贈(zèng)友送別詩(shī)鑒賞

贈(zèng)友送別詩(shī)鑒賞知識(shí)目標(biāo)（1）復(fù)習(xí)送別類詩(shī)歌鑒賞題，牢記送別詩(shī)中常見主題和意象；⑵明確送別詩(shī)常用的抒情手法，并能結(jié)合詩(shī)句分析此類詩(shī)歌抒發(fā)的具體的感情。能力目標(biāo)：⑴體會(huì)贈(zèng)別詩(shī)的鑒賞方法；⑵總結(jié)贈(zèng)別詩(shī)的常見藝術(shù)手法、答題模式情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)⑴體會(huì)贈(zèng)別詩(shī)的鑒賞方法，提高古詩(shī)鑒賞能力；⑵總結(jié)贈(zèng)別詩(shī)的常見藝術(shù)手法、答題模式【教學(xué)難點(diǎn)】能結(jié)合詩(shī)句分析此類詩(shī)歌抒發(fā)的具體的感情。一．導(dǎo)課古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見時(shí)難別亦難”，詩(shī)人們抒寫了大量的這類詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……今天，我們就來(lái)一起品味這千古之“傷”……二．概念贈(zèng)友送別詩(shī)，顧名思義是指主客之間由于分別而互相贈(zèng)別酬答的詩(shī)作。較簡(jiǎn)單，是高考詩(shī)詞鑒賞常涉及的題材。唐代疆域遼闊，社會(huì)開放，唐人出游頻繁，餞行贈(zèng)詩(shī)風(fēng)氣盛行，因此產(chǎn)生了大量的離別詩(shī)。唐人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。重團(tuán)聚、怨別離，是中華民族的傳統(tǒng)心理。千百年來(lái)，故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦，"別離"自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。而送別詩(shī)又是高考考查的重要內(nèi)容，那么，掌握鑒賞送別詩(shī)的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢？柳永在《雨霖鈴》中的感嘆“多情自古傷離別，，江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然銷魂者，唯別而矣！，“送別，是古代文人在詩(shī)歌中經(jīng)常表現(xiàn)的一種題材。實(shí)至今天，送別詩(shī)仍是高中?？汲Ｐ碌脑?shī)歌鑒賞題材。下面主要從思想內(nèi)容與藝術(shù)手法方面做探究，以達(dá)到授人以漁的目的。古代詩(shī)人送別的習(xí)俗折柳送別、飲酒餞別、唱歌送別1、折柳送別折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三：（1） 、千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。（2） “柳，與“留，諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。（3） 、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（1） 、第一句景物描寫有何作用？（2） 、三四句運(yùn)用了什么修辭方法，表達(dá)了作者怎樣的情感？答案：（1）、首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規(guī)，暗含了因友人王昌齡左遷偏遠(yuǎn)之地的憂傷之情。（2）、三四句運(yùn)用了擬人修辭方法，將自己心中的愁思寄托給明月，滿含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠(yuǎn)的夜郎。這兩句表達(dá)了作者對(duì)友人的關(guān)切和思念。2、飲酒餞別送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。3、唱歌送別贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。注：“踏歌”是民間的一種歌調(diào)，唱歌時(shí)以腳踏地為節(jié)拍。正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。（李白）（驪歌是一首離別時(shí)唱的歌）“勞歌一曲解行舟”（許渾）（勞歌原指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后遂成送別歌的代稱）三、送別詩(shī)常見的思想內(nèi)容及情感。下面對(duì)送別詩(shī)歌思想內(nèi)容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：1、表達(dá)對(duì)離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意。直接抒寫離別之情的如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風(fēng)煙望無(wú)津”一句，用“風(fēng)煙”、“望”兩個(gè)詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)雨所遮，間接表現(xiàn)了依依惜別的感傷之情。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（注：①孤蓬：飛蓬，枯后根易折，隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，詩(shī)里借喻遠(yuǎn)行的朋友。②班馬：離群之馬。）問(wèn)題：（1）第三聯(lián)既有景又有情，其中的情景是怎樣融合在一起的。（2）詩(shī)中流露出詩(shī)人什么樣情感？解析：天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人的行蹤不定，任意東西；遠(yuǎn)處夕陽(yáng)徐徐落下，似乎不忍與大地分離，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友難舍之情。而在這紅日夕照的背景下送別，又特別另人感到難舍難分。全詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情。賞析：詩(shī)歌的首聯(lián)點(diǎn)告別的地點(diǎn)，遠(yuǎn)處青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵妫ü怍贼缘牧魉@城潺潺而過(guò)。景色廖廓秀麗。頷聯(lián)、頸聯(lián)切題，寫別離的深情。此地一別，離人就像蓬草一樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬(wàn)里之外去了。此二句表達(dá)了對(duì)朋友漂泊生涯的深切關(guān)懷。頸聯(lián)巧妙地用“浮云”“落日”作比，來(lái)表明心跡，以白云隨風(fēng)飄浮象征友人行蹤不定，任意東西；一輪紅日徐徐而下，似乎不忍離開大地，隱喻詩(shī)人對(duì)朋友依依惜別的心情。尾聯(lián)兩句情意更切，詩(shī)人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意，兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。以馬鳴蕭蕭，烘托出繾綣情意。南浦別白居易南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。賞析：全詩(shī)最傳神的動(dòng)作是“看”字，分手后，離人登舟而去，他卻頻頻回首來(lái)看，別離時(shí)刻的千種相思，萬(wàn)般離愁，都從這默默一看中表露出來(lái)，更何況每一次回首都讓離人肝腸寸斷。想看不忍看，明知傷心又不得不看的矛盾心情，把雙方的離愁別緒和真摯情意表現(xiàn)得淋漓盡致。而詩(shī)歌末句的“安心去吧，不要再回頭了”勸慰,讓我們不難想象詩(shī)人如何強(qiáng)抑自己的感情，而內(nèi)心的悲楚，恐怕已經(jīng)無(wú)以復(fù)加了。詩(shī)作內(nèi)容以叮嚀、稱頌、體貼入微的寬慰、勸慰勉勵(lì)友人為主，兼抒別情。重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的別董大（其一）高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（注：①高適寫此詩(shī)應(yīng)在得意的浪游時(shí)期，他的《別董大》之二說(shuō)：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢?！笨梢娖洚?dāng)時(shí)還處于“無(wú)酒錢”的“貧賤”境遇之中。②董大，可能是唐玄宗時(shí)代著名琴客，是一位音樂圣手。）問(wèn)題（1）前兩句景物特點(diǎn)是—渲染離別的—。（2）（2）說(shuō)說(shuō)后兩句詩(shī)中所蘊(yùn)含情感。解析：①蒼涼，悲壯。②對(duì)友人的勸勉之情；對(duì)自己的希望和慰藉。賞析：唐人送別詩(shī)中，那些凄清纏綿、留戀低徊的作品固然感人，但另外一種慷慨悲歌，出自肺腑的詩(shī)作，以真誠(chéng)情誼、堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了豪放健美的色彩?！秳e董大》便是后一種風(fēng)格的佳作。此詩(shī)一改送別詩(shī)的凄清纏綿，顯得明朗樂觀。詩(shī)的前兩句寫眼前之景，純用白描手法，曛黃，指夕陽(yáng)西沉?xí)r景色。日暮黃昏，黃云千里且大雪紛紛，于北風(fēng)狂吹之中，唯見高空斷雁，出沒寒云。此等景象，氣象雄渾，意境悲涼。使人頓生淪落之感，游子何之之意。似有壯士嘯響于耳側(cè)。眼見別意凄酸，似將拘于俗套，景物描寫仿佛在為抒情蓄勢(shì)？是寫戀戀不舍的離情還是寫真摯的友誼？都不是，高適卻把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得體貼入微而又堅(jiān)定不移：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！币?yàn)槭侵?，說(shuō)話才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其淪落，才化希望為慰藉，并在慰藉之又充滿信心和力量。詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，卻如一輪燦陽(yáng)噴薄而出，情感熾熱，讓人蕩氣回腸。恰如詩(shī)家所謂“為壯士增色，為游子拭淚”。送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾襟。賞析：第一句寫長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦大地護(hù)持、拱衛(wèi)，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。二句中“五津”指岷江的五大渡口，泛指蜀川，點(diǎn)杜少府即將宦游之地。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線又為迷蒙風(fēng)煙所遮，微露傷別之意。頸聯(lián)奇峰突起鑄就千古名句：“只要四海之內(nèi)有知己心心相印，就算遠(yuǎn)在天涯，相隔千山萬(wàn)水，但情感交流也如同近鄰一般。”詩(shī)句意境開闊，音調(diào)爽朗，一洗悲酸之態(tài)。尾聯(lián)以勸慰作結(jié)。歧路，岔路也，古人送別常在岔路口處分手，往往把臨別稱為臨歧。無(wú)為，不要的意思。不要在臨別之時(shí)哭鼻子，抹眼淚，像小兒女那樣情意綿綿。詩(shī)人在第二句中流露傷感之意后，在后面三聯(lián)中感情基調(diào)立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩(shī)極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨(dú)的心靈雞湯。這類詩(shī)歌還包含以下情感：A、前路珍重的殷勤祝愿王維的《送元二使安西》一詩(shī)，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽(yáng)關(guān)”是壯舉，所以詩(shī)中不見傷感之意，只是在“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的想象中包含了詩(shī)人的友人前路珍重的殷勤祝愿。B、 前途艱險(xiǎn)的擔(dān)憂孟浩然的《送杜十四之江南》一詩(shī)的第三句撇景入情，朋友剛出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，春江渺茫，征帆一葉該停泊在哪里呢？在依依惜別中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人艱險(xiǎn)前途的擔(dān)憂。C、 坦陳心志的告白有的送別詩(shī)往往借別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。詩(shī)的最后兩句：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！眲t在送別感傷之外另辟蹊徑，表達(dá)自己高潔的品格，孤介傲岸的堅(jiān)強(qiáng)性格，借送別而言心志，可謂一箭雙雕。D、 積極奮發(fā)的勉勵(lì)鑒賞詩(shī)歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩(shī)人在詩(shī)歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》一詩(shī)寫與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘，但這種情緒只是輕輕帶過(guò)，詩(shī)人隨即把這種悵惘化為為國(guó)效力的責(zé)任。全詩(shī)以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，作者勉勵(lì)友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績(jī)，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。全詩(shī)一氣呵成，充滿積極奮發(fā)向上的豪情。E、 各向天涯的愁緒與思念鄭谷的《淮上與友人別》與一般送別詩(shī)不同，這是一次各赴前程的握別。友人渡江南向?yàn)t湘，自己則北向長(zhǎng)安。詩(shī)的末句“君向?yàn)t湘我向秦”看起來(lái)只是交待各自行程，實(shí)際上在樸直的話語(yǔ)中，表現(xiàn)了各向天涯的無(wú)限愁緒，南北異途的深長(zhǎng)思念。3、借送別言志。這類詩(shī)以送別為題，實(shí)際目的是借送別表達(dá)自己的志向或懷抱，多含身世之感。借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。如李白詩(shī)《夢(mèng)游天姆吟留別》、陸龜蒙詩(shī)《別離》、王昌齡詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》等。芙蓉樓送辛漸王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。注：王昌齡因不拘小節(jié)先后兩次被貶，一次被貶嶺南，歸來(lái)后任江寧丞，本詩(shī)寫作于此時(shí)，正值眾口交毀之際。幾年后被貶到更為遙遠(yuǎn)的龍標(biāo)。當(dāng)時(shí)他的朋友辛漸從江寧到潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）再到揚(yáng)州，然后北上到洛陽(yáng)（詩(shī)人的故鄉(xiāng)）詩(shī)人和朋友在潤(rùn)州的芙蓉樓分別。賞析：首句寫迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。“入”字描摹出夜雨悄然而至的動(dòng)態(tài)。夜雨增添蕭瑟的秋意，也渲染別離的氣氛。寒意彌漫在滿江煙雨之中，更浸透在離人的心頭。（因離情滿懷而一夜未眠的情景自可想見。）清晨，天色已亮辛漸將登舟北歸。使人遙望江北遠(yuǎn)山，想到行人不久將隱沒在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，將離情凝注在矗立于蒼茫平野之上的楚山之上，明寫山孤，實(shí)寫人孤?！坝駢亍毕笳鞲邼嵡灏椎钠焚|(zhì)，王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是平安健康，而是傳達(dá)了自己冰清玉潔，堅(jiān)持操守的信念。詩(shī)的后兩句含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮，歷來(lái)為人傳誦。宣州謝朓樓餞別校書叔云李白棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。問(wèn)題：⑴三、四句壯闊明朗的畫面展示出詩(shī)人（），以“小謝”自比流露出詩(shī)人（）⑵七、八句表現(xiàn)了詩(shī)人（）。⑶“抽刀斷水”這一細(xì)節(jié)顯示出詩(shī)人（）的要求。解析①豪邁開闊的胸襟，自信。②對(duì)高潔理想境界和追求。③擺脫精神苦悶。小結(jié)：剛才同學(xué)們講傷別、喜別，都是離人一時(shí)心情的起伏。而如果一首詩(shī)，既包含了心潮的起落，又展示出長(zhǎng)久以來(lái)多舛命運(yùn)的感情積淀，那么它所表達(dá)的離情別緒就必然更加震人心魄，這就是我們組講解的送別詩(shī)，它寄無(wú)限人生感慨于依依惜別之中。分析這樣的詩(shī)歌，不能不把特定人物放在特定歷史時(shí)期來(lái)看，像李白，他豪邁的語(yǔ)言歸結(jié)于他豪邁的性格，悲傷的格調(diào)則歸結(jié)于長(zhǎng)期不平的際遇。4?以送別為名，實(shí)為寫景或抒發(fā)其他情感。曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。賞析：西湖美景歷來(lái)是文人墨客描繪的對(duì)象，楊萬(wàn)里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無(wú)際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感?！坝橙铡迸c“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢，過(guò)人之處就在于先寫感受，再敘實(shí)景，從而造成一種先虛后實(shí)的效果，讀過(guò)之后，確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光，詩(shī)題名為送別，但全詩(shī)卻無(wú)別意，在形象的描寫中流露出對(duì)景物的喜愛之情。渡荊門送別 李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。賞析：這首送別詩(shī)是青年李白出蜀時(shí)所作，和傳統(tǒng)意義上的送別詩(shī)不同。首聯(lián)交待詩(shī)人的一路游蹤和出游目的。頷聯(lián)遠(yuǎn)眺近觀，觸目生情。出句說(shuō)山，船行江上，山隨舟隨水相對(duì)挺出，船行甚急，撲面而來(lái)，轉(zhuǎn)瞬即逝。最后，呈現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是一片空闊平坦的漠漠曠野。頸聯(lián)上句寫晚上明月倒映水中，皎潔如鏡。下句寫日間彩云興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。尾聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明主旨。江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，詩(shī)人怎能能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍一路護(hù)送，萬(wàn)里相隨，形離不離，從對(duì)面寫來(lái)，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。這首詩(shī)題為送別，實(shí)則表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，以故鄉(xiāng)水對(duì)自己萬(wàn)里送行的深情厚誼，反襯自己思鄉(xiāng)深情，言有盡而意無(wú)窮。5、借送別表達(dá)思古之情。于易水送人一絕駱賓王此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。賞析：這首詩(shī)的第一聯(lián)寫“荊軻刺秦”事，戰(zhàn)國(guó)末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠送于易水。首句中“此地”即詩(shī)題中的易水，前兩句概括了那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物慷慨激昂的心情，表達(dá)對(duì)荊軻的深深崇敬之情?！拔魰r(shí)人已沒，今日水猶寒?！眱删渚涫綄?duì)仗仗，后一句是全詩(shī)的中心所在，它寓情于景，景中帶比，稱頌荊軻的那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)千載猶存，還隱含著詩(shī)人對(duì)荊軻式英雄的思慕。6、綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無(wú)限人生感慨于依依惜別之中。宣州謝朓樓餞別校書叔云李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。賞析：此詩(shī)的重點(diǎn)不是寫離情別緒，而主要是感懷，抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的牢騷。全詩(shī)以唱嘆起調(diào)，感慨去日苦多，今日愁悶。緊接著，由順勢(shì)轉(zhuǎn)入登樓送別之事，點(diǎn)明題意：長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，秋雁北歸，行人將去，此情此景，讓人在百尺樓頭欲一醉方休！這景象有送別的惋惜，但色調(diào)開始變得明朗，詩(shī)人雖為昨日、今日愁苦，卻可在秋高氣爽的季節(jié)里浩然一飲，消愁逸興。接下來(lái)，“蓬萊”二句，切題面的權(quán)位關(guān)系，說(shuō)校書叔文章老成，得兩漢蓬萊之風(fēng)，切建安風(fēng)骨;自己則如建此樓的謝眺，詩(shī)文清新秀發(fā)，由此，兩人相俱有壯志逸興，可共上青天攪取明月，至此，先前的煩憂在這想象中似已煙消云散。但是,這逸興來(lái)去皆匆匆,詩(shī)人的愁思又猛然襲來(lái)，他以“抽刀斷水水更流”作起興，來(lái)抒寫自己“舉杯消愁愁更愁”的情懷，說(shuō)明“酣高樓”反而讓心中的煩愁更加深重了，因而不禁發(fā)出了“人生在世不稱意”的感慨。這個(gè)“不稱意”又對(duì)應(yīng)了起首句的去日之苦和今日之煩憂，由此詩(shī)人自自然然地發(fā)出了解冠泛舟，歸隱江湖的宣嘆。全詩(shī)雖跳蕩不羈，卻起伏有致，前后對(duì)應(yīng)，抑揚(yáng)協(xié)調(diào)，在大起大落中展示其豪放。我們將送別詩(shī)按主題劃分為五大類，并不是說(shuō)要把所有送別詩(shī)歌的內(nèi)容生硬分離歸入其中，我們應(yīng)該知道，許多送別詩(shī)歌中的情感是復(fù)雜的，其內(nèi)容和情感往往不是單一的，較復(fù)雜與多元性。在表達(dá)惜別留戀之情外往往還會(huì)寄托詩(shī)人的個(gè)人身世遭遇之感，表現(xiàn)詩(shī)人的性情品質(zhì)，或凸現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。在分析詩(shī)歌思想情感時(shí)，我們一定要學(xué)會(huì)多角度多層面思考，切勿掛一漏萬(wàn)。情感特點(diǎn)情感1:茫然、悵然若失。哀傷凄婉。送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？一二句寫景物“春江渺?！薄叭漳骸?，三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想:日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢？到那時(shí)，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷?。≈厮团崂芍匈H吉州劉長(zhǎng)卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？（1） 、景物:“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。情:“客散”、“傷心”、“逐臣更遠(yuǎn)”。（2） 、反襯:“人自傷心水自流”，以流水的無(wú)情反襯人的傷心；“青山萬(wàn)里一孤舟”，以青山萬(wàn)里反襯孤舟。情感2：寬慰別董大（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)）千里黃云白曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。情感3：勸慰中帶難分難舍 送元二使安西（情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)）渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。情感4：表詩(shī)人志節(jié)芙蓉樓送辛漸（坦陳心志的告白）寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。情感5：想象友人別后的悵惘、孤寂、落寞。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。情感6：朋友間的友誼。 贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。小結(jié)：古代送別詩(shī)一般表達(dá)對(duì)友人的留戀、關(guān)懷，或?qū)τ讶说膶捨浚瑢?duì)友人的思念，表達(dá)自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。四、贈(zèng)友送別詩(shī)的常見方法和技巧及常見意象（一）常用表現(xiàn)手法在藝術(shù)手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象，或敘事抒情融為一體。1、直接抒情一般有兩種情況：①描寫離別時(shí)凄涼陰冷的景物，既交代離別的地點(diǎn)和季節(jié)天氣特點(diǎn)，又暗示人物悲傷的心境，渲染悲涼的氣氛，奠定全詩(shī)的感情基調(diào)。②描寫絢麗明快的景色，即所謂的樂景，反襯哀情。如高適的《送董大》中，“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達(dá)自己雖不得意但滿懷信心和力量。2、借景抒情、融情于景、情景交融。詩(shī)人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩(shī)，成為“人化的自然”便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。如柳永《雨霖鈴》詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠(yuǎn)，其實(shí)是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊(yùn)藉。3、 烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過(guò)寫眼中物有傷離之意來(lái)烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過(guò)寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈(zèng)別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明?！蹦菑匾沽饕绲臓T淚,都在為男女主人公離別而傷心,從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤摯感情。4、 以樂景襯哀情送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽(yáng)修的《玉樓春》“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！?、 想象（虛擬）：除情景交融的手法外，送別詩(shī)中還經(jīng)常用到想象、聯(lián)想。這種虛實(shí)結(jié)合的手法。送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。如劉長(zhǎng)卿的《送嚴(yán)士元》第三聯(lián)寫道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情?！痹?shī)人由眼前的落日去帆這一實(shí)景而聯(lián)想到嚴(yán)士元聽去之地湖南應(yīng)是萬(wàn)里草青。這是虛實(shí)結(jié)合的筆法，這樣虛實(shí)結(jié)合就拓寬了詩(shī)的意境，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情、思念之情。這種手法是鑒賞中比較難把握的，需要我們有一雙想象的翅膀。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評(píng)事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！薄敖裣l(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。”都運(yùn)用這種手法。6、比喻：為了將抽象的情感具體化，詩(shī)人在詩(shī)歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩(shī)因?yàn)樯朴谶\(yùn)用景物營(yíng)造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見。如嚴(yán)維的《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！庇谩八朴啤北扔麟x別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)。劉過(guò)的《柳梢青?送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！币策\(yùn)用了比喻。宋代詩(shī)人劉遷的《柳梢青?盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散勿勿,云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。這首詩(shī)在表達(dá)感情時(shí)就主要運(yùn)用了比喻的修辭手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)形單影只的孤獨(dú)之感，飄泊無(wú)定的離別之苦。下片又表明他的心會(huì)像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來(lái)表達(dá)思念惜別之情。7、 細(xì)節(jié)描寫：所謂細(xì)節(jié)主要指不易為人察覺卻又最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的細(xì)微的行為。這種手法容易被人忽視。理解細(xì)節(jié)描寫的關(guān)鍵是通過(guò)外在的行為揣測(cè)人物的心理活動(dòng)、情感變化。如柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。我們?cè)阼b賞送別詩(shī)時(shí),除了掌握以上的知識(shí)和方法外，還應(yīng)了解作者、作品風(fēng)格及創(chuàng)作背景等。做到知人論世，體察詩(shī)情。在對(duì)這類詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞時(shí)，可遵循這樣的答題模式：什么景——什么特點(diǎn)——渲染什么氣氛——烘托什么情感。（二）離別詩(shī)中常見的時(shí)空背景1、離別詩(shī)中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時(shí)間意象。山中送別王維山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？送靈澈劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。離別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非唐人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)（情景交融）。并且，傍晚時(shí)候會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。送友人薛濤水國(guó)蒹葭夜有霜，月色山色共蒼茫。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而唐人常借月抒懷。2、離別詩(shī)中多出現(xiàn)長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象。勞勞亭歌李白天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來(lái)，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。謝亭李白謝亭離別后，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵焱?，山空碧水流。注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝晀所建。后來(lái)謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。灞陵行送別李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹，下有傷心之春草。注釋：長(zhǎng)安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長(zhǎng)安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩(shī)里常和別離聯(lián)系在一起。南浦別白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。注釋：唐朝水運(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。常見意象：楊柳、楊花或柳絮它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠(yuǎn)。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。鄭谷《柳》：“會(huì)得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮若春風(fēng)?！币粤醣磉_(dá)離別之情。日暮送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時(shí)分會(huì)伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。月月也是送別詩(shī)歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。酒古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。秋“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用的意象。其他有陽(yáng)關(guān)、古道、夕陽(yáng)、寒蟬等。春草這一意象在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。如《楚辭'招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。樂府《相和歌辭'飲馬長(zhǎng)城窟行》：“青青河邊草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”詩(shī)前半寫草，暗寓送別；后半寫別，不離春草。使“春草”和“別情”相聯(lián)系。開頭實(shí)寫，結(jié)尾轉(zhuǎn)為虛擬。本詩(shī)以古原上離離的春草形象，寄托了送別友人的深情厚意。李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。李叔同《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！币员滩葸B天，表現(xiàn)離別羈旅之情。水古詩(shī)中以水為意象表達(dá)送別之情的也不少。如李白《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！币陨钋С叩摹疤一ㄌ端笔銓憚e情，但仍“不及”汪倫送我時(shí)的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流?！蹦撬蛣e之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。春色王維在《送沈子福歸江東》中對(duì)朋友相思的比喻更有意思?！皸盍深^行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸?！痹谶@首詩(shī)中作者把對(duì)朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來(lái)表達(dá)具體的情感，化無(wú)形為有形，化無(wú)情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見，摸得著。宋丹丹說(shuō)：“你要問(wèn)我愛你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。送別之地中國(guó)古典詩(shī)歌中有許多地方表示送別，此后也就成為專有的送別之地。長(zhǎng)亭古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供行旅停息休憩或餞別送行。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞?！伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！崩畎住镀兴_蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！崩钍逋端蛣e》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！笨梢?，在中國(guó)古典詩(shī)歌里“長(zhǎng)亭”已成為陸上的送別之地。南浦指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱送別地。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原“送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作《《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來(lái)寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。陽(yáng)關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙髞?lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽(yáng)關(guān)”。柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴：》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！背?，還有謝亭、西樓、勞勞亭等，都是著名的送別之地。以上幾種意象是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的，見到這些意象，就有可能表達(dá)一種送別之情。寒蟬、船（舟）、古道、夕陽(yáng)、西風(fēng)、灞橋、等也都是與離別有關(guān)的意象。五、分類：從風(fēng)格上來(lái)看，送別詩(shī)分為兩類：傷感型和豪邁型。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺?shī)相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩(shī)大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問(wèn)的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢(mèng)得》等。離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿；岑參的《送李副使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。六．鑒賞方法1.從主題入手，體會(huì)詩(shī)中所抒之情(情感本質(zhì))。黃徹在《蛩溪詩(shī)話》中指出：“昔人論文字，以意為主?！绷⒁鈫?wèn)題非常復(fù)雜，只能就比較常見的加以簡(jiǎn)要分析。表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見的，如許渾《謝亭送別》：勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。2.要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，領(lǐng)悟作者所抒何情。因?yàn)橘?zèng)別詩(shī)詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩(shī)詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩(shī)中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。如劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》：春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今日誤儒生?？梢赃@樣問(wèn)曰：“詩(shī)人在這首詩(shī)中怎樣多層次地描繪江南水鄉(xiāng)的景物？抒發(fā)了什么樣的感情？”答題之前首先要看出前三聯(lián)全是寫景，其次要懂得每聯(lián)各寫何景。在此基礎(chǔ)上對(duì)每聯(lián)詩(shī)意作簡(jiǎn)要概括即可。首聯(lián)總寫江南水鄉(xiāng)初春的特點(diǎn)——春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯(lián)具體描摹江南春景，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的典故的含義，懂得詩(shī)人怎樣化用前人詩(shī)文送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。以三個(gè)古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人自己為國(guó)立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個(gè)典故起，很自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而魏絳和魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩(shī)趣，古人寫詩(shī)填詞常用此法。接下以趙充國(guó)喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過(guò)送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。最后以燕然勒石的竇憲喻魏大，激勵(lì)友人勇立戰(zhàn)功，詩(shī)人在使用這四個(gè)歷史上的抗敵英雄的典故時(shí)，或用其言，或用其事，或直接點(diǎn)出其名，或只說(shuō)出其出生地，各不相犯，富有變化，表現(xiàn)出純熟的技藝。抓住贈(zèng)別詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，是深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子。無(wú)論是行人還是送別的人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”般的別情，但為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留”，卻只能“欲說(shuō)還休”，欲哭無(wú)淚，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，則更為典型，詞人以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時(shí)的無(wú)窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說(shuō)，已經(jīng)到了哽咽不能語(yǔ)的地步。與李白的“揮手自茲去”比，有過(guò)之而無(wú)不及。(2007年?江蘇卷)閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓鴣天?送人辛棄疾唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！(1)“浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情?運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?(2)這首詞以“送人”為題,下片寫出了哪兩層新意?詞見于四卷本《稼軒詞》甲集，是中年時(shí)的作品。那時(shí)他在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但所表達(dá)的多是世路艱難之感。上闋之“浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”寫送別時(shí)翹首遙望之景，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。''參考答案；⑴翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景?⑵不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事。人間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。5.諧音修辭手法在贈(zèng)別詩(shī)詞中的運(yùn)用。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。詩(shī)中的“絲”是“思”的諧音。詩(shī)人將“相送情”和“散絲“”互藏其宅”，可謂“妙合無(wú)垠”，且富有創(chuàng)新。李白以“唯見長(zhǎng)江天際流”，“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其長(zhǎng)，或取其深，言情深意長(zhǎng)者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應(yīng)物則以細(xì)密的雨絲為比，且比中巧妙地蘊(yùn)含諧音的手法可謂別開生面，獨(dú)辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以嶄新的形象，使詩(shī)句情景交融，意韻悠長(zhǎng)，堪稱一絕。贈(zèng)別詩(shī)詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚(yáng)子江頭楊柳春”，李商隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉”，如李益《喜見外弟又言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》中的“秋盡江南草木凋”等等。我們可以用楊巨源的《和練秀才楊柳》來(lái)出一道題來(lái)加深對(duì)諧音修辭法的認(rèn)識(shí)：水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。題曰：詩(shī)中‘折柳'和‘春風(fēng)'各比喻什么？