部編版《道德與法治》八年級下冊：第3單元51基本經(jīng)濟制度課件2課件

第五課我國基本制度第三單元人民當(dāng)家作主第1課時基本經(jīng)濟制度第五課我國基本制度第三單元人民當(dāng)家作主第1課時基本經(jīng)濟1資產(chǎn)階級社會的癥結(jié)正是在于，對生產(chǎn)自始就不存在有意識的社會調(diào)節(jié)。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數(shù)而實現(xiàn)的?！R克思說市場經(jīng)濟只是限于資本主義社會，這肯定是不正確的。市場經(jīng)濟，在封建社會時期就有了萌芽，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟?！囆∑叫抡n導(dǎo)入資產(chǎn)階級社會的癥結(jié)正是在于，對生產(chǎn)自始就不存在有意識2新課講解運用你的經(jīng)驗以下哪些屬于公有制經(jīng)濟？哪些屬于非公有制經(jīng)濟？自營餐館開餐館，屬于非公有制經(jīng)濟；新課講解運用你的經(jīng)驗以下哪些屬于公有制經(jīng)濟？哪些屬于非公有制3國有企業(yè)技術(shù)人員外資企業(yè)在國有企業(yè)上班屬于公有制經(jīng)濟，在外資企業(yè)工作屬于非公有制經(jīng)濟國有企業(yè)技術(shù)人員外資企業(yè)在國有企業(yè)上班屬于公4務(wù)農(nóng)建筑公司在私人建筑公司上班屬于非公有制經(jīng)濟，在家鄉(xiāng)村辦企業(yè)上班屬于公有制經(jīng)濟。務(wù)農(nóng)建筑公司在私人建筑公司上班屬于非公有制經(jīng)5一、公有制為主體我國正處于社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。1.我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是什么？（1）地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。（2）成分：現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。2.公有制經(jīng)濟的地位和成分。一、公有制為主體我國正處于社會主義初級階段，堅持公有6探究與分享

P61：2016年8月16日，我國完全自主研制的世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”成功發(fā)射升空，實現(xiàn)國家信息安全和信息技術(shù)水平跨越式提升……【提示】量子科學(xué)實驗衛(wèi)星是前瞻性戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，由國家出資研制有利于發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟。我國為什么要由國家出資研制量子科學(xué)實驗衛(wèi)星？探究與分享P61：2016年8月16日，我國完全自主7國有經(jīng)濟的生產(chǎn)資料屬于全體人民共同所有。在我國，國有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量。

發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟，對于提供公共服務(wù)、發(fā)展重要前瞻性戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、保護生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步和保障國家安全等，具有關(guān)鍵作用。

國家保障國有經(jīng)濟的鞏固和發(fā)展。3.國有經(jīng)濟的地位和作用以及國家采取的政策。國有經(jīng)濟的生產(chǎn)資料屬于全體人民共同所有。在我國，國有8關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域國防工業(yè)航空工業(yè)關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域國防工業(yè)航空工9三北防護林三峽大壩三北防護林三峽大壩10大亞灣核電站石油化工大亞灣核電站石油化工11探究與分享你是否知道一些經(jīng)濟發(fā)展的故事？探究與分享你是否知道一些經(jīng)濟發(fā)展的故事？12華西村又稱“中國第一村”。始終堅持走共同富裕的道路不動搖。目前，村民家家住400到600平方米的別墅，有100到1000萬的資產(chǎn)，有1到3輛小汽車。全村還建有塔群、隧道、龍西湖、橋文化、天安門、山海關(guān)、世界公園、農(nóng)民公園、以及百米金塔、千米長龍、萬米長廊、萬米長城等80多個旅游景點。華西村又稱“中國第一村”。始終堅持走共同富裕的道路不13集體經(jīng)濟的生產(chǎn)資料屬于一部分勞動者共同所有。

發(fā)展、壯大集體經(jīng)濟，對于廣泛吸納社會資金、緩解就業(yè)壓力、增加公共積累和實現(xiàn)共同富裕等具有重要作用。

國家保護城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟組織的合法的權(quán)利和利益，鼓勵、指導(dǎo)和幫助集體經(jīng)濟的發(fā)展。4.集體經(jīng)濟的地位和作用以及國家采取的政策。集體經(jīng)濟的生產(chǎn)資料屬于一部分勞動者共同所有。414中學(xué)生通過撰寫提案參與到國家事務(wù)中，這給我們什么啟示？要積極參與國家政治生活：一切權(quán)力屬于人民的憲法原則，歸根結(jié)底就是要保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利。

我們要依法積極參與國家政治生活，擔(dān)當(dāng)起國家主人應(yīng)盡的責(zé)任。探究與分享中學(xué)生通過撰寫提案參與到國家事務(wù)中，這給我們什么啟示非公有制經(jīng)濟在支撐經(jīng)濟增長、增加稅收、擴大就業(yè)、促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用。

國家保護個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟的合法的權(quán)利和利益，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟依法實行監(jiān)督和管理。非公有制經(jīng)濟的作用和國家采取的政策。非公有制經(jīng)濟在支撐經(jīng)濟增長、增加稅收、擴大就業(yè)、促進(jìn)16二、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展探究與分享P62:請你結(jié)合我國某著名私營企業(yè)（全球領(lǐng)先的信息與通信技術(shù)解決方案供應(yīng)商）案例，分析私營經(jīng)濟發(fā)展有哪些重要意義?！咎崾尽刻峁┚蜆I(yè)；促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新；支撐經(jīng)濟增長；增加稅收等。二、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展探究與分享P62:請你結(jié)合17網(wǎng)易云&IT桔子：2017互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)群體調(diào)查報告（節(jié)選）2017年的創(chuàng)業(yè)方向更加分散：電商/O2O、文化娛樂依舊是熱門行業(yè)，企業(yè)服務(wù)、云計算/大數(shù)據(jù)/人工智能相關(guān)領(lǐng)域開始熱門，有增多趨勢。創(chuàng)業(yè)公司在地點分布上，北上廣占比62%，相比3年前的72%、73%、69%繼續(xù)下滑中，創(chuàng)業(yè)的種子正在遍地開花，

投資數(shù)量從2016年開始持續(xù)下降，而獲投金額卻在增長，單一事件平均融資額相比2016年增長40%。新成立公司數(shù)量在2015年達(dá)到近五年高峰，2016年開始下降，2017年截至9月份數(shù)量不到最高峰時期的四分之一。這說明這兩年創(chuàng)業(yè)熱情有所下降，創(chuàng)業(yè)公司數(shù)量減少。創(chuàng)業(yè)就像打怪升級。對于創(chuàng)業(yè)公司來說，先生存，后發(fā)展，持續(xù)活下去是永遠(yuǎn)的挑戰(zhàn)。網(wǎng)易云&IT桔子：2017年的創(chuàng)業(yè)方向更加分散：電商18課堂小結(jié)課堂小結(jié)19隨堂演練1.現(xiàn)階段，我國社會主義公有制經(jīng)濟包括（）。①國有經(jīng)濟②集體經(jīng)濟③外資經(jīng)濟④混合所有制經(jīng)濟中的國有成份和集體成份⑤私營經(jīng)濟⑥混合所有制經(jīng)濟①②④⑥B.①②③⑤C.①②④D.①②③C隨堂演練1.現(xiàn)階段，我國社會主義公有制經(jīng)濟包括（）。20隨堂演練2.下圖《國有經(jīng)濟在一些重點行業(yè)所占的比重》中的數(shù)據(jù)說明（）A.國有經(jīng)濟就是公有制經(jīng)濟B.國有經(jīng)濟體現(xiàn)著共同致富的原則C.國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的主導(dǎo)力量D.國有經(jīng)濟可以增加公共財富和國家稅收C隨堂演練2.下圖《國有經(jīng)濟在一些重點行業(yè)所占的比重》中的數(shù)據(jù)21qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類文化發(fā)展的上古時期，文化的發(fā)展就不是一個模式，而是形成多個文化體系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國；明治維新之后，中國通過日本學(xué)習(xí)世界。中國從印度引入佛教，之后中國佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)