醫(yī)學(xué)與文學(xué)課件

醫(yī)學(xué)與文學(xué)6、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個(gè)性，但某些時(shí)候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。醫(yī)學(xué)與文學(xué)醫(yī)學(xué)與文學(xué)6、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個(gè)性，但某些時(shí)候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)?，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。醫(yī)學(xué)與文學(xué)邱鴻鐘第一部分兩種互補(bǔ)的認(rèn)識(shí)方式海港區(qū)中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐基地承載了海港區(qū)幾萬名中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及體驗(yàn)的任務(wù)，是一項(xiàng)輻射全區(qū)，影響青少年成長的大工程。它突出“延伸學(xué)校教育，銜接社會(huì)教育，實(shí)踐素質(zhì)教育”的辦學(xué)理念，經(jīng)過多年的實(shí)踐與探索，逐步形成了自身獨(dú)特的教育、教學(xué)模式，取得了顯著的社會(huì)效果。一、走進(jìn)社會(huì)大舞臺(tái)――觀察、體驗(yàn)和思考。荀子曰：聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)必妄；知之而不行，雖敦必困。在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是認(rèn)識(shí)事物的四個(gè)必要途徑。社會(huì)實(shí)踐基地的“小記者調(diào)查活動(dòng)”就是突破課堂上的“耳聞”，引領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì)大舞臺(tái)，走進(jìn)不同領(lǐng)域，從不同角度認(rèn)識(shí)社會(huì)，觀察與思考問題。學(xué)生來到社會(huì)實(shí)踐基地，我們總是精心設(shè)計(jì)學(xué)生一周的活動(dòng)內(nèi)容。周二：同學(xué)們手提微型攝像機(jī)，以小記者的身份，走進(jìn)農(nóng)村，進(jìn)行“農(nóng)戶調(diào)查”。他們和農(nóng)民零距離接觸，從自己的視角，和爺爺奶奶聊一聊農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化、住房、醫(yī)療、養(yǎng)殖、種植等他們感興趣的話題。同學(xué)們以自己的所聽、所見來感受到改革開放給農(nóng)村帶來的巨大變化，提高對社會(huì)的認(rèn)知度。周三：學(xué)生走進(jìn)垃圾發(fā)電廠，我們的活動(dòng)主題是《垃圾去哪里啦？》，同學(xué)們隨著工程師參觀環(huán)保展廳、車間現(xiàn)場、高科技主控室、廠區(qū)設(shè)施環(huán)境等，了解高科技手段下如何使我們丟棄的生活垃圾變?yōu)閷氋F的電力資源的，深刻體驗(yàn)了垃圾分類的重要性，有效的提高了學(xué)生的環(huán)境意識(shí)、環(huán)保意識(shí)。周四：學(xué)生走進(jìn)軍營，參觀軍史館，了解軍營文化、我國軍事力量、飛機(jī)的結(jié)構(gòu)、性能等。一名學(xué)生在日記中寫道：“走進(jìn)真正的軍營，看到了共和國英雄的戰(zhàn)鷹，我興奮！我震撼！我驕傲而自豪！戰(zhàn)鷹，你是祥和富裕的生活、幸福溫馨的家庭、寬敞漂亮的校園的守衛(wèi)神。漫步軍史館，一覽人民海軍航空兵從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)的成長歷程，我信心倍增；走近一代又一代無私奉獻(xiàn)，敢于犧牲的優(yōu)秀兒女們，我心生敬意，請接受一名準(zhǔn)軍人的敬禮！”――這就是來自他們內(nèi)心的真實(shí)的感悟、心聲、思考。社會(huì)調(diào)查活動(dòng)涉及社會(huì)多層面，學(xué)生還可以就自己感興趣的問題、社會(huì)熱點(diǎn)問題、盲點(diǎn)問題，以個(gè)人或小組的形式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。培養(yǎng)青少年獨(dú)立思考和獨(dú)立社會(huì)調(diào)查的能力；培養(yǎng)了解社會(huì)、反思自我、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)；培養(yǎng)關(guān)愛他人，關(guān)心社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。采取學(xué)生自愿結(jié)成團(tuán)隊(duì)或?qū)W生個(gè)人深入社會(huì)展開調(diào)查，對具體的數(shù)據(jù)、事例或現(xiàn)象，進(jìn)行歸綱、總結(jié)，得出結(jié)論或提出建設(shè)性意見，并形成社會(huì)調(diào)查報(bào)告。二、創(chuàng)設(shè)模擬小軍營――歷練、考驗(yàn)和挑戰(zhàn)社會(huì)實(shí)踐基地作為海港區(qū)各中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)和服務(wù)中心，始終將“軍營體驗(yàn)”作為實(shí)踐素質(zhì)教育的重要手段。把實(shí)踐基地的舞臺(tái)，打造成一個(gè)“模擬的小軍營”，將部隊(duì)優(yōu)秀的官兵請進(jìn)來，共同研究，攜手育人。學(xué)生們將在“模擬的小軍營”中接受為期一周準(zhǔn)軍事化的管理與訓(xùn)練。包括內(nèi)務(wù)訓(xùn)練，隊(duì)列訓(xùn)練，日常行為養(yǎng)成教育，教唱軍營歌曲，野營拉練，救生訓(xùn)練，部隊(duì)參觀，軍事專家講座，觀看軍事題材的影視作品，軍營日記交流等。這些令學(xué)生新奇而富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的人生閱歷，更提升了他們的思想、靈魂，強(qiáng)化了他們的紀(jì)律性和國防意識(shí)，是他們在自我挑戰(zhàn)中學(xué)習(xí)著，歷練著，進(jìn)步著，成長著。三、融入文化芬芳園――品味、感受和提升文化是一個(gè)人的血液，是一個(gè)民族的靈魂。海港區(qū)社會(huì)實(shí)踐基地以傳統(tǒng)文化、民族文化、地方文化為切入點(diǎn)，開設(shè)了多門文化體驗(yàn)課堂，讓孩子感受課本以外的傳統(tǒng)文化與民族文化的魅力。先后開設(shè)了茶文化品賞、內(nèi)畫工藝、瑜伽體驗(yàn)、中國結(jié)編織、串珠與網(wǎng)花實(shí)踐、秦皇島地方文化賞析、端午文化探究等豐富多彩的文化體驗(yàn)課堂。老師們將茶道文化的芳香，內(nèi)化工藝的精湛，瑜伽藝術(shù)的柔美，中國結(jié)的祥和，串珠與網(wǎng)花的魅力，秦皇島地方文化的悠久，端午文化的內(nèi)涵與精髓，一一呈現(xiàn)在孩子們面前。孩子們通過實(shí)踐與體驗(yàn)，似乎觸摸到幾縷文化的青絲，感受到傳統(tǒng)文化、民族文化的魅力，升華了他們的純潔的內(nèi)心。四、勞動(dòng)結(jié)出豐收果――實(shí)踐、體驗(yàn)和分享體驗(yàn)是最好的老師，實(shí)踐是最直接的學(xué)習(xí)，分享是最大的快樂。當(dāng)下的孩子最大的缺憾是缺乏動(dòng)手的機(jī)會(huì)。獨(dú)生子女的家庭模式和優(yōu)越的生活條件剝奪了本應(yīng)屬于學(xué)生的動(dòng)手機(jī)會(huì)，這是孩子們的遺憾，是社會(huì)的悲哀，也是我們教育工作者著重彌補(bǔ)的。針對現(xiàn)狀，海港區(qū)中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地為孩子們打造出屬于他們的“實(shí)踐新天地”。在這里，有農(nóng)業(yè)種植田、小動(dòng)物養(yǎng)殖園、蘑菇大棚、手工制作豆腐等等孩子們喜歡的勞動(dòng)項(xiàng)目，孩子們選擇自己感興趣的項(xiàng)目體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，在勞動(dòng)中體驗(yàn)“小試牛刀”的快樂?？傊?，校外教育應(yīng)該給青少年更大的舞臺(tái)去施展才能，更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)過程，更廣的領(lǐng)域去觀察思考。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和解決問題能力，培養(yǎng)敏銳的觀察力和行動(dòng)能力。讓青少年在實(shí)踐中、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、成長。因而，作為校外機(jī)構(gòu)就要不斷創(chuàng)新，不斷的思考，為青少年的健康發(fā)展創(chuàng)造一片藍(lán)天。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境？創(chuàng)設(shè)情境的常見誤區(qū)有哪些？如何創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，從而提高課堂教學(xué)的有效性？這些問題，需要我們進(jìn)行冷靜的思考和認(rèn)真的分析。隨著課題的研究與實(shí)踐，我從以下幾方面進(jìn)行探索一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)就是為了解釋和解決生活中的實(shí)際問題。因此，在教學(xué)中，拓展教學(xué)情境的時(shí)間與空間，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，使得學(xué)生將自身的生活經(jīng)驗(yàn)帶入課中、帶入下一個(gè)新起點(diǎn)，當(dāng)再次面對新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，就能積極地尋找其現(xiàn)實(shí)背景，并主動(dòng)去探索新的知識(shí)。如教學(xué)《循環(huán)小數(shù)》是，我讓學(xué)生回憶生活中過馬路時(shí)常出現(xiàn)的紅燈、黃燈、綠燈的情境，公園里、娛樂場所、廣告牌常常出現(xiàn)的霓虹燈的情境（也可將這些情境先攝像，再放出來）然后提問：它們是怎樣出現(xiàn)的？孩子們先是結(jié)結(jié)巴巴說先出什么，再出現(xiàn)什么，后出現(xiàn)什么。而且總是不停地重復(fù)出現(xiàn)。這時(shí)教師在黑板上板書：“依次、重復(fù)、不斷出現(xiàn)”八個(gè)大字，并提問學(xué)生：在我們生活中，你見到過這種現(xiàn)象嗎？學(xué)生議論后說：一年四季春、夏、秋、冬是依次、重復(fù)、不斷出現(xiàn)，還有學(xué)生說：每周按周一、二、三、四、五、六、日依次重復(fù)不斷出現(xiàn)。那么數(shù)學(xué)王國中有這種現(xiàn)象嗎？這堂課我們就來探究這樣的問題。創(chuàng)設(shè)生活情境，從學(xué)生熟悉的情境出發(fā)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是無源之本，無土之木，從而激發(fā)他們探索學(xué)生世界的興趣。二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探索欲望蘇霍姆林斯基說過，“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是期望自己是一個(gè)發(fā)明者研究者，探索者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈”，創(chuàng)設(shè)問題情境正是為了滿足學(xué)生這一需求，教師在教學(xué)中發(fā)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，學(xué)生在自己的參與實(shí)踐中會(huì)產(chǎn)生成功的心理體驗(yàn)，從而使學(xué)生在情感態(tài)度，價(jià)值觀等方面得到全面發(fā)展，例如，教學(xué)年月日一課時(shí)，首先與學(xué)生談話引入，同學(xué)們，你們今年幾歲了，過了幾個(gè)生日，有個(gè)小朋友叫小明，今年也是12歲，你們猜，他過了幾個(gè)生日，學(xué)生紛紛猜測，有的說與自己一樣過12個(gè)生日，有的說他可能忘記過生日，有的說他家可能沒錢幫他過生日，這時(shí)老師宣布，小明只過了3個(gè)生日，這是為什么呢，學(xué)習(xí)年月日后就明白了。學(xué)源于思，思源于疑，通過問題引發(fā)思考，與生活經(jīng)歷的對照，設(shè)計(jì)利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)無法解釋的問題情境，使學(xué)生進(jìn)入悱憤狀態(tài)，極大激發(fā)了學(xué)生的探索欲望，逐步培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。三、創(chuàng)設(shè)遷移情境，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力數(shù)學(xué)知識(shí)是以系統(tǒng)、螺旋上升的狀態(tài)呈現(xiàn)給學(xué)生的。教師要善于利用新舊知識(shí)的契合點(diǎn)來設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生提出新的數(shù)學(xué)問題。溫顧而知新，可以促使學(xué)生的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度。其次，教師要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)同類新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，感覺三分生，七分熟，利用遷移進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如：在教學(xué)“面積單位”時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)完“平方厘米，平方分米的知識(shí)”后，給學(xué)生布置了一個(gè)動(dòng)手操作的練習(xí)：“用1平方厘米，1平方分米的小紙片分別測量出書本，課桌的面積”，緊接這又給學(xué)生布置了一個(gè)動(dòng)手操作的任務(wù)：“用1平方厘米，1平方分米的小紙片測量出教室的面積”。在新的問題情境中，學(xué)生感受到了困難，產(chǎn)生了“有沒有大一點(diǎn)兒的面積計(jì)量單位”的想法，緊接著放手讓學(xué)生用認(rèn)識(shí)1平方厘米，1平方分米的方法和步驟小組合作進(jìn)行“平方米的認(rèn)識(shí)”的學(xué)習(xí)，便成了水到渠成的事了，學(xué)生急于解決這一認(rèn)識(shí)沖突的欲望便形成了推進(jìn)課堂邁向更高層次的動(dòng)力，并培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用遷移自主學(xué)習(xí)的能力。四、創(chuàng)設(shè)游戲情境，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維“興趣是最好的教師”。游戲是學(xué)生最感興趣的活動(dòng)，最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。“數(shù)學(xué)是思維的體操”。數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動(dòng)的教學(xué)，課堂情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以啟導(dǎo)學(xué)生思維為立足點(diǎn)，心理學(xué)研究表明，不好的思維情境會(huì)抑制學(xué)生的思維熱情，如何使學(xué)生心理上有憤有悱，正是課堂情境創(chuàng)設(shè)所要達(dá)到的目的。一位實(shí)驗(yàn)教師在執(zhí)教三年級(jí)的《可能性》一課時(shí)，精心設(shè)計(jì)了“摸球”、“放球”、“猜球”游戲，以這些游戲活動(dòng)情境為課堂主線，讓學(xué)生在活動(dòng)中理解掌握事件發(fā)生的可能性是“可能”、“一定”還是“不可能”。三個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)步步推進(jìn)，層層深入。“摸球”活動(dòng)設(shè)計(jì)了3個(gè)不同的袋子，裝了不同顏色的球，1號(hào)袋裝了2個(gè)黃2個(gè)綠2個(gè)藍(lán)的球，2號(hào)袋裝了3個(gè)黃3個(gè)紅的球，3號(hào)袋裝了6個(gè)紅球，都要求學(xué)生從袋子里摸出紅球等活動(dòng)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中悟出：在裝有不同顏色球的袋子里，只要有紅球，就可能摸出紅球。接下來的“放球”活動(dòng)，教師出示4個(gè)紅球、4個(gè)黃球、4個(gè)綠球，要求：①任意摸一個(gè)球，一定是綠球；②任意摸一個(gè)球，不可能是綠球；③任意摸一個(gè)球，可能是綠球。每個(gè)活動(dòng)完成后還讓學(xué)生用一句話概括結(jié)論。設(shè)計(jì)的這個(gè)“放球”活動(dòng)具有趣又能激發(fā)學(xué)生思考，既能讓學(xué)生進(jìn)一步理解事件發(fā)生的可能性，又訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維，趣味性與挑戰(zhàn)性完美結(jié)合。最后的“猜球”活動(dòng)，更是把課堂推向高潮。整堂課，讓學(xué)生在愉快的情景中中學(xué)知識(shí)，用知識(shí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)概括?？傊幸饬x有趣的情境能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并在豐富的情境中高效地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)。有效的教學(xué)情境，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的正遷移，引導(dǎo)學(xué)生從生活走向廣闊的數(shù)學(xué)探索空間。如果我們把創(chuàng)設(shè)情境的重點(diǎn)放在“趣”“實(shí)”“思”等方面，新課程理念下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)將充滿生機(jī)與活力，讓務(wù)實(shí)高效的教學(xué)情境真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮作用。本文項(xiàng)目：本文系福建省教育科學(xué)十二五規(guī)劃2014年度課題的研究成果：《創(chuàng)設(shè)有效情境，提高教學(xué)實(shí)效的實(shí)踐研究》，課題編號(hào)：2014xb1699；立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：fjjk14-312。醫(yī)學(xué)與文學(xué)6、黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面。醫(yī)學(xué)1醫(yī)學(xué)與文學(xué)邱鴻鐘醫(yī)學(xué)與文學(xué)2第一部分兩種互補(bǔ)的認(rèn)識(shí)方式第一部分3兩種互補(bǔ)認(rèn)識(shí)方式的比較醫(yī)學(xué)關(guān)注機(jī)體文學(xué)關(guān)注生活■記錄生命運(yùn)動(dòng)描寫心靈現(xiàn)象研究個(gè)體的人(文學(xué)塑造有個(gè)性的人person)(individual)邏輯思維形象思維成果:概念/規(guī)律意象/現(xiàn)象科學(xué)是關(guān)于共相的文學(xué)是關(guān)于個(gè)性科學(xué)是我們藝術(shù)是我口培養(yǎng)人的理性培養(yǎng)人的美感與善兩種互補(bǔ)認(rèn)識(shí)方式的比較4兩種互補(bǔ)認(rèn)識(shí)方式的比較研究可重復(fù)的事實(shí)觀察隨時(shí)間變化的和過程人和事考察盡可能多的對考察突出的典型象解剖對象的一部分把握對象的整體認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和展現(xiàn)事物的全部現(xiàn)共性象■排除任何主觀因素的干擾包含作者的個(gè)性與情感兩種互補(bǔ)認(rèn)識(shí)方式的比較5案例:文學(xué)是現(xiàn)象心理學(xué)撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血進(jìn)流,鼻子歪在半邊,卻便開了個(gè)油醬鋪:咸的、酸的、辣的、發(fā)都滾出來。抱起拳頭來就眼框際眉梢之一拳,打得眼睛縫裂,烏珠迸出,也似開了個(gè)彩帛鋪的:紅的、黑的、絳的,都滾將出來又只一拳,太陽上正著,卻似做了全堂水陸的道場磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。14世紀(jì)施耐庵《水涪傳》先于德國生理學(xué)家Mler500年發(fā)現(xiàn)同質(zhì)刺激于人的不同感官可引起不同的感覺現(xiàn)象案例:文學(xué)是現(xiàn)象心理學(xué)6案例:情是文學(xué)的根問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。[五代]李煜(yu)病起懨懨,畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌,滴盡胭脂淚。惆悵前春,誰向花前醉?愁無際。武陵回睇,人遠(yuǎn)波空翠。[宋]韓琦一朝春盡紅顏老,花落人忘兩不知。清]曹雪芹案例:情是文學(xué)的根7文學(xué)是想象的訓(xùn)練秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里[漢]曹操飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。[唐]李白奇峰一見驚魂魄,意想洪爐始開辟;疑是九夭欲攀天忽逢霹靂一聲化為石。不然何至今,悠悠億萬年,氣勢不死如騰仚(xian)。[唐]劉禹錫飛鏡無根誰系。[宋]辛棄疾文學(xué)是想象的訓(xùn)練8案例:文學(xué)想象的典范凡爾納的科幻作品中提出了一百多項(xiàng)科學(xué)預(yù)見,如潛水艇、飛機(jī)、宇宙火箭、有聲電影等。陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐兄弟》:對人造衛(wèi)星的預(yù)言。托爾斯泰:激光的預(yù)言■馬克吐溫:對原子能開發(fā)的預(yù)言?！鼋菘俗骷仪∨蹇?對機(jī)器人的預(yù)言。案例:文學(xué)想象的典范9第二部分文化與心理現(xiàn)