2023年高中生關于良心的作文VIP

2023年高中生關于良心的作文中學生關于良心的作文1

教化家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本事，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本事愈大，就成為非作惡愈大?！奔偃绲赖率亲鋈说母荆敲戳夹谋闶堑赖碌母?，每個人都要堅守良心。

蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻出了珍貴的生命，但她的名字，將恒久牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華斗爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力氣，這力氣啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良心。因有良心，李白怒斥“安能摧眉折腰事權貴，使我不得快樂顏”；因有良心，于謙呼喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因有良心，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐朽，民心不穩(wěn)，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代學問分子的骨氣和氣節(jié)，實在是難能珍貴。

陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠地自偏。堅守良心，不為富貴所淫，實在是后世學習之楷模。一生貧困的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！

然而，當今社會，良心缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮?！胺杜芘堋痹谒拇ù蟮卣鹬?，不顧學生的生命危急“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于老師的職業(yè)道德，更是一種良心的丟失！不良產(chǎn)家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最出名的當屬“三鹿奶粉事務”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇！

郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最難過的事情無過于良心的死滅，一個社會最難過的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”而現(xiàn)在，莫非我們已經(jīng)面臨“淪亡”了嗎？不！我們要找回那缺失了的良心。堅守良心，就是堅守希望，讓心中常存一分熱忱，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分歡樂，讓歲月留駐一些感嘆！

中學生關于良心的作文2

當良心在邪惡與正義之間徘徊時，請不要彷徨，鼓起志氣去找尋良心永恒的歸宿。那里風和日麗，鳥語花香，沒有你爭我奪，沒有功名利祿，有的只是玩耍游戲，純凈自然，一切都是那么的和諧美妙。在良心的歸宿中可以找到勸慰、華蜜、歡樂。

良心的歸宿是奉獻。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美妙的人間。在感動中國的得獎名單中有這么一個名字“微塵”。他并不是一個人，而是一個群體，更是一種精神。在多個捐款名單上出現(xiàn)“微塵”這個名字時，引導了很多像“微塵”一樣靜默奉獻，發(fā)揚崇尚道義，患難相恤，不圖回報的傳統(tǒng)美德。奉獻，既利于別人，又益于自身。在奉獻的過程中可以提高自身素養(yǎng)，陶冶情操，還可以使自身價值得到升華。

良心的歸宿是真實。真實是自然，是淳樸，擁有無限的親和力。作為學生，我們也會時常迷茫。比如考試是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到贊美和掌聲，但卻躲不過良心的敲打，審判?；蛟S這不會被人知道，并不須要心驚膽戰(zhàn)，但良心卻始終不會背棄我們?？匆粋€人的狀態(tài)，就要看他醒來時的樣子，一個真實生活的人，是可以安靜對待生活的。厭倦了凡世的勾心斗角之后，找到良心的歸宿之后，心靈是充溢的，踏實的。

良心的歸宿是面對。有良心去面對是一種英勇。在二戰(zhàn)結束后的時間里，人們對日德法西斯充溢了敵視，而德國總統(tǒng)卻在猶太人面前下跪，懺悔他們以前犯下的滔天罪行。他的這一跪，并不是受到人們的唾棄，而是贏得了全世界人民的敬重和贊許，而且在與很多國家外交關系上也冰釋前嫌，經(jīng)濟文化溝通也得到了更好的發(fā)展。當一個人能夠面對歷史，他的靈魂已經(jīng)變得純凈。在他跪下之前，或許也經(jīng)過了整夜的掙扎，但是，良心賜予了他志氣，讓他選擇了光明。但相比之下，日本就更加可惡，不但不正視，還扭曲了歷史。莫非他們的良心被狗吃了嗎？沒有良心，那么根本就不配稱作“人”。希望上帝能發(fā)慈善，讓他們做一回人。

良心的歸宿離我們并不遙遠，心懷善念，做一個堂堂正正的人。

中學生關于良心的作文3

曾經(jīng)讀過這樣一個故事，某奶粉公司為擴大自己的知名度，開展一項“為聾啞兒童獻愛心”的行動。幾百名聾啞兒童統(tǒng)一著裝，在小操場上受獎領取屬于自己的一袋奶粉，有電視臺錄像，有公司經(jīng)理的慷慨陳詞，有孩子們的“熱淚盈眶”。無奈天不作美，活動進行到高潮時卻下起雨來，于是收回奶粉，地點改設在教室里，重新再來。

這種舉措放到經(jīng)濟學里，有一個新名詞，叫“愛心廣告效應”。想來廣告的策劃者也真夠聰慧，選擇了利用愛心來增加經(jīng)濟效益，并選擇了社會的弱勢群體—聾啞兒童作為施恩對象，以博得人們的好感，從而對公司及其產(chǎn)品產(chǎn)生信任，仿佛多多購買，聾啞兒童就得以多多關懷。顯示自己的“良心”而“喚醒”他人的良心，把良心包裝出售，真是足夠高超。

對弱者的憐憫和救濟本是人的良心中再自然不過的事情，是人道主義的至少要求。堂堂一公司竟然在那些微薄的“愛心奶粉”中起動了歪腦筋，愣是把孩子們折騰得唇白臉青，使這一舉動完全丟失了本就寥寥的善意，豈不行鄙與可恨？

我不知道那一小袋劣質奶粉對于孩子們有多少實際的意義，但我清晰這將給公司帶來巨大的收益。信任在此之前公司肯定算好這一細帳，于是他攜帶奶粉率領傳媒界浩浩蕩蕩開赴聾啞學校，把狹小的操場擠得水泄不通，把破敗的教學樓吵得搖搖欲墜，把原本活潑的孩子們弄得誠惶誠恐，這種包裝良心的行為，本身就是一種對良心的踐踏。

商品經(jīng)濟的大潮早已襲遍全球，在這個日益商品化的社會中，我們更應當保持一點人性的尊嚴，把愛心商品化，把良心商品化，事實上就是對人類尊嚴的踐踏！

社會的發(fā)展不應以人性的淪喪為代價。社會的進步更應以文明的進步為標記。拋棄那些包裝的良心假象，我們呼喊的是良心的真正回來！

中學生關于良心的作文4

良心，指內心對是非，善惡的正確認知，特殊是跟自己的行為有關的。這是字典的說明。

良心是一種責任，是一種感恩，是一種道德。

對父母，我們須有良心。

父母將我們尺長養(yǎng)大，在子女身上花了多少心思，費了多少心血。然而在我們四周卻有著一批無視父母辛苦的同學，他們背著老師抽煙打架，吃喝玩樂。上課不仔細聽講、玩手機、講話。我不竟要問：“你們到學校來是干什么的？”父母花錢來買你玩嗎？他們的錢莫非是大水打淌來的嗎？

我不知這些學生的良心何在。莫非說他們的良心泯滅了嗎？那這個社會也太悲傷了，時代在進步，然而我們的道德卻在退步。

對老師，我們須有良心。

有俗語道：“一日為師，終身為父”。春來暑往，老師在三盡講臺上教書育人。他們甘心忍受“雪花紛飛”，他們甘心忍受寒風灌耳，為的是讓我們健康成長。然而我們有一些人又是怎樣做學生的？他們可以瀟灑地無視老師的勞動，無視老師的存在。頂撞老師，欺瞞老師，貶低老師，莫非這是一個學生對老師應有的看法嗎？

我不知這些同學的良心何在。我不竟感慨當一個老師挺難的，當一個班主任挺難的，要當好一個老師、班主任就更難了。我們生命的四分之一差不多在學校度過，相處得最多的人是我們的老師，他們用那慈母般的愛書寫著他們的人生也感染著我們學生。

對社會，我們須有良心。

前不久有報道說三名長江高校的學生見義勇為，為救落水孩童而獻出珍貴生命。然而打撈公司打撈江水中的尸體時，卻挾尸要價，對死者家屬討價還價，不給足錢就不給你撈了。英雄的尸體在他們這兒卻成了賺錢工具，成了他們討價還價的籌碼。

我不知這些撈尸人的良心何在。莫非他們的心是鐵做的嗎？英雄本懷著一顆救人之心，卻未想到因此而死，更未想到死后尸體卻還要遭人虐待。假如他們地下有良心的話，他們確定會痛恨世上沒有懊悔藥可買的吧。

良心，本應當是我們都應具備的。有良心的人才可謂真正的人。這個社會上假人太多，他們沒有責任心，不懂得感恩，不具備基本的道德素養(yǎng)。在他們眼里只有他們自己，一已之利高于國家利益，高于社會利益，高于他人的生命。他們就是這樣做人的，他們的良心或許早已隨風飄去了吧。

你是一個有良心的人嗎？

你是一個有血有肉的人嗎？

你是一個真正的人嗎？

你是否聽到有人在大聲地呼喊：

良心！良心！良心！

中學生關于良心的作文5

良心，是一個人成長的養(yǎng)分劑；良心，是一個社會前進的帆；良心，是一個國家長治久安的保證；良心，是人類存活于世界上必不行少的行囊！

何時，良心已摔倒？救人反成被告早已不是簇新事，社會信任危機比經(jīng)濟危機更來勢洶洶，強國變著法兒搶奪弱國從未停止……一切的一切，不禁讓人關上心房，個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。但這樣的世界是不正常的，扶起摔倒的良心，已經(jīng)刻不待時。

福州老人突發(fā)高血壓倒地，四周數(shù)十人，只有一名女子試圖去找老人身上有無帶藥，但被“好心人”制止，此后數(shù)小時再無人上前，直至老人氣絕身亡。這種事哪能不叫人捶胸頓足？假如某天倒在地上的是我們，當我們渴求被救助時，映入眼簾卻是一張張冷漠的臉，他們的心或許比他們的臉更冷。我們怎能不心寒？扶起摔倒的`良心，是我們必需要做的事。良心，存在于我們的血液中，存在于我們的內心深處，找回他，喚醒他，我們才能活得心安理得。

“三聚氰胺”事務已經(jīng)平靜，“瘦肉精”接著上演，有色饅頭，毒豆芽，達芬奇家具，中國紅十字會又紛紛來襲。怕自己的孩子患腦結石，多少父母情愿買外國奶粉；想著盤子里的肉可能是“塑身豬”，又有多少人選擇吃素，想著自己高價買來的外國家具竟是冒名頂替，想著自己捐給身處逆境的人的錢不知用在何處，人們唯恐承受不起這種想象。當商家與企業(yè)追逐利益的同時，不知他們是否想過，自己也可能在遭遇不良企業(yè)的侵害。物質財寶不斷積累，但思想道德丟失殆盡的人，早晚有一天，他們只得在物質的島上孤獨生存。扶起摔倒的良心，讓社會真正成為人類的家園，人與人之間真正成為家人，沒有損害，沒有欺瞞，這正是當代青年人應當做的大事。

小悅悅時間刺痛了人們的神經(jīng)，讓我們起先深思，在前進的路上，我們只顧追求財寶，在被欺瞞后，不再信任社會，以為這樣就可以免受損害。當陳賢妹阿婆伸出手的那一刻，她證明：只有人與人專心交往，相互幫助，我們才能真正地免受損害。小悅悅走了，她留給了我們傷痛，留給了我們深思。扶起摔倒的良心，找回我們的愛與責任。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是古人的志向，“吾身雖瘦，必肥天下”，這是溫總理的志向，找回良心找回責任，重建人與人之間的信任與愛，則是千千萬萬個我們要去做的事。

中學生關于良心的作文6

假如以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，唯恐會有10個不同的答案。這很正常，每個人的特性、習慣、修養(yǎng)等均不相同．我們似也沒有強求人家一樣的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。

良心．說白了．是指人們對是非的發(fā)自內心的正確相識，特殊是跟自己的行為有關的正確相識。良心無價，它是人類最寶責的精神財寶；良心無價，它是為人處世的最高準則；良心無價，它是精神家園里的最美?；ǘ洹薄瓕τ谖覀円话闳藖碚f，有沒有良心確定著一個人的形象}而對于一個經(jīng)商者來說，則不僅關系到個人的形象．而且干脆關系到消費者的利益，不行等閑視之。

材料中所述豆腐坊主子的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準則。這位普一般通的豆腐坊主子之所以放著錢不掙而堅決地停業(yè)，我們可以用許多理由去說明，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最艷麗的“花朵”．則是他那顆對他人負責對自己負責、充溢濃濃愛意的良心！

他深知良心的珍貴，所以特別珍惜它。缺憾的是，并非全部的“老板”都像他那樣珍惜良心。君不見．在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙義正詞嚴，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸；此時，一些所謂的“文人”也不甘孤獨．炮制出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不行特地投向文化市場……凡此種種．究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實．不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切！

或日：這些人意識上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的緣由，是客觀上受到封建意識和資產(chǎn)階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數(shù)壞人的彩響．是安排經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用