東山原文及注釋(五篇)

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東山原文及解釋篇一

東山

先秦：佚名

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng)，熠燿宵行。不可畏也，伊可懷也。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。倉(cāng)庚于飛，熠燿其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？（熠燿一作：熠耀）

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。

自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。才說(shuō)要從東山歸，我心憂傷早西飛。家常衣服做一件，不再行軍事銜枚。野蠶蜷蜷樹上爬，田野桑林是它家。露宿將身縮一團(tuán)，睡在那車底下。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng)，熠燿宵行。不可畏也，伊可懷也。

自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。栝樓藤上結(jié)了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋內(nèi)潮濕生地虱，蜘蛛結(jié)網(wǎng)當(dāng)門掛。鹿跡斑斑場(chǎng)上留，螢火蟲閃閃夜間流。家園蕭瑟不可怕，越是如此越想家。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。

自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。白鸛丘上輕叫喚，我妻屋里把氣嘆。灑掃房舍塞鼠洞，盼我早早回家轉(zhuǎn)。團(tuán)團(tuán)葫蘆剖兩半，撂上柴堆沒(méi)人管。舊物置閑我不見，算來(lái)到今已多年。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。倉(cāng)庚于飛，熠燿其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？（熠燿一作：熠耀）

自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。當(dāng)年黃鶯正飛行，黃鶯毛羽有輝光。那人過(guò)門做新娘，迎親駿馬白透黃。娘為女兒結(jié)佩巾，婚儀繁縟多過(guò)場(chǎng)。新婚甭提有多美，重逢又該美成什么樣！

我徂（cú）東山，慆（tāo）慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行（xíng）枚。蜎（yuān）蜎者蠋（zhú），烝在桑野。敦（tuán）彼獨(dú)宿，亦在車下。

東山：在今山東境內(nèi)，周公伐奄駐軍之地。慆慆：久。士：通“事〞。行枚：行軍時(shí)銜在口中以保證不出聲的竹棍。蜎蜎：幼蟲蜷曲的樣子。蠋：一種野蠶。烝：眾多。敦：通“團(tuán)〞，蜷縮成一團(tuán)。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。果臝（luǒ）之實(shí)，亦施（yì）于宇。伊威在室，蠨（xiāo）蛸（shāo）在戶。町（tǐng）畽（tuǎn）鹿場(chǎng)，熠（yì）燿宵行。不可畏也，伊可懷也。

果臝：葫蘆科植物，一名栝樓。臝，裸的異體字。施：曼延。伊威：一種小蟲，俗稱土虱。蟏蛸：一種蜘蛛。町畽：獸跡。熠燿：光明的樣子。宵行：螢火中。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。鸛（guàn）鳴于垤（dié），婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿（yù）至。有敦（tuán）瓜苦（hù），烝在栗薪（xīn）。自我不見，于今三年。

垤：小土丘。聿：語(yǔ)氣助詞，有將要的意思。瓜苦：猶言瓜瓠，瓠瓜，一種葫蘆。古俗在婚禮上剖瓠瓜成兩張瓢，夫婦各執(zhí)一瓢盛酒漱口。栗薪：猶言蓼薪，束薪。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。倉(cāng)庚于飛，熠燿其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？（熠燿一作：熠耀）

倉(cāng)庚：黃鶯的別稱。皇駁：馬毛淡黃的叫皇，淡紅的叫駁。親：此指女方的母親。結(jié)縭：將佩巾結(jié)在帶子上，古代婚儀。九十：言其多。

被譽(yù)為中國(guó)寫實(shí)主義詩(shī)歌的源頭的《詩(shī)經(jīng)》，其地位不僅僅在于它的開創(chuàng)性意義，同時(shí)也在于它的題材廣泛，懇切地反映了西周至春秋間的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容；而且藝術(shù)手法高明，寫景、敘事、抒情都相當(dāng)形象細(xì)膩，耐人尋味。且賦、比、興等藝術(shù)手法對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其中的《豳風(fēng)》中的《東山》，就是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的，抒情真致細(xì)膩的作品。

《東山》以周公東征為歷史背景，以一位普通戰(zhàn)士的視角，表達(dá)東征后歸家前的繁雜真致的內(nèi)心感受，來(lái)發(fā)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和對(duì)人民的可憐。

詩(shī)的開篇，以開門見山，直賦其事的`手法，簡(jiǎn)明直接地說(shuō)明故事的背景和緣由?！皭粴w〞，既是對(duì)離家久戰(zhàn)的直接表述，也是離人思鄉(xiāng)的間接流露?！拔襾?lái)自東，零雨其蒙〞，在敍事之中，插入景物描寫，這是這首詩(shī)的一個(gè)創(chuàng)舉。這種情景交融的寫作手法，為后世文人所祖并發(fā)揚(yáng)光大?！傲阌昶涿扫暎赛c(diǎn)出了當(dāng)時(shí)的天氣，屬細(xì)節(jié)描寫。使人更能如臨其境，感受故事，又為全詩(shī)定下一個(gè)凄美感人的基調(diào)。更能夠表現(xiàn)主人公的心理活動(dòng)。接著直抒胸臆“我心西悲〞。為什麼思鄉(xiāng)的愁絮會(huì)在此刻表現(xiàn)得如此猛烈呢？由于作為一名拼殺疆場(chǎng)的軍人，每天是過(guò)著“曉戰(zhàn)隨金鼓，霄眠抱玉鞍〞的生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為性命擔(dān)憂時(shí)，思鄉(xiāng)情緒會(huì)被時(shí)刻繃緊的神經(jīng)暫時(shí)壓制。但到了戰(zhàn)爭(zhēng)終止，歸家指日可待時(shí)，思鄉(xiāng)之情就會(huì)一涌而起，縈繞心頭，揮之不去。

“制彼衣裳，勿士行枚〞，戰(zhàn)士能夠終止戰(zhàn)爭(zhēng)生活，都趕快解開軍裝，匆促穿上平日的衣裳。通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，戰(zhàn)士喜形於色、昐望早日和平的情緒，表達(dá)得淋漓盡致。同時(shí)，以“行枚〞這樣典型的行為，代指軍旅生活，是用了一種借代的寫作手法。《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法之成就可見一斑。

下面就是主人公對(duì)三年軍旅生活的回憶。首先用“比、興〞的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野〞通過(guò)桑蟲的生活不堪，來(lái)比喻軍旅生活的艱辛。使人還得還對(duì)戰(zhàn)士產(chǎn)生可憐?！岸乇霜?dú)宿，亦在車下〞就是軍人風(fēng)餐露宿，枕戈待旦的生活的真實(shí)寫照?！蔼?dú)〞字又是主人公內(nèi)心孤獨(dú)的表達(dá)，敘事與抒情融為一體，天衣無(wú)縫。

《東山》的每段回環(huán)往復(fù)地吟誦，不僅僅是音節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是情節(jié)與情感的推進(jìn)。

十五從戎征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)裏人，家中有阿誰(shuí)？

遙望是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從梁上飛……

其寫作方法可謂如出一轍?？梢钥闯觥对?shī)經(jīng)》對(duì)后世的影響。

我們可以注意到，《東山》的控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的視角上，是與后代一致題材的作品有很大不同。其它作品主角尋常是平民，受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦面流離失所，例如《石壕吏》《新婚別》；或者是從征兵的角度，控訴統(tǒng)治者窮兵黷武，如《木蘭詩(shī)》《兵車行》。而《東山》的主人公是一位參戰(zhàn)的士兵。參與的是被人認(rèn)為是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的周公東征，并且以勝利一方的身份凱旋。這裏沒(méi)有雄赳赳的勝利者的神態(tài)，而是同樣以受難者的身份出現(xiàn)。勝利沒(méi)能使他逃脫戰(zhàn)爭(zhēng)的厄運(yùn)，更說(shuō)明白戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)於雙方來(lái)說(shuō)，都是災(zāi)難性的。從而給我們一個(gè)思考戰(zhàn)爭(zhēng)的新角度。

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛愰，雙照淚痕干。

“有敦瓜苦，烝在栗薪〞女主人公看到當(dāng)時(shí)結(jié)婚時(shí)的器物，不禁勾起對(duì)丈夫的深深的思念。同時(shí)也反映出他們是新婚不久就被迫分開的。更加突現(xiàn)詩(shī)的悲劇色調(diào)。由此我們不禁想起題材相像的杜甫的《新婚別》。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格源自《詩(shī)經(jīng)》不無(wú)道理。

《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)美也一樣，永遠(yuǎn)品味不盡，探究不完。因此，我們要繼承好我們寶貴的文化遺產(chǎn)——《詩(shī)經(jīng)》。

東山原文及解釋篇二

御街行·別東山

宋代：賀鑄

松門石路秋風(fēng)掃。似不許、飛塵到。雙攜纖手別煙蘿，紅粉清泉相照。幾聲歌管，正須陶寫，翻作凄愴調(diào)。

巖陰暝色歸云悄。恨易失、千金笑。更逢何物可忘憂，為謝江南芳草。斷橋孤驛，冷云黃葉，相見長(zhǎng)安道。

松門石路秋風(fēng)掃。似不許、飛塵到。雙攜纖手別煙蘿，紅粉清泉相照。幾聲歌管，正須陶寫，翻作凄愴調(diào)。

蒼松作門，石子路上秋風(fēng)吹掃，像是不許那飛塵來(lái)染。我們兩手相攜道別了墓地上那蔓生的煙羅，去到那泉水邊，清澈的泉水映照著你紅潤(rùn)的面龐。幾聲歌管之音傳來(lái)，正是要陶冶性情的，在凄愴的我聽來(lái)卻變成了凄愴的曲調(diào)。

巖陰暝色歸云悄。恨易失、千金笑。更逢何物可忘憂，為謝江南芳草。斷橋孤驛，冷云黃葉，相見長(zhǎng)安道。

山巖變陰，暮色四合，云朵悄悄歸去，我恨輕易失去了你的笑靨。還遇上什幺事物可以令我忘憂，我只能答謝江南芳草的盛情。一截?cái)鄻?，孤?dú)的旅館，凄冷的云，枯黃的葉，我們?cè)陂L(zhǎng)安再相見吧。

松門石路秋風(fēng)掃。似不許、飛塵到。雙攜(xié)纖手別煙蘿，紅粉清泉相照。幾聲歌管，正須陶寫，翻作凄愴調(diào)。

煙蘿：這里指煙霧掩蓋、葛羅蔓生的墓地。陶寫：陶冶性情，排除憂悶。寫，即泄。

巖陰暝(míng)色歸云悄。恨易失、千金笑。更逢何物可忘憂，為謝江南芳草。斷橋孤驛(yì)，冷云黃葉，相見長(zhǎng)安道。

千金笑：指美女笑難得為謝江南芳草：辭謝江南多姿多情的芳草。謝，辭謝一長(zhǎng)安道：指北宋首都汴京。

詞的上片寫詞人到妻子墓地祭掃悼亡時(shí)的見聞和感傷情緒。

“松門石路秋風(fēng)掃，似不許，飛塵到。〞開頭兩句，寫墓地的環(huán)境：蒼松兩排，屹立如門，青石鋪路，平平展展，秋風(fēng)吹掃，不染飛塵。潔靜、清幽，猶如冷寂的仙境。這既寫出了墓地的特點(diǎn)，又點(diǎn)出了死者在詞人心目中所占的位置。正是由于這位置的重要和非同一般，詞人才把她的安眠地描繪得如此幽靜和嚴(yán)肅嚴(yán)肅，顯示了詞人對(duì)死者的崇敬與哀傷。

“雙攜纖手別煙蘿，紅粉清泉相照。〞這兩句寫詞人在墓地的情緒和心態(tài)。面對(duì)墓丘，睹物思人，極度悲苦，過(guò)份痛傷，使詞人的情緒進(jìn)入了似夢(mèng)非夢(mèng)，似幻非幻的狀態(tài)。他好像又和妻子雙手相牽，道別了那煙霧縹緲，蘿蔓叢生的墓地，在清澈的泉水邊去映照紅潤(rùn)粉嫩的面龐。這里所寫的情狀，均是生前生活的寫照。兩人的感情是那樣濃郁、真摯、深厚，依依難舍，如膠似漆。正由于生前有如此之深情，悼亡時(shí)才會(huì)出現(xiàn)如此之幻覺?？此评寺?，實(shí)則真實(shí)，讀來(lái)十分感人。

“幾聲歌管，正須陶寫，翻作凄愴調(diào)。〞寫樂(lè)聲驚醒幻夢(mèng)之后的感情。前邊兩個(gè)分句是倒裝的?！半p攜纖手〞兩句，寫的本是幻覺?；糜X中出現(xiàn)男女團(tuán)聚愉悅的景況，實(shí)在是“正須陶寫〞的.?！疤諏懆暭刺找毙郧?，排除憂悶。“寫〞者“泄〞也。在幻覺中，詞人的痛楚和憂悶剛要得到排除和發(fā)泄，突然之間，遠(yuǎn)處傳來(lái)了笙、簫、笛等“歌管〞演奏的聲音，這聲音使詞人如夢(mèng)方醒，從幻境回到了現(xiàn)實(shí)。于是，重又墮入了痛楚和憂悶的深淵之中。上片全寫在東山墓地悼亡時(shí)所見所感，心潮起伏變化，達(dá)情委婉曲折，蘊(yùn)涵豐厚，耐人尋味。

下片寫東山周邊的景物，進(jìn)一步抒發(fā)失去妻子之后無(wú)法忘卻的憂苦。

“巖陰暝色歸云悄，恨易失，千金笑。〞東山的山巖、峰巒漸漸地暝色四合，云霧聚集，夜幕悄悄地就要到來(lái)了。很自然地，隨著時(shí)間的推移，悼亡者就要離開東山，突然之間，一陣痛楚再次襲上心頭，他清醒地懂得，這魂?duì)繅?mèng)繞，揮之不去的凄愴，皆因失去“千金笑〞所致。

外景外物，對(duì)悼亡者都有尖銳的刺激，揉搓著他敏感的神經(jīng)，再不知“更逢何物可忘憂〞了。此時(shí)抬頭四望，映入眼簾的是茫茫無(wú)際、肥嫩豐茂、綠遍江南的芳草。芳草賞心悅目，芳草陶情娛人；芳草是春的使者，美的象征。面對(duì)多姿多情的芳草，詞人只能“為謝〞。“謝〞為“辭謝〞之謝。“為謝江南芳草〞，是由于美好景物非但不能解除或減輕胸中的恨和憂，往往反而加重它的份量。這與杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心〞極為相像，不過(guò)手法更為曲折隱晦罷了。

“斷橋孤驛，冷云黃葉，相見長(zhǎng)安道。〞最終三句，點(diǎn)破題目，落到了“別東山〞上?！皵鄻颞?、“孤驛〞、“冷云〞、“黃葉〞，都是東山墓地周邊的景物，何其寂寞，何其孤冷，何其頹敗，何其蕭瑟。這縱然是對(duì)景物的客觀描繪，更多的則是詞人的主觀感受。即將離開墳場(chǎng)，最終這一眼，叫人目不忍睹了。“相見長(zhǎng)安道〞既是對(duì)往昔生活的回憶又是對(duì)亡靈進(jìn)行安慰。

東山原文及解釋篇三

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。

自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。才說(shuō)要從東山歸，我心憂傷早西飛。家常衣服做一件，不再行軍事銜枚。野蠶蜷蜷樹上爬，田野桑林是它家。露宿將身縮一團(tuán)，睡在哪兒車底下。自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。栝樓藤上結(jié)了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋內(nèi)潮濕生地虱，蜘蛛結(jié)網(wǎng)當(dāng)門掛。鹿跡斑斑場(chǎng)上留，磷火閃閃夜間流。家園蕭瑟不可怕，越是如此越想家。自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。白鸛丘上輕叫喚，我妻屋里把氣嘆。灑掃房舍塞鼠洞，盼我早早回家轉(zhuǎn)。團(tuán)團(tuán)葫蘆剖兩半，撂上柴堆沒(méi)人管。舊物置閑我不見，算來(lái)到今已三年。自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。當(dāng)年黃鶯正飛行，黃鶯毛羽有輝光。那人過(guò)門做新娘，迎親駿馬白透黃。娘為女兒結(jié)佩巾，婚儀繁縟多過(guò)場(chǎng)。新婚甭提有多美，重逢又該美成什么樣！

⑴東山：在今山東境內(nèi)，周公伐奄駐軍之地。⑵慆（tāo）慆：久。⑶士：通“事〞。行枚：行軍時(shí)銜在口中以保證不出聲的竹棍。⑷蜎（yuān）蜎：幼蟲蜷曲的樣子。蠋（zhú）：一種野蠶。⑸烝：久。⑹敦：團(tuán)狀。⑺果臝（luǒ）：葫蘆科植物，一名栝樓。臝，裸的異體字。⑻施（yì）：曼延。⑼伊威：一種小蟲，俗稱土虱。⑽蟏蛸（xiāoshāo）：一種蜘蛛。⑾町疃（tuǎn）：獸跡。⑿熠耀：光明的樣子。宵行：磷火。⒀垤（dié）：小土丘。⒁聿：語(yǔ)氣助詞，有將要的意思。⒂瓜苦：猶言瓜瓠，瓠瓜，一種葫蘆。古俗在婚禮上剖瓠瓜成兩張瓢，夫婦各執(zhí)一瓢盛酒漱口。⒃栗薪：猶言蓼薪，束薪。⒄皇駁：馬毛淡黃的叫皇，淡紅的叫駁。⒅親：此指女方的母親。結(jié)縭：將佩巾結(jié)在帶子上，古代婚儀。⒆九十：言其多。

被譽(yù)為中國(guó)寫實(shí)主義詩(shī)歌的源頭的《詩(shī)經(jīng)》，其地位不僅僅在于它的開創(chuàng)性意義，同時(shí)也在于它的題材廣泛，懇切地反映了西周至春秋間的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容；而且藝術(shù)手法高明，寫景、敘事、抒情都相當(dāng)形象細(xì)膩，耐人尋味。且賦、比、興等藝術(shù)手法對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其中的《豳風(fēng)》中的《東山》，就是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的，抒情真致細(xì)膩的作品。

《東山》以周公東征為歷史背景，以一位普通戰(zhàn)士的視角，表達(dá)東征后歸家前的繁雜真致的內(nèi)心感受，來(lái)發(fā)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和對(duì)人民的可憐。

詩(shī)的開篇，以開門見山，直賦其事的手法，簡(jiǎn)明直接地說(shuō)明故事的背景和緣由?！皭粴w〞，既是對(duì)離家久戰(zhàn)的直接表述，也是離人思鄉(xiāng)的間接流露?！拔襾?lái)自東，零雨其蒙〞，在敍事之中，插入景物描寫，這是這首詩(shī)的一個(gè)創(chuàng)舉。這種情景交融的寫作手法，為后世文人所祖并發(fā)揚(yáng)光大。“零雨其蒙〞，既點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)的天氣，屬細(xì)節(jié)描寫。使人更能如臨其境，感受故事，又為全詩(shī)定下一個(gè)凄美感人的基調(diào)。更能夠表現(xiàn)主人公的心理活動(dòng)。接著直抒胸臆“我心西悲〞。為什麼思鄉(xiāng)的愁絮會(huì)在此刻表現(xiàn)得如此猛烈呢？由于作為一名拼殺疆場(chǎng)的軍人，每天是過(guò)著“曉戰(zhàn)隨金鼓，霄眠抱玉鞍〞的生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為性命擔(dān)憂時(shí)，思鄉(xiāng)情緒會(huì)被時(shí)刻繃緊的神經(jīng)暫時(shí)壓制。但到了戰(zhàn)爭(zhēng)終止，歸家指日可待時(shí)，思鄉(xiāng)之情就會(huì)一涌而起，縈繞心頭，揮之不去。

“制彼衣裳，勿士行枚〞，戰(zhàn)士能夠終止戰(zhàn)爭(zhēng)生活，都趕快解開軍裝，匆促穿上平日的衣裳。通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，戰(zhàn)士喜形於色、昐望早日和平的情緒，表達(dá)得淋漓盡致。同時(shí)，以“行枚〞這樣典型的行為，代指軍旅生活，是用了一種借代的寫作手法?！对?shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法之成就可見一斑。

下面就是主人公對(duì)三年軍旅生活的回憶。首先用“比、興〞的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野〞通過(guò)桑蟲的生活不堪，來(lái)比喻軍旅生活的艱辛。使人還得還對(duì)戰(zhàn)士產(chǎn)生可憐?！岸乇霜?dú)宿，亦在車下〞就是軍人風(fēng)餐露宿，枕戈待旦的生活的真實(shí)寫照?！蔼?dú)〞字又是主人公內(nèi)心孤獨(dú)的表達(dá)，敘事與抒情融為一體，天衣無(wú)縫。

《東山》的每段回環(huán)往復(fù)地吟誦，不僅僅是音節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是情節(jié)與情感的推進(jìn)。

其寫作方法可謂如出一轍?？梢钥闯觥对?shī)經(jīng)》對(duì)后世的影響。

我們可以注意到，《東山》的控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的視角上，是與后代一致題材的作品有很大不同。其它作品主角尋常是平民，受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦面流離失所，例如《石壕吏》《新婚別》；或者是從征兵的角度，控訴統(tǒng)治者窮兵黷武，如《木蘭詩(shī)》《兵車行》。而《東山》的主人公是一位參戰(zhàn)的士兵。參與的是被人認(rèn)為是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的周公東征，并且以勝利一方的身份凱旋。這裏沒(méi)有雄赳赳的勝利者的神態(tài)，而是同樣以受難者的身份出現(xiàn)。勝利沒(méi)能使他逃脫戰(zhàn)爭(zhēng)的厄運(yùn)，更說(shuō)明白戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)於雙方來(lái)說(shuō)，都是災(zāi)難性的。從而給我們一個(gè)思考戰(zhàn)爭(zhēng)的新角度。

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛愰，雙照淚痕干。

“有敦瓜苦，烝在栗薪〞女主人公看到當(dāng)時(shí)結(jié)婚時(shí)的器物，不禁勾起對(duì)丈夫的'深深的思念。同時(shí)也反映出他們是新婚不久就被迫分開的。更加突現(xiàn)詩(shī)的悲劇色調(diào)。由此我們不禁想起題材相像的杜甫的《新婚別》。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格源自《詩(shī)經(jīng)》不無(wú)道理。

《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)美也一樣，永遠(yuǎn)品味不盡，探究不完。因此，我們要繼承好我們寶貴的文化遺產(chǎn)——《詩(shī)經(jīng)》。

東山原文及解釋篇四

東山

佚名〔先秦〕

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng)，熠燿宵行。不可畏也，伊可懷也。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。倉(cāng)庚于飛，熠燿其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？（熠燿一作：熠耀）

自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。才說(shuō)要從東山歸，我心憂傷早西飛。家常衣服做一件，不再行軍事銜枚。野蠶蜷蜷樹上爬，田野桑林是它家。露宿將身縮一團(tuán)，睡在那車底下。自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。栝樓藤上結(jié)了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋內(nèi)潮濕生地虱，蜘蛛結(jié)網(wǎng)當(dāng)門掛。鹿跡斑斑場(chǎng)上留，磷火閃閃夜間流。家園蕭瑟不可怕，越是如此越想家。自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。白鸛丘上輕叫喚，我妻屋里把氣嘆。灑掃房舍塞鼠洞，盼我早早回家轉(zhuǎn)。團(tuán)團(tuán)葫蘆剖兩半，撂上柴堆沒(méi)人管。舊物置閑我不見，算來(lái)到今已多年。自我遠(yuǎn)征東山東，回家愿望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。當(dāng)年黃鶯正飛行，黃鶯毛羽有輝光。那人過(guò)門做新娘，迎親駿馬白透黃。娘為女兒結(jié)佩巾，婚儀繁縟多過(guò)場(chǎng)。新婚甭提有多美，重逢又該美成什么樣！

東山：在今山東境內(nèi)，周公伐奄駐軍之地。慆（tāo）慆：久。士：通“事〞。行枚：行軍時(shí)銜在口中以保證不出聲的竹棍。蜎（yuān）蜎：幼蟲蜷曲的樣子。蠋（zhú）：一種野蠶。烝：眾多。敦：蜷縮成一團(tuán)。果臝（luǒ）：葫蘆科植物，一名栝樓。臝，裸的異體字。施（yì）：曼延。伊威：一種小蟲，俗稱土虱。蟏蛸（xiāoshāo）：一種蜘蛛。町疃（tuǎn）：獸跡。熠耀：光明的樣子。宵行：螢火蟲。垤（dié）：小土丘。聿：語(yǔ)氣助詞，有將要的意思。瓜苦：猶言瓜瓠，瓠瓜，一種葫蘆。古俗在婚禮上剖瓠瓜成兩張瓢，夫婦各執(zhí)一瓢盛酒漱口。栗薪：猶言蓼薪，束薪。倉(cāng)庚：黃鶯的別稱。皇駁：馬毛淡黃的叫皇，淡紅的叫駁。親：此指女方的母親。結(jié)縭：將佩巾結(jié)在帶子上，古代婚儀。九十：言其多。

被譽(yù)為中國(guó)寫實(shí)主義詩(shī)歌的源頭的《詩(shī)經(jīng)也，其地位不僅僅在于它的開創(chuàng)性意義，同時(shí)也在于它的題材廣泛，懇切地反映了西周至春秋間的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容；而且藝就手法高明，寫景、敘事、抒情都相當(dāng)角象細(xì)膩，耐人尋味。且賦、比、興等藝就手法對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其中的《豳風(fēng)也中的《東山也，就是一篇表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的，抒情真致細(xì)膩的作品。

《東山也以周公東征為歷史背景，以一位普通戰(zhàn)士的視角，表達(dá)東征后歸家前的繁雜真致的內(nèi)心感受，來(lái)發(fā)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的境考和對(duì)人民的可憐。

詩(shī)的開篇，以開門見山，直賦其事的手法，簡(jiǎn)明直接地說(shuō)明故事的背景和緣由?！皭粴w〞，既是對(duì)離家久戰(zhàn)的直接表述，也是離人境鄉(xiāng)的間接流露。“我來(lái)自東，零雨其蒙〞，在敍事之中，插入景物描寫，這是這首詩(shī)的一個(gè)創(chuàng)舉。這種情景交融的寫作手法，為后世文人所祖并發(fā)揚(yáng)光大?！傲阌昶涿扫?，既點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)的天氣，屬細(xì)節(jié)描寫。使人更能如臨其境，感受故事，又為全詩(shī)定下一個(gè)凄美感人的基調(diào)。更能夠表現(xiàn)主人公的心理活動(dòng)。接著直抒胸臆“我心西悲〞。為什麼境鄉(xiāng)的愁絮會(huì)在此刻表現(xiàn)得如此猛烈呢？由于作為一名拼殺疆場(chǎng)的軍人，每天是過(guò)著“曉戰(zhàn)隨金生，霄眠抱玉鞍〞的生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為性命擔(dān)憂時(shí)，境鄉(xiāng)情緒會(huì)被時(shí)刻繃緊的神經(jīng)暫時(shí)壓制。但到了戰(zhàn)爭(zhēng)終止，歸家指日可待時(shí)，境鄉(xiāng)之情就會(huì)一涌而起，縈繞心頭，揮之不去。

“制彼衣裳，勿士行枚〞，戰(zhàn)士能夠終止戰(zhàn)爭(zhēng)生活，都趕快解開軍裝，匆促穿上平日的衣裳。通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，戰(zhàn)士喜角於色、昐望早日和平的情緒，表達(dá)得淋漓盡致。同時(shí)，以“行枚〞這樣典型的行為，代指軍旅生活，是用了一種借代的寫作手法。《詩(shī)經(jīng)也的藝就手法之成就可見一斑。

下面就是主人公對(duì)三年軍旅生活的回憶。首先用“比、興〞的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野〞通過(guò)桑蟲的生活不堪，來(lái)比喻軍旅生活的艱辛。使人還得還對(duì)戰(zhàn)士產(chǎn)生可憐?！岸乇霜?dú)宿，亦在車下〞就是軍人風(fēng)餐露宿，枕戈待旦的生活的真實(shí)寫照。“獨(dú)〞字又是主人公內(nèi)心孤獨(dú)的'表達(dá)，敘事與抒情融為一體，天衣無(wú)縫。

《東山也的每段回環(huán)往復(fù)地吟誦，不僅僅是音節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是情節(jié)與情感的推進(jìn)。

其寫作方法可謂如出一轍。可以看出《詩(shī)經(jīng)也對(duì)后世的影響。

我們可以注意到，《東山也的控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的視角上，是與后代一致題材的作品有很大不同。其它作品主角尋常是平民，受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦面流離失所，例如《石壕吏也《新婚別也；或者是從征兵的角度，控訴統(tǒng)治者窮兵黷武，如《木蘭詩(shī)也《兵車行也。而《東山也的主人公是一位參戰(zhàn)的士兵。參與的是被人認(rèn)為是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的周公東征，并且以勝利一方的身份凱旋。這裏沒(méi)有雄赳赳的勝利者的神態(tài)，而是同樣以受難者的身份出現(xiàn)。勝利沒(méi)能使他逃脫戰(zhàn)爭(zhēng)的厄運(yùn)，更說(shuō)明白戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)於雙方來(lái)說(shuō)，都是災(zāi)難性的。從而給我們一個(gè)境考戰(zhàn)爭(zhēng)的新角度。

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛愰，雙照淚痕干。

“有敦瓜苦，烝在栗薪〞女主人公看到當(dāng)時(shí)結(jié)婚時(shí)的器物，不禁勾起對(duì)丈夫的深深的境念。同時(shí)也反映出他們是新婚不久就被迫分開的。更加突現(xiàn)詩(shī)的悲劇色調(diào)。由此我們不禁想起題材相像的杜甫的《新婚別也。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格源自《詩(shī)經(jīng)也不無(wú)道理。

《詩(shī)經(jīng)也的藝就美也一樣，永遠(yuǎn)品味不盡，探究不完。因此，我們要繼承好我們寶貴的文化遺產(chǎn)——《詩(shī)經(jīng)也。

鑒賞

《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《東山），周公東征（平武庚、管叔之亂）也。周公東征三年而歸，勞歸士。大夫美之，故作是詩(shī)也。〞此說(shuō)無(wú)確據(jù)。朱熹《詩(shī)集傳》以為“此周公勞歸士詞，非大夫美之而作〞。說(shuō)“非大夫美之而作〞是，但說(shuō)“周公勞士之作〞則未必然。由于從詩(shī)的內(nèi)容看，這實(shí)在是一首征人解甲還鄉(xiāng)途中抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，事或與周公東征相關(guān)，卻不必是周公所作。

全詩(shī)四章，章首四句疊詠，文字全同，構(gòu)成了全詩(shī)的主旋律。詠的是士卒在歸來(lái)的途中，遇到淫雨天氣，在寫法上與《小雅·采薇》末章“昔我往矣。楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏〞相近。王夫之說(shuō)“以樂(lè)景寫哀，復(fù)以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)〞，這里既是“以哀景寫樂(lè)〞，又不全是。蓋行者思家，在雨雪紛飛之際會(huì)倍感凄迷，所以這幾句也是情景交融，為每章后面幾句的敘事準(zhǔn)備了一個(gè)頗富感染力的背景。

每章的后四句，則是敘事性內(nèi)容；大抵可分為前后兩部分。

前兩章寫主人公還鄉(xiāng)途中的悲喜交集，喜勝于悲的心情。詩(shī)人首先抓住著裝的改變這一細(xì)節(jié)，寫戰(zhàn)士復(fù)員，解甲歸田之喜，反映了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，對(duì)和平生活的渴望。其次寫歸途餐風(fēng)宿露，夜住曉行的辛苦。把詩(shī)中人比作桑林的野蠶，頗有意味：令讀者感到他辛苦是辛苦，但也有擺脫羈勒，得其所哉的喜悅。（一說(shuō)這幾句是寫回憶軍中生活，雖也可通，總不如解為直敘歸途中事順理成章）二章寫途中想像家園荒蕪、民生凋敝，倍增追念之情。詩(shī)中所寫的雜草叢生、野獸昆蟲出沒(méi)、磷火閃爍的景象，與漢樂(lè)府“十五從戎征〞，及曹操《蒿里行》所寫類似，可見戰(zhàn)士家鄉(xiāng)當(dāng)時(shí)發(fā)生過(guò)較大規(guī)模的戰(zhàn)亂，難怪在家鄉(xiāng)越來(lái)越近時(shí)，詩(shī)中人的心境更加繁雜。一方面是“近鄉(xiāng)情更怯〞，另一方面則是“近鄉(xiāng)情更‘切’〞。所以詩(shī)人一面寫著可畏的景象，一面又說(shuō)著“不可畏也，伊可懷也〞那樣自相矛盾的話。

后兩章承上寫主人公途中的想像，卻是專寫對(duì)妻子的懷思。有推想妻在家中的憂思（“婦嘆于室〞），有回憶新婚的情景，也有對(duì)久別重逢的想像。詩(shī)中特別提到葫蘆（瓜瓠），是由于古代婚俗：夫婦合巹時(shí)須剖瓠為瓢，彼此各執(zhí)一瓢，盛酒漱口以成禮。這里言在物而意在人。末章進(jìn)而回憶三年前舉行婚禮的情景，寫鶯歌燕舞，迎親的車馬喜氣洋洋，丈母娘為新娘子結(jié)上佩巾，把做媳婦的規(guī)矩叮嚀又叮嚀（“親結(jié)其縭，九十其儀〞）。這些開心情景既與前文的“婦嘆于室〞形成對(duì)比，同時(shí)還示意著主人公曾經(jīng)有過(guò)“新婚別〞的凄愴經(jīng)歷?；貞涍€會(huì)引起詩(shī)中人對(duì)重逢更猛烈的渴望。俗話說(shuō)“久別勝新婚〞，詩(shī)的結(jié)尾說(shuō)：“其新孔嘉，其舊如之何！〞既是想入非非的，又是合情合理的：由于在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，人際關(guān)系較為單純，夫婦關(guān)系實(shí)是最深摯的一種人際關(guān)系。戰(zhàn)士在軍中及歸途更多地想到妻子，特別是“暮婚晨道別〞的妻子，是再自然不過(guò)的事體。

此詩(shī)最大的藝術(shù)特色之一是豐富的聯(lián)想，它可能是國(guó)風(fēng)中想像力最為豐富的一首詩(shī)，詩(shī)中有再現(xiàn)、追憶式的想像（如對(duì)新婚的回憶），也有空想、推理式的想像（如對(duì)家園殘缺的想像），于“道途之遠(yuǎn)、歲月之久、風(fēng)雨之凌犯、饑渴之困頓、裳衣之久而垢敝、室廬之久而荒廢、室家之久而怨思〞（朱善），皆有情貌無(wú)遺的描寫。而放在章首的疊詠，則起到了詠嘆的作用，這詠嘆就像一根紅線，將詩(shī)中所有片斷的追憶和想像串聯(lián)起來(lái)，使之成為渾融完美的藝術(shù)整體。

東山原文及解釋篇五

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車下。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。

我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。

《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《東山），周公東征（平武庚、管叔之亂）也。周公東征三年而歸，勞歸士。大夫美之，故作是詩(shī)也。〞此說(shuō)無(wú)確據(jù)。朱熹《詩(shī)集傳》以為“此周公勞歸士詞，非大夫美之而作〞。說(shuō)“非