文學(xué)的審美和娛樂功能舉例

文學(xué)的審美和娛樂功能舉例文學(xué)的審美功能和娛樂功能都是怎么體現(xiàn)的？文學(xué)的娛樂功能主要表現(xiàn)在文學(xué)使人們獲得賞心悅目的快感和愉悅的享受。換言之就是人們通過文藝欣賞從而暫時擺脫實際生活的束縛，在超現(xiàn)實的環(huán)境中獲得一種自由自在的精神享受，此所謂文學(xué)的娛樂功能。結(jié)合你的閱讀體驗，說說文學(xué)藝術(shù)是如何體現(xiàn)審美和娛樂功能的是審美教育功能。文學(xué)是主體審美意識的語符化顯現(xiàn)，屬于審美意識形態(tài),有其特殊的功能。對文學(xué)功能的認(rèn)識,經(jīng)歷了從實用到審美的過程，文學(xué)的審美功能是文學(xué)最基本、最常規(guī)的功能，它包括審美認(rèn)識功能、審美教育功能和審美娛樂功能，最終它們構(gòu)成一個完整的不可分割的整體。擴展資料：文學(xué)審美意識形態(tài)：“所謂的審美意識形態(tài)，就必然是審美與意識形態(tài)復(fù)雜的組合形式”（注：童慶炳:《文學(xué)理論教程》,高等教育出版社，1999年版65頁。）。而這里的“意識形態(tài)”已與“人類意識的外在化形態(tài)”大相徑庭：“意識形態(tài)是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對的一種上層建筑形式，指上層建筑內(nèi)部區(qū)別于政治、法律制度的話語活動,如哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教、文學(xué)及其它藝術(shù)等。”“文學(xué)是一種意識形態(tài)，文學(xué)又是人類的一種審美活動。文學(xué)的意識形態(tài)性與文學(xué)的審美特性有機結(jié)合在一起，就產(chǎn)生‘質(zhì)變'，產(chǎn)生了作為文學(xué)的根本性質(zhì)的‘文學(xué)審美的意識形態(tài)'”作為文學(xué)屬概念的意識形態(tài)又不是“話語活動”To文學(xué)的審美功能包括審美認(rèn)識功能、審美教育功能和審美娛樂功能,它們構(gòu)成一個完整的不可分割的整體。1、審美認(rèn)識功能文學(xué)以其生動、具體的藝術(shù)形象，給人們以歷史和現(xiàn)實生活的知識，從而擴大人的視野、發(fā)展人的智能，幫助人認(rèn)識社會和人生，這就是文學(xué)的審美認(rèn)識功能。2、審美教育功能指文學(xué)通過所反映的生活內(nèi)容及滲透于其中的是非判斷和愛僧傾向,對人們的政治思想、道德情操、精神性格等所產(chǎn)生的影響。3、審美娛樂功能文學(xué)作品通過生動的形象、優(yōu)美的意境、健康的趣味使人精神上得到審美愉悅、生理上得到休息快適的功能就是審美娛樂功能。擴展資料:文學(xué)是一種具有審美特質(zhì)的社會意識形態(tài)。此處“意識形態(tài)”被看做是“人類社會意識的外化形態(tài)”。文學(xué)是人類意識活動的產(chǎn)物，即人類意識的外化、形態(tài)化，就這一點而言，它如同政治、哲學(xué)、科學(xué)、宗教、道德一樣是一種意識形態(tài)。文學(xué)是一種意識形態(tài)，文學(xué)又是人類的一種審美活動。文學(xué)的意識形態(tài)性與文學(xué)的審美特性有機結(jié)合在一起，就產(chǎn)生'質(zhì)變，，產(chǎn)生了作為文學(xué)的根本性質(zhì)的文學(xué)審美意識形態(tài)。而審美也變成了人對事物的特殊精神活動過程：審美是心理處于活躍狀態(tài)的主體，在特定的心境時空中，在有歷史文化滲透的條件下，對客體的美的關(guān)照、感悟、判斷。文學(xué)的審美功能是指文學(xué)具有溝通文學(xué)活動的主題和客體之間的情感的和美感的需求，使人獲得精神對現(xiàn)實的超越，實現(xiàn)審美理想，促進(jìn)人的才能全面而自由發(fā)展的功能。在與讀者的關(guān)系上，文學(xué)的審美功能往往發(fā)揮著更直接的作用。一方面，文學(xué)的審美功能是其他功能實現(xiàn)的中介。因為其他功能的實現(xiàn)都是讀者通過不同的審美體驗來實現(xiàn)的，審美是讀者把握文學(xué)形象和思想內(nèi)涵的主要手段。另一方面,審美功能是以情感為中心的整體性概念，它是文學(xué)各種功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要條件，它不僅體現(xiàn)在各種功能的內(nèi)容上都滲透和蘊含著情感體驗的審美因素，具有審美的意義和特征，還表現(xiàn)在其他各項功能都統(tǒng)一于審美，都要以審美為歸旨。文學(xué)審美性是與現(xiàn)實社會生活密切纏繞的審美表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)活動。文學(xué)審美性的表現(xiàn)不是審美與意識形態(tài)的簡單相加，而是指在審美表現(xiàn)過程中審美與社會生活狀況相互滲透，侵染的狀況。文學(xué)審美性即文學(xué)的審美意識形態(tài)性質(zhì)。文學(xué)是一種具有審美特質(zhì)的社會意識形態(tài)；這里的“審美特質(zhì)”在客體上表現(xiàn)為：面對客觀事物的自然屬性和價值系統(tǒng)。文學(xué)審美特征如下：1、哲理性。它是文學(xué)象征意象的本質(zhì)特征，即表達(dá)某種哲理和觀念。在文學(xué)上,是使用形象來表達(dá)文學(xué)藝術(shù)作品。2、象征性。它是文學(xué)象征意象的基本表現(xiàn)手段。并不以它的表面現(xiàn)象來審視，是以它所暗示出來的另一面來分析。3、典型性。它是文學(xué)象征意象的形象特征。是指形象、形態(tài)上的典型性和生活情理上的典型性。4、求解性。它是文學(xué)象征意象的審美特征。讀者通過思考和求解，希望能夠了解對作品意象所附載的意義和哲理。藝術(shù)審美：它與一般審美的不同，主要是由于它的審美對象不同。它是以藝術(shù)作品作為審美的對象。一般審美是對現(xiàn)實美的觀照，現(xiàn)實中的客觀事物或現(xiàn)象，原不是作為人們的實踐對象和認(rèn)識對象而存在的。藝術(shù)美則不同于現(xiàn)實