專題12寫景散文閱讀初中語文系統(tǒng)性閱讀教學(xué)指導(dǎo)

專題12寫景散文閱讀教學(xué)目標(biāo)：1、了解文章結(jié)構(gòu)，明確景物的特點；2.分析寫作手法的作用，賞析優(yōu)美語句；3、理解寫景文章中寄予的情感和作者的感悟。教學(xué)重難點：賞析優(yōu)美語句，理解寫景文章中寄予的情感和作者的感悟。一、導(dǎo)入：冬天，面對紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，不同作者都會有哪些不同的情感呢？①劉義慶《世說新語》中的《詠雪》，通過謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。謝道韞言雪花“未若柳絮因風(fēng)起”，作者贊賞謝道韞的文學(xué)才華，描寫這個情景時，內(nèi)心是充滿愉悅的。②柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边x擇千山萬徑，人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴(yán)寒的典型景物，描繪大雪紛飛，天寒地凍的圖景；接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象，借以表達(dá)詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。③岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開……輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！泵鑼懳饔虬嗽嘛w雪的壯麗景色，抒發(fā)了塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思?？梢?，同樣的情景，作者寄托的感情往往有所不同。今天，我們就來品讀寫景文章，體會作者的感悟和不一樣的心情吧。二、寫景散文的相關(guān)知識：寫景就是描寫景物類，基本上屬記敘的一種。在寫景的文章中，情是景的靈魂，景是情的依托，情與景總是自然交融的。1.抓住景物的特征。世界上的景物千差萬別，各有姿態(tài)，要抓住作者筆下景物的獨特之處，才能體會它內(nèi)在的韻味。（1）直接在文中找出具有概括性的詞語或句子。（2）根據(jù)作者對景物的描寫來體會概括景物的特點。作者在描寫景物的時候，有時沒有明確的詞語直接點明景物的特點，需要我們整體感悟，并加以概括。2.寫景文章常用的手法：（1）多種感官：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等；（2）修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、通感等；（3）表現(xiàn)手法：對比、襯托、象征、正側(cè)結(jié)合、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、借景抒情、直抒胸臆等。例：朱自清的散文《春》描繪了春天里的種種景物。對于春草，作者抓住了以下幾個特征：一是萌動的幼芽，用擬人的修辭，擠破泥土的阻礙露出地面的一個“鉆”字，二是初生的小草嬌柔的神志、“嫩嫩的”，三是春草的色澤“綠綠的”，四是人的觸覺所感“軟綿綿的”。對于春雨，則寫出了雨絲的細(xì)密，用比喻的修辭，“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，寫出了雨意的朦朧，“人家屋頂上全籠著一層薄煙”，又寫出了春雨滋潤萬物的作用，“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼”。3.寫景文章中的情感與感悟：自然界的景物本身并不帶感情色彩，但是一被寫進(jìn)作品，就會烙上作者感情的印記而表現(xiàn)出鮮明的傾向性。情與景的關(guān)系，一是在寫景的同時含著作者的感受，即所謂借景抒情，借景言理；二是作者的情思完全融入所描繪的景物中，表面看起來似乎是客觀的寫景，但字里行間蘊(yùn)含著作者的深情，這叫做寓情于景。賞析重點語句的答題步驟：1、技巧上：①修辭：比喻、擬人、排比、反問、設(shè)問、夸張……②感官：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。③表現(xiàn)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、色彩渲染、動靜結(jié)合……④也可以結(jié)合重點詞語品析。2、內(nèi)容上：總結(jié)景物的特點，展現(xiàn)了怎樣的情景等。3、中心上：表達(dá)了作者怎樣的思想感情，明確寫作意圖。三、課外文章精讀冬日香山①要不是有公務(wù)，誰會在這天寒地凍的時節(jié)來香山呢？可話又說回來，要不是恰在這時來，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？②開會三天，就住在公園內(nèi)的別墅里。偌大個公園為我們獨享，也是一種滿足。早晨一爬起來我便去逛山。這里，我春天時來過，是花的世界；夏天時來過，是濃蔭的世界；秋天時來過，是紅葉的世界。而這三季，都游客滿山，說到底是人的世界。形形色色的服裝，南腔北調(diào)的話音，隨處拋灑的果皮、罐頭盒，手提錄音機(jī)里的迪斯科音樂，將山路林間都塞滿了?，F(xiàn)在可好，無花，無葉，無紅，無綠，更沒有多少人，好一座空落落的香山，好一個清靜的世界。③過去來時，路邊是夾道的丁香，厚綠的圓形葉片，白的或紫色的小花；現(xiàn)在只剩下灰褐色的勁枝，枝頭挑著些已彈去種籽的空殼。A過去來時，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土幾乎融在一起，很難覓到它的音容。過去來時，林間樹下是豐厚的綠草，絨絨地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下。如果說秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下望山頂?shù)墓硪姵?，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，歷歷在目。連路邊的巨石也都像是突然奔來眼前，過去從未相見似的。可以想見，當(dāng)秋氣初收、冬雪欲降之時，這山感到三季的重負(fù)將去，便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝嫩葉；B又將山門一閉，推出那些沒完沒了的閑客；然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個虛靜的世界。蘇軾在夜深人靜時去承天寺，感覺到寺之明靜如處積水之中，我今于冬日游香山，神清氣朗如在真空。④與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別墅的后門就有十幾株兩抱之粗的蒼松直通天穹。樹干粗粗壯壯，溜光挺直，直到樹梢盡頭才伸出幾枝虬勁的枝，枝上掛著束束松針，該怎樣綠還是怎樣綠。樹皮在寒風(fēng)中呈紫紅色，像壯漢的臉。這時太陽從東方冉冉升起，走到松枝間卻寂然不動了。我徘徊于樹下又斜倚在石上，看著這紅日綠松，心中澄靜安閑如在涅槃，覺得胸若虛谷，頭懸明鏡，人山一體。此時我只感到山的巍峨與松的偉岸，冬日香山就只剩下這兩樣?xùn)|西了。蒼松之外，還有一些新松，栽在路旁，冒出油綠的枝葉，好像全然不知外面的季節(jié)。與松作伴的還有柏樹與翠竹。柏樹或矗立路旁，或伸出于石巖，森森然，與松呼應(yīng)。翠竹則在房檐下山腳旁，挺著秀氣的枝，伸出綠綠的葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地作一些鋪墊。你看它們身下那些形容萎縮的衰草敗枝，你看它們頭上的紅日藍(lán)天，你看那被山風(fēng)打掃得干干凈凈的石板路，你就會明白松樹的驕傲。他不因風(fēng)寒而袖手縮脖，不因人少而自卑自慚，我奇怪人們的好奇心那么強(qiáng)，可怎么沒有想到在秋斂冬凝之后再來香山看看松柏的形象。⑤C當(dāng)我登上山頂時回望遠(yuǎn)處煙靄茫茫，亭臺隱隱。腳下山石奔突，松柏連理，無花無草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水圖。焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)。你看這山，他借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，楓樹的火紅，還有游客的捧場，只留下這長青的松柏來作自己的山魂。山路寂寂，闃然無人。我邊走邊想，比較著幾次來香山的收獲。春天來時我看她的嫵媚，夏天來時我看她的豐腴，秋天來時我看她的綽約，冬天來時我卻有幸窺見她的骨氣。她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過眼繁華，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣?？恐@骨這氣，來年她會爭得更好的花，更好的葉，更濃的芳香。⑥香山，這個神清氣朗的冬日。1、文章著力描寫冬日的香山，為什么反復(fù)寫到春夏秋三季的香山呢？【答案】用春夏秋三季的花、葉與綠的熱鬧而繁華的景象，來與冬日的山的素潔與凜然對比，突出冬日香山的清靜，表達(dá)自己淡泊寧靜的情懷?！窘馕觥勘绢}考查寫作手法的判斷與作用分析。解答此題關(guān)鍵要了解文章常用的寫作手法，能結(jié)合具體內(nèi)容作出正確的判斷。對比手法，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法，通過比較，突出事物的特點，更好地表現(xiàn)文章主題。作者重點寫冬日香山，寫春夏秋三季的花、葉與綠的熱鬧而繁華的景象，明顯是為了與冬日形成對比，突出冬日香山的清靜。再借蘇東坡的游承天寺心情，委婉表達(dá)自己淡泊寧靜的情懷。2、文章的語言優(yōu)美，請從ABC三個劃線句子中任選一句賞析?！敬鸢浮緼句：比喻的修辭手法，生動形象地寫出了楓葉的火紅，寫出了秋日香山的熱鬧之景。B句：擬人的修辭手法，生動形象地寫出了冬日香山擺脫煩擾，描繪出它享受清靜，悠閑的神態(tài)。C句：比喻的修辭手法，將遠(yuǎn)眺冬日香山之景比作一幅天然焦墨山水圖，生動形象地寫出了冬日香山的清靜，安寧，淡雅和諧之美，表達(dá)作者的喜愛之情?！窘馕觥勘绢}考查句子的賞析。從修辭手法角度賞析。賞析一般格式為：修辭+修辭特點+內(nèi)容+中心比喻形象生動；擬人生動形象；排比整齊，有氣勢；夸張突出特點；反問加強(qiáng)語氣；反語增加諷刺意味。這三個句子都運用了修辭手法，任選一句結(jié)合內(nèi)容分析其表達(dá)的情感即可。3、作者對香山及香山上景物的稱呼各不相同，稱“灌木”為“它”，稱樹為“他”，觀察冬景有了感悟以后又稱香山為“她”。結(jié)合文章內(nèi)容，分別說說作者如此表達(dá)的用意。【答案】稱灌木，是因為它在冬日已經(jīng)完全沒有了生命力，與土和石沒有什么區(qū)別，因而稱“它”；冬日香山上的松樹不畏風(fēng)寒郁郁蔥蔥，十分偉岸，如同一個壯漢，就用了“他”；游覽香山后，領(lǐng)悟到了香山的可愛風(fēng)韻，因而用“她”?！窘馕觥勘绢}考查不同人稱使用的用意。文章寫作有三種人稱，作者在這里運用第三人稱，但用字不同，這表現(xiàn)了作者對事物的情感不同，要結(jié)合具體的描寫內(nèi)容進(jìn)行分析。文中作者描寫的灌木，在冬日已經(jīng)完全沒有了生命力，與土和石沒有什么區(qū)別，因而稱“它”；冬日香山上的松樹不畏風(fēng)寒郁郁蔥蔥，十分偉岸，在作者筆下儼然一個壯漢，所以用了“他”；文章結(jié)尾處，游覽香山后，領(lǐng)悟到了香山的可愛風(fēng)韻，猶如一個女子，因而用“她”。4、作家寫景繪形往往不在于物，而在于表達(dá)自己的認(rèn)識和感情。請簡要說說作者通過本文想表達(dá)什么認(rèn)識或情感?！敬鸢浮繉κ挛锏目捶☉?yīng)該是多角度的，不同的角度會有不同的理解和認(rèn)識；作為人應(yīng)該努力減掉各種世俗的不必要的負(fù)擔(dān)，使心靈澄靜安閑；人應(yīng)該具備松柏一樣的骨氣，不自卑自慚?！窘馕觥勘绢}考查作者情感的理解。一篇文章作者要表達(dá)的情感，往往暗含于文章的字里行間，可以結(jié)合寫景句，作者的議論、抒情句等來分析體會。文末作者寫道：”我邊走邊想，比較著幾次來香山的收獲。春天來時我看她的嫵媚，夏天來時我看她的豐腴，秋天來時我看她的綽約，冬天來時我卻有幸窺見她的骨氣，可以看出，作者感悟到：對事物的看法應(yīng)該是多角度的，不同的角度會有不同的理解和認(rèn)識；再結(jié)合作者觀松后的感悟：他不因風(fēng)寒而袖手縮脖，不因人少而自卑自慚，我奇怪人們的好奇心那么強(qiáng)，可怎么沒有想到在秋斂冬凝之后再來香山看看松柏的形象?？梢钥闯鲎髡哒J(rèn)識到：人也應(yīng)該具備松柏一樣的骨氣，不自卑自慚?！揪毩?xí)一】鏡泊湖的黃昏熊召政①黃昏有時是一個錯誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無法領(lǐng)略飛騰的氣勢；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽光，無法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時，黃昏又是一個不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時，桂子樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。②如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽在波浪中書寫活潑的禪機(jī)。③說到禪機(jī)，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來潮。說它之前，讓我們還是先來追尋一下鏡泊湖的歷史吧。④用地質(zhì)學(xué)家的說法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走。于是，一個美麗的高山湖泊，留在了長白山支脈張廣才嶺的腹部。⑤張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個稱謂。漢朝時，它叫湄沱河；唐高宗時，改稱阿卜湖；唐玄宗時，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復(fù)改為鏡泊湖，沿用至今。⑥既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動。⑦下湖時，已經(jīng)五點多鐘，枕著山脊的夕陽，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它，看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白質(zhì)，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽魚。被陰陽魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。⑧游船入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧靜。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩句：“朝為媚少年，夕暮成丑老?！蔽也幻靼?，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽無限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點，也是過分地感傷。這兩位詩人，均生存于中國的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。⑨美的東西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽由猩紅變成淡紅時，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。⑩不知不覺，三分之二的夕陽，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實在太美了。我突然想到應(yīng)該拍下一幀照片，于是按下快門……?剎那間，夕陽完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。

（選自《新民晚報》2007年10月30日）1、黃昏是一種美麗，鏡泊湖的黃昏更是充滿著美麗。但文章開篇卻從“黃昏有時是一種錯誤”說起，從表達(dá)技巧上看，這是怎樣一種表達(dá)技巧？【答案】欲揚(yáng)先抑（先抑后揚(yáng)）（反襯、鋪墊）【解析】該題考查的是對文章表達(dá)技巧的理解，這要結(jié)合文章的內(nèi)容去分析。文章是寫“黃昏是一種美麗，鏡泊湖的黃昏更是充滿著美麗”，但是開篇卻寫“黃昏有時是一種錯誤”，這是寫作常用的欲揚(yáng)先抑的寫法，它反襯出了“鏡泊胡黃昏的美麗”。2、鏡泊湖是怎樣形成的？跟其它湖泊比較，它最明顯的特征是什么？【答案】青山打滾堵塞牡丹江河道，形成的高山堰塞湖。曲折如河道。【解析】該題考查的是對鏡泊胡的形成的分析，這要結(jié)合文章的內(nèi)容理解。在文章的第④段里我們可以找到答案，第④段寫了鏡泊胡是屬于高山堰塞湖，還寫了它形成的原因，以及它的特點。它是因為“造物主卻趕著青山打了一個滾，牡丹江被截斷，只好改道而走”，就是被青山堵塞了的緣故，那么它的特點就是“曲折如河道”，意思正確即可。3、游覽黃昏中的鏡泊湖，看到了“別致的生動”。第8段中哪一句最能體現(xiàn)了這種“別致的生動”？【答案】船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻?！窘馕觥坑斡[黃昏中的鏡泊湖，看到了“別致的生動”，文章在第⑥段寫了鏡泊胡的曲折使它變得“別致的生動”，那對此描寫的還有，就是這一點在第⑧段中的體現(xiàn)，在文章的第⑧段中最能體現(xiàn)“別致的生動”的句子就是曲折變化，那原句就是“船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽中窮極變幻”。4、讀第⑧、⑨自然段，回答下面的問題。①“朝為媚少年，夕暮成丑老”句流露出阮籍對黃昏是怎樣的態(tài)度？②“夕陽無限好，只是近黃昏”句流露出李商隱怎樣的情感？③阮籍和李商隱均未參透生命的禪機(jī)，本文作者參透的禪機(jī)是什么內(nèi)容？【答案】①流露出對黃昏的一種厭惡（排斥、不喜歡）②承認(rèn)黃昏雖美卻已接近尾聲，流露出的是一種無奈和惋惜。③生命的每一種境界，都是無法替代的歷程。因此我們只要抱著積極心態(tài)，就能享受生命的每一歷程。就像這鏡泊湖，成為河道時，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙?！窘馕觥孔髡哂捎^景得出一些感悟。該題考查的是對第⑧、⑨自然段的總結(jié)理解，這要結(jié)合段落的意思去分析。5、選出對文章的理解和分析有錯誤的一項A.文章第一段強(qiáng)調(diào)黃昏是一個“不可復(fù)制的美麗”，自然而然地引出本文的寫作對象。B.文章引用阮籍和李商隱詩句的目的，是為他們不能參透生命而感到惋惜。C.文章按時間順序描寫鏡泊湖的黃昏，為讀者呈現(xiàn)了一幅水上黃昏的優(yōu)美畫卷。D.文章不僅寫景，還讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷?！敬鸢浮緽【解析】該題考查的是對文章的理解和分析，這要結(jié)合文章的內(nèi)容以及主題去分析。A句是對文章第一段的理解，強(qiáng)調(diào)黃昏是一個“不可復(fù)制的美麗”，是為了引起下文，因此分析正確。B句引用阮籍和李商隱的詩句，是為了闡述對黃昏的不同理解，作者雖然寫阮籍和李商隱均未參透生命的禪機(jī)，但作用是為了引出自己對黃昏的禪悟，并不是對他們感到悲哀，引出分析不正確。C句文章按照時間順序去寫鏡泊胡的黃昏，為我們呈現(xiàn)了一幅美麗的畫面，該分析正確。D句文章寫了作者對黃昏的禪悟就是每一段生命的歷程都是美好的，可見作者的寬廣的心胸。因此分析正確?！揪毩?xí)二】仰望天山熊紅久①天山是用來仰望的，就像散文是用來抒情的。當(dāng)散文遇到天山，那種被提升的狀態(tài)，宛若云霧在雪峰間繚繞，恰似蒼茫在大地上漫漶。這是疆域所賦予的情感生發(fā)，也是歷史所蘊(yùn)含的生命光澤。它是一個打開的盛宴，裝得下所有的驚喜和禮贊。②雄渾的天山，行走至此，終于慢慢打開了自己。一條峽谷，讓天上人間隔空相望。早已習(xí)慣了平庸的內(nèi)心，終于有了被拯救的歡悅，有了直抒胸臆的抵達(dá)。③置身天山大峽谷，你會驚嘆于壁立萬仞的巍峨。蒼翠挺拔的雪嶺云杉，綠草如茵的南山牧場，清涼甘洌的照壁山湖水以及倒映在湖水之中的藍(lán)天白云，這一條條注釋，解讀著天山的自然之美。面對億萬年練就的巋然和磅礴，你會豁然覺得，所有的遼闊和壯美都有了最穩(wěn)重的依靠。血脈開始僨張起來，那些風(fēng)起云涌的情緒，最終幻化成內(nèi)心的沸騰。④一直覺得，美好的事物不能僅憑眼睛來觀察，還要用心去品味，才能深入肌理。邂逅天山，它用靜謐過濾你浮躁的內(nèi)心，用高潔滌蕩你塵俗的視野，用湛藍(lán)驅(qū)逐你灰暗的陰霾……作為新疆唯一的世界級自然遺產(chǎn)，天山是配得上這個盛譽(yù)的。⑤當(dāng)?shù)缆芳?xì)成了大山的一道掌紋，汽車就像甲殼蟲，緩慢行走在山腳下，即使將頭伸出窗外，依然望不見天山的巔峰。沿著照壁山水庫向東走，兩側(cè)的山似乎開始向路間匯集，山突然就跳到了路中央，像打家劫舍的草莽，手握松樹的利劍，向過往者討要路錢。我們的視線和思想無路可走，全車的人都以為到了盡頭。⑥絕處逢生不僅僅只是人間才能創(chuàng)造的奇跡，在人與自然交往中，一定有著秘而不宣的內(nèi)在原理。所以，當(dāng)高聳的天山豁然裂開一條夾縫時，我們很容易就會想到天若有情之類的詩句。這是自絕望里生出的一道云梯，用以擺渡我們對這個世界的感恩。⑦在萬丈壁仞的作用下，峽谷中的道路看上去有些弱不禁風(fēng)，被擠壓成了一根線，線的上端是經(jīng)過裁剪的藍(lán)天，在視線里，風(fēng)箏一樣飄忽不定。這是整個峽谷最窄也最陡的路段，寬不足五米，坡卻達(dá)三十多度。綿延二千多公里的天山，在這里裂開了一道口子，把自己的肺腑向人類攤鋪開來。這是一道柔情的出口，天山用內(nèi)在的美來醫(yī)治西部的荒涼。⑧峽谷恰好將一個原始植物園分開，這才看出，我們其實是穿行在天山植物園里的。雪嶺云杉是天山固有的最繁密的樹種，挺拔而粗壯，幾百上千年的成長，讓它們自信而低調(diào)。不像腳下的野花，什么柳蘭、金蓮花、藍(lán)刺頭、野薔薇，見到來人，毫無顧忌地綻放，隨心所欲地盛開，把一生的艷麗，全部展示出來，顯得很不簡樸，不會過日子似的，一餐飯就要把家底吃光。只有綠茵茵的酥油蘋，既不張揚(yáng)也不羞怯，像個油漆工，把花與樹之間的空隙，全部刷成綠色。甚至還想攀上巖石，畢竟太陡峭了，站立不穩(wěn)，只得放棄。這讓許多山崖裸露著黝黑皸裂的巖石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，老成持重，有了歲月的滄桑。⑨越往里走，峽谷越幽深，即使仰視，也只能看見被松枝剪碎的一些藍(lán)紙片，灑在狹長的空中。溪水被茂密的草叢遮掩了，但叮叮咚咚的弦樂，卻敲擊得異常清脆。靜謐的密林，被泉水的聲響啄開一條道，歡快的旋律，順著坡度流淌開來。車子進(jìn)入到了牛牦湖溝，這里是整個環(huán)線叢林最密集的區(qū)域。溪水蜿蜒，泉潭密布；怪石嶙峋，樹木參天；奇峰聳立，煙嵐繚繞。盤山路九曲回腸，一線天剪開云霧。⑩路越走越像一根魚線，而車子則是一條上鉤的魚，在上下起伏和迂回環(huán)繞間，從溝底慢慢提到了水面。這個水面，已經(jīng)躍居到了海拔兩千米之高的山脊上。在六月的通透里，遠(yuǎn)處的皚皚雪山，清晰可鑒，與身邊的蒼翠松柏形成了兩種勢力的對峙。這是兩個季節(jié)對信念的堅守。作為旁觀者，在這樣的空間和時間里去體察，讓我們覺得，這兩個季節(jié)之間相隔的，已不僅僅是距離了。雪峰處就是海拔四千五百六十二米的天格爾峰，山頂終年積雪，最大的一號冰川是烏魯木齊河的發(fā)源地，冰川距今四百八十萬年，古冰川遺跡保存得非常完整和清晰，有冰川活化石之譽(yù)。有了歷史的厚重感，大家的注視里，就多了一層肅穆。我們所面對的不再是一峰冰雪，而是洞悉了滄海桑田和世事變幻的智者，鬢發(fā)雙白，巍然屹立。雪山一言不發(fā)，只用潔凈和高聳來俯視大千世界的波詭云譎。?車子攀升到兩千六百米，越過一道梁，地勢豁然開闊起來。視覺剛準(zhǔn)備松弛一下，就撞見了被群山環(huán)衛(wèi)的天鵝湖。隨木棧道逐級而下，靠近湖邊。水很清涼，有不忍觸碰的冷艷，也有冰清玉潔的高貴。而碧波蕩漾，微風(fēng)徐來的清爽，則蘊(yùn)含著湖溫馨的人文情懷了。?在天山面前，那些原以為很重要的事情，陡然變得輕飄起來，還有什么值得斤斤計較，還有什么可以肝腸寸斷。面對如此的龐大和雄渾，人類的那點糾結(jié)，已經(jīng)輕若游云。站在這里，叩拜山水為師，聆聽云松對話，聽得久了，就涵養(yǎng)出了一個人所尊崇的胸懷和偉岸來。?這或許是天山所獨有的一種品性，它能讓每一個登臨其上的人，都從自己的生命經(jīng)驗里，體悟到一種從未有過的感動與啟迪，并讓它成為力量的一部分，信仰的一部分。當(dāng)一個人的精神高度與天山齊肩的時候，這個世界，其實是為他打開的。?天山在看著你，錯過了新疆，你的人生將留下一片，面積最大的遺憾。

（有刪改）1、作者以飽含深情的筆觸描繪了天山大峽谷的景物。梳理文章第③一⑩段，簡要概括作者情感發(fā)展的脈絡(luò)?！敬鸢浮竣偌英诟屑あ圪澝愧芫磁濉窘馕觥恳笫崂砦恼碌冖垡虎舛?，簡要概括作者情感發(fā)展的脈絡(luò)。要快速瀏覽這些段落，標(biāo)畫出表示作者情感的詞語，摘錄或概括下來，即為答案。第③段中“驚嘆”，第⑥段中的“感恩”，可用“激動”“感激”來代替。⑦⑧⑨段中對峽谷中的植物、巖石、溪水等景物的描寫，表現(xiàn)了作者對天山景物的“贊美”。第⑩段，把天山冰雪比作“洞悉了滄海桑田和世事變幻的智者”，表現(xiàn)了作者對天山的“敬佩”之情。2、閱讀文章后，有人說：“第③段和第⑧段都寫到了云杉和綠草，內(nèi)容有所重復(fù)?！闭f說你對這一看法的認(rèn)識?！敬鸢浮康冖鄱魏偷冖喽坞m然都寫了云杉和綠草，但作者要表現(xiàn)的景物特點和抒發(fā)的情感不同。第③段以“蒼翠挺拔”和“如茵”，描寫出雪嶺云杉和綠草的情狀，表達(dá)自己的欣喜激動之情。而第⑧段則進(jìn)一步寫到了云杉的生長歷史長，酥油草像油漆工將所有空隙都刷成綠色，作者對這樣自信而低調(diào)的品性、這樣勃發(fā)的生機(jī)充滿了贊美之情?！窘馕觥勘绢}考查段落內(nèi)容和情感的理解。第③段“蒼翠挺拔的雪嶺云杉，綠草如茵的南山牧場”，給作者的感覺是“內(nèi)心的沸騰”，即欣喜激動之情。第⑧段“雪嶺云杉是天山固有的最繁密的樹種，挺拔而粗壯，幾百上千年的成長，讓它們自信而低調(diào)……綠茵茵的酥油草，既不張揚(yáng)也不羞怯，像個油漆工，把花與樹之間的空隙，全部刷成綠色”寫出了云杉的生長歷史長，酥油草像油漆工將所有空隙都刷成綠色，作者對這樣自信而低調(diào)的品性、這樣勃發(fā)的生機(jī)充滿了贊美之情。3、結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?biāo)題“仰望天山”的理解?！敬鸢浮俊把鐾笔侵缸髡邞阎跋蛲途囱觥笨刺焐?。天山大峽谷中云杉牧草、清澈的溪流、綻放的各色野花遼闊而壯美，給作者帶來了驚喜。絕處逢生、云杉和酥油草的自信而低調(diào)給作者以感動和啟迪。潔凈高聳的雪山更像一位智者洞察歷史，冰川孕育了烏魯木齊河，更令作者產(chǎn)生了肅穆之感。所以作者要“仰望”天山，表達(dá)對天山的禮贊?！窘馕觥勘绢}考查文章標(biāo)題的理解。“仰望天山”，不是指視角的仰視，而是作者心情上對天山的“向往和敬仰”。天山大峽谷各種景物的遼闊壯美，給作者帶來了驚喜、感動和啟迪，令作者產(chǎn)生了肅穆之感，因此作者要“仰望天山”，發(fā)出禮贊。回答時要結(jié)合文章中對各種景物的具體描寫，分層次來回答。【練習(xí)三】雨落心頭王之京①雨，來自天國，是有靈性的。②“山色空濛雨亦奇”，那只是屬于西湖的；“小樓一夜聽春雨”，那只是屬于江南的；“渭城朝雨邑輕塵”，那只是屬于關(guān)中的?？晌疑诒眹杏甑娜兆硬⒉欢?，因此一下雨就有一種竊喜的感覺。③春天的雨是（）的，也是吝嗇的?！跋衽Ｃ?、像細(xì)絲……”，那是藝術(shù)家的感悟，我沒有這種感覺，但我很欣賞無聲潤物的輕柔，它好像怕攪擾甜睡中的人一簾春夢，好像怕抹淡了粉紅色春花的嬌容。風(fēng)也識趣，斜牽絲雨潛入大地而不動其形，聽它輕叩小窗而靜止于耳，若有若無，似隱還現(xiàn)。豎耳潛聽，莫非是仙女撫動了她的瑤琴？“此曲只應(yīng)天上有”，如杜少陵聞之，怕也會這么說。④夏天的雨是（）的，雖無“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”的霸氣，卻如安塞腰鼓，動則聲勢喧天。看火蛇裂破長空，漫天爬行；屋檐掛一壁明晃晃的水幕，潔白清亮。雨落塵埃，只感覺地下的水往四下里擠，向上翻卷的水花讓人有些悚，正如老舍所說“成了一個灰暗昏黃，有時又白亮亮的，一個水世界”；水則一滴也無，很有些北方漢子的豪爽和干脆。⑤秋天的雨是（