全面認(rèn)識(shí)自我積極悅納自我心理健康課講課稿

全面認(rèn)識(shí)自我積極悅納自我講稿尊敬的各位老師，下午好，在我講課之前，我先請(qǐng)老師幫我解答一個(gè)謎語(yǔ)，好么？一、導(dǎo)入請(qǐng)問(wèn)：什么動(dòng)物早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路，腿最多時(shí)最無(wú)能？嗯，看樣子大家自信的眼神，想必是心理有了答案。好，請(qǐng)一位老師給我解答下。并說(shuō)說(shuō)為什么是這個(gè)答案呢？好，這位老師真回答的真漂亮，其他老師有沒(méi)有別的答案呢?！?，看來(lái)大家心里都非常堅(jiān)定了這個(gè)答案。好在公布正確答案之前，我先講講這個(gè)謎語(yǔ)“背后的故事”吧。這個(gè)謎語(yǔ)是來(lái)自講的是斯芬克斯是個(gè)獅身人面的女妖，她每天坐在忒拜城堡附近的懸崖上向路人提出一個(gè)謎語(yǔ)，過(guò)路人必須猜中，如果猜不中，就要被她吃掉。無(wú)數(shù)人為此喪生。最后，一個(gè)叫俄狄浦斯的青年猜到了答案。他解釋道：他解釋說(shuō)：“在生命的早晨，人是一個(gè)嬌嫩的嬰兒，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壯年時(shí)期，他用兩只腳走路。到了晚年，他是那樣老邁無(wú)力，以致于他不得不借助拐杖的扶持，作為第三只腳”。對(duì)，俄狄浦斯的謎底就是“人”。這個(gè)謎語(yǔ)形象的描述了人發(fā)展的表象，是對(duì)人的生命歷程的描述，因此有人說(shuō)斯芬克斯之謎，其實(shí)就是人的謎、人的生命之謎。那么斯芬克之謎有和意義呢？一般認(rèn)為斯芬克之謎引導(dǎo)出人們對(duì)自己的思考，而對(duì)人自身的思考也是千古以來(lái)，人最難以掌握的謎。在古希臘奧林匹斯山，有一座特爾菲神殿，神殿里有一塊石碑，上面寫著——人，認(rèn)識(shí)你自己。認(rèn)識(shí)自己的重要性也能古代智者那里得到啟示。老子說(shuō)：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。說(shuō)的是能夠了解他人的人是機(jī)智的，而了解自己的人是高明的人。能戰(zhàn)勝比別人的人是有能力的人，戰(zhàn)勝自己的人才是真正強(qiáng)大的人。說(shuō)明人了解自己、控制自己是需要更大的勇氣和能力，戰(zhàn)勝自己才能所向無(wú)敵。印度諺語(yǔ)：認(rèn)識(shí)你自己，就能認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。說(shuō)明認(rèn)識(shí)自己，是認(rèn)識(shí)世界中最晦澀難懂的部分，了解了最難懂的部分，也就認(rèn)識(shí)了整個(gè)世界。因此認(rèn)識(shí)自己對(duì)于整個(gè)人類都是非常重要的。于是本節(jié)課的主題就是叫學(xué)生全面的了解自己，積極的悅納自己。我們先來(lái)看一個(gè)小故事問(wèn)題：1、小馬開始為什么不敢過(guò)河？（對(duì)自己不了解)身高、能力2、小馬為什么后來(lái)又敢過(guò)河了？（在于人比較下，認(rèn)識(shí)到了自己的能力）自我接納是個(gè)體對(duì)自己抱有認(rèn)可、認(rèn)定、肯定態(tài)度，相信自己存在的價(jià)值，認(rèn)同自己的能力。自我接納是個(gè)體能否發(fā)展健康的自我意識(shí)的關(guān)鍵與核心，自我接納的個(gè)體才回有自信。自信是一種正面情緒色色彩的人格特質(zhì)。自信的人肯定自己，有積極樂(lè)觀的情緒和健康的心態(tài)。自信的學(xué)生會(huì)選擇比較現(xiàn)實(shí)的、具有挑戰(zhàn)的活動(dòng)與目標(biāo)。而自卑的學(xué)生則可能更消極、選擇難度小的任務(wù)。個(gè)體沒(méi)有很好接納自己，那么他將陷入自我懷疑的泥沼：1.自我挫敗的思維定勢(shì)。只看到自己的缺點(diǎn)，習(xí)慣以一種自我挫敗的方式看待自己。把失敗歸結(jié)與自己能力問(wèn)題，產(chǎn)生一種無(wú)力、無(wú)助感，從而不敢嘗試挑戰(zhàn)性的工作。2.人際關(guān)系受損。自我懷疑的學(xué)生在人際關(guān)系很敏感、退他縮，害怕他人不接納自己，他們更喜歡一個(gè)人待著，這樣犯錯(cuò)的幾率小些。3.窮思竭慮中。自我懷疑的人會(huì)陷入不斷的自我否定泥沼中，過(guò)度的思慮人生的價(jià)值意義。增進(jìn)自我悅納的措施1.學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)淖晕移谕晕医蛹{很大程度上取決于一個(gè)人的自我期望。能夠正確地評(píng)價(jià)自己,客觀考察實(shí)際,確定恰當(dāng)?shù)淖晕移谕?則有助于目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生多為中學(xué)的佼佼者,存在一定的心理優(yōu)勢(shì),對(duì)自我的期望往往更多地從個(gè)人主觀愿望出發(fā),忽視了客觀制約因素,期望值過(guò)高,人為拉大自我期望值與實(shí)際實(shí)現(xiàn)值之間的距離,使目標(biāo)難以達(dá)到,在心理上產(chǎn)生挫折感。一般來(lái)說(shuō)學(xué)生的自我期望來(lái)源與重要他人，如父母、老師和同伴等。內(nèi)化教師的積極評(píng)價(jià)是學(xué)生自信心形成的心理基礎(chǔ)。因此這要求教師要給與學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。2.接受并超越自卑；心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為“每個(gè)人與生俱來(lái)都有“自卑情結(jié)”，只是每個(gè)人表達(dá)這種感覺(jué)的方式不同，這種自卑情結(jié)驅(qū)使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，以彌補(bǔ)這種自卑的缺憾。心理學(xué)家阿德勒幼年多病，個(gè)子小，形象不佳，入學(xué)時(shí)成績(jī)非常差。而相比之下，他的哥哥卻是個(gè)幾乎完美的人，深深的自卑促使阿德勒發(fā)憤圖強(qiáng)，最終通過(guò)自己的努力取得了成就，也因此總結(jié)出自己的心理學(xué)理論。維護(hù)自尊；自尊是個(gè)人對(duì)自己的積極肯定的評(píng)價(jià)。自尊是個(gè)人在于周圍人接觸中，通過(guò)了解他人對(duì)自己的態(tài)度、想象他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，并把作為客觀標(biāo)準(zhǔn)而內(nèi)化到自己的心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上形成的。高自尊的人自我提升的動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，而低自尊的人自我保護(hù)德爾動(dòng)機(jī)站優(yōu)勢(shì)。高自尊的人把成功歸結(jié)于自己的能力，不會(huì)因?yàn)橐淮问《鴦?dòng)搖自己的評(píng)價(jià)。4、學(xué)會(huì)寬容他人學(xué)會(huì)寬容他人才能現(xiàn)實(shí)接納自己。不能接納他人表現(xiàn)為挑剔和嫉妒。挑剔是不能接受他人的不好，嫉妒是不能接受他人的好。挑剔的人自我中心，過(guò)分關(guān)注自身的狀況，以自我為中心看問(wèn)題。挑剔實(shí)際上源于自己的控制欲。當(dāng)他人與自己的能力經(jīng)歷相當(dāng)時(shí)，但對(duì)方比自己優(yōu)越，容易產(chǎn)生嫉妒。巴爾扎克說(shuō)“嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦都大，他自己