部編教材《行香子》1課件

壹此處添加標(biāo)題說說你所知道的有關(guān)“春”的詩(shī)句？壹此處添加標(biāo)題說說你所知道的有關(guān)“春”的行香子秦觀行香子秦觀秦觀知人論世地：名：時(shí)：代：評(píng)：秦觀字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。北宋高郵（今江蘇）人《淮海居士長(zhǎng)短句》婉約詞派代表人，與張耒、晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)并稱“蘇門四學(xué)士”秦觀知人論世地：名：時(shí)：代：評(píng)：秦觀字太虛，又字少游，別號(hào)邗寫作背景

該詞大約作于作者創(chuàng)作早期的熙寧年間，當(dāng)時(shí)作者家居，尚未出仕。在此期間作者也曾寫過同類題材的《田居四首》等詩(shī)。寫作背景該詞大約作于作者創(chuàng)作早期的熙寧年間，當(dāng)時(shí)作者讀春意一讀春意一一二三四朗讀提示讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏讀出情感注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)一二三四朗讀提示讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏讀出情感注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)

樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。行香子秦觀你獲得了哪些信息呢？樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)，豪興徜徉。小園幾許，收盡覓春圖二覓春圖二

再讀該詞，看看詞中都寫了春天里的什么？你能描述下那又是怎樣的一種畫面嗎？（討論交流）示例：你看，那一排排隱約可見的圍墻、茅堂，錯(cuò)落有致地排列著；你聽，那小橋下的流水在零零作響，仿佛在訴說著春日的美好。再讀該詞，看看詞中都寫了春天里的什么？你能描述下那又移步換景村莊小園圍墻、茅堂東岡移步換景村莊小園圍墻、茅堂東岡山村春之圖

詞中的某些語(yǔ)句，有沒有讓你聯(lián)想到我們?cè)?jīng)學(xué)過的一些詩(shī)詞或者文章呢？山村春之圖詞中的某些語(yǔ)句，有沒有讓你聯(lián)想到我們?cè)?jīng)學(xué)品詩(shī)情三品詩(shī)情三

請(qǐng)你再次朗讀詩(shī)歌，想想這首詞中表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？勾畫出文章能體現(xiàn)這些情感的詞？上闋：“豪興”、“徜徉”下闋：“乘興”、“正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”喜悅、贊美請(qǐng)你再次朗讀詩(shī)歌，想想這首詞中表現(xiàn)了作者怎樣的思想感探春聲四探春聲四行香子樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。千秋歲水邊沙外。城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對(duì)。憶昔西池會(huì)。鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。思考：比較這兩首詞有何異同？提示：可以從內(nèi)容、情感、寫作手法等方面進(jìn)行分析行香子千秋歲思考：比較這兩首詞有何異同？提示：可以從內(nèi)容、情悟人生五悟人生五

面對(duì)這美好的春光，你覺得我們應(yīng)該怎樣做呢？面對(duì)這美好的春光，你覺得我們應(yīng)該怎樣做呢？1.課下背誦這首詞。2.請(qǐng)你嘗試著寫幾句小詩(shī)，表達(dá)你對(duì)于春的喜愛。作業(yè)布置1.課下背誦這首詞。作業(yè)布置聆聽春聽春之聲想春之圖感春之美聆聽春聽春之聲部編教材《行香子》1課件謝謝！謝謝！1.有學(xué)者認(rèn)為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時(shí)，地表的溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。2.為了尋求地球水的淵源，人們還把目光投向了宇宙?？茖W(xué)家托維利提出假說：地球上的水是太陽(yáng)風(fēng)的杰作。太陽(yáng)風(fēng)即太陽(yáng)刮起的風(fēng)，但它不是流動(dòng)的空氣，而是一種微粒流或帶電質(zhì)子流。3.尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。4.對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧?kù)o的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。5.區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)6.如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。7.一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。8.于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受