧安所