2023年早梅全詩(shī)(8篇)

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早梅全詩(shī)篇一

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。

《早梅》是唐代詩(shī)人張謂（一說(shuō)戎昱）創(chuàng)作的一首七絕。和其它詠梅詩(shī)不同，這首詩(shī)著重寫(xiě)出了“早〞字，“早〞指梅花開(kāi)放之早。全詩(shī)通過(guò)轉(zhuǎn)折交織、首尾照應(yīng)的筆法，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人摸索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。

有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條純潔如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，鄰近溪水橋邊。

人們不知道寒梅靠近溪水而提早開(kāi)放，以為那是經(jīng)過(guò)冬天而尚未消融的白雪。

⑴寒梅：梅花。因其凌寒開(kāi)放，故稱(chēng)。宋柳永《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開(kāi)。〞

⑵迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。村路：鄉(xiāng)間小路。唐李群玉《寄友》詩(shī)：“野水晴山雪后時(shí)，獨(dú)行村路更相思。〞傍：靠近。

⑶不知：一作“應(yīng)緣〞。應(yīng)緣，猶言大約是。發(fā)（f?。洪_(kāi)放。

⑷經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。一作“經(jīng)春〞。銷(xiāo)：通“消〞，溶化。這里指冰雪溶化。

這首詩(shī)立意詠贊早梅的高潔，但并沒(méi)有發(fā)一句探討和贊語(yǔ)，卻將早梅的高潔品格和詩(shī)人的稱(chēng)贊之情明了地刻劃出來(lái)。

“一樹(shù)寒梅白玉條〞描寫(xiě)早梅花開(kāi)的嬌美姿色?！耙粯?shù)〞實(shí)為滿樹(shù)，形容花開(kāi)之密集而繽紛；“寒梅〞指花開(kāi)之早，還在冬末春初的寒冷季節(jié)，緊扣“早〞字；“白玉條〞生動(dòng)地寫(xiě)出梅花純潔嬌美的姿韻，像一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對(duì)梅花外貌的描寫(xiě)，有形有神，令人迷醉。

“迥臨村路傍谿橋〞，從生長(zhǎng)環(huán)境中表現(xiàn)早梅的高潔品格。花草本無(wú)知，不會(huì)選擇生長(zhǎng)環(huán)境，但這里詩(shī)人在真實(shí)的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，單獨(dú)悄悄地開(kāi)放。這就賦予早梅以不競(jìng)逐塵世、無(wú)嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩(shī)的意境顯得開(kāi)闊，進(jìn)一步突出了早梅的高潔。最終兩句，抒發(fā)詩(shī)人初見(jiàn)橋邊早梅的感受?！安恢ㄏ劝l(fā)〞是承上兩句對(duì)早梅的鋪寫(xiě)之后的轉(zhuǎn)折，用驚嘆的口吻表達(dá)了對(duì)近水梅花早開(kāi)的驚喜之情?！耙墒墙?jīng)冬雪未銷(xiāo)〞寫(xiě)出“不知〞的緣由，用一“疑〞字，更為傳神，它將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未溶化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的“白玉條〞緊湊呼應(yīng)，喻比出梅花的純潔和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄委婉地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，加強(qiáng)了人們對(duì)早梅的傾慕之情。

一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意別致之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀測(cè)中，能捕獲住早梅的顏色（純潔）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、神態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條〞“冬雪壓枝〞等生動(dòng)、形象的比喻，顯明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝?lài)@的感覺(jué)。梅與雪往往在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)〞，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。

宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)〞（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

早梅全詩(shī)篇二

早梅

早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客。

早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著湛藍(lán)的楚天。

夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣暗香，清早濃霜增加純潔一片。

想折一枝寄贈(zèng)萬(wàn)里之外，無(wú)奈山重水復(fù)阻隔遙遠(yuǎn)。

眼看寒梅即將零落凋謝，用什么安慰遠(yuǎn)方友人的思念？

發(fā)：開(kāi)花。

迥：遠(yuǎn)。

楚：宗元所在永州，古屬楚地。

朔吹：北風(fēng)吹。

滋：增加。

萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。

杳杳：遙遠(yuǎn)。

寒英：指梅花。

坐：徒然。

銷(xiāo)落：凋謝，散落。

在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩(shī)人何遜的《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》詩(shī)中，就寫(xiě)下“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開(kāi)"的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹(shù)為反襯，稱(chēng)贊梅花“念其霜中能作花，露中能作實(shí)〞。體物寫(xiě)志，借事明情，在詩(shī)人們筆底下的梅花，往往被引為傲視霜雪，堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。柳宗元的《早梅》詩(shī)同樣如此。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，抬頭開(kāi)放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對(duì)理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜抬頭開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之看法于言外，梅的風(fēng)骨與的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

“早梅發(fā)高樹(shù)〞，起句直寫(xiě)梅花，筆姿飛揚(yáng)，醒人耳目。一個(gè)“發(fā)〞字極富于神韻，不僅寫(xiě)出梅花盛開(kāi)的形象，而且予人一種“能開(kāi)天地春〞（清人沈欽圻詠梅詩(shī)句）的活力蓬勃的感受，把早梅抬頭怒放、活力盎然的形象逼真地浮現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅襯托著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹(shù)，既是實(shí)寫(xiě)，又是詩(shī)人心中意象的再現(xiàn)，自喻行高于時(shí)人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構(gòu)成一幅情景融和的意境。避望楚天，開(kāi)闊無(wú)際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩(shī)，言辭簡(jiǎn)單，而情波蕩漾，深寓著詩(shī)人對(duì)早梅的稱(chēng)贊之意。誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)，“以我觀物，故物皆著我之色調(diào)。〞

第一、二兩句是描寫(xiě)梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。〞兩句進(jìn)一層刻畫(huà)早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花依舊在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷馥郁，在濃霜中增加著純潔的光澤。這兩句詩(shī)一寫(xiě)“香〞，一寫(xiě)“色〞，集中地寫(xiě)出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格?！帮h〞字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩(shī)有“只留清氣滿乾坤〞，用的也是這個(gè)意思。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩(shī)中梅花的品格也是詩(shī)人心靈的一種物化。

詩(shī)的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩(shī)人看到早梅綻放的時(shí)侯，不禁追念起遠(yuǎn)方的友人來(lái)，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？〞往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈(zèng)與友人聊以表達(dá)慰勉的情意。可是轉(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無(wú)法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)括?，“故舊大臣〞已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們??！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚〞不能連累了親友。透過(guò)字里行間，人們不難體會(huì)到詩(shī)人那種倀惘、不平之情。這兩句詩(shī)，原是化用北朝陸凱《贈(zèng)范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春〞的詩(shī)意。都是敘寫(xiě)對(duì)故人的思念，但是兩詩(shī)的情趣迥然不同，陸詩(shī)瀟灑，柳詩(shī)沉郁。正是由于他們寫(xiě)詩(shī)時(shí)的境遇和心情并不一致，情趣也就各異了。

“寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？〞兩句詩(shī)是緊承上兩句發(fā)展出來(lái)的，含有更深一層的意義。詩(shī)人意識(shí)到，由于關(guān)山阻隔，時(shí)日過(guò)久，梅花勢(shì)將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問(wèn)遠(yuǎn)方的友人呢？〞。柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來(lái)。正由于憂其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。

這首《早梅》語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來(lái)的詩(shī)人的高潔、孤傲的情志。

在“永貞革新〞失敗后，柳宗元被貶謫偏遠(yuǎn)落后的永州，但是他并未由于政治上遭遇打擊而意志消沉，相反的更加頑強(qiáng)了他對(duì)理想的追求。他在《答周君巢餌藥久壽書(shū)》中說(shuō)：“雖萬(wàn)受摒棄，不更乎其內(nèi)〞。這首《早梅》詩(shī)就是在這種思想狀況下寫(xiě)成的。

早梅全詩(shī)篇三

萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前樹(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來(lái)。

明年單獨(dú)律，先發(fā)映春臺(tái)。

萬(wàn)木禁受不住酷寒快要摧折，梅樹(shù)卻像獨(dú)凝地下暖氣于根莖，恢復(fù)了活力。

皚皚的白雪掩蓋著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜盛開(kāi)。

微風(fēng)吹拂攜裹著淡淡的幽香，素雅芳潔的神態(tài)令鳥(niǎo)兒看。

明年假使梅花還能按時(shí)綻放，希望它先開(kāi)到人們喜歡的望春臺(tái)。

萬(wàn)木經(jīng)受不住酷寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹(shù)的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復(fù)了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨(dú)開(kāi)。它的幽香隨風(fēng)飄散，一只鳥(niǎo)兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語(yǔ)梅花，假使明年按時(shí)開(kāi)花，請(qǐng)先開(kāi)到望春臺(tái)來(lái)。

孤根：?jiǎn)为?dú)的根，指梅樹(shù)之根。孤：突出其獨(dú)特特性。

暖獨(dú)回：指陽(yáng)氣開(kāi)始萌生。

遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。

素艷：純潔妍麗，這里指白梅。

應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律〞、“六呂〞，即黃鐘、大呂之類(lèi)。古時(shí)人以十二律推測(cè)氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。

春臺(tái)：幽美的游覽之地。

齊已是鄉(xiāng)下貧苦人家的孩子，從小一邊放牛一邊讀書(shū)，學(xué)習(xí)十分刻苦。幾年后，能夠吟詩(shī)作賦，被寺院長(zhǎng)老發(fā)現(xiàn)，收進(jìn)寺里作和尚。一年冬天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雪，清早齊已出去，被眼前的一片乳白吸引住了，突然前方的幾只報(bào)春的蠟梅花引來(lái)了報(bào)春鳥(niǎo)圍著梅花唱歌，齊已被這風(fēng)景驚呆了，回寺后，馬上寫(xiě)下了《早梅》這首詩(shī)。

這是一首詠物詩(shī)。全詩(shī)語(yǔ)言輕潤(rùn)平淡毫無(wú)浮艷之氣，以含蘊(yùn)的筆觸刻畫(huà)了梅花傲寒的品性及素艷的風(fēng)韻，創(chuàng)作了一種高遠(yuǎn)的境界寄托了自己的理想，意蘊(yùn)深刻。

這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫(huà)了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。

首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫(xiě)梅花不畏酷寒的秉性。“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回〞，是將梅花與“萬(wàn)木〞相對(duì)照：在酷寒的季節(jié)里，萬(wàn)木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡(jiǎn)直要枝干摧折了，而梅樹(shù)卻象獨(dú)凝地下暖氣于根莖，回復(fù)了生意?！皟鲇郇曊f(shuō)法略帶夸誕。然而正是萬(wàn)木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨(dú)暖〞的性格，同時(shí)又照應(yīng)了詩(shī)題“早梅〞。

其次聯(lián)“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)〞，用字雖然平淡無(wú)奇，卻很耐咀嚼。詩(shī)人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨(dú)放的背景，描摹出十分獨(dú)特的景象?！耙恢﹂_(kāi)〞是詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆：梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早〞；而這“一枝〞又先于眾梅，悄然“早〞開(kāi)，更顯出此梅不同尋常。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩(shī)求教于鄭谷，詩(shī)的其次聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。〞鄭谷讀后說(shuō)；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。〞齊己深為佩服，便將“數(shù)枝〞改為“一枝〞，并稱(chēng)鄭谷為“一字師〞。這雖屬傳聞，但仍可說(shuō)明“一枝〞兩字是極為精彩的一筆。此聯(lián)象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受?！白蛞龚暥郑滞嘎冻鲈?shī)人因突然發(fā)現(xiàn)這燦爛景象而產(chǎn)生的驚喜之情；確定地說(shuō)“昨夜〞開(kāi)，明昨日日間猶未見(jiàn)到，又暗點(diǎn)詩(shī)人的每日關(guān)心，給讀者以猛烈的感染力。

第三聯(lián)“風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)〞，側(cè)重寫(xiě)梅花的姿色和風(fēng)韻。此聯(lián)對(duì)仗精致工穩(wěn)?！斑f〞字，是說(shuō)梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨風(fēng)輕輕四溢；而“窺〞字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時(shí)那種詫異的情態(tài)。鳥(niǎo)猶如此，早梅給人們帶來(lái)的驚訝和驚喜就益發(fā)見(jiàn)于言外。以上三聯(lián)的描寫(xiě)，由遠(yuǎn)及近，由虛而實(shí)。第一聯(lián)虛擬，其次聯(lián)突出“一枝〞，第三聯(lián)對(duì)“一枝〞進(jìn)行形象的刻畫(huà)，寫(xiě)來(lái)很有層次。

末聯(lián)語(yǔ)義雙關(guān)，感慨沉重：“明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。〞此聯(lián)字面意不難理解。然而詠物詩(shī)多有詩(shī)人思想感情的寄托。這里“望春臺(tái)〞既指京城，又似有“望春〞的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進(jìn)，是頗有雄心抱負(fù)的。然而科舉失利，不為他人所賞識(shí)，故時(shí)有懷才不遇之慨?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開(kāi)〞，正是這種心境的寫(xiě)照。自己處于山村野外，只有“風(fēng)〞、“禽〞作伴，但猶自“孤根獨(dú)暖〞，頗有點(diǎn)孤芳自賞的意味。又因其內(nèi)懷“幽香〞、外呈“素艷〞，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開(kāi)無(wú)主〞的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應(yīng)時(shí)而發(fā)，在望春臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。辭意充滿著自信。

這首詩(shī)，語(yǔ)言清潤(rùn)平淡，毫無(wú)秾艷之氣，雕琢之痕。詩(shī)人突出了早梅不畏酷寒、傲然獨(dú)立的特性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界，隱匿著自己的影子，含蘊(yùn)十分豐富。通觀全篇，首聯(lián)“孤根獨(dú)暖〞是“早〞；頷聯(lián)“一枝獨(dú)開(kāi)〞是“早〞；頸聯(lián)禽鳥(niǎo)詫異窺視，亦是由于梅開(kāi)之“早〞；末聯(lián)禱祝明春先發(fā)，依舊是“早〞。首尾一貫，四處扣題，很有特色。（李敬一）

早梅全詩(shī)篇四

早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？

《早梅》，是中唐詩(shī)人柳宗元的一首五言古詩(shī)。詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

臘梅在高高的樹(shù)上早早地綻放，

花朵兒映著碧藍(lán)的南國(guó)天空。

夜晚北風(fēng)吹來(lái)縷縷清香，

清早嚴(yán)霜滋潤(rùn)花朵純潔的華容。

想將花兒贈(zèng)給萬(wàn)里外的親友，

路途遙遠(yuǎn)重重山水阻隔。

寒風(fēng)中花朵就要凋落，

又能用什么來(lái)?yè)嵛窟h(yuǎn)客？

梅花傲霜雪斗酷寒，歷來(lái)是詩(shī)人歌詠的對(duì)象，且多以梅自喻，表達(dá)的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩(shī)中借對(duì)梅花在嚴(yán)霜寒風(fēng)中早早開(kāi)放的風(fēng)姿的描寫(xiě)，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

全詩(shī)分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷?！霸缑钒l(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。〞起筆非凡，筆勢(shì)突兀。早梅與別的花卉不同，在萬(wàn)物沉寂的寒冬盛開(kāi)了花蕾，“眾花搖落獨(dú)暄妍〞(林逋《山園小梅》)。一個(gè)“發(fā)〞字把早梅抬頭怒放、活力盎然的形象逼真地浮現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅襯托著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而“發(fā)高樹(shù)〞的“高〞字借實(shí)寫(xiě)虛，暗寓詩(shī)人不茍合流俗行高于時(shí)人。“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白〞緊承開(kāi)頭兩句寫(xiě)梅花開(kāi)放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩(shī)與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)〞意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的“朔吹〞、“繁霜〞，實(shí)際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影?！坝镭懜镄篓暿『?，柳宗元被貶到邊遠(yuǎn)落后的南荒之地，過(guò)著囚徒般的日子，身心受到嚴(yán)重的摧殘。面對(duì)腐朽勢(shì)力連連不斷的打擊，他始終堅(jiān)持自己的理想，懷抱頑強(qiáng)的自信。他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬(wàn)受擯棄，不更乎其內(nèi)。〞（《答周君巢餌藥久壽書(shū)》）

目睹可歌可敬的梅花想起了遠(yuǎn)方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？〞前兩句由陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春〞翻出，但意致不同。陸詩(shī)瀟灑，柳詩(shī)沉郁，這是由于柳宗元作詩(shī)的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)括暎肮逝f大臣〞已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊！于是想到折梅相送，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚〞不能連累了親友，更何況“寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？〞柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢？正由于憂其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。事實(shí)上在永州雖然被迫離開(kāi)了政治舞臺(tái)，但他自強(qiáng)不息，把“閑居〞的時(shí)間用在訪求圖書(shū)，認(rèn)真研讀和對(duì)自己前半生實(shí)踐的總結(jié)上，奮筆疾書(shū)，在理論上做出了重大建樹(shù)，在文學(xué)上取得了光彩成就。這就是他對(duì)親友的告慰?！坝麨槿f(wàn)里贈(zèng)〞四句詩(shī)表達(dá)的思想感情是很繁雜的，既有對(duì)親友的思念，也有對(duì)自身遭遇的不平和“輔時(shí)及物〞的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛楚。

柳宗元是一個(gè)用世之心極強(qiáng)、不甘寂寞的人，但他在永州過(guò)的是遠(yuǎn)離政治活動(dòng)而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛楚時(shí)時(shí)激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩(shī)歌里，正如孫昌武先生所說(shuō)是“表現(xiàn)上的簡(jiǎn)淡清爽與內(nèi)在感情上的沉重?zé)肓业慕y(tǒng)一。〞這首詩(shī)就是這樣，用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜抬頭開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之看法于言外，梅的風(fēng)骨與的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

早梅全詩(shī)篇五

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。(村路一作：林村)

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。

一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條純潔如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，鄰近溪水橋邊。

并不知道鄰近水邊的寒梅是提早開(kāi)放，以為是枝頭上的白雪經(jīng)過(guò)一冬依舊未消融。

迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

傍：靠近。

發(fā)(fā)：開(kāi)放。

經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

銷(xiāo)：通“消〞，溶化。這里指冰雪溶化。

自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫(xiě)一個(gè)“早〞字。

首句既形容了寒梅的純潔如玉，又照應(yīng)了“寒〞字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。其次句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，鄰近溪水橋邊。一個(gè)“迥〞字，一個(gè)“傍〞字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅〞獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋〞二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水〞；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知〞加上一個(gè)“疑是〞，寫(xiě)出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最終定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的不解排除了，早梅之“早〞也點(diǎn)出了。

梅與雪往往在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)〞，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)〞，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人摸索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交織、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中清閑的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

這是一首構(gòu)思奇巧的詠梅詩(shī)，意在詠贊。雖然在作品中沒(méi)有一處探討和禮贊的詞句，卻巧妙地刻畫(huà)了早梅凌寒傲雪的高尚品格。

“一樹(shù)寒梅白玉條〞。這一句是對(duì)梅花外在特征的描寫(xiě)。開(kāi)篇描寫(xiě)早梅之?huà)擅?，有色，有形，也有神，令人仰慕，令人迷醉?！耙粯?shù)〞在這里應(yīng)當(dāng)理解為“滿樹(shù)〞，形容花開(kāi)得密，開(kāi)得多，即滿樹(shù)都是盛開(kāi)的鮮花。“寒梅〞一詞意在突出一個(gè)“早〞字，同時(shí)也與題目中的“早〞形成了一個(gè)照應(yīng)，也就是人們常說(shuō)的扣題?！鞍子駰l〞，這三個(gè)字既寫(xiě)出了梅花花朵的'顏色、質(zhì)地，也描繪出了梅花枝杈的神態(tài)和神韻。形象，傳神，逼真。

“迥臨村路傍溪橋〞。這一句是對(duì)梅的生長(zhǎng)環(huán)境的具體交代。這個(gè)交代是有用意的，不是簡(jiǎn)單的交代，而是為了突出梅的高潔。你看它生長(zhǎng)的地方，絕對(duì)是與眾不同的，“迥臨村路〞，也就是遠(yuǎn)離喧囂的塵世，不與世俗同流；“傍溪橋〞，不僅長(zhǎng)在小溪的涯畔，還依傍在小橋的旁邊，，遠(yuǎn)離“村路〞，卻又傍水臨橋，誰(shuí)說(shuō)植物沒(méi)有意識(shí)？這簡(jiǎn)直就是有意識(shí)的絕佳的環(huán)境選擇。從這一句中我們不難看出，詩(shī)人在真實(shí)的景物中，是有意融入了人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠(yuǎn)離喧囂的塵世，刻意到偏僻的溪畔橋邊，單獨(dú)悄悄地凌寒開(kāi)放，突出了早梅的不畏酷寒的不與世俗同流的高尚品格。

“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)〞。這兩句抒發(fā)了詩(shī)人初見(jiàn)橋邊梅花近水早發(fā)的驚喜之情。由于“不知〞才“疑〞，由于梅花純潔如玉才“疑是經(jīng)冬〞“未銷(xiāo)〞的“雪〞，這樣寫(xiě)來(lái)，就使人讀起來(lái)覺(jué)得更為傳神，更能將詩(shī)人那時(shí)的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩(shī)人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未化盡的冬雪壓在枝頭。這不僅與首句的“白玉條〞緊湊呼應(yīng)，同時(shí)也更好地顯示出梅花的純潔和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄委婉地把詩(shī)意落到實(shí)處，使詩(shī)的主題得到進(jìn)一步深化，喚起了人們對(duì)早梅的傾慕之情。

一首絕句，僅二十八個(gè)字，就能將梅花寫(xiě)得如此之美，除立意別致之外，還在于詩(shī)人從現(xiàn)實(shí)生活的觀測(cè)中，能捕獲住早梅的顏色（純潔）、地點(diǎn)（偏僻）、季節(jié)（早春）、氣質(zhì)（耐寒）、神態(tài)（俏麗）等特征，加以藝術(shù)的提煉和概括，并借助像“白玉條〞“冬雪壓枝〞等生動(dòng)、形象的比喻，顯明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質(zhì)，使人生發(fā)出美不勝?lài)@的感覺(jué)。梅與雪往往在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)〞，這是形容梅花似雪，而這首詩(shī)則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。

宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)〞（《梅花》），也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和這首《早梅》意境可謂異曲同工。

張謂（生卒年不詳），字正言，河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市）人，唐朝詩(shī)人，《早梅》的，排行十四，唐代。生平散見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二五、《唐才子傳》卷四。其詩(shī)辭精意深，講求格律，詩(shī)風(fēng)清正，多飲宴送行之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御歸上都》等，其中以《早梅》為最著名，《唐詩(shī)三百首》各選本多有輯錄?！安恢ㄏ劝l(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消〞，疑白梅作雪，寫(xiě)得很有新意，趣味盎然。詩(shī)一卷。

早梅全詩(shī)篇六

[唐代]柳宗元

早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客。

早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著廣闊的碧藍(lán)天空。

夜晚北風(fēng)吹來(lái)陣陣花香，在濃霜中增加著純潔的光澤。

想折一枝寄贈(zèng)萬(wàn)里之外，無(wú)奈千里迢迢，山水阻隔。

眼看寒梅即將零落凋謝，我將用什么去慰問(wèn)遠(yuǎn)方的友人呢？

發(fā)：開(kāi)花。

迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。楚：宗元所在永州，古屬楚地。

朔（shuò）吹：北風(fēng)吹。

滋：增加。

萬(wàn)里贈(zèng)：指捎一枝梅花贈(zèng)給遠(yuǎn)方的友人。

杳杳（yǎo）：遙遠(yuǎn)。

寒英：指梅花。坐：徒然。銷(xiāo)落：凋謝，散落。

在歷代的詩(shī)詞中，有不少詠梅之作。前半盛贊梅花傲霜斗雪，凌寒獨(dú)開(kāi)，芳香四溢，暗喻詩(shī)人堅(jiān)貞不屈、不與流俗合污的高潔品格；后半寫(xiě)詩(shī)人追念遠(yuǎn)方友人，要折梅相贈(zèng)而不能的神傷之情。全詩(shī)簡(jiǎn)樸、疏淡，含韻撫慰，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的追求。

“早梅發(fā)高樹(shù)〞，起句直寫(xiě)梅花，筆姿飛揚(yáng)，醒人耳目。一個(gè)“發(fā)〞字極富于神韻，不僅寫(xiě)出梅花盛開(kāi)的形象，而且予人一種“能開(kāi)天地春〞（清人沈欽圻詠梅詩(shī)句）的活力蓬勃的感受，把早梅抬頭怒放、活力盎然的形象逼真地浮現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠(yuǎn)廣闊的碧藍(lán)的天空，不僅襯托著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹(shù)，既是實(shí)寫(xiě)，又是詩(shī)人心中意象的再現(xiàn)，自喻行高于時(shí)人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構(gòu)成一幅情景融和的意境。避望楚天，開(kāi)闊無(wú)際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩(shī)，言辭簡(jiǎn)單，而情波蕩漾，深寓著詩(shī)人對(duì)早梅的稱(chēng)贊之意。誠(chéng)如王國(guó)維所說(shuō)，“以我觀物，故物皆著我之色調(diào)。〞

第一、二兩句是描寫(xiě)梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。〞兩句進(jìn)一層刻畫(huà)早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴(yán)霜相逼，而梅花依舊在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷馥郁，在濃霜中增加著純潔的光澤。這兩句詩(shī)一寫(xiě)“香〞，一寫(xiě)“色〞，集中地寫(xiě)出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格?！帮h〞字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩(shī)有“只留清氣滿干坤〞，用的也是這個(gè)意思。詩(shī)人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩(shī)中梅花的品格也是詩(shī)人心靈的一種物化。

詩(shī)的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進(jìn)而推出新意。當(dāng)詩(shī)人看到早梅綻放的時(shí)侯，不禁追念起遠(yuǎn)方的友人來(lái)，于是借物抒懷：“欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？〞往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈(zèng)與友人聊以表達(dá)慰勉的情意?？墒寝D(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無(wú)法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)括?，“故舊大臣〞已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨(dú)中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們?。∮谑窍氲秸勖废嗨?，可親友們遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，是根本無(wú)法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個(gè)“羈囚〞不能連累了親友。透過(guò)字里行間，人們不難體會(huì)到詩(shī)人那種倀惘、不平之情。這兩句詩(shī)，原是化用北朝陸凱《贈(zèng)范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春〞的詩(shī)意。都是敘寫(xiě)對(duì)故人的思念，但是兩詩(shī)的情趣迥然不同，陸詩(shī)瀟灑，柳詩(shī)沉郁。正是由于他們寫(xiě)詩(shī)時(shí)的境遇和心情并不一致，情趣也就各異了。

“寒英坐銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客？〞兩句詩(shī)是緊承上兩句發(fā)展出來(lái)的，含有更深一層的意義。詩(shī)人意識(shí)到，由于關(guān)山阻隔，時(shí)日過(guò)久，梅花勢(shì)將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問(wèn)遠(yuǎn)方的友人呢？〞。柳宗元從梅的早開(kāi)早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來(lái)。正由于憂其早開(kāi)早落，所以柳宗元也是在自我勉勵(lì)，自我鞭策。

這首《早梅》語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來(lái)的詩(shī)人的高潔、孤傲的情志。詩(shī)人以早梅迎風(fēng)斗寒，抬頭開(kāi)放的英姿，委婉地表達(dá)了自己正直無(wú)私的胸懷，顯示出對(duì)理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。這首詩(shī)用簡(jiǎn)樸、疏淡的文辭刻畫(huà)早梅傲立風(fēng)霜抬頭開(kāi)放的形象，抒寫(xiě)詩(shī)人的情志，狀難寫(xiě)之物如在眼前，含不盡之看法于言外，梅的風(fēng)骨與的人格融為一體，含蓄蘊(yùn)藉，感情深摯委曲，給人以很強(qiáng)的感染力。

早梅全詩(shī)篇七

一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。

有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條純潔如玉條。

它遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，鄰近溪水橋邊。

人們不知寒梅靠近溪水提早開(kāi)放，

以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

(2)傍：靠近。

(3)發(fā)(fā)：開(kāi)放。

(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。

(5)銷(xiāo)：通“消〞，溶化。這里指冰雪溶化。

自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫(xiě)一個(gè)“早〞字。

首句既形容了寒梅的純潔如玉，又照應(yīng)了“寒〞字。寫(xiě)出了早梅凌寒獨(dú)開(kāi)的豐姿。其次句寫(xiě)這一樹(shù)梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車(chē)往的村路，鄰近溪水橋邊。一個(gè)“迥〞字，一個(gè)“傍〞字，寫(xiě)出了“一樹(shù)寒梅〞獨(dú)開(kāi)的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋〞二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹(shù)寒梅早發(fā)的原因是由于“近水〞；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知〞加上一個(gè)“疑是〞，寫(xiě)出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最終定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹(shù)近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的不解排除了，早梅之“早〞也點(diǎn)出了。

梅與雪往往在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹(shù)〞，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑真的錯(cuò)覺(jué)。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)〞，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫(xiě)出了早梅的形神，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人摸索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫(xiě)出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交織、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中清閑的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

早梅全詩(shī)篇八

萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。

萬(wàn)木禁受不住酷寒快要摧折，梅樹(shù)吸取地下暖氣活力獨(dú)回。

皚皚的白雪掩蓋著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜盛開(kāi)。

微風(fēng)吹拂梅香四溢別有情味，素雅芳潔的神態(tài)令禽鳥(niǎo)驚窺。

明年假使梅花還能按時(shí)綻放，希望它開(kāi)在眾人愛(ài)賞的春臺(tái)。

孤根：?jiǎn)为?dú)的根，指梅樹(shù)之根。孤：突出其獨(dú)特特性。

暖獨(dú)回：指陽(yáng)氣開(kāi)始萌生。

遞：傳遞。幽香：幽細(xì)的香氣。窺：偷看。

素艷：純潔妍麗，這里指白梅。

應(yīng)律：古代律制分十二律，有“六律〞、“六呂〞，即黃鐘、大呂之類(lèi)。古時(shí)人以十二律推測(cè)氣候，此處應(yīng)律是按季節(jié)的意思。

春臺(tái)：幽美的游覽之地

這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人以清麗的語(yǔ)言，含蘊(yùn)的筆觸，刻畫(huà)了梅花傲寒的品性，素艷的風(fēng)韻，頑強(qiáng)地盛開(kāi)，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤(rùn)素雅，抒情含蓄雋永。

首聯(lián)即以對(duì)比的手法，描寫(xiě)梅花不畏酷寒的秉性?！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回〞，是將梅